無論是在學校還是在社會中，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝鍊和跳躍的特點。還在苦苦尋找優秀經典的古詩嗎？以下是小編為大家整理的語文古詩教學反思，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
語文古詩教學反思1
在進行古詩三首備課的時候，我剛剛好聽完劉芬老師和張學英老師的課，加上孩子們已經學過很多的古詩，手裏也有不少參考資料，對於古詩的意思也能完全自己學習理解，所以我想，可以讓孩子們自己通過預習自己先學習，然後讓孩子們小組上台來自己做小老師。
上課的時候，我一宣佈這個決定，孩子們就很興奮的樣子，好幾個小組都舉手要上台，這是我沒有想到的，備課的時候還想萬一要是沒有人肯上台，那應該怎麼辦，結果沒想到孩子們這麼的積極。在上台之前，我告訴孩子們希望大家能有始有終的完成。也沒有做什麼指導，就讓孩子們上台了。結果又是讓我大吃一驚，孩子們的表現出乎我的預料，上台後，誰主持誰發言，安排的十分的妥當，而且把詩的意思解釋的頭頭是道，還自己加上了提問環節，台上台下互動起來。而且孩子們還模仿平時我上課的一些語言，比如一個同學讀完了，主持的孩子就説，有誰要挑戰他嗎？還加上了很多的評價語，課堂的氣氛也很輕鬆。
當然也存在不足的地方，比如孩子們只注重講意思，但是沒有講出詩的意境，還有上台的語言還是不太完整，另外有的孩子上台後發言還是比較少，但是第一次做到這樣讓我很滿足了。我越發明白了，有時候真的是我們低估了孩子，給他們機會，他們就會表現的很好。
語文古詩教學反思2
兩首詩一個主題，與其説是在教學兩首古詩，不如説是讓學生通過兩首古詩徜徉在更多描寫春天的美詩文中，從而感悟春的勃勃生機，春的萬紫千紅。教的時候既要注意區別，又要注意聯繫，前者為點，後者為面，點面結合構成了美麗的春天。
兩首古詩的分開教學看似獨立，其中又有着千絲萬縷的聯繫，自始至終不離“春”這一主題，為二次整合鋪墊基礎。課末，將兩首古詩再次整和，進行對比參讀。使學生領會到：《絕句》如細筆勾勒出祖國山河的美；《春日》則如潑墨揮毫，渲染出春天的“無邊光景”，“萬紫千紅”。然而此處對比的實質並非為求異，而為探求兩首古詩內在精神之一致，即對春天的讚美和熱愛。至此，學生對春的感悟和熱情得以昇華，此時，讓他們寫下心中對春的感受便如水到渠成，一蹴而就。課堂氛圍達到高潮。
讓學生學詩畫畫是最佳選擇。引入朱自清的散文《春》，使古今詩文得以整合。兩首教學有所不同。《絕句》是讓學生感受到春天並用自己的話將一、二兩句詩寫下來。《春日》則是任選一個景物展開想像説具體感受景物美。還感受語言美、空間美、詩人情操美等。
文學是語言的藝術，文學作品以詩歌的語言最為精煉，感情最為豐富。而“每一首詩都離不開意念、意象和意境這三個層面”（張厚感）。古人云“三分詩，七分讀。”老師要引導學生把握好這三個“意”，品讀好這三個“意”。就一定要培養學生誦讀的習慣，讀出語調、讀出感情、讀出韻味，讓他們在反覆吟誦中浮現出詩的意藴。讀詩，若要解得其中真意，就需仔細玩味，抓住每一個字、每一句話去體會，這是一個體味詩意的過程，更是一個煉字的過程，一個學習語言、積累語言的過程。這是讀詩的關鍵，也是進入詩境、體會詩情的關鍵。我們要儘量發揮學生的能動性，讓學生自己去感悟、體會詞的妙處。教師只起引導作用，以讀代講，讓學生在讀中自然領悟意味深長的詩意。
誦讀是引發讀者與作者情感共鳴的酵母，是作者和讀者情感交流的紐帶，通過有聲有情的誦讀，文中的字句就會活起來，文章整體也會更具形象性，在潛移默化中，讀者就會感受到作者的情感體驗。
語文古詩教學反思3
大才子朱熹的一首小詩《觀書有感》，給我們諸多啟示，多讀一點好書，會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅啊!我的教學設計是，待學生已經理解了詩句的意思，讓他們從詩的內容(描寫方塘)與題目(《觀書有感》)表面的不相關提出問題——題目是《觀書有感》，而詩的內容怎麼一點都沒有寫有關“書”的內容呢?然後引導學生思考討論，理解詩歌所要説明的道理。我估計學生都能説到“一個人的聰明來自於他不斷學習”這一層意思。然後我就引導學生聯繫前兩行領會“開豁”這一層意思。
課堂教學中，學生按我的預設提出了上述問題：題目是《觀書有感》，而詩的內容怎麼一點都沒有寫有關“書”的內容呢?並通過討論明確了這首詩是要我們“多讀書學習”，可“清如許”對應的意思——心智開豁、敏鋭卻怎麼也説不上來了。於是，我問學生曾經在哪裏看見過或者聽到過這句詩，是跟什麼人、什麼事情關聯起來的?哪知道全班近50個學生只有一個學生很模糊地講了與詩句只有些許關聯的一點意思，其他學生都表示“從來沒有聽説過”。哈!看來學生就是“沒有源頭活水”啊!但這意思是我現在寫反思的時候感悟出來的。在課堂上，我並沒有利用好這一生成的“資源”，而是習慣性地採取了“填鴨式”教學法，把“標準答案”一股腦兒地“塞”給了學生。當時只是感到有些遺憾，沒有想出好的方法引導學生真正理解詩歌要説明的道理。現在想來，只要把當時學生“從來沒有聽説過”這一現象與詩句聯繫起來，就能很好地解決問題的。
我對學生的學情估計不足，課堂上出現了可以利用的“教學資源”沒有敏鋭的反應，只是想着趕快把知識“給”學生，將來能夠應付考試。由此我想到，我也缺少“源頭活水”。
《冬夜讀書示子聿》可稱之為説理詩，文字意思淺顯，但藴涵如何讀書、做學問的深刻道理，真所謂“有境界自成高格”。本課教學難點應是引導學生體會詩中則“少”“老”對比、“知”“行”對比所闡發的道理。
教學中，以關鍵詞句為生髮點，激活孩子已有的大量能夠佐證這一哲思的知識儲備，豐富詩境，加深理解和體驗。
一、抓“少”與“老”，體會學習要孜孜不倦。
師：有同學不理解什麼叫“無遺力”?誰能説説。
生：把所有精力和心思都用上。
生：不留一點氣力，全力以赴。
師：年少時候我們應該怎樣無遺力的學習?
生：學習做到孜孜不倦，一絲不苟。
生：非常努力的通宵達旦的去學習。
師：借用成語故事説説，哪些古人學習或作學問是無遺力的?
生：懸樑刺股。
師：“懸樑刺股”描繪了一幅怎樣“無遺力”學習的畫面?
生：把頭髮系在樑頭上，困了用針扎自己的大腿。
師：這樣的學習真是——
(生齊讀：無遺力。)
生：匡衡的鑿壁借光。
師：匡衡是怎樣“無遺力”學習的?
生：沒有燈光，在牆壁上鑿一個洞，利用鄰居家的燈光讀書。
師：這種讀書精神叫——
(生齊讀：無遺力)
本環節教學中，通過對學生已有的知識儲備激活，首先是“無遺力”的理解，其次是“哪些古人做學問是這樣努力的”，將短短的七各字讀厚起來，隨之學生的體驗也就深刻起來。
二、故事引入，聯繫生活實際，自悟“知”“行”所闡發的哲理。
我以故事引入，為孩子們講述了《紙上談兵》的故事。接着讓學生談談聽故事感受：趙括如此精通兵法，為什麼會打敗仗?學生結合實際紛紛説了自己的思考;有的説實踐比書上學習更重要，有的説在實踐中通過做才是真正的學習。
這樣通過聽故事談感想的教學方式，給孩子一個“躬行”的機會，深刻理解什麼叫“躬行”，讓孩子在聽説實踐中潛移默化感悟讀書與實踐相結合的道理。
最後我以“請你用成語來形容剛才“陸游”在訓示他兒子時的態度。”引導學生用循循善誘、語重心長、意味深長的語氣讀詩。
語文古詩教學反思4
《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》三首古詩有共同之處，又有不同的側重點，站在不同的角度描寫不同的事物。而古詩教學更重要的是在瞭解古詩大意的基礎上熟讀成誦，並懂得一定的人生哲理。
1.教學效果（思效）。
古詩教學一直以來都是不好把握的，很多古詩學生早已是背得朗朗上口，但是對於其中的寓意學生又是極難掌握的，把握不好便會將課上得枯燥乏味，所以我試着用創設情境的方式來引導學生。如何指導學生讀出古詩的韻味，這也是古詩教學的重難點。
古詩中有些語句不好理解，比如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的內在含義。我告訴學生一個道理：“要想認識事物的本質，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現象所迷惑。”也就是我們常説的一句俗語：“當局者迷，旁觀者清。”讓學生結合自己的生活實際來討論，懂得今後應如何從不同角度看問題。
還有“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”也需要引導學生聯繫實際理解“尺有所短寸有所長”的道理。
2.教學收穫（思得）。
（1）古詩詞學習以“讀”為本。在整個教學環節中，教師能夠做到放手讓學生主動參與學習活動，啟發學生領讀，充分尊重了學生的已有經驗，注重了資源開發。在理解重點詞句的基礎上，抓住“讀”的根本，結合古詩情境美的特點，積極創設情境，豐富學生的情感體驗，促進學生理解感悟。然後讓學生反覆吟誦，感悟詩句的意境，培養讀書能力，激發閲讀興趣。寫字環節中若是能夠到學生身邊單獨指導的話會更好。
（2）抓住關鍵詞語加深古詩的理解。比如啟發學生抓住“鋪”“瑟瑟”等關鍵詞，以及“珍珠”“弓”形象的比喻，“澗、瑟”的字形和字義的理解；比如“可憐”一詞的理解；比如“一道殘陽鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，以點帶面“牽一髮而動全身”，從而保留了古詩的整體美，放手給學生自讀感悟的個性空間。
（3）尊重學生的誦讀意願。課上我給足學生時間，放開手腳盡是讓學生獨立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀，達到熟讀成誦，培養他們對古詩句的語感，把古詩的語言納入自己的語言中來。
3.不足之處（思失）。
古詩教學説起來簡單，但是在教學過程中還是出現了很多的問題。例如，很多的問題可能並沒有符合年級學生的領悟水平。最大的不足就是課堂侷限於三首古詩的學習，沒有進行適當的拓展延伸。古詩的理解不能僅僅侷限於這一首詩，而應該聯繫相關資料，拓展大量相關古詩詞，橫向縱向聯繫起來體會“處處皆學問”的道理。
4.改進措施（思改）。
詩中有畫，畫中有詩。以後再學習古詩，要引導學生藉助想象，引導學生感受意境美。在記憶表象的基礎上，充分發揮“想象”的作用，還原再現詩中描繪的場景，使學生進入詩境，解決因古詩時空跨越度大而給國小生帶來的學習困難。
語文古詩教學反思5
前兩天讀了王鬆舟《詩意語文》，很受啟發，我發現我愛上了語文，也找到了自己的不足——自己的語文素養、底藴有待提高、自己的語文課堂沒有魅力、自己對教材的解讀不夠深入，所以我決定本學期開始挑戰自己的語文課堂，——古詩教學。我在細讀文本《遊園不值》，因沒有整理好就想了《春日》。感覺今天的教學效果很好，學生很喜歡，我上的也很輕鬆。
1、沒有在單純的”解釋”古詩
古詩的美是讀出來的，是悟出來的，是品出來的。但在品中理解了詞語、詩句的意思。如萬紫千紅：你看到了什麼樣的畫面，學生展開想象的翅膀，在建立意象的基礎上理解了詞語，我們聯繫朱自清的《春》，結合李叔同的《遊春》詩句拓展學生的理解。
2、指導學生“吟”詩，不再是讀詩
古詩本來是吟的、誦的，課學生很好能投入進去，看了竇桂梅的《遊園不值》教學視頻後，我才發現語文教師必須帶着學生吟詠古詩詞。我學着竇桂梅老師的樣子根據平仄的規律指導學生吟詩（當然做的不好），但學生很喜歡，看着學生搖頭晃腦，自吟自賞的表情內心有説不出的高興。
3、牽一髮動全身，找到讀詩的切入點”尋“
古詩不能串講，但還要在品讀中理解詩意，走進詩的意境。課前我想是抓住作者的感受切入，還是抓住”尋“的景色切入？沒有全面的理解，學生的感受無處生髮，可又不能串講。最後我決定從”尋“字切入文本的閲讀。一個尋，你尋到了什麼？學生的思維被帶到了文本，：無邊光景、一時新、萬紫千紅、春風、勝日。學生尋到後，引導學生建立意象，由萬紫千紅想到百花齊放、想到朱自清、李叔同，由春風想到“春風拂面楊柳風”，由一時新想到很多很多……學生在詩的字裏行間穿行，補充了字裏行間的空白之處。學生建立意象的同時解決了詞語的理解問題，享受着春光。然後又一個問題“作者的心情怎樣”，孩子們再一次走進文本，走進字裏行間，品讀，把自己真正的置身於當時的場景。不再是單調的理解。
4、讀出詩背後的含義“勸學詩”
走進作者，我們會發現作者不可能有機會到“泗水濱”去“尋芳”，從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求聖人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
5、古詩教學課前熱身“詞語句子對對碰”使學生們走進春天
一節課的容量有多大，至少不單單是一篇課文。授課之前我們從春字組詞到説四字詞語到説詩句，學生的思維之門被打開，在文字間遊玩的同時走進了春天。
古詩、語文教學可以很有趣，只是很多時候我們把樂趣“擠”走了。
語文古詩教學反思6
通過教學《古詩兩首》後，讓我感受到藉助插圖是幫助低年級學生理解古詩內容的重要因素之一。我在教學《贈劉景文》一詩時，由於“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。”這兩句學生難以理解詩意，我就想讓學生看圖，從圖中看出描繪的是什麼季節的景色，學生從樹葉黃了，樹上有成熟的果子，知道是秋天的景色。還看見有個水池，老師提示句子中的“荷、菊”分別是指的什麼植物？學生明白了“荷”是荷花，“菊”是菊花。
第一句中的“荷盡”讓學生看水池中有荷花嗎？為什麼？學生明白了：因為這是秋天，所以沒有了。提示：擎雨蓋是遮雨的傘。想想這裏是指的什麼？聰明的學生想到了這裏是指荷葉。這一句的意思學生就能理解：秋天荷花凋謝了，荷葉已經不見了，菊花也凋謝枯萎在枝頭。（告訴學生這説明已經是深秋季節了）
在理解《山行》後兩句時，我也讓學生看圖，指出圖中哪位是詩人，他在幹什麼？為什麼要坐在這裏？學生回答：“這裏的楓樹林很美，他在這裏欣賞楓葉。”這裏的楓葉有多美呢？你能告訴老師嗎？看看圖，再讀詩句能明白嗎？一個學生舉手回答：“這裏的楓葉比二月的鮮花還要紅。”你是怎麼知道的？學生説“我看到圖上沒有花，只有紅紅的楓葉，就像鮮花那麼紅。最後一句‘霜葉紅於二月花’我想是説這楓葉比鮮花還要紅吧。”看看，他説得多好！
因此，課文中的插圖，千萬別忽視，要教會學生善於藉助插圖來理解課文內容的習慣。
語文古詩教學反思7
教學反思：
古詩教學一直是我比較喜歡的一種教學內容，大概緣於我對古人文化的情有獨鍾吧！所以在上古詩的時候，我特別有激情，也渴望着把自己所知道的一切都灌輸給我的學生們。雖然對於二年級的學生來説，讓他們掌握古詩的背景和一些相關的文學知識對於他們來説有一定的難度，但我還是採用講故事的形式將古詩的寫作背景和一些文學知識傳授給了學生，而學生那似懂非懂的眼神中卻還透露着些許的興趣，個個饒有趣味的聽我講着……
《秋浦歌》《蜂》是唐朝著名詩人的鉅作，在導入課題時，我運用本學期學過的一首古詩《回鄉偶書》的作者引出李白（因為我在《回鄉偶書》這首詩的教學過程中向學生提過李白與賀知章是好友的事實），此環節也可幫助學生複習與鞏固《回鄉偶書》的作者。然後，我又向學生介紹了有關李白浪漫主義色彩中的豐富想象的知識，要求學生在學習李白的詩歌時要多讀多想。果不其然，學生對於浪漫主義的概念猶如霧裏看花，什麼都不知道，但也按照要求在古詩學習中多讀多想了，畢竟學習李白的詩不是一根筋到底的事，還要多繞幾個彎。
李白的這首詩，字裏行間充斥着濃濃的愁味，所以，我在整個教學環節的.設計中，也緊緊抓住“愁”這一詩眼，開展了朗讀教學的訓練，來理解與體會詩人的情感。在中間的教學過程中，我還加入了作者寫這首詩的時候的寫作背景，個人認為寫作背景的加入可以更好的幫助學生理解詩意和體會作者所要表達的思想感情。
整堂課下來，學生的反映還算積極，也確實投入進了古詩的境界中，細細地品着詩歌。只是我在教學環節中的些許失誤以及課堂的時間關係，使學生缺少了一次鍛鍊想象表達能力的機會。
語文古詩教學反思8
教學目標
1、自主識字，認識本課的“楚瀲”等4個生字，會寫“斷楚”等9個生字。
2、藉助註釋，用自己的話説出詩句的大體意思。
3、有感情地朗讀並背誦兩首古詩，激發學生對祖國大好山河的熱愛之情。
4、默寫《望天門山》。
教學重點
1、用自己的話説出詩句的大體意思。
2、有感情地背誦古詩。
教學難點：
理解“出”的意思。
教學準備：
多媒體課件
教學時間：
一課時
教學過程
一、開門見山，導入新課
昨天我們學習了《富饒的西沙羣島》，瞭解了西沙羣島的美麗和富饒。今天我們將和唐宋兩位大詩人一起到安徽的天門山、杭州西湖去遊覽一番。出示課題。
二、指名朗讀，檢查預習
1、自由放聲朗讀兩首古詩，注意讀準字音。
2、指名朗讀。師生評價。
3、教師示範，學生練習。提示七言詩的停頓規則。
4、再次朗讀，讀出節奏。
三、藉助註釋，理解《望天門山》
1、提問：天門山是幾座山？楚江指的是哪條江？學生回答，表揚學生會看註釋。出示古詩《望天門山》“開回出來”四個字紅筆標示。
讓學生根據註釋講一講意思。
2、教師引導：默讀古詩，看一看這幾個動作分別是誰的動作？
3、指名交流。
4、教師梳理：滔滔的江水沖斷了天門山，把天門山從中劈成兩部分，洶湧而下。江水在這裏遇到大山的阻擋，只好折往北而流，形成漩渦。所以稱“回”。剛才有同學講“出”是青山的動作。青山真的會移動出來嗎？
5、學生回答，教師引導：邊説邊在黑板上畫：你是想説，青山並沒有移動，只是因為李白乘坐的小船順着江水向天門山漂過來，讓李白感覺到兩座青山像是迎賓一般，相對出來迎接自己。那麼課題是《望天門山》，作者在哪裏望見的天門山？（引導學生更加明確作者望的位置。）
6、指名配樂朗讀。其他學生想象詩句描寫的畫面。
7、用自己的話講述剛才想象到的畫面。
四、感情朗讀，熟讀成誦
1、把剛才想象到的畫面通過自己的朗讀表達出來。
2、全班齊誦。
五、理解並感情朗讀《飲湖上初晴後雨》
1、根據註釋，指名説説詩句的意思。教師根據學生的解釋，及時引導。
2、作者為什麼把西湖比作西子？
3、把“方、亦、總”去掉可以不可以？
4、想像下雨和晴天的西湖，有感情朗讀詩句。師生接誦，全班齊誦。
六、拓展積累與運用
1、我們的祖國風光秀麗，引得無數詩人都歌頌它。你還知道哪些詩句？
2、學生交流，會背的可以一起背。
3、拓展古詩《望嶽》
（1）屏幕出示，教師範讀，學生練習朗讀。
（2）學生根據註釋，試着理解。
（3）提出不懂的地方，討論後理解大體意思。
（4）師生對讀、接讀、齊讀、熟讀成誦。
4、創設情境加以運用。
配樂《高山流水》，師語言描述：我們的祖國美麗如畫，當你來到江南，看到青山綠水時，不禁想起白居易的詩句——（生）；當我們來到洞庭湖邊，看到湖光山色，不禁放聲朗讀——；當我們來到茫茫大草原時，禁不住——；當我們看到巍峨的泰山時，會情不自禁地想起杜甫的——；當我們盪舟西湖時，不禁想起蘇軾的——；當我們來到乘船沿着滾滾的長江順江而下，望見雄偉的天門山時，我們不禁朗誦——。能把這首詩寫下來嗎？
5、默寫《天門山》
（1）仔細觀察生字“斷、楚”老師提醒“楚”的中間部分。
（2）學生默寫。
（3）全班展示。
語文古詩教學反思9
四年級下冊的第一課是《古詩詞三首》，內容以寫景為主，分別是古詩《獨坐敬亭山》《望洞庭》和詞《憶江南》。因為學生已初步掌握了“解詩題——知詩人——明詩意——悟詩情”的學習古詩的方法，但在理解詩意時語言表達不夠通順，直譯的比較多，能加入自己理解的同學不多。因此，我將本課的教學重點放在培養學生口頭表達能力上，引導每一個學生都參與發言，比一比誰説得更完整，更優美。“悟詩情”是古詩教學的難點，特別是《獨坐敬亭山》和《憶江南》都表達了詩人特定環境中複雜的心情，我計劃指導學生掌握一種新的悟詩情的方法，那就是聯繫時代背景。
教學之後，我感到成功的地方有三點：
一、學生參與率高。因為我班學生髮展不均衡，兩極分化較明顯，為了讓每一個學生都有充分的思考時間，我佈置學生提前預習，要求他們藉助註釋，獨立理解詩意，寫在預習本上。課堂上，學生先四人一組互相交流理解詩句意思，再彙報交流。因為預習充分，在理解詩意和比較詩與詞的不同時，發言的學生比以前多了，積極性也高了。當我發現學生對“相看兩不厭，只有敬亭山。”一句理解有困難時，及時引導，實現了幫助者的角色。
二、時代背景補充及時。在“知詩人”環節，學生介紹了詩人的成就及學過的相關古詩，我則補充寫作背景：李白少年時就博覽羣書，以才聞名天下，很有文采。他寫這首詩時正被權貴迫害，被迫離開長安整整十年，長期流落他鄉，讓李白飽嘗了人間辛酸，世態的炎涼。在這樣的情況下，他寫下了《獨坐敬亭山》這首詩。這段資料的補充拉近了學生與詩人、與作品的距離，幫助他們理解李白當時的孤獨與寂寞，以及李白與敬亭山互為知己、惜惜相憐之情。
三、賞讀詩詞，想象畫面。古詩詞教學有個“詩中有畫、詩中有情、詩中有詩”的共性規律——這是我執教《憶江南》的努力方向。我的整個設計思路是：瞭解詞的知識，從 “江南好”入手，充分感受描繪江南美景的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”指導學生讀出江南風光的柔美、熱情，讀出這兩個短短的句子所藴含的對江南風光的深刻理解與感觸，與作者的情感產生共鳴——“江南好”。然後，讓學生通過對作者在江南時的作為以及之後回洛陽後的生活的簡單瞭解，將“憶江南景”過渡到“憶江南人”，提升詩歌情感，厚重“憶”的意義！
當然，與理想的課堂相比，這節課的教學還有很多不足之處：
一、因為擔心時間不夠，任務完不成，設計時目標定得比較低，課堂密度不夠。
二、教師在學生彙報時評價激勵不夠，放手不夠，還是自覺不自覺地進入傳授角色，講得多。
三、教師的語言不夠豐富，對學生表達的引領不夠。
四、鼠標控制不靈，影響了教學時間和情緒。
五、課終缺少質疑問難環節。
語文古詩教學反思10
本課的兩首古詩《鋤禾》和《憫農》均是唐代詩人李紳的作品。《鋤禾》描寫了農民在烈日下的辛勤勞作，告訴人們糧食的來之不易。《憫農》寫了農民雖然辛勤勞作，但仍免不了餓死的悲慘遭遇。表現了詩人對農民的深切同情。
這兩首詩，孩子們早已能倒背如流了。因此課堂上，我在朗讀方面主要引導學生如何讀出感情在，如何讀出節奏來。因此，我先讓學生了解五言詩的特點，然後劃分停頓，找出重音，並在理解詩意的基礎上練習朗讀。學生讀得都挺有感覺，而且一些學生搖頭晃腦的，挺像小詩人的。
關於古詩的意思，我沒有進行繁瑣的講解，主要讓學生觀察課本插圖來理解。由於我們的孩子身處農村，經常會看到自己的父母、爺爺奶奶辛勤勞作的身影，因此，更能體會糧食的來之不易。學完《鋤禾》，我適時地創設情境：吃午飯時，小弟弟看見賣羊肉串的來了，就要把米飯倒掉，買羊肉串吃。爺爺勸阻他説：“你沒學過‘xx’這句詩嗎？可不能浪費啊！”學習《憫農》這首古詩，學生提出了質疑，為什麼農民豐收了卻還是要餓死呢？於是，我講了當時的社會背景，講了剝削者的殘酷與醜陋，講了苛捐雜税以及人吃人的不平等現象。孩子們聽了都很同情那時的農民，痛恨那些地主惡霸、貪污的官吏。課末，我還補充了《江上漁者》、《陶者》和《赤日炎炎似火燒》，通過讓學生誦讀這些詩歌，學生的感受會更加深刻，也更加會珍惜今天的美好生活。
語文古詩教學反思11
教學經過：《絕句》我採取了詳講的教學方法，但是也要充分發揮學生的主體作用，讓他們觀察課文插圖，結合課下注釋，説説前兩句寫了哪些景物？請你發揮想象並結合詩意給這些景物加上形容詞，然後再將這些詞語串聯起來，通順地表達詩句的意思。第二首《村居》更是要求學生模仿前一首古詩的教學方式自學，可以先找出前兩句都寫了哪些景物等。這樣做大大凸顯了學生自主學習古詩詞的積極性和獨立性。
讀讀寫寫：選擇一首自己喜歡的古詩或詞，改寫成短文，發揮自己的想象，自由寫故事，從而激發了學生的寫作興趣。
不足之處：
時間過於倉促，有些詞語學生們理解不是很透徹。時間緊張，對文章讀得不夠細，感情不夠充沛。教學時間安排不合理，有種前鬆後緊的感覺。
改進措施：
如果我再重新上這節課的話，我會這樣做：
1.讓學生懷着濃濃的興趣投人到學習中去。
2．在學習課文時，把兩首詩詞放在一起，進行比較教學，讓學生通過自學，體會其內容上的相似之處，感悟童年生活因環境的各異，感受童年生活的情趣和快樂。
3．教學中，引導學生把每首詩詞讀正確，讀流利，在此基礎上，從整體上對詩詞的內容有個大概的瞭解;然後結合註釋，採用自主學習和小組合作學習的方式，理解每句詩詞的意思，進而理解整首詩詞的意思，體會作者的思想感情，有感情地朗讀詩詞，背誦詩詞。
4．採用多種方式訓練學生誦讀，應避免單純的朗讀技巧的指導和機械的朗讀腔調的模仿。結合學生對詩詞的理解和對作者感情的體會，引導學生把握住作者的感情基調，讀出自己的感受。
語文古詩教學反思12
板書課題後，讓學生想一想夜書所見，是指詩人在做什麼？書指什麼？不少學生意見不同，有的説書是那個人在看書，有的人説那個人在看東西把這些東西當成書，這時我讓學生看圖然後再反覆讀課題，又讀了三遍課題后王祥光同學站起來説，他認為書是寫，那個人把看到的寫了下來。這時有的學生一想也開始贊同了他的意見，我舒了口氣隨即贊同了王祥光的意見，因為開課前我也查了不少資料正在這個書上為難呢，這個書字是應作寫來講，但很容易讓人感到是詩人在看書看到了一些景象，我想如果他們説不出來都認為是看書的話，也不能説錯，但學生竟能悟出來，看來多讀確實有好處。而這兩首詩的難點也就是夜書所見，這首詩的詩句不太好理解，因此我讓學生再看圖聯想明月，獨自一人，江邊靜靜的夜這些會讓人想到什麼，學生都説會想到自已的家。再讓學生朗讀古詩，從古詩中體會詩人的思鄉之情。學生能夠説出來了，既然能解其情，就好辦了，學生再反覆讀詩句並結合註釋，很快就明白了第一句的意思，第二句也好懂，但卻是倒裝句，為此我先讓學生讀最後半句?夜深籬落一燈明?結合圖學生很快明白了，但夜那麼晚只看到燈又看不到人，那個人只能猜想了，再看上半句學生就馬上能理解了，第二首詩學生基本可以自學成功。
語文古詩教學反思13
在昨天晚上，師傅在忙碌中給我修改了最後一遍教案，非常感動和開心。今天的教學反思主要關注到教師講課語言自身表達的缺陷以及教師評價語的匱乏。
中國古典詩詞內涵深刻，意存高遠，也包含許多哲理，學一點古典詩文，有利於陶冶情操，加強修養，豐富思想。但是，教師語言的不到位就很難去表達出詩詞深刻的內涵和哲理。
比如在《登鸛雀樓》中，教學難點很容易去分辨出是寫情的兩句“欲窮千里目，更上一層樓。”詩人王之渙在登上鸛雀樓的時候，給我們留下了這一千古名句，告訴我們一個道理——我們要多學習一些知識本領，勇於攀登，才能開闊我們的眼界。但是，這個道理不能夠一味地説教由老師總結，而是結合學生已有的生活經驗和語文經驗，去完成情感價值觀上的提升，那麼這個時候教師的引 導語言非常關鍵！
在這一段處理的時候，我似乎是在分析前兩句寫景形式和內容上特點後，創設了一個身臨其境的氛圍，引出了詩人的感歎，再解決這句話中的關鍵詞義，加上動作神情，聲情並茂地讀一讀就結束了這兩行詩的教學。
到《望廬山瀑布》就要更糟糕一點，因為這首古詩難度比第一首大。詩仙李白善於運用的誇張、虛指、聯想等手法很難在教學中落實。我解決的方式是回顧舊知，結合《靜夜思》中出現過的“抬頭望明月”來理解“望廬山瀑布”的遙看，“疑是地上霜”來理解“疑是銀河落九天”的好像。在同課異構中聽實習的小夥伴也學習到幾點：比如，一個“掛”字的妙，可以通過手勢誦讀，理解水流之快之急，看上去像靜止了一樣；又比如一個“銀河”，我是通過語言來解釋銀河和九天的意思，突出山勢之高，瀑布似從天降，但可以藉助圖片讓同學們感受真實的銀河呀！流的如此快的瀑布，詩人發出了感歎，讀！哇，這個時候感覺瀑布怎樣的？除了快可以形容出瀑布的特點以外，瀑布還是怎樣的？長。哪個詞能體現，三千尺。這樣一步步有設計感的教學環節，同學們就能夠更加容易去體會瀑布的磅礴氣勢啦！
但是，總感覺缺失了古詩的語文味，該怎麼去飽滿呢？今天就低年段古詩文學習進行一個記錄吧。
低年段有低年段的學情，以生為本，才是教學的立足點和基本點。如低年級段的學生教師不但要指導學生進行古詩詞朗讀，而且還要引導學生進行每一句的釋疑。教師要讓學生在不同的教學活動中樂於參與，或者採取情景模擬的教學方式讓學生真正進入詩詞意境。在低學年段教師要強化學生的反覆吟誦，並引導學生初步瞭解、鑑賞、感知詩詞音調美，再通過多媒體課件等輔助形式讓學生了解詩詞的意象和意境。
我們怕學生的作文語言空洞，那麼老師的評價激勵語言也是值得可圈可點的。教師的評價語言不能單一，不能一律地説好説壞，而是具體的及時的給予相應的評價，怎麼好了，怎麼不好了？哦，你把掛字讀得有滋有味，彷彿在我們眼前懸掛着的就是三千尺的瀑布呢！
葉聖陶先生在談到詩歌教學時，曾經把“閲讀感受”作為教學的重點。他認為：“所謂感受，就是讀者的心與詩人的心起了共鳴，彷彿詩人説的正是讀者自己的話，詩人宣泄的正是讀者自己的情感似的。閲讀詩歌的受用在此。”其實，不僅詩歌，其他體式的文本教學無不如此。而教師最主要的工作，就是充分調動學生的“感受”，這就需要關注學生的閲讀態度、閲讀需求、閲讀心理。
古詩詞教學要注重讓學生感受詩詞音韻之美，漢語之美，也許一時説不清美在哪裏，總之是積澱下來，有所感覺了。
時光，宛如一盞澄瑩的泓月，一不小心會掉入水中，波光粼粼，若隱若現。總想彎腰去撈，卻一撈就碎了……
以今天傍晚散步到月亮升起的校園照片結尾，宛如一彎月牙……
語文古詩教學反思14
《江雪》這首詩，描繪出一幅肅穆感人的南國江鄉雪景圖。全詩的意境，在“孤”和“釣”二字上。詩中充溢了寒意，令人讀之毛骨悚然，從而受到感染和教育。但這首詩，並不是單純地在描繪中國江鄉雪景。它的立意是很高遠的。它不是為了寫雪景而寫雪景，而是通過雪景來讚美老翁“獨釣寒江”的精神；通過“獨釣寒江”的老翁，進而歌頌為堅持正義而鬥爭的人們。在詩人筆下，那位“蓑笠翁”的形象，是那樣鮮明，令人難以忘懷。後世許多山水詩不能超越它，人們畫山水畫也多以這首詩為題材，千百年來傳誦不絕。
在教學這首詩時，我努力在體現以下幾個理念：
一、積極倡議自主、合作、探究的學習方式。
時代的發展要求學生形成新的學習方式。《規範》中指出：要“改變課程實施過於強調接受性學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡議學生主動參與、樂於探究、勤於動手，培養學生蒐集和處置信息的能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以和交流與合作的能力。”
課上，我讓學生“猜一猜”這首詩的大概意思，其實就在引導學生整體感知，只不過換了“猜一猜”這種説法，學習就不顯得那麼壓抑和繁重了。
根據註釋學習古詩是學生自身通過觀察發現的，這樣的發現比教師告訴他的，要有效。
四人合作交流古詩詩句的意思，是在個體充沛獨立考慮的基礎上進行的。學生先有自身的觀點，再進行討論交流，才有話好説，有理可辯，不至於人云亦云，隨波逐流。
“怎麼學比學什麼”更重要。
二、鼓勵學生個性化的閲讀感受和體驗。
借用一句老話“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。那麼“一千個觀眾就有一千個小燕子”了。由此可見，閲讀更多的是主觀行為，這與閲讀對象的年齡、閲歷、經歷等都有着極為密切的聯繫。
《江雪》這首詩中作者一腔的憤懣苦悶，鬱結在胸，以這種明知不可為而為之的行動來發泄他對朝政的不滿，來流露他對憤世恨時且又孤芳自賞的感情。
這種感情學生在教師的點撥下，是能夠有所體會的，但假如要和詩人引起共鳴卻還有着相當大的距離。終究還是小朋友。
因此教師只是點到為止，學生從自身動身談體會，不追求唯一的結論，也沒有正確的答案。我們有理由相信，隨着學生的生長，對於這首詩意境的體會將不時發生變化。這也是古詩的永恆魅力！
三、擴大容量，注重積累。
《規範》要求“在閲讀中積累詞語”，“積累自身喜歡的成語和格言警句”，“積累課文中的優美詞語、精彩句段，以和在課外閲讀和生活中獲得的語言資料”。積累語言資料，其實是感性的語言模塊的整體貯存，這些資料貯存於大腦，將成為學生的終身營養，也就是語文素養的重要構成，它們一旦被激活，就會發生綜合效應，極有利於接受和表達能力的整體提高。
課前，我讓學生説描繪冬天的詞語；課中引導學生説“千（）萬（）”的成語；教完教材中的古詩，再補充《規範》要求背誦的詩文。這樣的課堂容量學生完全能夠接受，而且掌握起來也比較輕鬆自如。
語文的學習是很難一蹴而就的，它是一個長期積累的過程，只有“厚積”才幹“薄發”。沒有積累就談不上培養良好的語感，也絕不可能有真正的聽説讀寫能力，當然學不好語文。
語文古詩教學反思15
明白了詩體之後，我就讓孩子們標平仄。像黃海韻、張嘉文這些預習比較自覺的孩子來説，他們在預習的時候已經標好平仄了。我讓黃海韻上黑板來寫平仄，她只錯了一個地方“隔”標成平聲了，這是受普通話的影響的，其實“隔”是入聲字，所以是“仄聲”。如果是標平聲的話，就違反了平仄的原則了。整首詩的平仄如下：
平仄平平仄仄平，
平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，
平仄平平仄仄平。
平仄很重要，這關乎這首詩是怎麼去讀的：平長仄短。我們首先是誦，也就是按照平仄的原則去讀——
京~口瓜~洲~一水間~~，
鍾~山~只隔數重~山~~。
春~風~又綠江~南~岸，
明~月何~時~照我還~~。
即使不會吟，也要懂誦。不懂的人，按照以往的“2221”或“223”節奏了，其實這一對比，就知道完全不是一回事了。
會誦了，吟就水到渠成了。應該説，會誦，“礦泉水調”都會吟的。為了更準確表達詩意，創特色的吟誦調，那是更好的要求了。
越來越感覺到如果語文老師不學吟誦，不學平仄，古詩詞的教學就永遠是相隔的，根本不懂古人為什麼這樣寫詩，詩是如何表達感情的。教會了學生古詩的方法，以後他們拿着一首近體詩或詞，也懂得該從哪些方面去欣賞了，而不僅僅是從字面意思去理解，要知道單憑字面意思去理解，很大可能是曲解了詩人的願意和情感的。
