在學習、工作乃至生活中，大家一定沒少看到經典的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。你所見過的古詩是什麼樣的呢？以下是小編為大家收集的《古詩兩首》教學反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
《古詩兩首》教學反思1
《江雪》這首詩，描繪出一幅肅穆感人的南國江鄉雪景圖。全詩的意境，在“孤”和“釣”二字上。詩中充溢了寒意，令人讀之毛骨悚然，從而受到感染和教育。但這首詩，並不是單純地在描繪中國江鄉雪景。它的立意是很高遠的。它不是為了寫雪景而寫雪景，而是通過雪景來讚美老翁“獨釣寒江”的精神；通過“獨釣寒江”的老翁，進而歌頌為堅持正義而鬥爭的人們。在詩人筆下，那位“蓑笠翁”的形象，是那樣鮮明，令人難以忘懷。後世許多山水詩不能超越它，人們畫山水畫也多以這首詩為題材，千百年來傳誦不絕。
在教學這首詩時，我努力在體現以下幾個理念：
一、積極倡議自主、合作、探究的學習方式。
時代的發展要求學生形成新的學習方式。《規範》中指出：要“改變課程實施過於強調接受性學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡議學生主動參與、樂於探究、勤於動手，培養學生蒐集和處置資訊的能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以和交流與合作的能力。”
課上，我讓學生“猜一猜”這首詩的大概意思，其實就在引導學生整體感知，只不過換了“猜一猜”這種說法，學習就不顯得那麼壓抑和繁重了。
根據註釋學習古詩是學生自身通過觀察發現的，這樣的發現比教師告訴他的，要有效。
四人合作交流古詩詩句的意思，是在個體充沛獨立考慮的基礎上進行的。學生先有自身的觀點，再進行討論交流，才有話好說，有理可辯，不至於人云亦云，隨波逐流。
“怎麼學比學什麼”更重要。
二、鼓勵學生個性化的閱讀感受和體驗。
借用一句老話“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。那麼“一千個觀眾就有一千個小燕子”了。由此可見，閱讀更多的是主觀行為，這與閱讀物件的年齡、閱歷、經歷等都有著極為密切的聯絡。
《江雪》這首詩中作者一腔的憤懣苦悶，鬱結在胸，以這種明知不可為而為之的行動來發洩他對朝政的不滿，來流露他對憤世恨時且又孤芳自賞的感情。
這種感情學生在教師的點撥下，是能夠有所體會的，但假如要和詩人引起共鳴卻還有著相當大的距離。終究還是小朋友。
因此教師只是點到為止，學生從自身動身談體會，不追求唯一的結論，也沒有正確的答案。我們有理由相信，隨著學生的生長，對於這首詩意境的體會將不時發生變化。這也是古詩的永恆魅力！
三、擴大容量，注重積累。
《規範》要求“在閱讀中積累詞語”，“積累自身喜歡的成語和格言警句”，“積累課文中的優美詞語、精彩句段，以和在課外閱讀和生活中獲得的語言資料”。積累語言資料，其實是感性的語言模組的整體貯存，這些資料貯存於大腦，將成為學生的終身營養，也就是語文素養的重要構成，它們一旦被啟用，就會發生綜合效應，極有利於接受和表達能力的整體提高。
課前，我讓學生說描繪冬天的詞語；課中引導學生說“千（）萬（）”的成語；教完教材中的古詩，再補充《規範》要求背誦的詩文。這樣的課堂容量學生完全能夠接受，而且掌握起來也比較輕鬆自如。
語文的學習是很難一蹴而就的，它是一個長期積累的過程，只有“厚積”才幹“薄發”。沒有積累就談不上培養良好的語感，也絕不可能有真正的聽說讀寫能力，當然學不好語文。
《古詩兩首》教學反思2
我在教學古詩《送元二使安西》時，充分發揮了學生的主體作用，在下面幾個方面做得比較好：
1、引導學生藉助課前蒐集到的資料，來理解詩題。同學們饒有興趣地談到了相關的內容。如，“元二”：姓元，在家裡排行老二，朋友睨稱他元二。“使”：出使，身帶使命，不得不去。“安西”：長安以西，西北邊疆地區，俗稱西域。
2、一改以往的逐句講解和整體串講的方法，放手讓學生用自己的話來說說你看到了詩中的哪些畫面。學生你說一個，他說一個，組成了完整的詩歌畫面。雖說打亂了詩句順序，但真正做到了讓學生用自己的話理解詩句，從而感知詩的意境。
3、讓學生披文入境，再現故事情節，感悟人物內心世界。
不足之處：
在引導學生體會詩人送別朋友依依惜別的情感時鋪墊做得不足，以致學生對兩人離別的情感體會平面化了，並沒有立體起來。渭城和安西是兩個截然不同的地方，一個充滿生機，一個滿目荒涼；一個春意盎然，一個卻黃沙滿天；一個隨處都可聽到濃濃的故鄉話，見到可親的親人，一個卻舉目無親。可是課堂中我雖然做了一些對安西資料的補充，但是仍然沒有在學生的腦海裡形成一個鮮明的對比，學生不能體會出元二與王維的離別其實是一種生離死別，王維對友人的情感是留戀、牽掛、擔憂、祝福的複雜情緒。
《古詩兩首》教學反思3
新課標中講：“逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度，有創意地閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。”因此，在《古詩兩首》的教學中，我創造機會讓學生去想象，給學生一個想象的空間，讓他們在這個廣闊的空間裡交流感情，碰撞出創新的火花，使學生的個性得到發展。
如：我讓學生想象“賀知章”回到久別的家鄉以後，村裡的兒童見到他會說些什麼呢？學生進行充分的想象，我儘量讓每個同學都有發言的機會，通過進行“賀知章”與見到與兒童的對話，可以看出，學生在閱讀理解的過程中，結合自己已有的經驗，加入了自己合理的想象，創造性地把古詩的意境形象地表達出來了。學生也能更加體會到賀知章回到久別的家鄉後的喜悅與感慨之情。由此也就拉近了學生與作者的距離。想象是創造性思維的主要品質之一，沒有想象就沒有創新。我們要充分利用古詩精練的語言給我們留下了許多想象的空間。給學生插上想象的翅膀，讓學生對古詩的學習變得生動有趣，提高學生學習古詩的興趣。
《古詩兩首》教學反思4
在教學中，我主要引導學生從以下幾方面將兩首詩比較異同：
不同之處：
1、抓住背景，一是“安史之亂”，一是“金兵南侵”。 由於詩人所處的歷史背景不同，他們的經歷也各有跌宕。要想理解詩人內心的情感，就必須要有時代背景作鋪墊。所以，在課前，我就要求學生查詢有關詩人生活年代的情況——“安史之亂”和“金兵南侵”的相關資料，為更好地體會詩人的愛國之情奠定基礎。
2、抓住作者，一是唐朝，一是宋代。杜甫是唐代著名詩人，被人譽為“詩聖”，而他的詩又記錄了相關的史實，被人稱為“詩史”。特別值得一提的是，《聞官軍收河南河北》乃杜甫的“生平第一快詩”。而陸游，是南宋著名詩人，一生作詩九千餘首，可謂“多產詩人”。《示兒》是他的“絕筆詩”，相當於遺囑。
3、抓住插圖，一是“意氣風發”，一是“抱憾終老”。在教學中，我覺得書上的插圖也應發揮作用，用來幫助學生理解詩人所要表達的情感。《聞官軍收河南河北》那幅圖中，詩人一家內心的喜悅之情溢於言表，“漫卷詩書”的場面也表現得十分直觀。而《示兒》一圖則顯得哀傷而淒涼。彌留之際的陸游，在孤燈殘燭的映照下顯奄奄一息。在佈滿皺紋、飽經滄桑的臉上，揮之不去的是遺憾之愁雲。在這樣的畫面映襯下，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”讀來催人淚下。
4、抓住“詩眼”，一是“喜”，一是“悲”。教學中，《聞官軍收河南河北》可圍繞“喜”字展開，詩人為何而喜？讓學生找找詩人“喜欲狂”的表現，抓住“即從”“穿”“直下”“向”等詞體會詩人的“歸心似箭”；《示兒》可圍繞“悲”字展開教學，詩人因何而悲？從哪些詞句中讓你感受到詩人的悲傷？
5、抓住文體，一是律詩，一是絕句。教學中，可相機讓學生認識律詩和絕句的區別。《聞官軍收河南河北》共有八句，每句七個字，是一首七言律詩；而《示兒》共四句，每句七個字，是一首七言絕句。
相同之處：
雖然兩首詩有著諸多的不同，但詩人所要表達的情感卻是相同的，那就是內心無比強烈的愛國之情。在《聞官軍收河南河北》中，通過寫詩人聽到失地收復的喜訊後極度的喜悅和急切還鄉的心情來體現；《示兒》則通過詩人臨終前的牽掛——“但悲不見九州同”來表達。一喜一悲，難以掩飾的是杜甫和陸游拳拳愛國心。
整堂課上下來，感覺效果一般，學生感興趣的倒是“安史之亂”和“金兵侵宋”的史實。在詩意的理解上，由於學習基礎的緣故，學生還存在著一定的困難。而我自己也是初次嘗試這樣的方式，所以感覺要講的東西太多，很多時候是自己在唱“獨角戲”。我想：以後再上這一課的時候，第一課時的準備工作要做得更為充分些。如果有條件，可適當運用一些媒體資源來輔助教學。另外，在詩句的朗讀上，我覺得對學生的指導還不夠，自己的範讀沒有起到應有的作用。
《古詩兩首》教學反思5
學完本課兩首古詩，收穫還是有的。本來古詩對我來說，無論是從分析，理解、體會詩人的傷感情懷，豪情壯志、都不是我所上手的。但通過學習本課的兩首古詩感覺不好差，因為課前我認真看了些資料，通過我的教學，完全能達到教學目標。背誦，默寫、用自己的話闡述古詩內容。學了《夜書所見》《九月九日憶山東兄弟》，學生有興趣。為此，我反思了：
一、藉助課文插圖，聯絡生活實際逐步地“引”。課前為吸引學生的新感覺，新興趣。自描了《夜書所見》的四幅草圖，每句詩一幅圖，在草圖的遠處貼了詩人圖片。引導學生按順序觀察，接著讓學生動筆將圖景寫下來。（這個環節不錯，大部分學生都進入了寫作的狀態。）之前為了銜接新課，給圖擬了題目“思念家鄉”，同時也作了一定的定式引導。比如：一位詩人在看什麼，由什麼觸景生情，想到了什麼？）有位女孩兒寫到：一輪明月高高掛起，滔滔江水被月光打散了，高大的梧桐樹葉被晚風吹得嘩啦啦直響，飄落的梧桐葉落在詩人的腳下，詩人撿起梧桐葉，眺望著遠方的家鄉，他似乎看到了自己的家院門前，有兩個孩子正在捉蛐蛐，那孩子手上提著燈籠把家門前的籬笆照得通明，詩人望著遠方長長地嘆了口氣）。（當我讀完孩子的習作接著說：“此時此刻，我不禁想起了南宋詩人葉紹翁的詩。）板書課題《夜書所見》。
這下孩子們是高興地去讀古詩，還有孩子大聲地說，哪句詩就是自己所寫的話，也就是孩子們已經通過看圖寫話對詩的內容有所瞭解了。有了這步基礎，學生理解詩意真不難了，我鼓勵學生藉助註釋，工具書，自讀自悟。
二、結合生活實際感悟“閱讀與寫法”。本課兩首詩都是借景抒情，怎樣借景抒情是本人在本課的閱讀與寫作中的重點指導環節。本課兩首詩又都是借秋天的景物來抒發自己思念家鄉，思念親人的情感。比如、《夜書所見》中描寫蕭蕭秋風吹動梧桐葉，送來陣陣寒意，由念家鄉之情。《九月九日憶山東兄弟》中，詩人在重陽節，孤身漂泊於繁華熱鬧的長安，倍感孤單，非常相念家鄉親人。情之所至，詩人直抒胸臆，寫出了“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的千古名句。
怎樣借景抒情呢？要掌握景物特點，然後想象人置身於這樣的景物之中的感覺，有親身體驗更好。在這環節，我班的留守孩子較多，我出示話題，提示：1、又是中秋佳節，今夜的月____________！此時，我不禁想起了遠在打工的___________，他（她）也在想念我嗎？那是__________也是這樣的一個夜晚，我和_____________________。
2、今天又是__月__日，是我____歲的生日。天氣是這樣的好_________，____________。去年的.今天是_______給我過的生日。我再次拿出______________(玩具、衣物等)，_______說，我是屬_____，所以才給買____________。可是今天我是________________。（我讓孩子們說說填填，課堂十分活躍生機）。在說的過程中，我點撥了，要把景物特點與人的優秀品質等聯絡起來抒發情感。比如、借春天的美景，可以抒發熱愛家鄉，讚美家系的情感，也可以抒發對新生事物的喜愛之情等；借秋天的景色，除了可以抒發思親懷鄉之情，還可以抒發豐收的喜悅之情，對勞動人民的讚美之情等；借冬天的景色，可以抒發對純潔心靈的讚美之情，抒發對具有頑強意志的人的敬佩之情或對充滿生機的春天的盼望之情等。
怎樣理解詩歌所體現的思鄉之情？這兩首詩都表達了作者的思鄉之情。《秋夜所見》中，作者通過感受了“瑟瑟的秋風”給人帶來的寒意，聯想到自己的家鄉，觸景生情，思鄉之感油然而生。《九月九日憶山東兄弟》中，重陽節，家鄉兄弟登高插茱萸，唯獨少了作者一人，以此可以感知作者此時的孤獨及對家鄉親人的思念。（這環節，我安排了用景物描寫而思念親人的話題。）如、秋風瑟瑟，落葉飄飄，此時我不禁____________________________。
又如、今夜的月亮格外的圓，格外的明，月光___________我________________（讓學生急訓小練習，效果不錯的。）
三、詩歌教學適當點撥“巧用字”。這樣可以讓學生感到學詩，讀詩、寫詩的快樂。如，出示“蕭蕭梧葉送寒聲，江山秋風動客情。”這兩句詩中“送”和“動”字用得特別傳神，古人特別講究煉字。在寫作時也應該注意煉字，出示小黑板：“試著填寫“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意____”（現、鬧）。
總之，語文教學，無論是詩也好，散文也好，因材施教，適合自己學生的口味就是創新語文教學。用故事引入課題，相對來講，學生有興趣。學生感到有興趣的課堂才會充滿生機，充滿創意。
《古詩兩首》教學反思6
古詩的教學一直是語文老師眼中的雞肋，食之無味，棄之可惜。每個人都明白，如果古詩教學得好，那將會給孩子帶來多大文化的體味與快感，但是處理起來總是心有餘而力不足。雖然古詩教學“五步法”——：①課前查詢知詩人。②介紹背景解詩題。③質疑討論明詩意。④想像誦讀悟詩情。⑤遷移應用背詩文。許多老師都瞭然於胸，但是操作起來，並不是很輕鬆，特別是第四步悟詩情入詩境，總覺得怎麼做都不能很好地帶領學生步入詩歌所描繪的意境當中去。因此，最後落得個讀古詩認生字，瞭解詩句的意思，用自己的話將詩歌的內容說一說，再背一背，默一默了事。這樣的做法其實存在許多問題的：
一是沒有關注到學情。
現在的孩子，在國小之前，或多或少都有接觸過唐詩，唐詩中的名篇總有部分是耳熟能詳的，加上我們學校從一年級開始就讓學生背誦《國小生經典誦讀》這一套書，所以入選我們課文的詩歌90%學生已經提前背誦過的。那麼朗讀、背誦這一關就可以省去許多時間。省出來的時間幹什麼呢？需要我們老師去思考。
二是沒有關注到詩的文化內蘊。
學古詩與學現代文相同的是，利用教材學習語言，提高語文素養；但是古詩為何歷經千餘年仍然令人傳誦難忘呢？這與古詩的語言精練、畫面豐富，用詞準確、內涵博大、意境深遠，讀時朗朗上口有著很大的關係。如果老師不能通過一首首古詩讓學生逐漸步入古詩的大門，窺取箇中的奧祕，不能不說是件憾事。
怎麼才能更好地處理這些問題呢？
一是要充分了解學情。
細到什麼程度，學生有多少人多讀會背這首詩，有多少人已經能認讀詩中的每一個生字。這樣，課前的檢查才能更加有的放矢。老師的任務是教學生不懂的不會的，或者是似懂非懂的，或者是學生根本就不會注意到的知識內容方法。像我這個星期教的《望廬山瀑布》與《絕句》這兩首古詩，班級裡除了新來的陳浩及個別去年經典誦讀不過關的同學不會背之外，其餘的學生都會背誦。因此，在教學生字時，我把重點放在“廬與爐”兩個生字上，這兩個生字如果不能讓學生了解其中的來歷與不同，學生是很容易混淆的。教學時，我讓學生看“草廬”的圖片，簡說“劉備三顧茅廬”的故事，幫助學生了解，“廬”就是古代簡易的房子，可能是貧困人或隱士居住的，也可能是供過路人休憩的。“廣”就是為大家遮風擋雨。這樣學生從圖從來歷從字形上對“廬”字有了較全面的認識。再教“爐”字就相對簡單許多，詩歌中有“香爐”一詞，問他“香爐”是怎樣的？再問“爐”為什麼是“火字旁”，爾後進行擴詞，這樣學生能從字形字義上較好地區分這兩個音近字。
二是帶領學生評析詩歌。
IEA閱讀測試時把閱讀能力分成四個層面：
第一層，關注並提取明確陳述的資訊；
第二層，直接推論；
第三層，解釋並整合觀點和資訊；
第四層，檢視並評價內容、語言和文字的要點。
我們的閱讀教學很多時候更多是關注學生一、二層面的能力，很少關注三、四層面的，導致學生這方面的能力也就比較弱。如果教師在教學中有意識地引導學生去評析文章內容、寫法、人物特徵等等，這方面的缺陷是可以彌補的。
比如，我在教《古詩二首》時，當學生已經瞭解了詩意，會背誦的情況下，我問：“再請細細讀這兩首詩，你覺得哪裡寫得特別好？為什麼？”
學生的發言是能給你意外的收穫的。他們談到許多——
《望廬山瀑布》：有的說“掛”字用得好，讓人覺得廬山瀑布像畫一樣美；有的說“飛流”用得好，讓人感覺到瀑布水流速度非常快；有的說“直下”用得好，讓人覺得山勢陡；有的說“銀河落九天”比得好，讓人瞭解到瀑布高得望不到頂；也有人說“疑”字用得好，讓人彷彿身臨其境……
《絕句》：有的說顏色很美，因為詩歌裡寫到了四種顏色，黃、翠、白、青，覺得很淡雅；有的說聲音很動聽，一個“鳴”字讓人覺得鳥在唱歌；有的說“飛”字給人動態美，“泊”字給人靜態美。當然這一切都在我的預設中，因此，在學生理解詩歌時，我有涉及到這方面的內容，而王翔的“行”字美，因為“群”鷺是亂的，而“行”是整齊的，這點我備課時確實沒有想到，當時真的很激動，可見我們的學生，只要給他們足夠的空間、時間，設定足夠的自由度，他們是能夠學好的。
這讓我想到了《好媽媽一定要懂的幾個心理效應》中的“魚缸效應”。也就是，當魚放在小魚缸太久了，他的身體長到一定的程度就不再長了，哪怕後來你再將他放回大海，他的體形也不再長。即過度的框架會讓孩子失去成長的空間。無論是家長與老師都應給孩子一個寬鬆、輕鬆、和諧的環境，多引導，多讓孩子去選擇去發展，這樣孩子將來的路會更寬更廣。
《古詩兩首》教學反思7
在進行《草》的教學的時候，要明確本首詩歌的教學目的，那就是：1懂得“離、枯、榮、野、燒、盡”這幾個字的意思。要學會拼讀、默寫它們。2懂得按照意思來進行詩歌的意思進行斷句的朗讀，要能夠把詩歌讀得朗朗上口，並且能夠背誦、默寫下來。3能夠理解詩歌所描寫的情景，懂得詩歌所表達的真正意思。4能夠對一些詩歌中的文言詞解釋翻譯。例如：
離離：用來形容野草茂盛的樣子。歲：意思是年。盡：表示完的意思。生：指生長。榮：意思是茂盛。
例外還有注重德育思想的滲透。本首詩歌是讚揚草的頑強的生命力的。因為草即便是大火把它們都燒光了，但是來年還會重新長出來，表明它們是不屈不饒地生長在大地上。我們要教育學生，無論做什麼事情都要以頑強的毅力去對待，這樣才可以把事情做好。在學習的過程中，困難肯定會存在的，但是困難在我們的努力下，一定會跑掉的。
《古詩兩首》教學反思8
中國人歷來是喜歡春的，多少文人墨客都留下了春的印跡。本單元的課文可謂是多彩的春天。在《古詩兩首》中也安排了這兩首關於春天的詩，展現了春的多姿多彩。《春日偶成》是宋代詩人程顥的作品，這首詩是作者春日郊遊，觸景生情，意興所致而寫的，描寫了風和日麗的春日景色，抒發了春日郊遊的愉快心情。新課標指出：國小各年級都要重視朗讀，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶。讀是目的，也是理解的手段。因此，在教學古詩時，我首先讓學生通過多種形式的朗讀，在讀中整體感知，在讀中有所發現。
在指導學生讀通的基礎上，讓學生反覆朗讀詩歌，通過看圖、、小組討論等方式讓學生讀透詩歌，引導學生邊讀邊想象作者抓住了哪些景物的特點寫出了春日的美麗。再品讀詩歌的三、四兩句寫了什麼內容？看看詩人是圍繞哪個字展開描寫的，由於學生有了一定的學習古詩的基礎，所以一眼就找到了詩眼“樂”，也就能感受詩人當時的心境了，也就能夠有感情地背誦了。
《古詩兩首》教學反思9
《聞官軍收河南河北》是唐代大詩人杜甫的詩，杜甫是一位愛國詩人，他生活在唐朝由鼎盛轉向衰弱的時期，安祿山叛變造成了當時的“國破”，這些都讓杜甫痛心疾首，所以當“劍外忽傳收薊北”時，他是“涕淚滿衣裳”，以致“漫卷詩書喜欲狂”。這首詩通過“喜”來表達杜甫在看到國家有望統一安定時的欣喜之情，這也是杜甫詩歌中難得的一首心情愉悅之作，一改“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悽慘與悲涼之氣。
《示兒》是南宋陸游所作，這首詩可以說是陸游的“遺囑”，以“悲”來表達他臨終前尚未見到祖國統一的悲憤之情。一個人將死之前，不考慮個人與家庭之事卻仍牽掛“九州同”，這是一種何等高尚的愛國情懷。
這兩首詩一“喜”一“悲”，都表達了詩人無限的愛國熱情，這種愛國之情，是我們今天的學生學習的榜樣。
《古詩兩首》教學反思10
這兩首古詩都是描寫春天的景、物、人的，《春曉》給我們展現的是一幅雨後清晨的春景圖，表達了作者喜春、惜春的美好情感。
《村居》則是另一番景象，另一種情調。
《春曉》這首詩大部分學生比較熟悉，但《村居》這首詩比較難懂。在教學過程中，重點激發學生喜愛古詩的情感，積極收集古詩，擴充套件學生的知識面。
在教學中，為了讓學生體會到詩歌的美好意境，我主要採用多媒體手段。通過欣賞動畫朗誦的詩歌，學生對詩歌的基調有一個大致瞭解。如教學
《春曉》時，我先讓學生看課件，播放動畫，聽朗讀。說一說自己看到了一幅怎樣的情景。並播放清脆的鳥叫聲，說說“鳥叫聲從哪裡傳過來的？”，讓學生理解“處處聞啼鳥”的意思，特別加深對“處處”的理解。在有了朗讀基調後，我讓學生反覆誦讀古詩，讓他們自主閱讀感知詩境，嘗試邊讀古詩邊想像意境的閱讀方法。在教學
《村居》時，通過看插圖理解故事的意思，並聯系實際想一想自己放風箏的情景，讓後在誦讀，這樣孩子們讀起古詩來會更入情入境。
古詩最講究誦讀，正所謂“書讀百遍，其義自現”，也許此時的他們還不能完全理解古詩的全部意思，但反覆的誦讀仍然會在他們的心裡留下一顆情感的種子，培養他們熱愛朗誦的好習慣。
《古詩兩首》教學反思11
古詩一直以來都是較為難上的篇章，一來文章短小精悍，一年級學生早已是背得朗朗上口，但是對於其中的寓意學生又是極難掌握的，把握不好便會將課文上的枯燥乏味。
古詩教學的其中一個難點是如何指導學生讀出古詩的韻味。所以在朗讀的時候應該儘量地引導學生去體會作者的感情，我儘量去營造一種這樣的氛圍，比如在說“春眠不覺曉”時，我就會讓學生去想一想現在的實際，某些同學有了一定的同感，朦朧中便會產生詩人那時的心境，“處處聞啼鳥”、“夜來風雨聲”與“花落知多少”三句更是景物的描寫，配以課文中原有的插圖，學生能進一步瞭解和領悟到詩人的內心感受，再加以範讀指導，學生的朗讀水平有了明顯的提高。但是在教學過程中還是出現了很多的問題，例如很多的問題可能並沒有符合一年級學生的領悟水平，他們的回答總是與我自身想要的答案相差很遠，於是整個課堂變成了以我為主而學生為輔的畫面，在今後的教學過程中應該多注意他們的水平，不可提出過分高的要求。
《古詩兩首》教學反思12
兩首詩一個主題，與其說是在教學兩首古詩，不如說是讓學生通過兩首古詩徜徉在更多描寫春天的美詩文中，從而感悟春的勃勃生機，春的萬紫千紅。教的時候既要注意區別，又要注意聯絡，前者為點，後者為面，點面結合構成了美麗的春天。
兩首古詩的分開教學看似獨立，其中又有著千絲萬縷的聯絡，自始至終不離“春”這一主題，為二次整合鋪墊基礎。課末，將兩首古詩再次整和，進行對比參讀。使學生領會到：《絕句》如細筆勾勒出祖國山河的美；《春日》則如潑墨揮毫，渲染出春天的“無邊光景”，“萬紫千紅”。然而此處對比的實質並非為求異，而為探求兩首古 詩內在精神之一致，即對春天的讚美和熱愛。至此，學生對春的感悟和熱情得以昇華，此時，讓他們寫下心中對春的感受便如水到渠成，一蹴而就。課堂氛圍達到高潮。
讓學生學詩畫畫是最佳選擇。引入朱自清的散文《春》，使古今詩文得以整合。兩首教學有所不同。《絕句》是讓學生感受到春天並用自己的話將一、二兩句詩寫下來。《春日》則是任選一個景物展開想像說具體感受景物美。還感受語言美、空間美、詩人情操美等。
文學是語言的藝術，文學作品以詩歌的語言最為精煉，感情最為豐富。而“每一首詩都離不開意念、意象和意境這三個層面”（張厚感）。古人云“三分詩，七分讀。” 老師要引導學生把握好這三個“意”，品讀好這三個“意”。就一定要培養學生誦讀的習慣，讀出語調、讀出感情、讀出韻味，讓他們在反覆吟誦中浮現出詩的意蘊。讀詩，若要解得其中真意，就需仔細玩味，抓住每一個字、每一句話去體會，這是一個體味詩意的過程，更是一個煉字的過程，一個學習語言、積累語言的過程。這是讀詩的關鍵，也是進入詩境、體會詩情的關鍵。我們要儘量發揮學生的能動性，讓學生自己去感悟、體會詞的妙處。教師只起引導作用，以讀代講，讓學生在讀中自然領悟意味深長的詩意。
誦讀是引發讀者與作者情感共鳴的酵母，是作者和讀者情感交流的紐帶，通過有聲有情的誦讀，文中的字句就會活起來，文章整體也會更具形象性，在潛移默化中，讀者就會感受到作者的情感體驗。
《古詩兩首》教學反思13
《回鄉偶書》和《贈汪倫》這兩首詩都是唐詩中的極品。它們流傳之廣、應用之多、影響之深，都是難以估量的。
要把握好低年級古詩教學很難，講淺了學生不明白，講深了學生還是無法理解。到底該怎麼把握才是恰到好處呢？我認為應該要注意以下幾個方面：
第一，不能忽視識字寫字，低年級無論什麼課文，識字寫字都是教學的重點。古詩教學時，同樣要讓學生在具體的語言環境中認讀生字。教師要調動學生的生活體驗來識字，並主動創設有關生活情境，利用課文中出現的語言文字進行口語交際或書面交流。
第二，朗讀感悟古詩的意思時，不必逐詞逐句地串講和賞析。由於古詩的語言精煉，表達簡潔，意蘊深長，低年級孩子的領悟能力又是有限的，學生對古詩的主題思想、情感、意境、韻味的感悟，是需要日後不斷地咀嚼，需要人生閱歷來豐富。老師需要加強朗讀的指導，通過創設有關情境，開展多種形式的塞讀、評讀、表演讀，讓學生體驗情感，積累鞏固，感悟詩的節奏美、韻律美、意境美。
第三，老師要有主動開發語文課程資源的意識，可適當向學生推薦一些描寫思鄉的、送別的古詩句，豐富學生的語言積累和文化積累，並將學生從課內引向課外，自主選擇學習內容和學習方法，豐富課程資源。
《古詩兩首》教學反思14
教學目標：
1．讀懂二首古詩，瞭解古詩所描寫的景色，從中感受自然美和語言美。
2．體會每首詩所表達的思想感情。
3．學習本課生字、詞，理解詩句的意思。
4．有感情地背誦這二首古詩。
5．默寫。
教學重點、難點：
1．理解詩句的意思，體會每首詩所表達的思想感情。
2．想象詩中描寫的景色，從中感受自然美和語言美。
教學時間： 二課時
教學設計：
第一課時
（一）匯入新課。
同學們，課前老師讓大家複習或收集一兩首唐代詩人的詩，你們完成了嗎？（檢查二三人），今天，我們再學習兩首，著重體會詩人所表達的思想感情。
（二）講讀第一首古詩《泊船瓜洲》。
1．初讀指導，理解詩句意思。
（1）解題。板書題目：《泊船瓜洲》
指名讀題，用自己的話說一說題目的意思。
（2）教師範讀。（注意生字、新詞。）
（3）指名學生試讀。
思考：這首詩寫了什麼內容？有什麼不懂的地方？
（4）學生試講，逐句理解，教師點撥。
2．精讀訓練，體會詩人的思想感情。
（1）指名朗讀。
（2）思考議論，加深理解。
①第一句，用了一個“間”字，在文中有什麼作用？
②體會“春風又綠”在這裡的意思。
③詩人在詩中運用了兩個貼切的比喻，比喻的作用是什麼？
（3）體會作者表達的思想感情。
①輕聲自讀，想象詩的意境，說說這首詩表達了作者什麼樣的感情？
②指名學生有感情地朗讀，注意節奏和韻味。
（三）作業。
1．有感情地朗讀兩首古詩，講述每首詩的意思。
2．試著背誦兩首古詩。
第二課時
（一）匯入新課，揭示課題。
前邊我們學習了一首古詩。今天，我們繼續來學習唐代著名詩人孟郊的《遊子吟》。
（二）講讀第二首古詩《遊子吟》。
1．初讀指導，理解字、詞意思和全詩大意。
（1）解題。板書題目。
指名讀題，說說題目的意思。（贈送給好朋友汪倫的一首詩。）
（2）教師範讀。
（3）學生試讀。
思考：這首詩寫了什麼內容？有什麼不懂的地方？
（4）學生試講，逐句理解。（注意書上的註解。）
①慈母手中線，遊子身上衣。
②臨行密密縫，意恐遲遲歸。
③誰言寸草心，報得三春暉。
2．精讀訓練，連貫講詩意，體會作者表達的思想感情。
（1）自由讀全詩，連貫講詩意。
（2）思考議論，加深理解。
（3）體會作者表達的思想感情。
①輕聲自讀，想象詩中送別的情景，說說這首詩表達了作者什麼樣的感情？
②這種親情作者是如何表達的？
③有感情地朗讀，想象情景。
（三）鞏固練習。
1．讀課文，先理解加粗的詞，再說說詩句的意思。
2．欣賞二首古詩，有感情地朗讀，加深對詩句的理解。
3．背誦二首古詩。
4．默寫。
（四）.總結。
板書設計：
古詩兩首
泊船瓜洲 遊子吟
一水 數重山 慈母 遊子
春風 綠 密縫 恐遲
還 報
《古詩兩首》教學反思
古詩是我國文學寶庫中一朵璀璨的奇葩。它語言凝鍊，魅力無窮。常吟古詩，可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力，還可以陶冶情操，豐富想象，有益於培養他們的人文和詩學素養。但是在以往的教學中，每次教學古詩，基本上都是教師引領學生逐句講解，再由學生背誦下來便大功告成了。雖然看似知識掌握了，但是古詩中所蘊含的深意以及語言的優美、凝練，學生卻並不能很好地去體會。所以我就一直在想，怎樣才能打破這種串講的教學模式，讓孩子們在一個輕鬆的氛圍中能主動去學習古詩，主動去感悟詩中的情感，進而有效地去品味詩中獨特的魅力呢？所以在教學這節課之前，我也在網上欣賞了很多古詩的教學課例，尤其是王崧舟老師執教的古詩《楓橋夜泊》這節課，給了我很大的啟發。教學中他創設的那種幽深的意境，以及課堂上那濃濃的詩意深深地吸引著我，於是我便在自己的這節課中進行了如下的嘗試。
一、以“母愛”為主線，合二為一
《遊子吟》《別母》這兩首詩都是以表現母愛為主題，其中又都飽含詩人們對母親的思念及感激之情。所以在教學中，我便將它們放到了一起來執教。由於《別母》相對來說是學生比較生疏的一首詩，所以在教學中，我便將它作為主講來學習。而《遊子吟》學生們比較熟悉，所以便放在學習《別母》這首詩之後，由師生共同總結學習方法，再由學生來自學完成。當學習完兩首詩後，我又將兩首詩中最能體現母愛的詩句穿插在一起，引導學生反覆誦讀，進而讓學生深入地體會了兩首詩中所表現的母子親情。這樣，有分有合，有教有放，不但使學生對兩首詩有了整體的把握與感悟，又鍛鍊了學生們的自主學習能力。
二、以“母愛”為基調，引情入境
古詩，境界高遠，蘊涵哲理，每一首詩都飽含詩人的深情，令人叫絕的文字背後，更是隱含著詩人彼時彼刻的心情故事。教師只有以情激情、找準情感基點，才能使學生在情感的驅使中學習語言，豐富他們的感情世界。所以在這節課的教學中，我緊緊圍繞“母愛”這個主題，通過不同方式的朗讀，引領，並藉助音樂、圖片、語言的渲染，將學生緊緊地吸引在古詩的意境之中。比如當學生在朗讀“出門便是天涯路，明日思親夢裡人。”這句詩時，為了讓他們更真切地體會母子間情之深，思之切，我進行了三次引讀指導，同時配上悽婉的樂曲，孩子們早己身臨其境，完全沉浸在了濃濃的思念之中，這樣，詩意不用多講，而詩情便自然地流進了學生們的心中。
三、以“母愛”為牽引，拓展昇華
五年級孩子理解能力已經達到一定高度，並且經過前四年古詩詞的滋潤，已經具備一定的對古詩的品味感悟能力。因此在學習兩首詩之後，為了讓學生有更深層次的感悟，我適時地引入白居易、周壽昌和李商隱的有關描寫母愛的詩句，一句“母別子，子別母，白日無光哭聲苦”讓孩子們體會到了母子分別時痛徹心扉的傷感，而“縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。”又再次讓學生們感悟到兒女對母親的那份思念。當情感積累到了一定程度後，再引出李商隱的這句“母愛無所報，人生更何求？”又將學生的思緒落實到了如何回報母愛的思考之上，這樣就使學生們的感悟更加深入一些。
當然，除了這幾句古詩外，還有不少現代詩也表達了對母愛的讚美，於是我就想，如果能將一些現代詩也融入本課之中，學生們是否會感悟得更加深刻呢？所以我便試著打破常規，將兩首讚美母愛的現代詩引入了本節課，讓學生們在讀悟的過程中，感悟古詩與現代詩的區別，這樣，也將我們祖國古今語言文字的不同魅力貫穿在一起，激發了孩子們學習語文的熱情。我覺得這樣的拓展，或者內容相關、或者風格相似，學生學起來更容易找到共鳴點。同樣的一節課，學生學得多，學得活，學得透，學得主動，課堂效率自然就提高了。
《古詩兩首》教學反思15
在備課時，我是從以下四個方面入手，與學生一同學習這首詩的：
1．抓關鍵字詞，體會情感。在設計中我抓住詩句中的動態詞“開、出、回、來”，體會作者把景寫活，在體會中，我善於引導學生展開充分的想像，每一句詩即是一幅畫，引導學生抓好這些關鍵字詞，想像畫面讀出情感，感悟詩人的喜愛之情。
2．學習生字時，由於是三年級的學生不用像一二年級那樣，我適當放手讓學生從己有的知識想出識記的辦法，注意了低中年級的對接，而且我還運用了字理識字的方法來輔助學生識字，加深學生對生字的識記和積累。
3．注意語文課“聽說讀寫練”相結合，實現學生的“雙基”訓練。在設計中，我將這五要素融入到課堂中。古詩以誦讀為主，我在指導讀時，則結合自己參加語文朗讀培訓班時學到的古詩朗讀技巧來指導，引導學生朗讀古詩時，注意“橫看三字尾，豎看起承轉合”，教師範讀指導，激發學生讀古詩的興趣。
4．在學習過程中，關注差異，培養團結合作的能力。在課堂中，問題簡單的給後進生回答，難的，同桌互助，如有自學後兩句時，這方面的關注會更突出一些。
在課後，我發現還有許多有待改進的地方，以下三點把握不是很好：
1、教學時間的安排不適當，出現前鬆後緊的情況，在各個環節的時間分配把握不是很好，這還需不斷地改進。
2、在引導學生理解詩句進，方法“增換調補”沒有落實到位，出現學生在回答理解詩句時，還是停在按字解釋上，只有幾個尖子生可以用，這個方法有一定的難度，還需在今後的教學中多使用。
3、在指導朗讀時，由於時間的分配不妥，所以在“悟情”環節中，沒能更深入地去體會詩人的情感，所以學生在讀時，詩人味沒讀出來。通過《古詩兩首》的教學，力求體現素質教育的思想。在教師的指導下，充分發揮學生的主體作用，調動學生學習的積極性，從而優化教學過程，提高教學效率。
