看完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的《狼圖騰》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
這本鉅著寫了一個名叫陳陣的北京知青，打破了千百年來人與狼的制約與平衡，使小狼失去了野性和自由，草原狼也被人類趕走了，失去了美好的家園的故事。陳陣的溺愛，害死了小狼，趕走了狼群。
"溺愛”，讓我情不自禁地想到了中國式教育。陳陣時時刻刻都想著為小狼好，可他思來想去，卻做了一個自認為聰明實際愚蠢的決定，用一根鐵鏈禁錮小狼的自由。這不和中國一些家長一樣嗎？用一條隱形的鏈條禁錮著孩子，泯滅了孩子對童年遊戲的喜愛、對自由的渴望、對未知的好奇心，卻還在為自己的決定沾沾自喜。
當孩子真正立足於社會之時，家長才發現孩子什麼都做不了。從小家長磨滅了孩子獨立解決問題的能力。這與陳陣用鐵鉗剪斷小狼的利齒有什麼區別呢？都說兒童是祖國的希望、民族的未來，如果失去了應有的磨練與能力，又何來希望、何來未來呢？
願中國，再也不要有被禁錮的小狼了！
《狼圖騰》讀書筆記2“狼”這個動物是很不受人們歡迎的，甚至是恨。有些大人為了哄小孩，就說是“狼來了”；有些大色鬼，人們都叫他們“大色狼”有許多；還有很多故事裡把狼寫的很壞很壞。可是，你們就不能換一個角度看狼嗎？
這個寒假，我一口氣讀完姜戎的《狼圖騰之——小狼小狼》，讓我徹底改變了以前對狼的種種看法。這本書記述了作者30多年前在內蒙古額侖草原上親歷的生活。他鑽狼洞，掏狼崽，養小狼，與他心愛的小狼共同度過了自己的青年時代，並與小狼結下了生死之情。作者以沉痛的懺悔和深情的筆墨，使得小狼在書中復活。
書中的小狼是那麼可愛、聰明、頑強、倔強，同時又是那麼可憐！讀完書才明白草原人為什麼對圖騰狼，死後又那麼心甘情願地把自己的屍體去喂狼。當最後小狼終於死時，我也看得淚留滿面。
《狼圖騰》讀書筆記3今天讀了狼圖騰第一章，不愧是一本好書，才看到第一章就帶給人如此的震撼，其實很早以前就知道這本書了，那是去年九月份在北京，我媽媽看了這本書，跟我說這本書不錯，表面寫狼，實則寫人。當時我很不以為然，後來又聽文學院一個同學盛讚這本書，才有了想看看這本書的願望，今天總算看了這個第一章。
表面寫狼，實則寫人。其實我覺得狼比人還要優秀，突出的戰鬥技巧，完美的團隊精神，精確的作戰指揮，人恐怕也比不上，其實狼好比商場上的人，商場上的戰士正是需要這種精神才能戰無不勝。正如張瑞敏所說，擁有狼的精神的團隊是可怕的，因為他是最勇敢，最厲害的。以前總覺得江狼尊為圖騰是可笑的，世界上又有什麼動物比得過人呢?不過現在明白了，狼豈止是狼，他簡直是神!
通過看這本書，我對草原上終日和狼打交道的人有了崇高的敬意，他們並不是一個因為閉塞而落後愚昧的群體，二是一群偉大的衛士。與狼作鬥爭，保衛自己的家園，在與狼作鬥爭的過程中，他們形成了我們自以為天之驕子的大學生所無可比擬的智慧和勇氣。
向狼群學習吧，向草原衛士學習吧!
《狼圖騰》讀書筆記4孔子提倡“仁”，卻把無數人教化成了“小羊”，無“狼”之時，天下太平，可“狼”來之後，“小羊”便無反抗能力，任人宰割。清朝便驗證了這一點。遊牧民族不管老少男女，個個都是戰士，農耕民族的思想使人變得善良，遊牧民族的思想使人堅強，具有狼性。只有兩者相結合，才能使人既不變成任人宰割的“小羊”，也不會變成殘忍的“狼”。這樣才能更好地適應社會。把握人性的尺度!在這個物慾橫流的社會才能利於不敗之地!
觀後此影片，總結出一句話：要想成功，必須具有狼性。狼是集智慧、團結、勇敢於一身的，我們無論做什麼千萬記得不能像羊一樣任人宰割，我們要學會羊的平和穩定性格，也要學會狼的拼搏、團結合作，兩者結合才能成功!
《狼圖騰》讀書筆記5前日晚在電影《狼圖騰》全球首映禮上先睹為快，著實心生敬畏。這敬畏一來是對生命的尊嚴肅然起敬，二來是對自然的平衡法則歎為觀止，三來是對“萬類霜天競自由”的頂禮膜拜。我始終相信，一部蕩氣迴腸的佳作不僅會在細節上做足功夫，更會令觀眾在欣賞之餘接受價值觀的傳遞。這些，該片都完美地做到了。
我印象深刻的記得，電影正片結束時，大廳裡的燈光並未如往常那般亮起，觀眾們在黑暗中靜靜地看完了所有主創人員字幕。其間，全場爆發過一陣掌聲，那是因為螢幕上出現了每一隻“狼演員”的名字。的確，在這部片子裡，“狼馬大戰”之類的段落讓人震撼不已。也許不是導演“駕馭”了狼，而是一如這部影片想要傳遞的哲學——是狼與人平等協作，共同完成了出這部傑作。
《狼圖騰》讀書筆記6《狼圖騰》在最近的生活中已經變成了一種時尚。尤其是最近拍的電影《狼圖騰》使大家越來越對蒙古的狼文化越來越覺得好奇，我也不例外……
這本書主要寫了一個叫做陳陣的北京知青，下鄉到了一個叫做額侖草原的地方。他在草原上與畢利格阿爸一起，學會了尊敬敬佩狼圖騰，飼養小狼，從小狼身上學會了很多的道理。但是最終，額侖草原還是變成了一片沙漠……
蒙古草原狼不可牽，也不可馴服。是啊，蒙古草原狼是一種馳騁在草原上的自由的圖騰，它可以被人類打死，被人類剝皮販賣，但是，他永遠也不可能再次被人類馴服，變成現在生活中的哈巴狗。包括最近在看的一本小說叫做《重返狼群》，也寫的是一個畫家在草原上救活了一隻瀕死的小狼仔，撫養他，但是最後還是考慮到他的狼性與野性，將他放歸了草原。沒錯，同樣都是草原狼，自由對於他們的追求是很大的。
狼群的自由是一種野性的自由，是一種凶殘的自由，是一種放蕩不羈的自由。追求自由的狼群，往往是最驍勇善戰的。狼群發狠，多半是為了自由，被人類圍獵，他們不僅不屈服，甚至玩兒了命的反抗，還有當他們在腿被夾在鐵夾子裡面的時候，將自己的腿咬下一隻，用三條腿跑步。甚至，狼王為了追求狼群自由、驍勇的精神的時候，會處決老弱病殘。這是狼群殘忍的大智慧，自由的大智慧，還有捕獵的大智慧等等。狼群是我現在追求精神，他們象徵著自由，我要追求自由！
自由的生活誰都願意追求，但是，請大家記住那句話“蒙古草原狼不可牽，也不可馴服”。追求狼圖騰，追求自由，就能讓我們的生活變得更加的智慧！
《狼圖騰》讀書筆記7草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個凶猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼群在頭狼的統一指揮下，進則同進、退則同退、協同作戰、無往不利。
為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發現獵人時，為了保護大批的狼群，會有兩隻狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最後的殊死的拚殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
《狼圖騰》讀書筆記8草原狼從不獨吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會承擔狼崽和老狼的撫養，它們對家族有著不可磨滅的責任感。
蒙古人的冷靜是狼教的。
草原狼不管在多麼危急的時候，都能冷靜的“調兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關重要，一頭老狼的鎮定，足以挽救整個狼群。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。
草原狼是無法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰死在一望無際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩度過一生。
蒙古人是狼的徒弟，狼是蒙古人的精神圖騰。
在蒙古人心中，狼、草、人、畜是一個整體，狼吃黃羊和黃鼠，使草原不受破壞，人才能在草原活下來，牲畜吃草，狼吃牲畜，為了控制狼的數量，人又要殺狼。這是大自然千古流傳的草原鐵律。
但這一切都在人類開始想要征服自然時改變了。
獵人大量捕殺狼，漸漸的，狼在草原上銷聲匿跡了。人們肆意養殖牛羊，將草原變成了麥田、菜園……
讀完《狼圖騰》，我的心情很沉重！！！
《狼圖騰》讀書筆記9這本書也是飽負盛名很多年了，小的時候就聽說是個養狼的故事，長大以後又聽身邊的朋友推薦，那些什麼必讀書目裡也有，就愉快的借了來讀，一下子就抓住了我的興趣。雖然拖拖拉拉了很久，可終於還是讀完了。
摘抄：
打仗，光靠地廣人多沒用，打仗的輸贏，全看你是狼，還是羊。
難道他們靠的是狼的智慧和馬的速度？狼的素質和性格？以及由狼圖騰所滋養和激發出來的強悍民族精神？
這本書基本上講的是一個北京去庫侖草原插隊的知青陳陣，與草原上的狼之間的故事。大致上可分為看狼，捉狼，養狼，瞭解狼。故事的大背景是一群種地的“羊”進入草原去管理草原上的遊牧民族的“狼”。完全秉承了農耕文化中對狼的仇視，甚至是對除了所需的動物以外所有動物的仇視，大肆破壞草原上的生態平衡，無視當地牧民的忠告，最後草原沙漠化，造成了惡果。
中間還有一段天鵝湖的插曲，一個野生天鵝湖被外來戶民工毀壞的過程讓人無論如何都不能使心情輕鬆愉快起來。對於暴殄天物的氓流的憤怒與對當時國內政治上的混亂災難的不滿糅合在一起，有良知有知識有素質的人被淹沒在過度誇大了的毛主席語錄和畸形化了的人民文化運動中，正義的聲音被為了利益紅了眼的別有用心之人歪曲，讓人心痛。
說回小說，小說的最後有一段關於主旨的論述，是以兩個當年插隊的知青回到草原，去尋找當年的老狼洞的過程中的聊天內容的形式完成的。主要說的是民族精神。中原的統治者是一個輪迴的過程，需要邊境草原遊牧民族的輸血。狼性的迴歸和羊性的同化形成了一個輪迴。甚至往前追溯，中國的龍圖騰都很可能是由狼圖騰而來。再甚至我們賴以自居的炎黃子孫的炎帝和黃帝，都是遊牧民族。遊牧民族吃虧在文化水平上的落後。沒有自己的文字，無法記錄自己的輝煌。
另一方面，讀小說的過程中，身為“羊”的我也經常會被“狼”和“羊”雙方的觀點所左右。一邊驚詫於狼對草原甚至是中華文明的貢獻，心疼於草原民族的無力辯白無法保全世界上體型最大的狼，體力最好的駿馬；另一邊也驚異於草原上惡劣的.生態環境、狼給人造成的巨大損失，也懼怕於草原狼的威力。草原上的生態平衡本就脆弱，草原人民和草原狼都努力維持著這延續了千年的天人合一的和諧境界。只需要輕微的變化，就足以讓這微妙的平衡萬劫不復了吧。
囉囉嗦嗦了這麼多，總之就是這是一本讓人思考的書，很好的書，給人以啟發甚至震撼的書，有空的時候還會再讀的。
關於電影：
狼圖騰剛剛上映的時候，出於對這本書的熱愛，以及提前看了拍攝花絮積攢的好奇，我第一次自己一個人跑去電影院看電影，回學校以後還又看了兩遍，足可見我對這部作品的熱愛了。
關於電影本身，我最喜歡的部分是暴風雪那一段。暴風雪中的場景，狼對馬群的圍獵，提前計劃好的目的地，以及第二天看到的冰雪中凍僵在那裡的尚呈奔跑姿勢的馬群，都給我非常強烈的視覺衝擊。雖然強行加進去的愛情戲碼讓人無語，但是大致來說，對草原生活的還原還算真實，又用了貨真價實的狼，主要是那場暴風雪，我還是很推薦沒看過的小夥伴去看一下的。
當然了，最好還是去看原著！真的特別好看特別震撼！反正我是原著黨！
《狼圖騰》讀書筆記10這幾天，我剛看完一本非常有意思的書——《狼圖騰》。
這本書的作者昌姜戎先生，他在30多年前，去內蒙古大草原當知青，和他一起的知青還有陳陣、楊克等人。這本書就是他在當知青時寫的。
書中，令我印象最深刻的是陳陣他們去雪地裡掏狼崽，他們帶了幾把槍、巴勒和二郎兩隻獵狗、還有幾把鐵鍬去，因為如果他們身邊沒有畢利格老人、槍和獵狗的話，遇上兒狼可能就有危險了，而且獵狗們可以找出兒狼窩的準確位置，更方便他們掏狼崽。
他們一大早就出發了，狼窩沒找到，到是找到了一隻狐狸，可再多狐狸也沒用，他們要的可是狼崽，他們沒有放棄，繼續找，找了半天，都沒有發現，已時近中午了，可他們依舊什麼都沒有找到，就在他們快要絕望的時候，“汪汪汪汪汪汪”“汪汪汪汪汪”幾聲狗叫打破了寧靜，“啊？這兒有個凸起的地方，哦，不對，是巴勒做的，他居然這麼聰明！”陳陣呼喊道，“那表示附近有一個狼窩！”楊克也興奮極了，大家就開始動手拿鐵鍬挖了起來，突然陳陣又叫了起來：“哇！這有七隻小狼崽呢！”然後開啟書，把這一隻隻眼睛還沒睜、毛茸茸、肉嘟嘟的小狼崽拎進了書包。可是他們回到家後要做一個很殘酷的決定——把除了陳陣挑選的那隻最大的小狼崽，其餘都拋上滕格里（天堂）並剝皮！
聽了我這麼一講，你們一定很想看，那就行動起來吧！
《狼圖騰》讀書筆記11《狼圖騰》是作家姜戎的一部暢銷小說，寫的是陳陣這個知青和楊克在內蒙古草原做羊倌，在草原上度過的幾個春夏秋冬。
書中，陳陣在蒙古包旁養了一條小狼，這讓陳陣與我們都解開了為什麼草原人要用狼為圖騰的祕密。讀完了這本書，我深有感悟：當年成吉思汗，區區幾萬騎兵,卻可以滅掉大金國幾百萬大軍,這本事全從狼那兒學來。漢人為什麼不能？想到這裡，畢利格的一句話出現在了我腦中：漢人恨狼，結果把狼的本事也弄丟了。
我希望所有人可以為中國有獻生的精神，拼死保衛中國。可這還是不可能，因為有句名言叫：好死不如賴活著。
我真希望全中國人民都像草原民族那麼聰明、驍勇善戰！
《狼圖騰》讀書筆記12讀完姜戎的《狼圖騰》時我的內心無比的震撼。
廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經起了時間的考驗並且最終成為了草原的獸中。促使狼千百年來在蒙古草原經久不衰的原因究竟是什麼?是團結!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關頭時狼又把的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問，這種團結的精神又有多少人具備呢?
《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認識。從狼身上，我看到了智慧、勇敢、團結。
《狼圖騰》讀書筆記13它就是姜戎筆下的狼。
這是一個豪邁的生命，在人類追求的世界裡，它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自己的存在。
它頑強的鬥志力遠遠的超出了人類的想象，能形容它的，只有兩個詞語：豪邁，不羈。
它，不畏懼死亡，為了生存，為了希望，它們能夠與同伴完好合作，戰勝一切撲面而來的困難，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，誰能與其爭鋒?
在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多麼的不易，是這本《狼圖騰》讓我瞭解草原，讓我瞭解所謂的狼性。狼性，並不是簡簡單單字面上的意思，它代表著這個頑強生命的勇敢，智慧，團結。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知，讓我明白了狼的精神。之所以，人類馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，可是，人類永遠也馴服不了狼，狼是永遠不會向任何人低頭的!因為它們有狼性。狼性使它們變得如此具有王者風範。
以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸，憑藉著自己的一點點優勢撲捉一些小動物，苟活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪惡的。沒有獅子凶狠，也沒有狐狸狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠只能做配角，讀了《狼圖騰》之後，我覺得自己以前對狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自己努力頑強存活的生命!
狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節。如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常瞭解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關係中生活了數千年。狼也成為了那裡文明的起點，那裡人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關係。毫無誇張的說，那裡的生機勃勃，那裡悠久的歷史都是拜狼所賜!
然而，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那裡的草原狼，並樂此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最後一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動物。
同樣的，我們在生活當中，時刻不能忘記，草原的生存法則：“優勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們去學習的，它能基於每個人生的希望，處於泥金的時候，我們只要想起它們，就會鼓起勇氣，向前方馳騁。
我們生活在集體社會中，是否也能學習狼一樣的團隊精神呢?
狼圖騰的精神，在其深層意義上來講，也從側面表達了中華兒女的心聲，中國人若是向狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者。
狼這一充滿生氣的生命，這一充滿奧妙的生命，一經揣摩，發現狼是那麼偉大的，神奇的生命!
狼圖騰精神，會在我的心中紮根，逐漸成長，讓我也變成充滿“狼性‘’的中華人!
大家也向狼學習吧，讓我們充分發揮狼的精髓。
《狼圖騰》讀書筆記14獨自在夜深人靜，漫步在柳岸，靜靜的徘徊，已是一種慣然的行為。就像每日在夜幕之際，靜靜把自己鎖在門裡，躺在賴椅上，面朝夕陽，徹一懷碧茶，聽一曲箏音，捧一本書籍，靜靜等候黑與。高爾基曾說過每一本書都是一個用黑字印在白紙上的
靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了。
對於狼大家應該並不陌生,在我眼中狼是一個壞的不可以再壞的動物,可當看望這本書便不這麼認為了.
狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結者之一。由於有狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因為有狼的威脅存在，其他野生動物才被迫進化得更優秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態處於一種平衡狀態。沒有狼的存在，生態上將出現莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利於生命的穩定、健康的平衡發展。
《狼圖騰》一書作者姜戎先生，以其在內蒙古邊境的額侖草原插隊的親身經歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神祕，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、佈陣、伏擊、奇襲的高超技術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關係，倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程，還有遊牧民族古老神祕的“以肉還肉”的葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現實描寫，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。
作者給讀者留下了深深的思考：為什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時給於讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在於草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量。這種偉大強悍的狼圖騰精神就是中華遊牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時刻地影響了西北遊牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家庭責任感、狼的智慧、頑強和尊嚴，還有狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態的保護，均深深歎服，是狼的神奇魔力，使遊牧民族千百年來對於狼形成至尊崇拜，以至於狼圖騰成為西北和蒙古草原上無數遊牧民族的民族圖騰。
一、狼的可愛
陳陣蹲下身子，把蓋在狼崽身的一些土塊碎石小心地撿出來，仔細數了數這窩狼崽，一共七隻。小狼崽比巴掌稍大一點，黑黑的小腦袋一個緊挨著一個，七隻小狼崽縮成一團，一動不動。但每隻狼崽都睜著眼睛，眼珠上還蒙著一層薄薄的灰膜，藍汪汪的，充滿水分，瞳孔處已見黑色。
二、狼的可憐
吉普車開到第一處開槍的地方，兩條健壯的成年大狼倒在血泊裡，兩小群大蒼蠅正在叮血。陳陣不忍再看，獨自一人走開去，又坐在草地上呆呆地遠望邊境那邊的天空。如果阿爸知道是他帶著兩輛吉普抄了狼群，老人會怎麼想?是老人手把手地傳授給他那麼多的狼學問，最後竟被他用到了殺狼上。
三、狼的可怕
當陳陣猛地轉頭向山谷望去時，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到40米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛來，幾乎把他射成了刺蝟。離他最近的正好是幾頭巨狼，大如花豹，足足比他在北京動物園裡見的狼粗一倍、高半倍、長半個身子。
前半部分是多讓人驚恐,晚上走在樹林裡,在不知情的時候四周多了好多的眼睛,月圓的時候狼對著月亮叫,可最後,狼逐漸減少,羊成了災難的源頭,人們不可以破壞大自然地生態……
“陳陣離開電腦，獨自佇立窗前，愴然遙望北方。狼群已成為歷史，草原已成為回憶，遊牧文明徹底終結，就連蒙古草原狼在內蒙草原上留下的最後一點痕跡——那個古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒。”
《狼圖騰》讀書筆記15自古以來，狼被祖先刻畫成了一種陰險狡詐、殘暴貪婪的可怕形象，從“狼狽為奸”、“狼心狗肺”、“狼子野心”等詞語把信奉龍圖騰的農耕民族對狼的痛恨表現的淋漓盡致。但是，當我讀完了《狼圖騰》這本著作時，狼的形象在我心中瞬間高大起來。
作為一名北京知青，主人公陳陣來到了廣闊無垠、神祕靜謐的額倫大草原，認識了善良的畢利格老人，當了一名羊倌。和農耕民族不同，在大草原上的遊牧民族世世代代信奉的圖騰是與漢人有“深仇大恨”的狼、地地道道的蒙古草原狼。更讓陳陣感到不可思議的是，睿智的蒙古人竟自喻為狼!可是當陳陣經歷了一次又一次差點兒“把膽囊嚇破”的和狼群相遇事件，一場又一場蒙古草原狼和野生黃羊群的大戰，使得他對狼有了新的認識。
狼在陳陣——這位特殊的漢人心中不再凶殘。在長達兩年的草原生活中，他發現，狼群的每一次行動都經典、完美、無可挑剔。狼從來不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、包圍、堵截、防禦、撤退，無論什麼情況，都井然有序，處變不驚。為了使狼群免遭獵人毒手，單獨行動的狼往往在被人發現後往與狼群相反的方向狂奔。人們常說狡兔三窟，而狼窩一“窟” 就有不下五個洞口。狼從不怕死，為了擊垮馬群，它們不惜掛在正在奔跑的馬的肚子上，和馬同歸於盡。狼從不各自為戰，狼王只要一下令，狼群就會以排山倒海之勢發起衝鋒。在草原上，狼是不可取代的王者，是“有神助、有鬼幫”的王者。陳陣被狼的智慧、果斷、勇敢和團結所折服，對狼有了敬畏之情。
讀《狼圖騰》吧! 讀著讀著，那些精靈般的蒙古草原狼好像會時不時嘯叫著衝出書頁。讀完後，我想：為什麼區區十多萬蒙古大軍能夠橫
