當閱讀完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀書筆記了。那麼你會寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的《狼圖騰》讀書筆記 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《狼圖騰》讀書筆記 篇1
《狼圖騰》，從題目中就透露出狼的優秀、莊嚴與神聖。作家姜戎以史詩般的敘述手法和深邃的人文胸懷吟唱了一曲遊牧文明和草原生態的輓歌。
整本書都在以事件來描述狼的精神、特質，還有蒙古人既受狼害又與狼不可分離，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所謂“學狼，護狼，拜狼，殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論。
在閱讀《狼圖騰》時，看到那些讓人血脈噴張的狼群捕食獵物的故事，更是能使我鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王指揮，進則同進，退則同退，協同作戰。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼衝鋒，狼王靠前，巨狼斷後，完全沒有混亂。
身處草原，就會置身於這個巨大的食物鏈中，任何生物都有被吃的命運，要想佔據食物鏈上端的位置，就必須在殘酷的現實中磨練自己，造就卓越的品質。草原殘酷的生存狀態就是“不是你死，就是我亡”，生存的法則就是“弱肉強食”。狼擁有血性，它們十分勇猛，有尊嚴。草原狼決不屈服於人類，即使小狼從小就被人類飼養，但在它骨子裡還保留著草原狼的尊嚴與氣概。
在戰略上，狼十分精湛，草原狼圍捕黃羊的戰役，縱橫捭闔，一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鍾，但是作戰前狼群耐心的伏擊、細緻的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的緊張氛圍；而作戰時迅雷不及掩耳，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，讚歎不已。這動靜之間，卻又將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的`表現了出來。
狼在自衛時的機智與狡詐也是驚人的，它摸清了人類的動機，知道對自己不利，指引錯路，誘導人類。
自古以來，在漢人眼裡狼是奸詐的動物。什麼狼狽為奸，狼心狗肺都是關於狼的貶義詞。但其實狼在這個蒙古草原中起了不可或缺的作用。這也是畢利格老人年對漢人不尊重狼而不滿的原因。在蒙古人眼中，狼的一切都是優秀的，雖然有時會捕殺自己的馬、羊，但他們只是阻止，並不會無緣無故的殺掉大群狼群，如果沒有了草原狼，黃羊就會大量繁殖而不削減，草原上的草也會被黃羊大量啃食，牛羊馬沒有了食物會被餓死，牧民沒有了經濟來源與食物來源對蒙古民族來說正是最大的毀滅。不僅是狼重要，在這個龐大的生物鏈中，每一樣都不可缺失。
這本書告訴我們的是我們應當保護生態環境，不能因為一己私利去擾亂生態系統，不然會有毀滅性的後果。還有，做人要擁有一些狼性，不能像羔羊一樣任人宰割。現在，我們中華民族就像是一個羊羔民族，沒有狼的機智、勇猛，更沒有狼的骨氣與尊嚴。但願我們能夠做到書中所表達的一切。
《狼圖騰》讀書筆記 篇2
《狼圖騰》這本書，其實，早有聽聞其震撼，只是似乎找不到動力也沒時間去看。剛好，藉著這次任務的機會，好好的讀讀這本書。
我用了接近一個星期的時間去讀完這本書，也許不會像那些很仔細研讀又或者讀上了好幾遍的人那樣，對每個部份都能夠有很深刻的感悟。但是，對於這本著作還是有一定的體會的，畢竟，我也還是有認真的讀過它。
《狼圖騰》是一部關於狼的史詩性著作，一部對中國歷史進行獨特解讀的小說，一部可以給包括商界、文化界、學術界帶來重大震撼的原創性作品。說說自己對整本書的主要感覺吧。主人公陳陣是姜戎先生的化身，30多年前，作為一名北京知青，自願到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。在草原上，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過。故事以狼為主線，以當時的大環境為背景，展開了由幾十個有機連貫的“狼故事”，一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神祕。
其實，在讀這本書之前，對狼並沒有什麼好感，因為在我印象中，狼是一種非常殘忍的動物。死去的狼的身體也會被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強壯的所殺。但是，在讀完《狼圖騰》這本書後，對於狼，卻是一種說不出是喜歡還是害怕的感覺。正如從書中摘抄出來的一段話：
“這一組狼的突然行動，就像發出三枚全線出擊的訊號彈。憋足勁的狼群從草叢中一躍而起，從東、西、北三面向黃羊群猛衝。陳陣從來沒有親眼見過如此恐怖的戰爭進攻。人的軍隊在衝鋒的時候，會齊聲狂呼衝啊殺啊;狗群在衝鋒的時候，也會狂吠亂吼，以壯聲威，以嚇敵膽，但這是膽虛或不自信的表現。而狼群衝鋒卻悄然無聲，沒有一聲吶喊，沒有一聲狼嗥。可是在天地之間，人與動物眼裡、心裡和膽裡卻都充滿了世上最原始、最殘忍、最負盛名的'恐怖——狼來了!”這段話描寫得太棒了!叫與不叫?讓我想起一句俗語：“吵狗不咬，咬狗不吵”。我們知道，也經常這麼認為：叫，表現著未泯，而不叫，表現著沉寂。“叫，是膽虛或不自信的表現”真是這樣嗎?一開始覺得挺有道理的，但是，再想想，似乎又不盡然。這讓我想到，就如魯迅先生在新文化運動的呼喊，在抗日戰爭的怒吼，難道是他膽虛嗎?不是吧!
在整本書中，我喜歡狼與人的鬥智鬥勇，雖然感受著血腥，但是那不折的精神，讓人讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，以保持一種相對的平衡，時髦的，和諧的另一種解釋吧!蒙古人在利用著狼、崇拜著狼，但他們也殺著狼，或許這正是我們華夏民族這樣一個羊性的民族所不能企及的。其實，說得也是，在殘酷競爭的世界，一個民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，缺少了，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠投降稱臣當順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己苟活下來。迴歸到自己，生活中我們也需要競爭，需要對手。其實我們一直和對手一起成長。其實，我們應該感謝對手的，感謝在激烈環境下的競爭。人需要競爭，把競爭當作勇往直前的動力，即使體無完膚，也心甘情願。我記得高三的班主任在經常在班會課上都會鼓勵我們要有“亮劍”的精神，管結果如何，但最碼你有勇氣努力過了。對，沒錯，即使面臨倒下，卻仍然有不屈的意志，始終會戰勝自己，主宰自己。
另一方面，令我印象深刻的是，在這樣一個狼性的世界裡，為什麼成吉思汗及其子孫，竟然能僅用區區十幾萬騎兵就能橫掃亞歐?攻佔中亞、匈牙利、波蘭、整個俄羅斯，打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國?還迫使東羅馬皇帝採用中國朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉思汗的曾孫?是蒙古人創造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國。也正是因為他們生活在一個與狼共存的環境裡，我們看到的不僅是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”這樣一個團隊所特有的團結協作，非凡的沉著鎮定。為了團隊的勝利，它們願意不惜犧牲自己的一種精神。毫無疑問，蒙古人更多的是從狼那裡學到了軍事才能。
其實，我覺得這本書寫的特別真實。雖然我沒有身臨其境，但我為狼的靈敏，聰明，機智所感動。這本書讓我對狼有了不同的看法，雖然它們也殘忍凶狠，但那是自然生存規律的法則，它們給人類留下的，是智慧，它門團結協作，它們忍耐，它們顧全大局，它們尊老愛幼。現在，我覺得狼是值得敬佩的動物，我崇拜狼的精神，它們身上的精神足以使一個民族起伏不滅，壯大富強。與此同時，我又更清楚地看到了自己的不足。有時候我發現自己缺乏一種狼的狠勁。記得在電子書的第一頁就有看見，海爾集團CEO張瑞敏讀了《狼圖騰》之後，說過的一句話：“狼的許多難以置信的戰法很值得借鑑。其一，不打無準備之打仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法;其二，最佳時機出擊，儲存實力，麻痺對方，並在其最不易跑動時，突然出擊，置對方於死地;其三，最值得稱道的是戰鬥中的團隊精神、協同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職，商戰中這種對手是最恐懼，也是最具殺傷力的。”
是的，作為一名大學生，或者說，作為一名80後的年輕一族，青春是有限的。正處於充滿朝氣的時期的我們，不管怎樣，都應該像書中的狼一樣，不畏困難，用狼的那種狠勁理智的往前衝，年輕的我們，就應該多在困難在磨練自己，才更有可能創造奇蹟。而我相信，當我們回頭再看看這一段努力奮鬥的歷程的時候，在我們臉上看到的，一定是最美最真實的笑容。
《狼圖騰》讀書筆記 篇3
一望無際的內蒙古大草原上，駿馬飛馳，羊群如雪，各式各樣的蒙古包聳立著，給人帶來一絲溫馨，美好，和諧的景象。但在草叢中，山丘上，窯洞裡到處都有狼的足跡。每當夜晚來臨，人們進入甜蜜的夢香。這些“魔鬼”睜開閃著熒光的綠眼睛，一個漂亮的飛躍，帶著一個圓弧線跳進了羊圈，隨著幾聲慘叫，驚醒了人，驚叫了狗，陷入一片慌亂。而狼，舔舔嘴邊的血絲，又一跳，衝出了混亂，跑向了遠方，跑向了遠處的黑暗。
陳陣，楊克等知青，來到了內蒙古大草原，成了羊倌，馬倌。他們天天在與狼共“舞”，所以深知狼的.“壞處”這兒，有一位老人，叫畢力格。他是一位老獵人，受父輩的影響，他的心裡有狼圖騰。畢力格老人把狼的精神一點，一點兒的教給陳陣，楊克，使他們對狼著了迷，甚至產生了養狼的念頭。說幹就幹，他們還真養了一條狼，就取名為“小狼”可畢竟它是野狼幼崽，它一生下來就具有狼的本性，在一次搬家中，它因為不願走，被鐵鏈勒住脖子，氣絕身亡。陳陣從狼，畢力格老人那學到了很多，他開始思考為什麼落後的匈奴能稱霸半個地球？為什麼蒙古人的身體這麼健壯？甚至為什麼蒙古馬跑得這麼快？而這一切，都是因為狼圖騰。生產大隊因為只看狼的壞處，鼠目寸光，不聽畢力格老人苦口婆心的勸告，殺光了狼。
從此以後，沙鼠，野兔，黃羊氾濫，他們任意破壞草原，把本來美麗，神祕的內蒙古大草原弄得千瘡百孔，面目全非！要知道原來，這些全要靠狼來消滅，保護生態平衡。如今，沒有狼的“騷擾”“破壞”內蒙古人變得懶惰，愚蠢。完全沒有以前的聰明機制和頑強體魄。他們過度放牧，卻不知保護草原。他們腦子裡只有錢，錢，錢，沒有了祖祖輩輩信仰的狼圖騰。
《狼圖騰》讀書筆記 篇4
狼，一種既有心計又霸氣的動物。小時侯，在我的記憶中，狼算是所有動物中最凶猛最恐怖的了。有不少關於狼的貶義成語，如：狼子野心、狼狽不堪、狼狽為奸等等。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。看著這些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的`動物，直到我讀了《狼圖騰》這本書，才改變了我對它的看法。
這本書講的是一個漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經歷和心路歷程。在這本書裡，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。說到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬不得已的情況下是不會攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的、合理的。但是人呢？一些人的野心的質量現在是比狼略遜一籌了。有句話說，“成功是準備出來的。”我認為這句話，人比狼說得次數多，可狼比人的理解深。狼從不打無準備的戰，踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神是它有著頑強的生命力和戰鬥力。三十六計中除了美人計，說不定其餘的三十五計都是人向狼學到的。這樣說來，狼做人的導師是輕而易舉的事情了。
沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現實呢？所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會了我很多知識和做人的道德風範。
《狼圖騰》讀書筆記 篇5
最近我看完了一本書，書的名字叫《狼圖騰》。
這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之後有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑藉著數量的優勢撲捉一些小動物,苟且存活在這個世
界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的`.凶猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動物,它也只能去欺負狐狸.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠只能做配角.然而,讀<狼圖騰>,隨著故事情節的深入,我越來越明白我以前的想法是多麼的無知.甚至有點愚昧.
狼是智慧的.
這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典.它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法.好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭鬥中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨
《狼圖騰》讀書筆記 篇6
對於一個從小生活在江南的年輕人來說，夢想中的內蒙古是草原、是駿馬，是心中的翅膀可以飛翔的地方。在未看《狼圖騰》之前，我承認我對內蒙古的瞭解很少，在看了《狼圖騰》之後，我對內蒙古的瞭解還是很少，可是卻激發了我更迫切想去那片土地上走走的衝動，那裡有美麗的額倫草原，有虔誠的牧民，有望不到邊的綿羊，在那片騰格里掌控的'聖土，誕生了許多或者雄偉、或者悽美、或者悲壯的草原之歌。
拿到書之後的我便不屑地丟到桌上，幾天之後我撿起書一頁頁地看完的，感覺很厚，很久後才完結，看後感覺心神煥然一新，又一次加速了青春的激情燃燒。草原文化、遊牧民族，騰格里，狼，，這些都是讓人一看就能眼前一亮的陌生片語，而這些又是跟農耕文化，漢民族，龍，土葬等這些我們很熟悉的片語相互印襯，陌生與熟悉的一次次撞擊，碰撞出一個個新鮮的思維和態度。
草原文化是什麼呢？文中給出的答案就是“狼文化”，可是我更覺得是生態文化，為什麼呢？因為草原的自然環境更趨惡劣，所謂白災、黑災，聽來讓人恐怖，而正是這樣的生態，決定了所有生存在它屬地的生物的性格，為了生存，它（他）們便開始了性格上的分化，狼、人是主體，狗、馬、綿羊是重要組成，再加上天、地、萬物，於是乎，在這片以草為載體的領地上，狼鍛煉出了它成群、嗜血的本領，羊鍛煉出善於奔跑的本領，而人則鍛煉出他勤勞，細心、粗獷、遊動的性格。由此，天地催生萬物，萬物造就文明。
遊牧民族是什麼呢？是匈奴，還是蒙古帝國呢？從世界歷史看，遊牧民族在人類的長河中創造的光輝燦爛的文化，在亞歐大陸廣闊的草原上，他們縱橫馳騁，演義了眾多讓人至今記憶猶存的故事，單就中國而言，從最初秦始皇修築長城開始，一代代帝業的偉大功績都是與北方相聯絡的，漢武帝時期退匈奴五千餘里，唐太宗時期活捉匈奴首領頡利，被北方民族尊稱為“天可汗”，而後來的建立的元朝，更是整個蒙古帝國的一部分，當然，還有美麗的王昭君出塞，可以說，整個中華的歷史，很大部分是與遊牧民族的代表匈奴、突厥、鮮卑等部落相聯絡的。可是，在我們的歷史教科書裡，遊牧民族似乎是敵人，侵略的象徵。也許，歷史本來就是有侵略與被侵略組成的吧。今天的蒙古人，有多少在研究自己先祖的呢？
最後，不管書裡有多少過分的渲染和說辭，我想我們只要汲取其中的有用之處就OK了！畢竟，文化的東西多少會讓人產生不同的對立的！
《狼圖騰》讀書筆記 篇7
我讀完《狼圖騰》的第一章我就愛上了這本書!
第一章就來了一個“大炮”!第一章把陳陣的內心寫的是驚心動魄、是有聲有色!比如在寫陳陣進入狼群時，我的心也牽進去了。我感到我在一片草原上騎著馬，四周都是藍中透綠的狼眼，殺手狼一動不動的盯著我看。讀完了這一段我倒吸一口涼氣，關上了書，自己想象著接下來的一切，我平穩了一下心情，腦海中只有狼把陳陣要死的情節(想象的)。狼，我有了新的認識真實的狼沒有“灰太狼”那麼可愛、幽默、搞笑!真實的狼是凶猛的，有著一種草原的霸氣，有著一種在危險中必有的機智勇猛、警惕。
在讀了《狼圖騰》時，我既害怕狼又佩服狼!我害怕它是因為我怕他的機智把我給咬死!我佩服他也是因為他的機智，狼很有戰略，知道怎麼樣最好，怎麼樣最快，怎麼樣最節省體力。在草原狼的身上有一種巨大的吸引力。這種看不見、摸不著的美是最讓我喜愛的`地方。狼是孤獨的、是高傲的，但他們並不驕傲，懂得取捨，懂得妥協，冰冷而又溫柔，因為他們要在草原上生存，要捕獵，要繁殖。“狼狽為奸，狼心狗肺”只不過是人類羨慕他們的能力，或許也可以說是因為嫉妒，而無中生有的罷了。自然法則“適者生存，不適者淘汰”真正說起來，自然界的生靈又何分誰對誰錯呢，只不過按照人類這所謂的“高等生物”來說罷了。
狼不是可怕的，他們比我們強，我們需要的敬畏，不是畏懼、防範。
《狼圖騰》讀書筆記 篇8
一個偶然的機會，我看到了姜戎的鼎力之作——《狼圖騰》！
這本書說的是關於草原狼如何獲食和如何與人類及其他野生動物展開各類勇爭智斗的故事。閱讀此書後，狼原本在我心目中的不良形象發生了鉅變，對狼也有了更進一步的認識：我們生存的這個世界裡，除了人類，還存在著高智慧的狼群。
書香撩動我的思維，跟著文字我去到了廣袤的草原，看到了那裡強大、勇猛、機智、無畏的狼群。草原狼是孤獨的，但也是團結的，它們浩浩蕩蕩、生生不息地走過了千百年。它們運籌帷幄，協同作戰，前赴後繼，甚至捨生忘死，共同進退，合眾之力在蒼茫的草原上成就巨集圖霸業！它們的能力和智慧均可稱得上是自然之中的強者。
狼的形象刻入了每一位契丹勇士的靈魂，他們學習狼，敬畏狼，把狼作為民族的圖騰。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我奮進、使我向上的力量！《狼圖騰》給我帶來了無限的思維享受，更讓我實實在在的享用了回味無窮精神盛宴！
狼，在我們的印象裡是凶殘、貪婪、陰險狡詐的。但現在我才明白，以前對狼的認識過於片面了。它的凶殘，是無所畏懼，不屈不撓的作戰態度；它的貪婪，是不達目的誓不罷休的堅持！它的陰險狡詐，也是在物競天擇適者生存的環境裡為贏得生機的不惜代價。
其實還有更多的，比如狼的機智，狼的臥薪嚐膽，狼的知己知彼，狼的團結協作等等！拋開對狼的偏見，我們可以從狼的身上感受到一股前進的精神動力，一種不屈不撓的足以震撼靈魂的勇者氣魄！學習狼的聰明才智，可以激發我們就勢處事的潛能；學習狼的堅韌頑強，可以擴充我們奮發向上的能量！
狼的行動方式，總有著讓人出呼意料效果。
在戰爭中，傷亡在所難免。狼戰亦是如此。草原危機四伏，稍有不慎，便會遭受襲擊，導致受傷甚至喪命。例如：它們為了征服馬群，不惜犧牲年老病弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮勢與之同歸於盡；為了對付凶猛的狗群，集體出擊，即使傷殘無數，亦無所畏懼，頑強戰鬥到最後，當然，狼不會盲目作戰。它們會分析形勢，採取最有效的戰術策略實施戰鬥計劃，韜晦有度，適時進退，以智取勝。
狼狩獵靠的是集體的力量，所以在作戰前不僅有明確的分工措施，也有嚴密的協作計劃，做到未雨綢繆。當遇到比自己強大的對手時，它們會採取拖延術，麻痺對方，靜候伺機！一旦對方鬆懈，就迅速出擊，擊敗對方，共同享用戰利品。狼的集體意識很強，不輕易脫離團隊。
如果個別狼掉了隊，它也會為了不使同伴暴露，選擇與狼群相反的方向逃跑，甚至犧牲自己，儲存團隊。這不僅是狼的智慧，更是一種可貴的團隊精神！我們也許聽到過很多關於狼的傳說和故事，如：在寒風中捕食的狼；為了逃生咬斷腿的狼；被自然界折磨得奄奄一息的狼。在逆境面前，它們沒有屈服，勇敢挑戰。我驚歎於狼的堅韌，更被它們張馳有度的.狼性所折服。
狼的作戰精神，總是閃爍著智慧之光！
讓我們以一種友善的眼光，品讀狼！瞭解狼！感激狼！
茫茫草原，由於狼的存在，許多其他野生動物才得以優勝劣汰。與狼鬥爭就像向智慧挑戰，總能激發潛在的力量！如果沒有狼，草原鼠和黃羊的數量就無法控制，導致被草原破壞，進而土地沙化，後果不堪設想！
所以，當我們在遼闊的草原上手舞足蹈，放聲高歌的時候；在蔚藍的天空下豪情萬丈，縱馬賓士的時候；在天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊的美景下陶醉的時候，可別忘了，這裡的安逸，這裡的遼闊，這裡的翠綠，都有著狼的一份執著和付出。
掩卷沉思，我們是否也要學一點狼的精神？我們需要學習狼的危機意識，狼的強者心態，狼的頑強堅韌，狼的合作共贏等等。比如說，在企業困難的時候挺身而出，出謀獻策；在市場低靡的時候立足本職，改革創新。我們只有形成一個團結強大的隊伍，才能在激烈的市場競爭中披荊斬棘，所向無敵！
狼的傲骨，群獸莫及；狼的專注，成就霸業！
狼性人生是一種智慧人生，更是一種處世哲學。
企業發展，需要傳播狼性文化；民族振興，也需要巨集揚狼道精神！我們當自強，企業當自強，中華當自強！
品《狼圖騰》解人生之惑！願偉大強悍的狼性文化頌揚四海，盼錚錚鐵骨赤子之心征程五洲！
《狼圖騰》讀書筆記 篇9
今日，我又讀了《狼圖騰》，情節十分動人。
文中講了兩個不一樣的觀點，一個是以包順貴為代表的觀點，他們的觀點是把草原上的狼消滅的一乾二淨，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀點，他們的.觀點是，狼是保護草原的衛士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒有了。
我明白畢利格老人為什麼不把狼打盡，因為老狼除了愛吃牧民的羊羔，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。經過讀故事，我明白這些個野動物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機還厲害，相當於好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當高，一隻野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多隻，不到一年功夫，這些崽又長成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀!野兔也是同樣，光靠區區幾百草原牧民根本難以消滅這些野動物，而有了草原狼，則不一樣了，他們會把一窩窩野鼠，野兔叼出來，吃掉，為草原保護了有限的草源，看來沒有狼可真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災了，它們會把草原啃成不毛之地，到那時，草原真就變成沙漠了。
這樣的事例，我在一本書中也看過，有一個小村子，那裡的人十分喜歡吃蛇肉，於是，人們把那裡的蛇全殺光了，因為老鼠的天敵沒了，老鼠可就超級猖狂了。生的小老鼠太多了，像沒有狼的草原一樣，田地裡到處是老鼠，那裡成了老鼠的天下，見到人都不會害怕，因為數量太多了，根本消滅不完，一時間老鼠成災，只要老鼠經過的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一乾二淨，莊稼遭到了滅頂之災，人們都不明白為什麼老鼠那麼多，其實是因為人們自我造成的災難，之後，一位懂農田的老人，才又讓人從外地買回幾條蛇，這時卻為時已晚，真是個慘痛的教訓呀!
古代的人都明白彌補過失，我們現代人為什麼還有像老包那樣的蠢人呢?既然不懂牧業就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎?我從始至終贊同畢利格老人的觀點，我們應當退耕還牧呀!
《狼圖騰》讀書筆記 篇10
讀狼圖騰，被其中一幕所震撼到——一群狼在一群馴鹿旁散亂的休憩，突然向馴鹿群衝去，使馴鹿聚成一群奔跑以確保安全。這時，狼群中的一匹狼猛衝到鹿群中，抓破一頭“指定”的馴鹿的腿。
隨後這頭鹿又被放開歸隊了。這一幕一遍一遍、一天一天地重演著，狼群耐心地等待著時機，受傷的馴鹿漸漸失掉大量血液、力氣和反抗的意志。狼群定期更換角色，由不同的狼來扮演“劍手”，使這頭可憐的馴鹿舊傷未愈又添新創。狼群最終勝利的形勢越來越明顯了。
最後，當這頭馴鹿已極為虛弱，再也不會對狼群構成嚴重威脅時，狼群開始出擊。是耐心保證了勝利必將屬於狼群。
實際上，此時的.狼也已經飢腸轆轆，在這種數天之後才能見分曉的煎熬中幾乎餓死。為什麼它們不乾脆直接進攻結果那頭馴鹿呢？因為像馴鹿這樣體型較大的動物，如果踢得準，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地，非死即傷。
狼群謀求的不是眼前小利，而是長遠的勝利。這種耐心正是放遠眼光的一種重要體現，而只有把眼光放遠才能獲得更加長遠的利益。
《狼圖騰》讀書筆記 篇11
狼的團結，狼的勇敢，並且把狼與人對比開來，在神聖的狼面前，人是多麼的愚昧，正如無知的羊把菜根吃盡，自尋死路。
這本紀實體的長篇小說中，那些蒙古草原狼隨時隨地從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、佈陣、伏擊、奇襲的戰術;狼隊氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情，狼與草原萬物的關係如此和諧，這一切將那些一味敢殺狼群的人們烘托的臭氣烘天。
或許在一些人心目中狼的'地位是很尷尬的，認為狼只是喜歡群居的野獸，凶猛不及獅虎，速度不及獵豹，憑藉著數量的優勢捕捉一些小動物，尚且存活在這個世界上的一種普通至極的野獸而已，它的存在也只是為了襯托虎的勇猛，就像一部電影，他永遠只能作配角，然而，在書中隨著情節的深入，我越來與明白這些獨狼片面的看法是多麼無知甚至愚昧，現在在我看來，這“野獸”不是狼，是人。
狼是智慧的，這一點在草原上狼不殺獵物時體現的淋漓盡致，它們的每一次攻擊都堪稱經典，他們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法，“多算勝，少算不勝”;在狼與人的鬥爭中這種智慧隨處可見，為了不是狼群暴露，獨處而被發現的狼，往往逃往與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體，這絕非只是簡單的聰明，而是天賜的智慧。
狼是團結的，他們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一排程下進行，只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海、勇不可擋，即便是它們被牧民、獵狗圍困，四面楚歌，它們依然會鎮定自若、陣型不亂。
狼是勇敢的，狼從來都不畏死亡，他們為了沖垮馬群，不惜犧牲自己去撕咬外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡;與獵狗鬥殺中，狼也是前仆後繼，即使戰鬥到最後一條也毫不畏懼。
《狼圖騰》讀書筆記 篇12
“狼”這個動物是很不受人們歡迎的，甚至是恨。有些大人為了哄小孩，就說是“狼來了”；有些大色鬼，人們都叫他們“大色狼”有許多；還有很多故事裡把狼寫的很壞很壞。可是，你們就不能換一個角度看狼嗎？
這個寒假，我一口氣讀完姜戎的《狼圖騰之——小狼小狼》，讓我徹底改變了以前對狼的種種看法。這本書記述了作者30多年前在內蒙古額侖草原上親歷的生活。他鑽狼洞，掏狼崽，養小狼，與他心愛的.小狼共同度過了自己的青年時代，並與小狼結下了生死之情。作者以沉痛的懺悔和深情的筆墨，使得小狼在書中復活。
書中的小狼是那麼可愛、聰明、頑強、倔強，同時又是那麼可憐！讀完書才明白草原人為什麼對圖騰狼，死後又那麼心甘情願地把自己的屍體去喂狼。當最後小狼終於死時，我也看得淚留滿面。
《狼圖騰》讀書筆記 篇13
很久以前就聽說過這本書了，《狼圖騰》——一聽名字就是本關於狼的書，或許帶有那麼幾分嗜血，恐怖。因為，在讀這本書之前，我跟很多人有著同樣的想法，對狼的感覺就是無比嗜血、貪婪、狡猾、凶殘，讓人反感、厭惡、畏懼。縱觀歷史，從來沒有人稱讚過狼，可是與狼有關的貶義的詞語卻有很多：狼心狗肺，白眼狼，狼狽為奸、色狼、狼子野心等等。然而《狼圖騰》能夠顛覆每一個有良心的國人原有的對狼的觀念。
經驗和實際都告訴我們，當我們不瞭解一樣事物的時候，會跟著前人的觀點人云亦云，而一旦深入瞭解以後，才會發現事實與觀念反差如此之大。大到甚至可以和我們原本的觀念背道而馳。
這是一本優秀的小說，描述了幾個之情眼裡的關於大草原上騰格爾地區的人民群眾的生活。隨著他的描述，我彷彿也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民群眾的熱情好客，他們的.生活習慣，飲食習慣，更多的是他們的對與長生天的虔誠的信仰，以及人與狼之間的那種微妙關係，那種生在草原，死後軀體還於草原的高尚的情懷。一種對死的無所畏懼，和對死後的那種從容處之，以xx之。
慢慢地深入書籍，深入作者種種情緒和他或好或壞的草原生活，我們會發現其實，狼並不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見;它們還能識破“野獸剋星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機;它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原…… 它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們捨棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關係;倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程——無不使我們聯想到人類，然而，他們比人類更加地勇敢和無畏。
說真的，草原狼，它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓的按照自己的意志生活，甚至不惜以自己生命為代價，來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量了。我很羨慕狼的那種精神，它那種不屈不撓的精神，都是值得我們去學習的。
而通過讀這本書我真的體會到了狼是多麼的有智，有才，有勇不得不讓我佩服。特別是那隻小狼，當主人搬遷時，小狼寧願被勒死也不屈從。它寧可忍受與死亡絞索搏鬥的疼痛，就是不肯像狗那樣被牽著走。這就是草原狼的準則：絕不會被別人牽著走，自己要有自己的前進方向，不要總是被別人牽著你走，你要學會獨立，學會前進。
看了《狼圖騰》感慨頗多 最大兩點 ：一是對書上的蒙古人對草原的熱愛深深地感動了我，我們真應該像蒙古人保護草原一樣來保護我們的母親河了;二是我們真應該像蒙古人一樣節約，我想到了以人為本、以人為本我們可以作為主宰者，可以任意浪費，看看德國日本人都像裡面的蒙古人，我們就像裡面的黃羊。歷史證明一個民族要想復興和富強，你必須發展生產力，但是絕不能“唯生產力”，發展生產力是振興民族的基礎，但還不是基礎的基礎。必須把培育強悍進取的民族性格和發展生產力同時並舉，這才是具備民族騰飛的兩個翅膀。
《狼圖騰》讀書筆記 篇14
孔子提倡“仁”，卻把無數人教化成了“小羊”，無“狼”之時，天下太平，可“狼”來之後，“小羊”便無反抗能力，任人宰割。清朝便驗證了這一點。遊牧民族不管老少男女，個個都是戰士，農耕民族的思想使人變得善良，遊牧民族的思想使人堅強，具有狼性。只有兩者相結合，才能使人既不變成任人宰割的“小羊”，也不會變成殘忍的“狼”。這樣才能更好地適應社會。把握人性的尺度!在這個物慾橫流的社會才能利於不敗之地!
觀後此影片，總結出一句話：要想成功，必須具有狼性。狼是集智慧、團結、勇敢於一身的'，我們無論做什麼千萬記得不能像羊一樣任人宰割，我們要學會羊的平和穩定性格，也要學會狼的拼搏、團結合作，兩者結合才能成功!
