舊俗在端陽這天要“祝饗”，即祭祖，這與每年的清明祝饗有着同等重要的意義。其他例如吃粽子，薰艾蓬草，插菖蒲劍，飲雄黃酒，吃煨大蒜頭、鹹鴨蛋，掛鐘馗像，洗百草裕等等。小孩額上要用雄黃寫“王”字，穿老虎皮或者五毒衣——繡有五毒的衣服，意為避邪防毒。這些習俗看似毫無關聯，其實大都是一種蛆蟲消毒的措施。從端陽開始，氣温會逐漸升高，疫病開始逐漸流行，此時採取一些防蟲消毒措施是很必要的。
無錫端午習俗還有一項很重要的活動，即划龍舟。無錫地區的划龍舟是很有講究的，有很強的地域特色，稱之為“蓉湖競渡”。
競渡的地點選在北塘黃埠墩一帶，因為這裏是古芙蓉湖所在，水面較其他河道開闊，距離北門也不遠。
正式的競渡需要幾年才舉行一次，正式比賽所用的龍船共有13只半。這13只半的龍船代表了無錫城鄉14所神廟。他們分別是梨花莊的延聖殿，東門外延壽司殿，南門外南水仙廟，西水關外西水仙廟，南門外的張元庵，北門外府城隍廟，南門小南海，西門四大天王廟，江尖上關帝廟，船廠裏三大老爺廟，以及其他泗堡橋，大小河上，北水關，惠山浜的四所神廟。由於惠山浜的龍船有時參加有時缺席，所以稱參賽龍船為“13只半”。
龍船在每年比賽之後都將船底鑿穿，沉放在相應的河道中，只將龍尾露出水面，等到下次比賽時再撈起修理。沉放龍船的河道都是小型的專用河道，統稱為“龍船浜”，在無錫這樣的龍船浜有14條，例如：大窯路龍船浜，沉放南水仙廟龍船；日暉橋龍船浜，沉放張元庵龍船；船廠裏龍船浜，沉放三大老爺龍船；迎龍橋龍船浜，沉放西水仙廟龍船，等等。
每隻龍船的顏色都不相同，如：張元庵的石灰龍；南水仙廟的烏金龍；西水仙廟的太保龍；三大老爺廟的綠龍，等等。每隻龍船都有三四層高，頂用青布作幔，樹立彩旗，五彩繽紛，中央設有神龕，供奉各廟神像。因為競渡最先是紀念屈原的，所以每船都懸掛有繡着“楚國遺風”的錦旗。
在正式比賽之前的四月末旬，各路人員就要在龍船浜附近進行水上操練，每船一般都有二十名左右水手，比賽之前他們都要在神像前盟誓，如果比賽中有人墜水，一律不予營救。
正式比賽那天全城沸騰，人們爭相前往北塘觀看。《錫山景物略》載：“往看者無大小，無貴賤，無男女，無城鄉，水路併發。路則演塘擺列，如堵如屏，可四五層，有面無身；水則自酒船以及田船，互相擊撞，水為不流，龍舟亦擠入各船幫至不得伸縮。”
比賽結束之後還有許多餘興節目，如由官紳或名妓，將活鴨、酒罈等扔入水中，由水手搶奪，搶到者就可以去官紳或名妓處領賞。
蓉湖競渡直到民國仍十分熱鬧，且規模甚至超過前代。這是由於清末民國時期無錫地方商人勢力崛起，而各神廟此時基本都成了各行業的公所，如延壽司殿為酒業公所，延聖殿為木業公所等等，蓉湖競渡也就成了他們展示財力的大好機會。
無錫解放後，無錫端午習俗這些活動統統停止，只在1958年，“綠龍”還進行過一次競渡，在之後的近半個世紀中，蓉湖競渡連同其他端陽習俗一起，漸行漸遠，退出了我們的生活。
端午節的習俗2端午節在老北京的民俗中是一個大節日，與春節和中秋合稱“三大節”，因為這一天*帝可以不上朝，老百姓需敬神祀祖，婦女可攜子回孃家歸寧，朋友們可以藉機聚會，全城呈現出熱鬧的節日景象。同時在節日民俗事項中又有自己獨有的特色。
一、黃米小棗粽子最受歡迎
北京地區的端午粽子是用葦葉包裹的黃米小棗粽子，以密雲縣產的小棗最有名。許多人家 自己包粽子，用江米和黃米與小棗合在一起，叫二米粽子。食品店裏出售的粽子以南味為主，近郊農民推車進城賣的以黃米粽子為主。系粽子用馬蘭草，是北京特產。黃米小棗粽子受歡迎是因為價格比江米粽子便宜。
二、喜歡玩“鬥百草”
端午節這一天，京城兒童喜歡玩一種叫鬥百草的遊戲，參加遊戲的兩人持草相對站立，雙手各持一草或花莖的兩端。遊戲開始後，二草相勾，雙方各自把草向自己方向拉，誰的草或花莖被對方拉斷誰為輸，然後用“打贏家”的順序賽下去，直至選出最後勝利者。這就要求參賽者在參賽前注意尋找那些草或花莖韌的作為自己的 “選手”，無形中形成識別花草的要求。那種能“鬥”倒各草的“選手”，則成為大家公認的當日“百草王”。
三、佩五彩粽子祈福增壽
五彩粽子的內殼是用硬紙疊成的，一般在2釐米左右，外面纏上五彩絲線，連成一串。街頭有賣的，家中少婦少女也紛紛自己製作。除了五彩粽子以外，還有的巧手媳婦或姑娘，用綾羅製成小老虎，有的是縫製成櫻桃、桑葚、茄子、豆角、辣椒、梨、柿、橘等小型水果串起來，精緻可愛。有立體的，有平面的，爭奇鬥豔。端午節這一天佩戴在身上，既顯示自己的精巧工藝，又給節日增添祈福增壽的節日氣象。
四、房檐插艾蒿防瘟避災
端午節在院門前和房檐下插艾蒿，關於這個習俗的來源有兩種説法：其中一種説法是唐末農民起義軍首領黃巢，遇到一名抱着大孩牽着小孩的婦女，問其故得知幼者為己生，長者系鄰居託帶，黃巢感歎，命她端午門前插艾蒿，以避兵災。該婦女不願一人躲難，把插蒿之事遍告鄉里，使全村均安全，以至成俗。
五、天壇“闢毒”遊玩
中國自古有“南船北馬”之説，南方遠行靠船，北方遠行靠馬，所以南方端午節賽龍舟，而北方在金代曾有騎馬射柳的習俗。辛亥革命以後，北京人在端午節以去昔日皇家園林遊玩為時尚，以去天壇最受歡迎，人們認為此地能“闢毒”，所以遊人較多，其他皇家園林也是人們愛去的地方。除此之外，什剎海、金魚池、高梁橋、二閘……均是端午遊玩之地。
端午節的習俗3每年農曆五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，又稱端陽節、重五節。
端午有許多習俗也與“五”這個數字聯繫在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色的絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，成為長命縷各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子，雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
每逢端午節，人們把房子打掃乾淨，在廚房裏灑上雄黃酒，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。
五月五日，端午節到了，我們一家吃着粽子，唱着歌曲：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖龍船下水喜洋洋。”真好聽！媽媽和奶奶包的粽子味道不一樣，有甜的、鹹的，真好吃！
端午節的習俗4每年五月初五，家家户户都在過端午節。
據説，在公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原看着自己的祖國被侵略，心如刀割。在五月五日，寫下了絕筆作《懷沙》後，抱石投汩羅江身死。屈原死後，百姓很難過，湧到江邊憑弔屈原。漁夫們划着船，在江上打撈他的屍體。有一位漁夫拿出準備的飯糰，投到江中，説是讓魚蝦吃飽了，就不會傷害屈原了。從此，在五月五日，端午節就有了吃棕子、賽龍舟的習俗。
端午節的習俗有很多，其中在江淮地區，家家都懸掛鍾馗像，用以驅邪魔。這個習俗的由來是在明皇開元的一天晚上，明皇夢見二鬼，小鬼偷了楊貴妃的香囊和自己的玉笛，跑走了。大鬼捉住小鬼，一口呑下，明皇喝問："是誰？"。大鬼説："我是鍾馗，願為陛下除妖魔。"明皇醒後，令畫工吳道子照夢中見到的鐘馗樣子畫畫像，並通令天下：在端午節時，一律張貼鍾馗畫像。從此，端午節就了懸掛鍾馗像的習俗。
端午節的習俗還有喝雄黃酒、佩香囊——等等。
端午節的習俗5“粽包分兩髻，艾束著危冠”——題記
端午節，是我國傳統四大節日之一。端午節，又名端五節，重五節。關於端午節的習俗有很多，下面我為大家介紹幾種。
賽龍舟
早在五千年前，長江中下游就有乘船祭祀龍圖騰的活動，那便是賽龍舟的前身了。《詩經》中記載：“天子乘鳥舟，龍舟浮於大沼。”那鳥舟就是指龍舟。明朝著名畫家張擇端曾以端午節龍舟為主題畫了一幅作品，名叫《金明池爭標圖》。
清朝歷代皇帝都有在端午節觀賞龍舟的習慣。所以，賽龍舟便作為端午節的一種習俗流傳下來。
吃粽子
説到端午節，不得不提的就是吃粽子了。早在戰國初期，就有人別出心裁製成了類似粽子的食物。他們用黍葉包裹着糯米，蘸過石灰水後烤着吃，因形狀類似牛角，故被稱為“烤角黍。”
到了漢朝，吃粽子就被正式列為端午節的習俗了。在現代，粽子中總會包着各種餡料，比如説：豆沙、肉、玉米、大棗等等。這些也是因為明朝的一位乞丐靈機一動創造出來的。
插艾條
艾，在端午時節長得最為旺盛，而且在這段時間內，天氣會十分炎熱，蚊蟲肆虐。正好艾有清熱解毒驅蚊之功效，還有驅邪、避諱之意。
關於端午節的習俗還有很多，這裏就不一一介紹了。
端午節的習俗6“隔牖望蒿艾，彈指又端陽”。眨眼間，端午節邁着輕快的腳步，伴隨着艾草的清香，栗子的淡甜，悄然而至。
兒時的端午節，常常洋溢着粽子的香味。一到端午那日，奶奶就會包粽子，我便搬來一張小板凳，挨在奶奶身旁。包粽子的葦葉是從老家採來的，泡了一夜的水，竟還有一股淡淡的芳草味道。剛出水的糯米像極了一顆顆珍珠，其中還混雜着一些綠豆紅豆。奶奶拿來一張草蓆往地上一鋪，材料往上一擺，席地而坐，便開始包粽子。包粽子可謂是奶奶的拿手好戲。只見她拿起三片葦葉，平面朝上，豎着疊好，用手託着。接着勺一匙子糯米，薄薄地鋪在葦葉中間，接着擺上三朵烏黑髮亮的香菇，一片肥瘦相間的五花肉，四顆黃澄澄的栗子，然後再鋪上一層厚厚的糯米封頂。緊接着，奶奶迅速用右手的食指把葦葉的兩邊往中間折，形成一個無底圓柱，然後把它放到腿上，用雙手把葦葉的兩頭往中間折，最後用細竹條往粽子上繞八九圈，然後把頭兒往圈裏一塞，另一個手接過去一拉，就把粽子紮緊了。過不了一會兒，草蓆上就排滿了粽子，像一個個昂頭挺胸的小士兵。奶奶把它們抱進灶房，擺進蒸鍋裏蒸上二三十分鐘，香噴噴的粽子就出爐了。
“端尖尖蘆粽溢清香，處處龍舟競漿”。賽龍舟，於兒時的我來説也是一重頭戲。還記得小時，聽説小區外的小河裏有龍舟賽，奶奶立刻背起我，狂奔到門口張望。不想小河邊已是人山人海，擠得水泄不通，我們好不容易終於擠到了前頭。只見江上排着五艘龍船。船頭船尾高高高翹起，是金黃色的。船身是鮮豔的紅色。每條船上，穿着橙紅色救生服的隊員們雄糾糾氣昂昂地坐着，緊握着船槳，蓄勢待發。“嗶！”隨着一陣清亮的哨聲響起，龍舟賽拉開了序幕。河面上頓時鑼鼓喧天，隊員們快速而整齊地划着船槳，濺起一朵朵雪白的浪花。岸上的人們大聲地吶喊，為支持的船隊加油鼓勁……“加油！”、“快衝！快衝線！”加油聲此起彼伏。“衝！衝！衝！”幼小的我也傻傻地跟着喊了起來，邊喊還邊揮舞着小拳頭，惹得奶奶哈哈大笑。
隨着黃昏時分的到來，龍舟比賽結束了。人們都歡天喜地地一散而去。但粽子的飄香，龍舟賽時的吶喊聲，仍時時在我心中迴盪。
端午節的習俗7划龍舟
龍舟一詞，最早見於先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮於大沼。”預《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學者們也認為“飛龍”即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋粽子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節。……是日，競渡，競採雜藥。”。
佩豆娘
舊時端五節婦女的頭飾。多見於江南。一些地區亦稱作健人。此物一説源於古代的步搖，一説即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀》雲：“江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶羣花之類。縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蠍，又葫蘆瓜果，色色X逼真。加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鍾鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀。”
掛艾虎
舊時端午節驅邪辟祟之物，也作裝飾品。中國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮祟辟邪、保佑安寧。《風俗通》雲：“虎者陽物，百獸之長也。能噬食鬼魅，……亦辟惡”。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節的艾虎為最具特色。
畫額
端午節時以雄黃塗抹小兒額頭的習俗，雲可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮邪。
佩長命縷
端午節時厭勝佩飾。亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，百索、闢兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛於牀帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。
戴香包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料(用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘鬆、高本行製成)，佩在胸前，香氣撲鼻。
端午食粽
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
避五毒
端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由於夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。
採藥
這是最古老的端午節俗之一。《夏小正》載：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《歲時廣記》卷二十二“採雜藥”引《荊楚歲時記》佚文：“五月五日，競採雜藥，可治百病。”因端午前後草藥莖葉成熟，藥性好，才於此日形成此俗。
沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·雲中君》亦有“浴蘭湯會沭芳”之句。《荊楚歲時記》：“五月五日，謂之浴蘭節。”
躲端午
是端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。
端午雨
時民間歲時占驗習俗。俗信端午節下雨，不吉;反之則吉。此種俗信在很久以前即已存在。
端午節的習俗8“五月五，是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”早上，聽到奶奶嘴裏唸叨着這首歌兒，讓我想起了端午節的一些風俗習慣。
端午節這天，家家户户的門上都要插艾枝。一早，人們將艾枝插在門楣中央或隨身帶着，驅蟲避邪，以保安康。
端午節更得吃粽子。粽子的傳統形式為三角形，一般根據裏頭包的東西而命名。其中，摻紅棗兒的最多。摻紅棗兒的叫棗粽，棗粽諧音為“早中”，所以意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。
賽龍舟，是端午節的主要風俗習慣。相傳起源於古時，楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多村民百姓划船追趕。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見屈原蹤跡。之後每年五月五日借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節真是一個有趣的傳統佳節！
端午節的習俗9端午節是我喜歡的傳統節日之一。在這一天裏，人們會舉行各種活動。如划龍舟、包粽子……下面，就由我向大家講講包粽子的步驟吧！
包粽子首先要準備的就是材料。我們買回了粽葉、黃豆、瘦肉、葱……先把葱放到鍋裏炒熱，半熟就可以拿上來了。再把綠色、棕色的粽葉放入水中泡上幾個小時，然後再把粽葉放進鍋中煮。記住，一定要滴幾滴油才不會太黏。
材料準備完畢，接下來就是包了。我和外婆各拿起一片粽葉包了起來。我們先找哪一面是正面，哪一面是反面。凸出來的一面是粗糙的，是用來綁粽繩的。凹進去的一面是光滑的，是用來包料的。包完料以後，就是最難的一步了。只見外婆把粽葉剩下的部分壓下去，再把兩邊摁進去，再往內折，一個粽子就包好了啦！每次我都會在這步驟上用上近五分鐘時間。外婆鼓勵我：“加油，別灰心，你一定能成功的！”在外婆的鼓勵下，我終於學會了，真是太高興了！
粽子包完了，接下來就是綁了。我把粽繩纏在粽子上，在上面繞了兩圈，又綁了一個漂亮的蝴蝶結，一個完整的粽子包好了！
我們把包好的粽子放在鍋裏煮。不一會兒，粽子的香味就飄進我的鼻子裏了。
等到粽子一拿上來，我就迫不及待地拿起一個粽子吃了起來。哇，好香啊！自己做的東西太好吃了！有了這次經歷，我終於體會到了蘇聯高爾基説的“用書之智不在書中，而在書外”這句話的真意了。
端午節的習俗10農曆五月初五就是端午節了，一説端午節，我就想起了小時候。小時候過端午，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。農曆五月七年級早上，趁着太陽還沒有出來之前，大人們要做的第一件大事便是在孩子們的手腕、腳腕上拴五色線，系線時，禁忌兒童開口説話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裏。據説，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒性動物的傷害;扔到河裏，意味着讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保健康。端午食粽子是我們的主要習俗。一進五月，家裏就開始浸泡糯米了。媽媽一般都會準備一簍米進行浸泡，同時也把買的粽葉在水裏浸透，可能是泡好的'糯米會更粘些吧，我記得多年來媽媽一直是這樣做。端午節的前幾天，媽媽和奶奶就一起動手把粽子包好，放在大水盆裏備着。我偶爾也會搗亂，試着學她們的樣子，左手拿着粽葉彎過來，做成圓錐形，然後右手向漏斗裏放米，把米壓緊抹平後把棕葉反饋過來蓋好，握住後再用絲線捆緊繫好，三角形的粽子就包好了。記住纏繞的絲線千萬不能鬆散，否則煮粽子的時候就容易散開了。你可別小看了這手頭功夫，因為我多次失誤過，也曾被媽媽笑話了多次。包粽子的時候還可以放一些花生、紅豆、大棗、蜜棗等摻在糯米里做餡，製作不同口味的粽子。媽媽喜歡在米里摻紅棗以圖吉利。而我最喜歡吃米里加蜜棗的，吃起來甜而不膩，現在回想起來還特別嘴饞呢!在煮粽子的鍋裏一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之後，要再吃鹹的雞蛋“壓頂”。據説吃五月粽鍋裏的煮雞蛋夏天不生瘡;把粽子鍋裏煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，整個夏天不頭痛。我和小夥伴一樣都會把自己分得的雞蛋放在衣袋裏，真不忍心把帶着粽香的雞蛋吃了，只好等和小朋友頂過之後再慢慢地“消滅”掉。快樂的“端午節”喲，你給了我多少喜悦和歡樂啊!端午粽飄香，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。家鄉的端午節，我愛你!
端午節的習俗11端午節為什麼要吃粽子：
根據民間的傳説，吃粽子是為了紀念偉大的愛國詩人屈原。在《史記》的記載中，人們可以瞭解到，屈原是楚國的大臣。屈原一心想着聯和齊國對抗秦國。然而，屈原的想法卻遭到了反對，最後屈原遭遇陷害，被貶黜。在流放期間，當屈原得知楚國被秦國攻破之後，傷心欲絕，抱石投汨羅江。
端午節吃粽子的意義是什麼？據悉，在屈原死後，楚國的老百姓都悲痛萬分。為了不讓屈原的屍體，遭到魚蝦的侵蝕。人們都自發的向江中投粽子。端午節吃粽子的意義是什麼？就是為了紀念屈原，這一節日習俗，一直流傳至今。
端午節為什麼包粽子？民間也有其他的一些説法，但是，流傳最為廣泛的就是為了紀念屈原。端午節吃粽子的意義是什麼？端午節吃粽子，就是為了表示人們對屈原的懷念和崇敬。
端午節為什麼吃粽子？在端午節吃粽子已經成為了一個特定的節日習俗，無論南方和北方的老百姓，都會在這一天吃粽子。在這一天，人們都會通過吃粽子來祭奠屈原。
隨着時間的推移和改變，人們依然承襲着傳統。都會選擇在端午節這一天賽龍舟、吃粽子。這是一種歷史文化的傳承，也是一種精神的慰藉。端午節吃粽子的意義是什麼？吃粽子是為了紀念屈原，儘管不同的地區，粽子的種類很多，然而，吃粽子的意義都是一樣的。
如今，20xx年的端午節馬上就要來了。在這個傳統的節日裏，人們依然會親手包粽子。這是對屈原的懷念，也是對歷史的尊重。
什麼人不適合吃粽子
粽子並不是人人都適合吃的，專家還建議一些人最好別吃粽子。
心血管病患者：粽子的品種繁多，其中肉粽子和豬油豆沙粽子所含脂肪多，屬油膩食品。患有高血壓、高血脂、冠心病的人吃多了，可增加血液黏稠度，影響血液循環，加重心臟負擔和缺血程度，誘發心絞痛和心肌梗死。
老人和兒童：粽子多用糯米制成，黏性大，老人和兒童如過量進食，極易造成消化不良以及由此產生的胃酸過多、腹脹、腹痛、腹瀉等症狀。
吃粽子需要注意什麼：
粽子大都是用糯米做成的，黏度高、不易消化，且缺乏纖維質，含過多的脂肪、鹽、糖。一個普通的鹹肉粽子，含米量約一碗左右，熱量約為400至500卡路里。因此，專家建議，吃粽子，女性一天最好不要超過3個，男性最好不要超過5個。吃粽子的同時，搭配蔬菜、水果可幫助腸、胃蠕動，可以避免因吃粽子引起的腸、胃道消化不良。此外，睡前兩小時最好別吃粽子，不要碰含水分很多的寒性瓜果類，比如西瓜，以免造成腹瀉或腹痛。
端午節的習俗12一、賽龍舟：
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，划龍舟的傳説有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農曆五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，併為龍頭“開光”（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
二、端午食粽
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時於粽裏見楊梅”的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，説明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
三、佩香囊：
端午節小孩佩香囊，傳説有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
四、懸艾葉菖蒲：
民諺説：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衞生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山採藥，則是我國各國個民族共同的習俗。
端午節的習俗13説到端午節，大家一定都知道。
端午節有很多名字。比如：端陽節、賽詩節、重五節等等。
端午節有很多風俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃"五黃"等。
説到粽子，我可是很喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴裏又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！
我聽家長説，端午節還有一個故事呢。楚國時期，當時正是 五月初五 ，屈原因受冤枉，抱着石頭跳進了汨羅江。當地百姓聽到這個消息後，划船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的一屍一體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。
後來，人們為了紀念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習俗延續到今天。
端午節的習俗14同學們，農曆五月初五是端午節，在我的家鄉就有“撞蛋”的習俗。
撞蛋開始了，觀眾在一旁喝彩，隨着一聲“開始”的聲音，我就開始撞起來了，另一位“選手”也不甘心，也撞了起來，這時“選手”的蛋破了，我便拿起他的雞蛋。“觀眾”又歡呼了起來，我説：“還有誰來？”別隊又上來一個人，“觀眾”一看，竟然是去年的撞蛋冠軍，我們大驚失色，突然”隊友”大喊着：“加油，加油！“我拾起信心，喊道：”開始吧！“
我飛快的轉着手，他笨拙的左撲右閃，一聲蛋殼破裂的聲音，我戰勝了很強大的”敵人“，為我們隊加大了光榮！
我把兩個蛋吃了，正好中場休息結束了，我便走向“戰台”，對方挑了一個手勁大又靈活的“選手”來挑戰我，可對方不知道怎麼蛋殼已經破了，我説：“你快換個蛋吧！”他飛快的跑回家拿了一個蛋跑回來了。
我先用一套老辦法，不知道這傢伙是在家偷偷的休息了一會兒，還是多休息了一會兒，可我依然且戰且退，終於，我獲得了冠軍。
我期待着下一屆孩子們撞蛋激烈的比賽。
端午節的習俗15記得小的時候，因為只有端午節才能吃到粽子，每逢將近節日的時候，恨不得一天吃幾頓都是粽子，這也是我愛上糯米的原因。現在，粽子成了一種美食，可以隨時買到好吃的粽子，只是始終吃不出記憶中的味道。 原本端午節是紀念屈原老先生的節日，然而現在，身在他鄉，端午節成為了我思念家鄉粽子的節日，即使吃不到，也要想想。 賽龍舟也是端午節的一大節目，説實話，我只見過一次，每次看賽龍舟的人特別多，家裏人擔心我們小孩不夠壯，被人擠到河裏去，所以極力反對我們參加這種熱鬧活動。 家鄉的端午節雖然比較簡單，沒有元宵、中秋那麼重要。但是所謂的傳統習俗也還是有三個的，不知道我有沒有記錯或是遺漏。一是要煮鹹鴨蛋來吃，當然也可以有雞蛋、鵝蛋等等。二是門上插艾草。艾草，據説能夠辟邪，艾草的另外一個用處就是曬乾以後，擰成繩子狀，用火點住一頭，慢慢燃燒，由於是繩子狀，燃燒不是很充分，會有很多煙，而這些煙就可以用來驅蚊。所以端午節後，等艾草曬乾，我們就經常這樣在院子裏點上艾草繩，用來驅蚊。三是吃桃子，我喜歡吃那種硬硬的青桃子，不是很甜，但有點甜；軟的桃子太甜，而且桃汁會淋的到處都是。 其實，家鄉的端午節的習俗就是這樣，在簡單中就能帶出家鄉的純樸，和端午節節日的歡樂以及鄰里間的一種互動。 唉，好想家，好想家裏的親人，在端午節到來之際誠祝家裏一切都平安！ 祝大家端午節快樂！
記得買粽子吃哦！
