“百里不同於風，千里不同於俗”，不同地區、不同民族都有自己獨特的民俗。
今天是我國傳統的端午節。説到端午節，我首先想到的一定是那些綠色衣服、香甜肉餡的小粽子。
我拿起一片又長又綠的竹葉，把它捲成一個三角形的“小碗”，把洗好的米飯放進去，再放幾片培根，最後用一條又厚又白的“被子”把培根蓋上，把竹葉折起來，用彩繩綁好，一個可愛的小粽子就做好了！我仔細研究了一下，説：“小粽子，小粽子，你怎麼看起來這麼好看？我不想吃你。罪過是什麼？我把你放進蒸籠煮三個小時再出來。好吧，這就是決定。”我命令母親：“快，打開監獄的門，把小粽子扔進去，煮3個小時再放出來！”媽媽笑了，然後按照我的吩咐，把小粽子放進鍋裏。時間一天天過去，3個小時後，我迫不及待地打開鍋蓋，一股香味撲面而來。我趕緊拿起粽子，打開粽葉，咬了一口。竹葉的香味和米飯的粘稠感瀰漫在我的嘴邊，我咬了一口。這一次，我吃了燻肉，這使我有很多回味。吃完粽子，我舔了舔手指，跑到媽媽身邊問：“媽媽，媽媽，粽子還在嗎？我完了“然後，”媽媽説，“桌子上有很多東西。”媽媽還沒吃完，我就衝到桌子邊開始吃
生活的每一點都體現着豐富多彩的地域特色，展示着民族文化的獨特魅力。
端午節的習俗2每年農曆的五月初五是我國傳統的節日?——端午節。傳説端午節的由來是為了紀念楚國的忠臣屈原，當時秦國攻打楚國，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，於農歷五月初五，抱石投汨羅江身亡。傳説屈原死後，楚國人紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有人拿出準備的食物，丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈原的身體了。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰被蛟龍所食，人們想出用葉子包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以後，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
我們家有一個名副其實的包粽子好手——我的奶奶。每年端午節前奶奶就開始忙活開了，早早地着手準備好了粽葉。奶奶常説：用蘆葦的葉子包的粽子最香。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裏煮一煮，再把準備好的糯米和棗分別洗一洗，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子捲成一個圓錐體，然後先放一個棗，接着在裏面放上糯米，中間再夾幾個棗，最後用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個碩大的菱角。包好以後，再放在鍋裏煮上一會兒，滿屋子都瀰漫着粽葉的清香。輕輕剝開粽葉，咬上一口，粘粘的，整個人渾身都沉浸在香味中。我多麼盼望着端午節快快到來呀！
端午節的習俗3一説到端午節，我就想到了一首兒歌：“五月五，是端午；插艾葉，戴香囊；吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”
每年的農曆五月初五是端午節，也是我國四大傳統節日之一。端午節又叫端陽節、重五節、五月節、龍舟節……端午節有很多習俗，聽我來説一説吧！
端午節那天，家家户户都要在門口或窗户插艾蒿、掛菖蒲，用來驅蚊避邪保安康。
賽龍舟和吃粽子是端午節的兩大習俗。相傳古代有一位愛國詩人屈原，他被奸人所害被流放。他在流放途中聽到了他的國家快要滅亡了，悲憤交加，投入汨羅江自殺了。老百姓為了不讓魚蝦吃他的遺體，於是就把糯米糰子扔到河裏。從那以後，賽龍舟、吃粽子的習俗就傳承下來了。
粽子的形狀很特別，有稜有角、口味應有盡有，比如鹹肉餡的、香芋餡的、紅棗餡的……吃起來軟軟糯糯，好吃極了。
端午節還有很多習俗，有戴長命縷、吃五黃、佩香囊等等。我們作為新時代的好少年，要把這些習俗好好地傳承下去。
端午節的習俗4彝族：“都陽節”
端午節是彝族的都陽節，彝族民間傳統節日，時間在農曆五月初五日。
傳説古時有一年天氣炎熱，彝族寨子裏病疫流行。人們驚恐萬分。江邊的漢族兄弟聽説後就把端午節採的菖蒲、艾葉和雄黃送上山，用藥給老人洗瘡，用雄黃酒給阿依擦身，不幾天，人們的病全好了。後來，彝族人備了厚禮下山感謝漢族兄弟。漢族人告訴他們説，端午節的草藥能治百病，還能邂邪。從此，彝族也過起了端午節。因為端午節又叫端陽節，彝語把“端”念成了“都”，所以將端陽節叫做“都陽節”。
節日這天，家家户户門前都掛上菖蒲和艾葉，孩子們要用雄黃酒擦臉、青年男女還要包好粽子，帶上酒和培培肉，到風光秀麗的山間草坪，進行摔跤、跑馬、鬥牛、鬥羊、跳舞等娛樂活動。
傣族：粽包節
粽包節是傣族民間節日，流行於今雲南省紅河哈尼族彝族自治州部分地區，每年夏曆五月初五日舉行。
節日裏，未婚青年男女身着盛裝，在村邊樹下圍成一圈唱情歌。然後，小夥子把粽包擲給自己所看中的姑娘，若姑娘也有意，就拾起粽包，雙雙到附近僻靜處談情説愛，至日落西天時才離去。
苗族：花山節
花山節是昭通市苗族傳統節日，但因方言（支系）不同，節日活動的時間也不同。白苗的花山節在每年正月七年級至十五之間。花苗的花山節為每年農曆五月初五，即端午節。
節日到來之前，花山主辦人就要在舉行花山盛會的地方高高地豎起一根木杆，稱為花杆。花山場上，舉行武術、鬥牛、賽馬、射弩和打毽子等比賽活動。或是青年男女對唱山歌，尋愛寄情，互訂終身。
端午吃五黃的習俗介紹
漢族民間風時風俗。流行於杭州等地。農曆五月，杭州人稱五黃月，因有五種帶“黃”音的食物上市而得名。端午那天，杭州人必須吃雄黃酒（以雄黃和燒酒調和，削菖蒲根加入，飲少許）、黃魚、黃瓜、鹹甲鴨蛋黃以及用黃豆飯裹的粽子，稱為“吃五黃”。
在江南人的傳統中，端午節要吃“五黃”——黃鱔、黃魚、黃瓜、鹹蛋黃和雄黃酒（雄黃有毒性，一般都喝普通黃酒代替雄黃酒）。
在端午節的中午，最適宜吃五黃餐，就是把五種黃色食物混在一起吃。因為中醫理論認為，端午節是在農曆的五月初五，是一年中陽氣最盛的時候，而中午，又是一天中陽氣最盛的時候，可利用端午節節氣的力量，抑制黴運、提升自己的精力。
常州端午節習俗
常州端午節的習俗還真不少，這一年一度的佳節，常州人家裏可熱鬧了，不僅家家户户要包粽子、掛菖蒲，孩子們還要穿上五毒衣，寺廟的`僧人也會向周邊的人家贈送鍾馗像。“酒入雄黃粽子裹，白雲古渡賽龍舟”，老常州們的端午節，最有特色的風俗應該當屬划龍舟了。常州古稱“六龍城”五月初五白雲溪上划龍舟…
習俗一：吃端午粽
端午吃粽子，有多種意義，大多數人傾向於這是為紀念我國大詩人屈原的。端午前一兩天，古城常州家家户户以箬葉包糯米粽，有火腿、赤豆、蠶豆瓣、純米粽等各色。節日晨起，先以粽供祀祖先，然後蘸糖而食。多數人家還在煮粽子時將鹹鴨蛋、雞蛋一鍋共煮，吃時蛋品味更香鮮，有的人家將粽子贈送親友。
習俗二：龍舟競渡
龍船長丈餘，以木製龍頭龍尾，塗上油漆彩繪，數十人穿一色衣褲，手持划槳，撥水向前，或數舟並列，比賽到達終點先後。130多年前的丁丑戊寅（1877—1878年）年間，常州白雲渡（今迎春步行街）地段是龍舟競渡，歡度端午最熱鬧之地。東門有大小青龍，南門有金龍、白龍，北門有白龍等等，六龍齊飛，標誌着六龍古城盡歡騰。
習俗三：昌艾去邪
舊時俗稱五月為毒月、惡月、忌月，於是普遍以菖蒲、艾枝掛於門楣。菖蒲有濃香味，可入藥，名為“水劍”，與藥用價值很高的艾枝紮成一把插掛門框邊上，好似一把利劍，以資辟邪。午時取“煮粽水”與菖蒲、艾葉煎都成湯，用其根莖蘸着遍灑居室，口唸“大蟲踏煞，小蟲藥煞，手裏有藥，握把撒撒”，在農耕社會，這是清毒殺蟲之舉，作為民間的防疫活動，現在此舉已使人感到可笑了。
習俗四：穿五毒衣
逢年過節，兒童少年最快活。端午這天，早晨起來，就有一個用綵線結成的網絡，放個鴨蛋，掛上頸上，四處炫耀，極為高興。中午穿上印有蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍的薑黃色衣褲，額上蘸雄黃酒寫的“王”字，以取健如獅虎之兆。午後則隨着奶奶或母親到田頭上採集百草，包括艾草、菖蒲、枸杞、野草莓等等放在煮粽子水鍋裏煎，給孩子“洗艾浴”，以防“疰夏”，祛除瘡癤，安全度夏。
習俗五：掛鐘馗像
老常州的民間，端午節還有懸掛鍾馗像的習俗。常州老前輩於端午節掛鐘馗像，象徵驅除鬼祟、保平安。現在連畫鍾馗的人也很少了。
端午節的習俗5農曆五月初五，是中國民間的傳統節日――端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。
端午節據傳是中國古代偉大詩人屈原投汩羅江殉國的日子。史料記載，公元前278年農曆五月初五，愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。
中國的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、吃鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其餘習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
端午節的習俗6端午節在每年農曆五月初五。
這一天，我和媽媽去街上買菜。我聞到了粽子的味道。當我到家時，我突然想知道端午節是怎麼來的。海關是什麼？我想問我媽媽，但是她媽媽説，“你可以自己去查查書。”我心想：尋求幫助比尋求幫助更好。我會照我説的做。
我找到了百科全書並打開了它。它説：“在端午節那天，人們賽龍舟和吃粽子是端午節的主要活動。傳説賽龍舟是為了營救死於汨羅江的愛國詩人屈原。把粽子放進河裏餵魚、蝦和螃蟹，停止吃屈原的屍體。學者聞一多認為端午節是一個龍節，是四五千年前南方少數民族紀念龍神的日子。南方的一些少數民族在端午節要吃“黃武”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆包粽子和雄黃酒。不管是在南方還是在北方，雄黃都將被用來在孩子們的額頭上畫“國王”這個詞，並且在這一天將會佩戴五顏六色的香包。
這時，媽媽叫我吃粽子。當我看到美味的粽子時，我不禁唱起了一首關於端午節的兒歌：“五月五日是端陽。插入艾葉，戴上香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟快樂地下水。”
端午節的習俗7每年的農曆五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，又稱端陽節、重五節。每逢端午節，人們就會把房子打掃乾淨，在廚房灑上雄黃酒，用來殺死毒蟲或防止毒蟲滋生。
南方的人們過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”子，佩戴五顏六色的香囊，用來避邪。
端午節流行於漢族、壯族、布依族、土家族、仡佬族等民族地區。
賽龍舟，吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是為了救撈投汨羅江而死的愛國詩人屈原，把粽子投進江河，是讓魚蝦蟹吃飽了，而不再吃屈原的遺體。
所以端午節既是一個反映傳統民俗的節日，也是弘揚愛國精神的一個節日。
端午節的習俗8源於紀念屈原。
據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯一團一、雞蛋等食物，"撲通、撲通"地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯一團一為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節的習俗9一提家鄉的風俗，我的腦海裏就會立馬浮現出一家人吃粽子的情景，而這正是五月初五端午節特有的風俗。
關於端午節，還有一個傳説。愛國詩人屈原投江死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊撈屍，可怎麼也找不到。於是就有了漁夫準備飯糰、雞蛋等食物，丟入江中，説是讓魚蝦吃飽了，就不會食咬屈原的屍體了。後來這些食物慢慢演變成了粽子，於是就有了端午節吃粽子的習俗。
每到端午節，我和弟弟就盼望着包粽子、吃粽子。有一年端午節，我和弟弟早早起了牀，因為媽媽要教我和弟弟包粽子。
首先準備食材：不同顏色的棉線、粽葉、糯米和自己喜歡的餡兒，我喜歡肉餡兒的，所以我準備了肉；弟弟喜歡蜜棗的，爸爸和媽媽喜歡紅豆的。
然後開始包粽子了。第一步是把兩三片粽葉折成簸箕形狀，我很快會了，但是弟弟卻折騰了好一會兒，才學會；第二步是放入糯米和餡；第三步是沿着粽葉包裹起來，包成三角的形狀；第四步是用線裹起來，也可以用不同顏色的線來區分。
把包好的粽子放入大鍋裏，大火煮開後，再用小火悶煮三、四個小時。出鍋時，一股粽葉的清香撲鼻而來。我和弟弟饞得口水直流，彷彿想一口就把它們全部吃掉。就連平時需要叫喚才知道吃飯的爸爸，今天也準時來吃飯了。一家人圍成一桌，十分開心，我和弟弟無法抵禦這香味，一個接一個搶着吃。吃了一頓粽子，幾個星期都忘不了得味道，真是回味無窮啊！
這就是端午節的習俗，是中華傳統的文化，流傳至今。
端午節的習俗10中國有着許許多多的傳統節日，比如熱鬧喜慶隆重的春節，祭奠祖先、追思先人的清明節，吃月餅賞月的中秋節，許許多多的節日，讓我們不亦樂乎，端午節便是其中之一。
要問端午節的美食是什麼，那還用説，當然是粽子了!要做粽子，得先找來米、粽葉、繩子，當然也可以加點肉、糖、花生等。我們做粽子的時候 ，首先把粽葉、米洗乾淨，餡料調好，把粽葉捲成一個封底的漏斗形狀，再把米放進去，有餡料的話就把餡料放到米中間。放滿之後，用粽葉蓋好包起來，用繩子捆住，就大功告成。粽子要放到鍋內蒸。煮好之後，拆開粽子，一股米的糯香，與粽葉的清香相混合，讓你食慾大開，吃下一個，包你再想吃第二個、第三個……
像所有的傳統節日一樣，端午節也是有傳説的。聽老人説，這是紀念屈原。屈原，是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，卻遭到去職、流放。他在流放中，寫下許多詩文，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，屈原不願看到自己國家被滅亡，所以抱石投江自盡，愛戴他的百姓聽到後紛紛趕到江邊，用粽葉包着米飯投到江中，讓魚龍蝦蟹吃飽。魚龍蝦蟹吃飽之後，就不會去吃屈原的身體了。一代又一代，每年的五月初五，龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗便流傳下來，以此來紀念愛國詩人屈原。
這就是中國傳統節日之一的端午節，瀰漫着濃郁的鄉土氣息，很有特色。
端午節的習俗11文從五歲的時候開始對端午節的習俗有印象。
她首先知道，端午節是要包粽子的，是為了紀念那位屈原老爺爺。接着，她又知道了端午節要在掌心和前額抹一些黃色的雄黃酒，據説那樣可以變得更勇敢。接着，她還知道了，家家户户要要門上掛艾葉和菖蒲，這樣那些妖怪和不好的東西就不敢進門了……
今年端午節，我煎了一些草藥水，晾涼了給她洗耳恭聽澡。她爽快地答應了，還問：“媽，這也是端午節的習俗嗎？”
“嗯。是的。”我點點頭説。
“為什麼會有這個習俗呢？”文接着問。
“據説，在這一天，用草藥煎的水洗澡，身上不容易被蚊蟲叮咬，還不會長瘡呢……還有……我不清楚啦，我們去查一下吧……”
“真有趣！我最蚊子咬了，我趕緊洗澡去……待會再查那些……”文開心去走進充滿草藥味的衞生間。
每個節日對文來説，都是有趣的，因為她會了解到一些她玩的東西，體驗一些新的經歷。
端午節的習俗12“隔牖望蒿艾，彈指又端陽”。眨眼間，端午節邁着輕快的腳步，伴隨着艾草的清香，栗子的淡甜，悄然而至。
兒時的端午節，常常洋溢着粽子的香味。一到端午那日，奶奶就會包粽子，我便搬來一張小板凳，挨在奶奶身旁。包粽子的葦葉是從老家採來的，泡了一夜的水，竟還有一股淡淡的芳草味道。剛出水的糯米像極了一顆顆珍珠，其中還混雜着一些綠豆紅豆。奶奶拿來一張草蓆往地上一鋪，材料往上一擺，席地而坐，便開始包粽子。包粽子可謂是奶奶的拿手好戲。只見她拿起三片葦葉，平面朝上，豎着疊好，用手託着。接着勺一匙子糯米，薄薄地鋪在葦葉中間，接着擺上三朵烏黑髮亮的香菇，一片肥瘦相間的五花肉，四顆黃澄澄的栗子，然後再鋪上一層厚厚的糯米封頂。緊接着，奶奶迅速用右手的食指把葦葉的兩邊往中間折，形成一個無底圓柱，然後把它放到腿上，用雙手把葦葉的兩頭往中間折，最後用細竹條往粽子上繞九圈，然後把頭兒往圈裏一塞，另一個手接過去一拉，就把粽子紮緊了。過不了一會兒，草蓆上就排滿了粽子，像一個個昂頭挺胸的小士兵。奶奶把它們抱進灶房，擺進蒸鍋裏蒸上二三十分鐘，香噴噴的粽子就出爐了。
“端尖尖蘆粽溢清香，處處龍舟競漿”。賽龍舟，於兒時的我來説也是一重頭戲。還記得小時，聽説小區外的小河裏有龍舟賽，奶奶立刻背起我，狂奔到門口張望。不想小河邊已是人山人海，擠得水泄不通，我們好不容易終於擠到了前頭。只見江上排着五艘龍船。船頭船尾高高高翹起，是金黃色的。船身是鮮豔的紅色。每條船上，穿着橙紅色救生服的隊員們雄糾糾氣昂昂地坐着，緊握着船槳，蓄勢待發。“嗶！”隨着一陣清亮的哨聲響起，龍舟賽拉開了序幕。河面上頓時鑼鼓喧天，隊員們快速而整齊地划着船槳，濺起一朵朵雪白的浪花。岸上的人們大聲地吶喊，為支持的船隊加油鼓勁……“加油！”、“快衝！快衝線！”加油聲此起彼伏。“衝！衝！衝！”幼小的我也傻傻地跟着喊了起來，邊喊還邊揮舞着小拳頭，惹得奶奶哈哈大笑。
隨着黃昏時分的到來，龍舟比賽結束了。人們都歡天喜地地一散而去。但粽子的飄香，龍舟賽時的吶喊聲，仍時時在我心中迴盪。
端午節的習俗13在重慶有一個習俗是很多地方都不曾見過的，一般需要四個人使用兩根一樣長的竹竿，使用者兩根竹竿將一個方形的桌子抬起，在桌子上一定要鋪一個和桌子一樣大的紅毯，紅毯上使用竹蔑再編制一個騎着老虎的道士，很多人都敲鑼打鼓，抬着桌子在街上游行，襯托出喜樂的氣氛，但是在重慶現在這樣的習俗都是被阻止的，但是在農村還是比較流行。
重慶端午節有什麼活動
在重慶的各個景點都開展了不同的景點觀賞活動，在重慶的興隆鎮是以美景為主題的，在這個小鎮中種植很多的楊梅，來到這裏觀賞的人可以參加楊梅的採摘，並且對紅酒比較幹興趣的，才可以參加到品酒的行列中。不在只是單單的吃一些粽子，並且還可以一起欣賞荷花，進行對詩，唱歌等都是在興隆鎮舉行的。氣氛非常的活躍，特別是賞景吟詩，集體拍照。
重慶端午節吃什麼東西
當然吃粽子也不例外，很多的家庭為了迎接端午節，在七年級的時候，都開始包起粽子，粽子的餡有很多的種類，特別是糯米粽子是最多的。遊客在重慶各個特色小店也會買到粽子吃。並且在這個時期，也是楊桃成熟的時期，在重慶遊玩的人，看見楊桃，都會忍不住吃上一些，這個時候楊桃是比較鮮嫩的，味道也很可口，是初熟的果子，詩人盡情的享受在楊桃去美味中。當然還有一些地方的人，因為女兒都要回家，家人都準備了火鍋等。
端午節的習俗14幾千年前，見逐而作《離騷》的屈原先生，懷着一腔愛國熱情，懷抱對祖國沉淪的悲痛，跳進了滾滾江水之中。人們為紀念這位為人敬仰的愛國志士，每年的農曆5月初5（屈原跳江的日子）都會向江中投擲粽子（葉包飯，飯夾棗）。久而久之，這便成為一個習俗，而這天也被命名為端午節……
端午節是中國的傳統節日之一，不僅是寶貴的文化遺產，也是激發人們愛國熱情的契機，每每打開粽子，眼前就會情不自禁地浮現一份流傳千古的愛國忠魂……
然而，時過境遷，如今的端午節已不再屬於中國，在不久前的聯合國科教文組織頒佈的新一批文化遺產中，端午節堂而皇之地成為韓國的文化遺產，不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。咱們在得知這條消息之後該做些什麼呢？抱怨聯合國相關機構處事的不嚴謹？批判韓國對歷史的歪曲？或是為“粽子”的專利移交而感到惋惜？我想都不是，應該反思……
中國是一個擁有5000年曆史的泱泱大國，在這期間，有許多值得沿襲的傳統和文化。當然，咱們的思維不能一成不變，要進行適當的篩選，適當的改進。但將它們統統淡忘是萬萬不可的，有人會説：咱們每年也都在過端午節，不能算淡忘。這話聽起來不錯，可是仔細想想，咱們除了在“過”端午節之外咱們還做了些什麼，還由於節日有過什麼樣的心靈觸動嗎？節日總歸是要過去：庸庸碌碌，平平常常和往日一樣消磨一天的時間，只是食譜變換，增加了一道“粽子”，還要被挑三揀四。這就是中國的端午節，也許人人都會在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正為他投入江水時飛濺的愛國情緒所震動？咱們正在腐化歷史的精髓，壓縮古人的情操，折斷傳統的翅膀。
反觀韓國，不論端午節的起源是非，先看看他們對傳統的尊敬：孔子所宣揚的禮儀在很久之前傳入韓國之後再也沒有中斷過，韓國人對禮儀的遵循超過了世界上的任何一個角落，他們對孔子的崇敬也超過了中國人，咱們只會死記硬背那論語，而韓國人早就將論語付諸於行動。在10年動亂期間，中國人批判孔子精神的年代，他們卻對者這為禮儀之父頂禮膜拜，也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。咱們辨證多年之後，才發現孔子精神需要取捨地保留，而黃海彼岸的國度卻將其日益完善。近年來韓流之風颳得國產電視劇站不住腳，從他們的電視劇中，很多中國人驚歎那裏的禮儀，要去學習，效仿，但那其實是咱們的祖先創設的傳統啊！那咱們還有什麼理由批判端午節的歸屬呢？自己不珍惜傳統，把傳統的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應當。
引用一句論語：“知錯能改，善莫大焉。”我在題目中寫下“我家鄉的…”就是想讓大家明白，傳統不能丟，不能全盤否定。由於，端午節永遠是咱們家鄉的節日，是每個中國人懂得節日！
端午節的習俗15“五月五，是端午，插艾葉，懸菖蒲；粽子香，香囊鼓，龍舟下水擂戰鼓……”一轉眼，一年一度的端午節到了，這是一個很有意義的中國傳統節日，這期間我可以品嚐心中的絕世美味——粽子。
“包粽子咯！”外婆拿出浸好的糯米、洗乾淨的粽葉、醃漬過的鮮肉，只見外婆把兩片粽葉折成漏斗狀，放入一小把糯米，再拿了一塊大約八釐米長、三釐米寬的肉放在糯米上，接着再用糯米蓋在鮮肉上，然後用另一片粽葉把前一片粽葉裹上，最後用繩子紮緊，一個粽子就包好了。
下一步就開始煮粽子了，外婆先把粽子放在高壓鍋裏，再放一些水淹過粽子，大火煮30分鐘，熱氣騰騰的粽子就出鍋了。一開鍋，一陣粽香撲鼻而來，待剝開後咬一口，肉油而不膩，而且很軟，我一下子就吃完一個，真是太好吃了，一般我都要吃兩個呢！
吃粽子的時候我想起了愛國詩人——屈原，他是楚國大夫，他倡導舉賢授能、富國強兵，得到了老百姓的愛戴。因為遭饞去職，他被趕出都城。後來屈原眼看自己的祖國被侵略，但是又始終不忍捨棄自己的祖國，因此在農曆五月五日那天，他抱石投汨羅江以身殉國。屈原死後，老百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原，他們怕水裏的魚蝦會傷害屈原，就把飯糰投入江中。後來人們在飯糰外面包裹了粽葉，就形成了粽子。
以後，在每年的五月初五定為端午節，就有了吃粽子風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
