當認真看完一本名著後，大家一定都收穫不少，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的巴黎聖母院讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
巴黎聖母院讀後感 篇1
對這本書的瞭解是通過電影，看這本書的時候，腦子裡全都是這本書的內容的影面，很慶幸自己先看過電影，才瞭解的更容易些……
《巴黎聖母院》是一個善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。
在閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美醜對比”，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德 ，弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與醜的對比，這也正是這本書的魅力所在。
女主角是個善良純潔的少女，她富於同情，敢於捨己救人，當以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”，即將被殺死時，她挺身而出雖不愛他，卻願與他結婚、當卡西莫多在烈日暴晒的廣場上遭到鞭撻，口渴向人們求助時，只有她對這個醜怪異常而且又挾持過她的人表示同情，滿足他的.要求……她性格天真、且品格堅貞……作者把這個人物塑造成美與善的化身，並將故事圍繞她而引起，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
在小說中，雨果非常自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會，克洛德就是教會的化身，他外表道貌岸然，內心卻如蛇蠍般毒，表面聖潔，內心卻貪求女色，過著荒淫奢侈的生活，對世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報。
作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠遠勝於那個所謂有教養、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢、捨己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯示出的英勇無畏更證明了這一點。
這篇小說具有一定的震撼力，捲走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會到內在美的重要性。一個人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但是我們更加看重的是他的內心是怎樣的，如果他內心骯髒，品質下劣，這種人根本談不上美。因此，我們要從一個人的內心去對待這個人，要相信內在美是最重要的。
巴黎聖母院讀後感 篇2
《巴黎聖母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁慾主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們並不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“偷情”一樣，它說明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁慾主義的思想已經產生了巨大的精神力量，它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁慾主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教聖職人員本的禁慾主義的銅牆鐵壁。
卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“醜八怪”，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要麼是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內心深藏的美好潛力被激發出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇醜人心靈的窗戶。激起他迸發出“美！美！美！”這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象徵人類美好事物的心地善良的.少女聯絡在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復甦，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對“奇蹟王朝”乞丐們的見義勇為，“一方有難四方幫忙”的團結友愛精神也進行了歌頌。
我讀過的書，就算《巴黎聖母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上；用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然後給他一顆靈魂，並且在這個靈魂賦予人所具備的最純淨的一種感情，“這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
巴黎聖母院讀後感 篇3
我讀過許多書，但記憶最深的，還是巴黎聖母院。依此有了這篇名著讀後感
故事發生在中世紀。流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞——埃斯梅拉達，她長得漂亮動人舞姿也非常美麗。這時，弗羅洛一下子對埃斯梅拉達著了迷，瘋狂地愛上了她。於是他命令教堂敲鐘人，相貌奇醜無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，送水給卡西莫多喝。我不禁為埃斯梅拉達的善良而感動，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時候，她居然有勇氣去救一個曾經搶過她的人。她雖然貧窮，但有著一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂。卡西莫多非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。兩人約會時，弗羅洛出於嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，遭到拒絕後，把她交給了國王的隊伍，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的屍體也死去了。
這部小說表現出了強烈的美與醜的對照。副主教克羅德雖然外表嚴厲而莊重，博學多識，心理卻有著嚴重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著純潔而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德，而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的漂亮不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內心就慈善，而外表醜陋的'人也不一定是一個惡魔。外表的漂亮只是暫時的，而心靈的美才是永恆，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。而在這部書中集內在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純潔漂亮，能歌善舞，又有著善良的心，但紅顏薄命，最後慘遭副主教克羅德的毒手。在說說卡西莫多，他是個尊敬長輩的，作為克羅德的養子，他對養父必恭必敬。但在正義和良心的驅使下，他不顧克羅德對自己的養育之恩，毅然殺了養父。卡西莫多也是正義的化身。
表面上的美與醜，這是一個人類天天都在討論著的話題，而有多少人深入地觀察過一個人心靈的美與醜呢？愛美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對內在美置之不理嗎？外表的漂亮只是暫時的，而心靈的美才是永恆，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。
內在美與外在美，這個人類永久的話題，帶給我們的是深深的思考。
巴黎聖母院讀後感 篇4
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什麼的東西一直堵在心裡，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裡面的經典情節很多很多，那裡面展示的很多，我不可以就這樣不停的重複，就這樣藉著幾個點，簡單的說幾句好了，
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂裡面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不可以，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的'心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有汙垢，她是沒有被汙染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裡面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
巴黎聖母院讀後感 篇5
《巴黎聖母院》是一部引人入勝的著作，給億萬人帶來了一種心靈上的震撼，這部文學鉅著是浪漫主義作家維克多·雨果的作品。維克多·雨果是法國浪漫主義運動的領袖。浪漫主義巨匠出手寫小說，於英國小說家、以歷史小說作為一種歷史體裁的奠基人司各脫的路子便有所不同，更多一點華採，幾分恢弘，人物的真、善、美和假、醜、惡放大了若干倍。在法國，雨果的詩名大於他作為小說家的聲望。詩人寫小說免不了筆端詩情洋溢。第三卷第二章《巴黎鳥瞰》的最後一節對日出時分巴黎萬鍾齊鳴的讚頌，是雨果自詡的'史詩手筆，亦為論者和選家普遍推崇。然而全書的基調陰沉悲慘，命運似聖母院鐘樓的巨大陰影籠罩各卷，以狂風急雨之力把主人公推向註定的命運。雨果亦以劇作家文明。這部小說更多的帶上了他作為劇作家的印記，不僅小說情節的開展類似戲劇，小說中人物的關係，也襲用了雨果喜歡的戲劇模式：三個男子共戀一個女子。在《巴黎聖母院》中，卡西莫多、弗洛羅、格蘭古瓦圍著愛斯美拉達轉。三個男子又有各自的特點：一個粗野似卡西莫多，一個惡毒若克洛德·弗洛羅，一個耽於幻想若格蘭古瓦。卡西莫多雖然擁有粗野、醜陋的外表，但他的內心是善良的；克洛德·弗洛羅雖然長得並不難看也有地位，可無奈太惡毒了，為了一己之私不惜搭上所有人的性命；至於格蘭古瓦，作為一名詩人，他整天沉溺於自己的幻想中。愛斯美拉達身為全書唯一的一位女主角，卻並未能擁有一個幸福美滿的結局。當腓比斯與愛斯美拉達幽會時，克洛德·弗洛羅通過門縫偷窺，不由得妒火中燒，在憤怒的驅使下用刀子捅了腓比斯一刀後逃走，反誣愛斯美拉達為凶手。即使是對於自己深愛的人，為了活命，弗洛羅也可作出如此慘絕人寰的事情，由此不禁為他的惡毒而感到脊樑發寒。一個月後，愛斯美拉達的案件開審。最終愛斯美拉達被絞死，弗洛羅被卡西莫多從鐘樓上摔下來，卡西莫多到墓穴裡與愛斯美拉達永遠相伴。“患難見真情”，在愛斯美拉達蒙冤被絞死時，只有卡西莫多挺身而出。為了愛，他可以不顧一切。當愛斯美拉達終於明白卡西莫多待她才是真心時，為時已晚，他們並不能在一起了，但愛是無法阻擋的，卡西莫多決定以另一種方式守護愛斯美拉達。《巴黎聖母院》所帶給讀者的是一種心靈上的震撼，那是一種愛，足以跨越時空、守護愛人一輩子的愛！維克多·雨果所帶給世人的是一種文學上的震撼，那是一種浪漫主義，足以跨越世紀、值得品析一輩子的浪漫主義！
巴黎聖母院讀後感 篇6
唯有善於思考的讀者才稱得上讀者，我的著作就是要題贈給善於思考的讀者，不管你是誰，如果你邊閱讀邊思索的話，我的作品就題贈給你。
——雨果
思考，我的確是思考了，但能否達到雨果的要求就又得另當別論了！
首先，它是一個悲劇，往往悲劇要比喜劇更加容易讓人思考。
卡西莫多，因為生下來醜陋而被遺棄在聖母院，被副主教收養，長大後成為聖母院的敲鐘人。除了自身的醜陋以外，被鐘聲震聾了耳朵又是一件不幸的事。大家討厭看到他這個怪物，他只能躲在聖母院裡。聖母院成為了卡西莫多的外殼，卡西莫多是聖母院的靈魂。最終，他拾起了別人傷害他的武器留作自用。上天給了他醜陋的樣貌，確給了他一顆善良感恩的心。
副主教，本應該是最善良，最寬容，最正義，最能看破並控制慾性的人，然而在得不到心愛姑娘的情況下，卻想毀了她。沒錯，如此陰險之人是不會有好下場的。當他看到心愛的姑娘被絞死時，他也被卡西莫多推下了聖母院。
很久以後，人們在亂屍推裡找到了女孩的遺骸，她被另一具遺骸所懷抱，從遺骸可以看出，他是個駝背，並且是個跛子，但是他的脖子沒有被繩索勒過的痕跡，他應該是自己來到亂屍崗的。沒錯，他就是卡西莫多，他救過女孩，他，這個孤兒、棄嬰、被人遺棄的孩子，敢於直視這個拋棄了他的社會，敢於干涉社會事件，敢跟司法抗衡，這兩個極度不幸的人，聯合起來，相互幫助。但他不是萬能的，更何況他還有著不公平的缺陷。但是，他盡力了！
可憐的姑娘，她才剛剛與母親相認，卻雙雙死於愚蠢的統治下。
人世間，唯有情愛很難得到平衡。你愛的'人，不一定愛著你；愛你的人，你又不一定也會愛著他。有多少人能夠成全自己愛著的人而選擇放下呢？又有多少人是被迫選擇離開的呢？就像小說裡，姑娘愛那個虛榮的士官，愛得那麼卑微，而副主教愛那個姑娘，愛得那麼倔強，甚至得不到就要毀了她，可是卡西莫多做到了，他。愛那個姑娘，只希望她幸福快樂，他可以幫她去找那個表裡不一的士官，他會在暗中保護她。這才是偉大的愛情，讓人尊重的愛情！回到我們身邊來說吧，如果我們做不到那麼偉大，但是我們也要學會善待我們身邊愛我們的人。
巴黎聖母院讀後感 篇7
克洛德，作為一名副主教。一生鑽研學問，對於愛與禁忌都有著極端的剋制。可是，在日復一日的剋制之下，他的愛越來越畸形扭曲，最終釀成了無法挽回的悲劇。
書中對於克洛德的正式出場介紹，是在第五章“偉大的副主教”。首先描寫的是他對於上帝的極度虔誠和恪盡職守，而緊接著通過對他的那些詭異行為的一些刻畫以及與夸克紀埃的一番對話，展現出這樣一個老江湖的虛偽狡猾。他認為一切的`醫學和占星學等科學是假，只有鍊金術才最真實。這樣一位飽讀聖賢書的學者，內心的衝突源於他對上帝的虔誠與書中的知識。那些他所學習的知識從根本上來說是反教會的，但在教會的浸染下長成的克洛德又怎麼可能去否認教會的某些非科學的錯誤。這直接導致他陷入了失衡之中，在現實和虛幻之中一步步走入自我的毀滅。
在克洛德真實生活的這個世界，他是完全孤立的一個個體。對於弟弟若望，他傾注了全部的愛，可弟弟找他的時候只為了金錢；對於養子加西莫多，他們更像是“主人和夠”，克洛德無法找到任何的親近感。於是在情感上的失意，以及鑽研在鍊金術研究上的不順，讓克洛德找不到任何的出口。愛思梅拉達的適時出現，成為了克洛德唯一的選擇。他將愛思梅拉達視為救贖自己的一條道路，渴望愛思梅拉達去拯救自己的內心世界。
可是，他無視了愛思梅拉達的尊嚴，盲目地奢求迴應。於是這樣一種畸形且又病態的愛讓克洛德認為：倘若得不到愛斯梅拉達同樣的愛，他便寧願毀了這個人的性命。被克洛德愛的女子是不幸的——因為他在旅館的行為，愛斯梅拉達被公開審判且在嚴刑下供認不諱;因為愛斯梅拉達的拒絕，他選擇大聲呼喊，放任愛斯梅拉達的死活。作為一名教士，他甚至任何的性慾都是錯誤的。可是，慾望越剋制也越猖狂。想辦法擺脫困境的克洛德並不像現代人一樣選擇成全、離開，而是用卑鄙的手段讓愛思梅拉達離開。
縱觀克洛德的一生，無疑是可悲的。陷入對自我認知的矛盾的漩渦中且無法掙脫出來，以及得不到社會大眾的歸屬感，這都折磨著克洛德的身心。這樣極致的心理扭曲外化於他那一聲魔鬼的笑，於是也迎來了他應得的結果。
巴黎聖母院讀後感 篇8
合上《巴黎聖母院》的書頁，書中的人物仍在我腦海中浮現：駝背、獨眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人卡西莫多，美麗、善良、溫和的艾絲梅拉達，英俊瀟灑的弗西斯，走近他們，親歷他們的悲歡離合，我不禁對美與醜有了一番更深的認識。
毫無疑問，艾絲梅拉達是美的。她的相貌如灑在地上的白月光；她的歌聲如拂過田野的清風；她的舞姿如爐膛中跳動的火苗。她用婚約救下命懸一線的詩人；又用貼身的匕首守護自己的貞潔；她用甘泉滋潤受刑者的口舌與心靈，儘管他昨夜企圖傷害自己。她，美到骨子裡。
而卡西莫多，是醜陋的。他的外表足以讓人未與他交流就產生厭惡，但他的舉動證明了他的高尚。他愛著艾絲梅拉達，將她救到聖母院；他避著她，怕自己的.醜陋玷汙她的眼睛；他守著她，無論生前死後，化為灰燼，融為一體。愛一個人，跌到塵埃裡，恐怕是這場愛情中男主角的最好註腳。
什麼是美？什麼又是醜？
表面上的美與醜，是如今人們茶餘飯後的談資。但外在與內在往往是不統一的，就如同高尚而醜陋的敲鐘人卡西莫多與卑微而英俊的弗西斯。讀罷此書，若讓我們在二者中選一個更令人喜歡的，我想大概大家都要選這位敲鐘人。他的高尚贏得了大家的愛戴，他的臉龐散發著光輝，他的周身充滿著強健的美。
而今，君不見，各種P圖軟體橫行，網路直播螢幕上出現千篇一律的網紅臉，更為可笑的是，這種低俗的娛樂竟擁有廣大觀眾。百年前的雨果已告訴我們外在美只是皮囊，而我們卻仍不知端正自己的醜美觀嗎？
雨果在故事中感嘆：醜在美的旁邊，畸形靠近優美，醜怪藏在崇高背後，美與醜共存，光明與黑暗相擁。美與醜不過是硬幣的正反面，美過了限度就成了醜；而醜的幕布後可能有美的光亮透出。三毛並不是美女，但她自信的說：“我笑，便面如春花，她是能感動人的，任他是誰”。我未見過三毛，但我看到一個自信堅毅美麗的女子，她筆下的文字是靈魂的歌唱，不亞於最美的聖歌。
真正美麗的人，定是靈魂美麗的人。
老舍說：真正的美，是不多施脂粉，不多穿衣裳。靈魂美的人，不需要太多外在的裝飾，因為美在她心中，她有自信的眼神，上揚的嘴角，莊重的舉止，大方的言談，美，自然流淌。
容貌如何，順其自然更好；品性如何，全在自我修行。希望我們可以完成這種修行，我若盛開，清風自來，美在心中，夫復何求？
巴黎聖母院讀後感 篇9
《巴黎聖母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人，反映了雨果的'人道主義思想。
巴黎聖母院不僅因其建築有名，而且也因雨果的小說而聞名於中國。巴黎聖母院（NOTREDame）座落於巴黎市中心塞納河中的西岱島上，始建於1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的，整座教堂在1345年才全部建成，歷時180多年。巴黎聖母院內外環境優雅，院內洋溢著柔和的氣氛。巴黎聖母院之所以聞名於世，因為它是歐洲建築史上一個劃時代的標誌。
故事發生在中世紀。“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優美。
這時，巴黎聖母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對美麗的梅拉達著了迷，他內心燃燒著情慾之火，瘋狂地愛上了她。於是他命令教堂敲鐘人，相貌奇醜無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
敲鐘人雖然外貌醜陋，內心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在後面跟著，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比，然後逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情慾，遭到拒絕後，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的屍體也死去了。
小說表現了雨果對封建政府和教會的強烈憎恨，同時也反映了他對下層人民的深切同情。
巴黎聖母院讀後感 篇10
迎著瑟瑟秋風，窗邊飄落片片槐樹葉，迎著光芒中逐漸消逝的希望，一盞檯燈佇立在書桌上。大雨過後，一切依舊不變的悽慘結局，桌上的《巴黎聖母院》依然停留在那一頁的悽慘，只不過多了些樹的悲哀、天的眼淚。涉獵雨果的《巴黎聖母院》，當那位身穿白色衣裙的“天使”被絞死在臺上香消玉損時，我的心碎了。埃斯梅拉達，一位美麗純真的女孩。
是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了她的一切。但她擁有愛，令她幸福的愛，令她惋惜的愛，這個美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達愛之偉大。她是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達的母親，她在《巴黎聖母院》中書寫了一部愛的詩篇。當巴格特生下那個可愛的女兒後，她全身心的愛她。當吉普賽人將女兒搶走後，她悲痛欲絕，走進了巴黎聖母院當了修女。以後的`每一天，她無時無刻不為女兒祈禱，她希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的湧動。
愛之無私。他是一位奇醜無比的敲鐘人。從他剛出生就被父母拋棄，被世人唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天，他都勤勤懇懇的工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達，看到她與一隻活潑的小綿羊在一起玩耍時的快樂情景，被其美麗與善良深深吸引住了。每一次，埃斯梅拉達遇到危險時，是他，第一時間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達所喜歡，他聽從她的一切指揮，包括幫她尋找她的情人，他的情敵。
他對她的愛情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛之可恨。福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達，同時他也愛上了她的美貌，他的花心可是人人皆知，所謂他對埃斯梅拉達的愛也是“司馬昭之心——路人皆知”，最後他還是辜負了對她一片痴心的埃斯梅拉達，從而回到了他的未婚妻，也就是一位富家小姐身旁。
樹滴下了雨後的第一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨後的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片痴心。
至今為止，我才真正的深刻的認識到了美與醜。書中卡西莫多的那種內心美，才應該是我們追求、嚮往的美；而外表上的美，只不過是虛無縹緲的東西罷了。
巴黎聖母院讀後感 篇11
《巴黎聖母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀醉生夢死的巴黎生活，作者用對比的手法描寫了一群性格鮮明、極富感染力的人物形象，體現了當時社會風氣和和複雜的人性世界。
主角是吉卜賽少女愛斯梅拉達和醜陋的敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地消逝。20歲的卡西莫多外貌奇醜無比，嚴重的.殘疾，他一來到世界上便相繼遭到了親人和社會的遺棄。然而外貌醜陋的他卻擁有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真的愛情守護著愛斯梅拉達，不希望愛斯達梅拉受到一絲傷害，冒著生命的危險去保護愛斯達梅拉。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在不足以抵擋一切，強悍的卡西莫多，最後也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的差別也無法掩蓋他們共有的純真善良，在他們這種至善至美的性格的陪襯下，小說中的其他人物都露出了卑劣的本質。同時也襯出了當時社會的黑暗。
聖母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，弗羅洛道貌岸然，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己，他的已經到了走火入魔的地步了，他的愛是邪惡的，他把愛斯達梅拉推向了死神的懷抱。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻醜陋的弗比斯隊長——一個粗野、膚淺的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片痴情的愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中苟且偷生的傢伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任、拋棄一切的人，一個值得唾棄的人，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙視和嘲諷。書中的每一個細節都在描寫社會的骯髒，黑暗，不堪
曲折的內容使我被這本書深深的吸引了，但最終還是以悲劇告終。已是一個無奈的結局，在那樣的時代，那樣的社會，也只能這樣，天生的殘缺永遠無法彌補，但是他給讀者留下了一個深刻的印象。我永遠不會忘記那個為了愛犧牲的卡西莫多和那些骯髒的無恥之徒。
巴黎聖母院讀後感 篇12
一盞檯燈佇立在書桌上。大雨過後，依然依舊，桌上的《巴黎聖母院》還在那一頁，只不過多了些樹的悲嘆、天的眼淚。靜靜合上《巴黎聖母院》，陷入沉思……
是美麗毀了她？還是她的善良天真奪走了她的一切？我沉默……但她擁有愛，令她幸福的愛，令她惋惜的愛，這是個美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達。
愛之偉大
她，是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達的母親，她在這本書寫下了一部愛的詩篇。當巴格特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己說：“女兒就是我的全部。”的確，她全身心地愛她。當吉普賽人將女兒搶走後，她悲痛欲絕，走進巴黎聖母院，當了修女。以後的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱，希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的湧動。
愛之無私
他，一位奇醜無比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天，他都勤勤懇懇地工作，一天，他看見了一位美麗的少女在廣場中間，盡情地歌舞，那是埃斯梅拉達，她的旁邊還有一隻可愛的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次斯梅拉達遇到危險時，是他，第一時間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達所喜歡，但他聽從她的一切指揮，包括幫她找夢中情人——他的.情敵。
他對她的愛情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛之可恨
福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑，英俊吸引住了埃斯梅拉達，同時他也愛上了這位美麗的吉卜賽人，但他只是為了她的美貌，他的花心可是人人皆知，最後他還是辜負了對他一片痴心的埃斯梅拉達，回到了富貴小姐的身邊。這個結局，對他來說，是悲慘的，因為他走向了虛偽這條路。
小結
故事的結尾是個悲劇，它似乎想告訴我們：真理在人們面前永遠藏在最深最深的地方，要學會在複雜與不安的世界中尋找真與假、惡與善、美與醜，真理往往掌握在相信它的人手中。悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠的一方，愛絲美拉達將會獲得重生，繼續地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恆的神話……
樹滴下了雨後的最後一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨後的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片痴心。
放眼望去，天晴了……
巴黎聖母院讀後感 篇13
一個作家，一篇小說，流芳百世。四百年前的故事就這樣再現於我的眼前。宮廷與教會的狼狽為奸，人民群眾的反抗，最後，悽美的結局，無不歌頌了那些正義之士的英勇，震撼了我們的心靈……
“人之初，性本善”是我始終堅信的，但四百年前的法國社會的壓迫與黑暗逼迫著一些人走向歧途和滅亡。
艾斯梅拉達為救格蘭古瓦許諾嫁與他；她不計前嫌為刑場上的加西莫多送去最珍貴感人的水；加西莫多的感恩；弗比斯對艾斯梅拉達的拼命救護……小說以它們為主線，再現了一件件真摯感人的故事。即使在茫茫黑夜中，仍有一盞明燈；即使在無邊動盪的社會上，也會有一些人始終堅持真善美，為他人創造快樂……
在無邊黑暗的社會中保持一顆不為所汙的'純淨的心，這對於大多數人來說多是難以實現的。就如陶淵明、杜甫、李白一樣，難以讓自己一顆純淨的心為官場所屈。而艾斯梅拉達卻能始終如一的堅持善的本性，不與惡勢力為伍，正是我所欣賞的。無論環境如何，也始終保持自己原來的好的品質……
而在學習生活中，自己能否不因別人的優秀而失掉了自己的信心？能否不因別人的三言兩語而亂了自己的意志？能否不因挫折放棄自己一直以來的堅持？……答案只有自己知道。艾斯梅拉達的身上閃耀著一種光輝，是對生活的熱愛，對生活的滿足，還有自己的那份單純。這光芒指引著我保持自信、樂觀、堅持。當自己看見別人在放肆地玩耍而自己在寫作業時，不會再為之動搖；當自己被別人遠遠落下時，也不會再一蹶不振，仍舊保持一種積極樂觀的心態……
善，是人的本心。只不過隨著樹木一圈又一圈的年輪，我們逐漸被時代和環境改變。艾斯梅拉達的善，他的不計前嫌，她的單純，正是我們的童年所最充盈的，而現在，在我們的表面這些也許已被淡化……從她身上，我讀懂了，要將自己內心的真善美展現出，別人才可看到自己的光芒。並不是每個人都是心理學家，並不是每個人都能推測得出另一個人，只有自己主動敞開心扉，別人才能夠明白你的真誠、友善。
合上書，靜靜想，從《巴黎聖母院》中，我體會到了不同於平凡的意義，感受到了另一種精神。
巴黎聖母院讀後感 篇14
巴黎聖母院是法國著名作家維多克，雨果發表的長篇小說，描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，反映了當會社會的腐敗。
故事主要講了外貌其醜無比，身體殘疾但卻有著一顆美麗純潔的卡西莫多以純真的不慘一絲雜質的愛情如同守護珠寶一樣守護著美貌絕倫，心地善良的愛斯梅拉達的故事。這個故事悲慘又感人。故事中這兩個主人有著糾結在一起的不幸身世，雖然他們倆外貌上有著天壤之別，但並不能掩蓋他們共有的純真善良的天性，而小說中其他人物皆露出了卑劣的本質。其中有一位就是巴黎聖母院副主教弗羅洛，他也深愛著愛絲梅拉達，甚至比卡莫西多更早。她披著甚至人員的神聖光環，道貌岸然，但他內心醜陋，充滿了自私的佔有慾和諧而無別毀滅欲，導致最終毀了自己也毀了美麗的愛斯梅拉達。另外一個任務也給我留下了深刻的印象，他就是徒有華麗外表，內心也跟弗洛羅一樣噁心，醜陋的人物，他叫夏託貝爾，“粗魯”“膚淺”“花心”用這些詞來形容他都不為過。他用極其卑鄙，惡劣的手段玩弄愛斯梅拉達一片痴情，也鄰人十分討厭。這本書以巨集大的氣勢與大量篇幅描述了巴黎聖母院的歷史與特色，並從側面反映了15世紀法蘭西波旁王朝內部的`傾扎與腐敗。也正是在這種邪惡勢力下，卡西莫多慘遭社會拋棄，始終因為外貌而遭人唾棄，而外貌真的有這麼重要嗎？其實並不是這樣。一個人的外貌儘可以說明它的基因遺傳如何，並不嫩說明他的內心是否美麗。就像書中的弗羅洛和夏託貝爾一般，都徒有華麗外表，但內心卻跟外表相反，自私自利，做事只為自己的生存著想。卡莫西多雖然其貌不揚，但他善良忠誠，這樣的人才是對社會有用的人，可惜的是，在強大的社會偏見下，卡西莫多一個人的力量實在是微不足道，最後也只有選擇殉情這一悲慘結局。
書中的弗羅洛剛開始其實內心也是善良的，卻因為長時間內心自我突破而不能自拔從而變成了一個可怕的人物。我們人要保持善良的天性，要為整個社會做貢獻。而如今，太多人因為錢和利益失去了善良的天性，這種現象是可怕的。我們要學會自控，要明白什麼才是最重要的，不能因為名利而衝昏了頭腦。
無論何時何地，我們都要擁有一顆善良的心，即使是這個看錢看臉的社會，善良才是王道！
