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圍城讀後感彙編15篇

觀後感 閲讀(2.27W)

認真讀完一本名著後,相信大家都有很多值得分享的東西,需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢?下面是小編幫大家整理的圍城讀後感,希望對大家有所幫助。

圍城讀後感彙編15篇

圍城讀後感1

這個假期,我將圍城這本大部頭書閲讀完了。讀完之後,我才不得不佩服文章那巧妙的構思、細膩的描寫和深刻的道理。圍城的作者是“錢鍾書”,早在1947年,這本書的第一版就已展現在世人面前。

圍城中最著名的名言就是:“城外的人想衝進去,城內的人想逃出來,職業也好,婚姻也罷,人生亦是如此。”這句話道出了大部分讀者的心聲。其實,如果配上圍城中所講的故事,理解會更深。圍城的核心就是這句話,所以作者花了大部分筆墨去描寫體現這句話的故事。在這一方面,我覺得作者的構思高人一等。錢鍾書選擇不直接點名道理,而是描寫一個名叫“方鴻漸”的青年的故事,讓讀者先有了大概的體會,然後再從某一個合理的情景中自然地讓這句話從故事人物的嘴裏説出來。這樣寫,完美地繞開了兩個弊端:不從一開始就説明道理,這會讓讀者不明所以;也不最後再説,讀者會厭倦,也跟不上文壇的潮流。

然而,體現道理的故事也不是隨隨便便擬出來的。它經過精心構造,以至於解放前出版的`文章,現在讀還是覺得通俗易懂。作者所描寫的“方鴻漸”,經歷了人生一個個轉折點,體現了人性的慾望,社會的無情。

在閲讀這本著作時,很多場景讓讀者唏噓,讚歎,同情,悲痛,惋惜,但更多的是讓人深思。有時候我讀到某一章時,覺得主人公不需要這樣解決,還有更好的辦法。但當我把自己帶入書中的情景去時,才發現,為了迎合社會,只有這種辦法。每每這時候,我都會為社會的不公以及無情歎息。

讀了這本書,我感歎的不只是作者高超的寫作技巧,還有圍城從深處體現的社會法則。

圍城讀後感2

“城外的人想衝進去,城裏的人想逃出來”,一句簡單的法國諺語就説出了錢鍾書想要表達的主題。

在高中的時候我就看過《圍城》,可是當時也僅僅是走馬觀花地看了一下情節就放下不看了。記得那個時候語文課本上有一段《邊城》的選段,講邊城的時候教師説了一句話我記憶猶新。他説:“在20xx年左右的一年,《邊城》被評為中國最受歡迎的漢語小説,《圍城》排行第二;而在亞洲,《圍城》被評為最受歡迎的漢語小説,《邊城》排行第二。”當時我一下子想到了這其中的簡單原因——《圍城》在國外的受歡迎程度要還是很值得肯定的!有時候我覺得我不是很喜歡看錢鍾書的文章,尤其不喜歡長時間看。因為總覺得看看的書異常地耗費腦力!就像《圍城》,很多時候我得在他那巧妙的比喻中先停頓一下才能夠繼續前行。於是,斷斷續續地不明白花了多少時間才第二次把這本書給看完。

《圍城》的愛好者應當不止是一類人吧!我覺得從青年到中年甚至老年都有其愛好的理由。青年嘛,正值戀愛的時節,正好有着看這書中曲折的感情故事的心態。中年人嘛,自我的家庭剛剛運營沒有多麼長的時間,有時候看看這書中的家庭中曲折逗人又有點合乎情理的故事還是很值得他們深思一下,反思一下自我的生活的.。至於老年人嘛,老夫老妻們似乎最為津津樂道的一個話題就是這年輕一代的感情生活與家庭生活了,他們是資格最老的觀眾。

看書的時候有時候也能夠看得我有點糾結。為什麼糾結呢很簡單,一個圍城的故事似乎又讓我覺得感情與婚姻是一個不好接觸的區域。儘管,中國的幾千年歷史以及國外那些童話傳達給我們很多令人嚮往的感情故事,可是,這些完美的故事比起那種《圍城》中的糾結故事來説的話又似乎是地税之餘滄海了。有時候真害怕自我將來會成為那大海中悲催的一滴苦水。

城外的人想衝進去,城裏的人想衝出來,而我,暫時站在城門口觀看。

圍城讀後感3

一年前,初看《圍城》,是慕錢先生名而來。一看,才知經典的味道,便愛上了錢先生。

錢鍾書在《圍城》裏,將人物戲劇化與藝術化,雖然裏面的精典層出不窮,但裏面的的人物最終是喜劇化的悲劇色彩,我喜歡錢鍾書的比喻的精妙,他把人物耍猴似的嘲諷。在初看圍城時,我愛不釋手,但之後卻不願再翻開一次,因為一讀起,裏面的人物似乎就在我眼前,讓我噁心至極,身心不暢。《圍城》既是一部諷世大作,如《儒林外史》,《圍城》語言幽默新奇、豐富多變。也是一部帶些自傳體的嘲弄自己的小説,比如《紅樓夢》裏的.酸苦,只有作者自己明白,滿紙荒唐言,讓人起悲觀蒼桑之感,如果在非常困苦與流離失所中,國難當頭,翻看《圍城》,真有種非常複雜的心情,就本《圍城》的主題而言,就是一部愧疚史,代表建國前的中國,那種荒涼,讓人落淚。

《圍城》裏的所有主人公都是生活在上流社會的某一類人的共性的體現,古往如出一轍。書中方鴻漸、趙辛媚、顧爾謙、李梅亭、孫柔嘉、高鬆年、汪處厚、韓學俞、陸子瀟、范小姐、柔嘉姑母,他們之間的矛盾糾葛與錯綜複雜,摻合在抗日與內戰期間,活化成那個時代上流社會的髒亂與可笑,如果説哪個社會連大學都是如此不堪入目,可想其它行業的蕭索冷落與混淆黑白,錢鍾書用了字字皆淚的心血完成了鴻篇鉅製,那個子夜般的社會令人髮指,相應地書中的眾多主人公的喜怒哀樂都成了可憐像與應聲蟲了。錢鍾書對《圍城》裏的人,是持有反感與厭惡的,他把哪些人在困境中的苦悶彷徨與雕蟲小技,描述的淋漓盡致,就是錢鍾書自己無能改變環境卻無奈地每天適應着慘酷,錢本人是個思想巨人,可活在建解放前的民不聊生的舊中國,可悲可歎。

一部《圍城》包涵對人生的諷刺和感傷,深於一切語言,一切啼笑。圍城,有的人可以自由進出,有的人卻一生糾結。

圍城讀後感4

與其説《圍城》是一本小説,不如説它是一本人生哲學,我覺得《圍城》具有一種神奇的“功能”,一種能讓人審視自己的功能,它像一面鏡子,可照鏡的不是人,而是人的靈魂,它通過一些生活的瑣事最直接反映着人性的善惡美醜,包含着人生百態,我驚詫於錢老先生的火眼金睛,他對人性的理解、人情的觀察,都是那麼細膩、深刻,什麼在他眼裏都無所遁形。

在這《圍城》之中,沒有什麼驚天動地的大事,譬如談話、吃飯、交友、工作、戀愛、家庭,全是些生活中極其普通的瑣事,然而,也正是這些瑣事能更鮮活地展示人物形象,能更一針見血地看出世態炎涼,人情冷暖和人性的善惡。這不禁讓我想到了中國的一部名著——《紅樓夢》,《紅樓夢》中描寫的是鐘鳴鼎食之家的日常生活,而《圍城》卻展示了戰亂時期相對安定的人情世態,這兩本書顯出了生活的.真實,卻又超出了一般意義上的真實,人性美醜,世態炎涼,都躍然書中。不得不承認,這是一種高超的藝術。

書中不學無術的方鴻漸,附庸風雅的董斜川,城府深、心機重的孫柔嘉,庸俗無聊的曹元朗,輕浮膚淺的鮑小姐,這些人不都是生活中隨處可見的人嗎?至於“文化沙龍”的無聊,學校裏的人情世故,大家庭裏的口是心非,無不顯出真實、深刻,這一切的一切,都不需要任何時代背景,換句話説,便是它具有普通性,這又是超越了時代的人性百態。

故事從頭到尾都像是在圍繞着方鴻漸的婚姻展開,但這書表達的含義和內容卻不僅僅是指婚姻,錢先生其實是藉着方鴻漸的經歷和其他人的小故事,表達了自己對人生的看法,對世態的感悟。諷刺調侃的方式讓人在苦笑中也不覺得苦澀,這也許是書的又一個高明之處吧!

讀了《圍城》,我有種感覺,好像跟方鴻漸在人生中穿梭,體驗他的心中感受,體會這瑣事中的人生哲學!

圍城讀後感5

《圍城》是錢鍾書唯一的長篇小説,於1944年動筆,1946年完成,1947年由晨光出版公司印行。這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的,小説“從他熟悉的時代、熟悉的地方、熟悉的社會階層取材。但組成故事的人物和情節全屬虛構。儘管某幾個角色稍有真人的影子,事情都子虛烏有;某些情節略具真實,人物卻全是捏造的。”

《圍城》裏面最為人所熟知的一句是取自書中才女蘇文紈的一句話:“城中的人想出去,城外的'人想衝進來。”這句話寫出了現實生活的無奈與悲哀,生活就像是一座城,人們永遠無法逃脱這座城帶來的束縛與磨礪。若人人都糾結於生活這座無形的圍城給我們帶來的寂寞與痛苦,人類社會將停滯不前。我想,我們需要的,是一種樂觀地面對生活的勇氣無論是城內還是城外,接受現實才是我們該有的態度,一味羨慕別人所擁有的事物只會是我們自哀自怨,不思進取。只有勇敢地面對我們所擁有的一切,並積極改造它們,使之更完美,生活才有可能有進步。

《圍城》一書中錢鍾書先生以幽默的語調,批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭。生活中每一個人都無法逃開命運的安排,命運築起了一堵城牆,若我們把一生都奉獻於衝破這堵城牆上,那人生談何意義?我們不會也不可能逾越這座城牆,只要我們有生活,那我們就永遠處於一座圍城之中。我們能做的該做的,就是接受這堵牆,在牆內開展我們的生活,努力讓我們的生活更加精彩,讓我們的夢想在牆內綻放光彩,讓牆的另一邊的人都能感受我們的熱情與精彩。這樣,所謂的牆,就不再是人與人之間的障礙了吧。作文

圍城讀後感6

《圍城》是我看的第一部名著,兼第一篇長篇小説。那時(國中)只覺得作者語言運用可謂“隨心所欲”,對人間百態的描寫更稱得上運籌帷幄。只有“功力深厚”的人才會寫出隨意而不空洞、有趣卻不浮誇、尖刻然不偏激的文章。而這樣的作者,肯定是有一定境界的,其心不為外物左右。

再看《圍城》,已是工作四年。文中語言嬉笑怒罵渾然天成自不必説,劇中人物卻更讓人感慨。中國人一直講內心修為,我們現在講要擺正心態。心態固然重要,但是人的能力、境遇以及憑能力而創造的`境遇何嘗不重要?方鴻漸如果不是不學無術也不會處處碰壁做一個“無用之人”;不如此,他也不會整天雞毛蒜皮、牢騷滿腹;更不必心氣不順,時常與老婆吵架,去應驗那“圍城”的咒語。你看那趙辛楣,同樣是痛苦失戀——或者他被蘇文紈拋棄遠比方鴻漸的追求唐曉芙不成更加嚴重——畢竟趙辛楣追隨了蘇“二十年”!然而趙辛楣卻並無大礙,一是因為他性格更為理性爽快,更重要的是,他才華能力出眾、有一技之長、仕途暢順的緣故。

正所謂“忙碌的蜜蜂沒有時間去苦惱”,同樣,經歷順境的人也沒有必要去感傷。然人生不如意十之八九,豈能單純依賴“心態”去一一化解?精神的愉悦是需要現實支撐的,苦中作樂終不是辦法。心裏幸福感的產生是有條件的——雖然物質追求絕不是人生的終極意義。

所以人不能唯利是圖,但也絕不可庸常無為;人不能利慾薰心,同時也不必與世無爭。“心態”是自己的精神,“追求”決定自己的物質;精神與物質相輔相成,共同化為“生活”,是為“人生”。畢竟莊子的境界不是每個人都可以達到的,也不是每個人都願意達到的。

“圍城”圍的是心,而心外難以“無物”。積極奮鬥、誠實爭取,校正心態、胸能容物,人生的幸福,應該有資格去索取了。

圍城讀後感7

讀了錢鍾書的《圍城》,我感到社會本身就是一個大圍城,在這個大圍城中,每個團體,每個環境,又都是一個個小圍城。

在這些環境中,我們會遇到形形色色的人,他們都有着不同的人格,不同的氣質,不同的品味,他們互相感染,相互影響,形成思想文化的大雜燴。

他們當中,有的貪榮戀貴,有的投機取巧,有的阿諛奉承,有的四處鑽營,但也有些人不為這些庸俗氣息所動,保持着獨立的人格尊嚴,以腳踏實地的奮鬥,走着自己的人生之路。像方鴻漸這樣的人,不學無術,遊戲人生,混跡於社會,最終一事無成,實際上成了社會的庸俗之輩。

但也有一些人,如魯迅,胡適……他們始終保持着自己的人格尊嚴,不為這些庸俗氣息所動,不隨波追流,而是通過自己腳踏實地的勤奮工作,走着自己的人生之路,最終成為對社會有用的人,也就是社會精英,這樣的人就打破了圍城,衝出了圍城。

那麼,要怎樣才能衝出圍城呢?

首先,必須要有一定的'本領,作為自己立足於社會的資本,這樣就可以不去巴結有權有勢的人,不去投機取巧,不去投靠權貴,而是憑着自己的本領,腳踏實地走自己的路,在自己的崗位上,創造價值,做出自己應有貢獻,成為對國家,對人民的有用之人。從而實現自己的人生價值。

其次,要想衝出圍城,我就要立足當前,通過努力,成人,成器,成才。是要有吃苦耐勞的精神,鍥而不捨;要有敢拼敢闖的精神,自己選擇的路,跪着也要走完。

為了不做庸俗之輩,為了衝出世俗的圍城,我們要廣泛學習,加強自我修養,提升精神品味,做一個既有能力,又有情操的人。

圍城讀後感8

記得還是一名懵懂無知,丫頭">黃毛丫頭時,便已讀過該作,是懂非懂,而今又捧起書重温,卻別有一番滋味。作為一名在圍城裏已生活了多年的女人,再次捧起此書,感觸自然大異於以往,字字斟酌,細細品味,情節仍然不太吸引,人物個性依舊不突出,而最為佩服的卻是他老人家駕馭文字的能力,令人為之捧腹的比喻,細緻到極點的人物描述,人性弱點在錢老的筆下琳漓盡致,無處遁形。舊社會形形色色文人的通病在主人公方鴻漸身上表露無遺:不學無術、懦弱、缺乏責任心。而頗有心計的孫柔嘉卻千方百計地要嫁給他,思量再三,始終對於錢老先生的安排不能苟同,總覺得倘若在如今,稍有點頭腦心計的女人寧可下嫁一醜男或老翁,也決不願跟着他丟人現眼!

對於圍城之説法,本人一直有所保留。假如象孫柔嘉與方鴻漸一般,步入圍城僅僅是因為寂寞、拉不下臉面或年齡大了而一切將就,草草築起這座城,此城必不牢固,日曬雨淋再加上經久失修,圍城必不攻自破!自然支持她走出圍城,去尋找能遮風擋雨的'另一個屋檐。只要是經過一番思量,一磚一瓦親自構思建立起來的圍城,哪怕再破敗,再荒蕪,裏面的人也不會輕易出來,畢竟這裏還有自己的一片天地,修修補補在漫長的歲月當中也是一種樂趣,至少比起重新去建造一座新城要容易多了。而如今城外的人們習慣了在迷人星空下、遼闊的草原上、浩瀚的大海里或翱翔或棲息或彷徨,而不願付出人力物力去築城,以免吃力不討好,害人害已。

新城固然住得舒服,愜意,可它總會變舊,且未來的天氣無從預測,人的情緒千變萬化,但只要城裏的人象對待自己一樣愛惜周圍環境,此城則會越老越有韻味!越舊越有人氣!

圍城讀後感9

乍一看《圍城》,感覺像是一本軍事書或者是戰術書。

楊絳與錢鍾書的愛情故事,我曾經被深深的感到動過,後又讀了楊絳的《我們仨》,在這裏面,我第一次瞭解了錢鍾書先生,並知道他絕對不是方鴻漸。

楊絳在《圍城》的後記中曾這樣説到“《圍城》的作者呢,就是個“痴氣”旺盛的鐘書。”書中的方鴻漸,博土學位是買來的,出國留學的錢是他已故未婚的家庭提供的,典型的當時社會的渣男,開頭僅僅30頁,卻出現了五六個與他有關係的女生,無論是在郵船上的鮑小姐,還是蘇小姐,還是蘇小姐的親戚唐小姐,方鴻漸都與她們有着不明不白的關係,這前提還是他還花着已故未婚妻的家的'錢,這就如序所講的那樣“我沒忘記他們是人類,只是人類,具有無毛兩足動物的基本根性。”呼,這或許就是對方鴻漸這個人物的精準評價吧!

前半部分,蘇小姐蘇文紈也是一大人物,郵船上孫太太那段恭維的説話,讓她最不喜歡小孩子的人説出了:“我最喜歡小孩子”這樣的話,往後中,她喜歡兩個男人同時爭奪她的感覺:青梅竹馬的趙辛楣、替她抄詩的王爾愷,卻刺激不到他心中歡喜的鴻漸,最後卻和曹元朗訂婚,這簡直就是自私的轉型,或許郵船上孫太太對她説的話運用了反語。

《圍城》中的人與事都可以讓我們感受到那個時代上流人士的生活,社會、環境狀態與人們的思想境界這無不是一部作品成動的前提,小説的結尾説“飽涵對人生的諷刺和感傷,深於一切語言,一切啼笑”看完後記中的這句活,我又重新將書翻到115頁,再次閲讀……

圍城讀後感10

1.深夜讀完《圍城》不是我刻意為之,趕巧而已!或許就理解為冥冥之中自有天意吧,正如這夜色裏突然而來的雨。你看,我們總是會為自己當下的情緒狀態找到合適的註解,正如我們總是善於為自己找到各種理由一樣。

2.聽説錢、楊二位先生的愛情很美好。我沒有詳細地去了解他們的故事,但讀完《我們仨》後能夠明顯地感覺到他們的幸福。感覺幸福,就是美好愛情和美滿婚姻以及家庭和美的代名詞吧。此刻聽着雨,我暫且忘卻了諸多煩惱,感覺幸福。也許,夜深人靜時刻的雨天然是幸福的,它那麼從容裏行走在夜色深處,不像我們總想匆匆趕路。

3.這是我第二次讀《圍城》,大部分篇章是聽完的。起初這本書並不在我重讀的書單裏,卻唯獨單列出來重讀。因為她要結婚了,希望她在城裏能聽到夜深人靜時刻的雨......

4.其實我很清楚,大家往往把婚姻比做圍城———當絕大多數同儕都已進城甚至部分人又出城時我還在郊外徘徊。然而,卻很少有人提及婚姻之外的其他的.很多“東西”都是我們的圍城,比如工作,比如生孩子。好像我們生來就是從一座城到另一座城,不斷地在各種“城”裏穿梭,不斷地迷失,不斷地尋找。我們總在奔跑,丟掉了我們的從容,忘記了最初的那些感動,我們究竟要去哪裏呢?

5.是的,一人一部劇,一人一段傳奇。讀《圍城》,我們共同讀了諸位先生、小姐的故事。讀完《圍城》,我想再讀諸位讀《圍城》的先生、小姐的故事。我想不斷地讀你們的故事,好讓城外徘徊的我不孤獨,並且能重拾從容不迫的燈火。

6.希望有一天諸位先生、小姐也能讀我的故事,希望你們從不悲切從不孤獨。

圍城讀後感11

做了朋友應當彼此愛見面,通個電話就算彼此接觸過了,面沒有見,所説的話又不像信那樣可以留着看幾遍。電話是偷懶人的拜訪,吝嗇人的通信,最不夠朋友。

這本小説的結尾我很喜歡,一個人餓着肚子躺在牀上,,聽着鐘聲落後地敲,後悔,回顧着幾個小時前的事,那個每個小時慢7分鐘的鐘,真是諷刺。

我本來還以為方鴻漸會遇到唐曉芙,故事卻這樣戛然而止。後來覺得即使遇見了,結局也還是這樣,人不能像方鴻漸那樣,毫無目的,毫無計劃地活着。甚至覺得什麼都還可以補救。記得曾經有個產品的廣告語:“抓住不能再來的時間”。

我們都是被困圍城的孩子。逃出去並不一定是最好,出去了,你依舊會因某種原因重新回來,厭煩了,就又出來了……這樣不累嗎?我們要好好地想清楚,城裏或是城外,再好好地活下去,就像書上説的一樣,“你把針在面上轉一圈,聽見東一個電台半句京戲,西一個電台半句報告,忽然又是半句外國歌,半句崑曲啦,雞零狗碎,湊在一起,莫名其妙。可是每一個破碎的片斷,在它本電台廣播的節目裏,有上文下文,並非胡鬧,你只要一個電台聽下去就瞭解它的.意義。”

《圍城》裏的比喻也諷刺得有趣,並不亞於《紅樓夢》,比如形容王美玉的時:“滿嘴鮮紅的牙根肉,塊壘不平像俠客的胸襟。”剛開始不懂,後來一想,俠客不是愛打抱不平嗎?這是在形容王美玉的牙根肉不平呢,諸如此類。

剛讀完《圍城》的時候,心裏真壓抑,因為並不是在那個時代,連現在,身邊每一個人的生活都像書裏描述的一樣,在圍城裏……

圍城讀後感12

讀完《圍城》,感觸未有想象中深刻,很逼的讀後感一篇。只感喟錢鍾書語言的生趣與精巧,卻決書中所寫情節未免有失大氣。與母親談及,周太太不以為然,説我不該苛求信息未通達時人們思想之高遠,又説錢鍾書本就是雙耳不聞窗外事一心只讀聖賢書的人,人家且自得其樂,我們能跟着樂和已是幸事。這樣想來,也確是如此。讀畢正文,書後有錢鍾書內人所書的《記錢鍾書與〈圍城〉》,其實所講大多也是些錢鍾書生平瑣事逸事,但字裏行間無不透着一種對兒子般的寵溺。提及他的“痴氣”時,總是帶着些炫耀幸福或回憶時才有的'甜美。讀起時我幾乎要以為這是錢鍾書過時候多年所著。因為只有愛人過世許久後,曾經幸福的寡婦才能有能力和勇氣如此温存地追憶,讀後感《很逼的讀後感一篇》。所幸結尾處,楊絳女士説道:“我要趁我們夫婦都健在,一一記下”。不禁想到,遇到過如此“痴氣”可愛的丈夫,最終卻難逃生離死別的厄運,將是多麼巨大的悲慟啊。又聯想起《黃金時代》後序中李銀河女士説過“我曾是這世上最幸福的女人,而現在卻是最悲傷的人”這一句。大概最深的幸福,總要由同等深刻的痛苦來償還。確也乘了《圍城》的結尾——“無意間包涵對人生的諷刺與感傷,深於一切語言,一切涕笑”。想到這裏,反倒情形與自己前些日子的災禍。有些人失卻了,回想起來只空留厭嫌與反胃,怪自己當初犯了大傻;有些人離開了,傷心傷神幾日,倒是最終能迴歸平靜,但這些總是要好過失去一位無所取代的靈魂伴侶,帶着悔恨,無論在遇到什麼人都只能算作“湊合”。所以,也許《圍城》是智慧的,兩人結成連理,並不需要什麼蕩氣迴腸的愛情,互相看着不討厭,相互交換的不至於除了體液就只剩鄙夷,已經實屬不易。反正人總是要失散的,往往連短短人生數十載也熬不過,更不要提什麼永生永世的荒謬言辭。學精明些是應該的,免去自己一場肝腸寸斷之劫。

圍城讀後感13

前幾天忽然有幸讀到一本書—錢老的《圍城》。書的結尾,看到方和孫大吵了一架後,孫和女傭回了自己家,方離家出走,故事嘎然而止—一個讓人來不及反應的悲劇結尾。結尾印證了書的主題,兩個人貌似走出了婚姻的圍城!

在看這本書之前,我一直對圍城這個詞的理解就是侷限在婚姻裏面,讀完以後,發覺錢老想表達的圍城的概念,並不僅僅侷限在婚姻,也包括原生家庭、事業、人際關係、愛情,和自己心裏的圍城。

主人翁方鴻漸從國外回來,一路遇到許多人,旅伴、單位的同事、朋友的朋友、家裏的親戚、唐小姐;我發現方有一個特點:總是在逃避,逃避和家人的溝通,和親戚的溝通,和同事的溝通,和唐小姐的溝通,和妻子的溝通!幸運的還有一個談得來的朋友—趙辛楣。

方就像一個刺蝟,總是扎到別人,所以走到哪裏都不太受歡迎,自己呢,又感覺很委屈,無奈!彷彿他才是被刺的一方;他就像一個孤獨的.行者,無人訴説,也無人理解。一個外人眼中的知識分子,一個與周圍格格不入的人,一個連自己的父親都覺得沒出息的兒子!一個妻子口中的失敗者。

他到底錯在哪裏了?

竊以為,方的骨子裏有種知識分子的高傲,但缺少了世間的俗氣,他終究無法習慣生活的煙火氣,把自己孤立於這個世俗之外;短暫得走出人際關係的圍城,走出婚姻的圍城,早晚還是要融入各種圍城之中,因為這個世界沒有人是一座孤島。

當你跌入谷底,你得學會與螻蟻為伴,當你步入青雲,也要習慣雲上的規則。這是一個人一生的修煉!

致敬錢老,為我們的人生上了重要的一課!

圍城讀後感14

“結婚彷彿金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來;所以結而離,離而結,沒有了局。”錢鍾書用詼諧的語調寫出了人生中的圍城的悲哀。 主人公方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈曾經以為已經進入了方鴻漸的圍城,其實仍在外面張望;外表文弱卻攻於心計的孫柔嘉把方鴻漸網入自己的婚姻之城中。三閭大學是事業之城,裏面的人明爭暗鬥,爾虞我詐令方鴻漸不堪忍受,當他逃出這座城,緊接着投入到擁有封建思想的父母和自私的妯娌還有無情的現實組成的社會之城。方鴻漸想逃,卻無處可逃,天涯海角都是牢!!!

小説深刻反映了人性的弱點。方鴻漸是怯懦的、意志不堅定的、經不住誘惑,他沒有勇氣面對社會的殘酷和嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、熱情和力量,只知道整天和一個女人吵架而不是用理智需求解決的辦法。孫柔嘉更是個甜蜜的圈套,攻於心計,吵起架來是個活脱脱的潑婦,她努力地支配她的婚姻和方鴻漸的幸福,於是拉開了一幕幕捧腹大笑的吵架大劇,堪稱“藝術的爭吵”。他們像兩個不知疲倦的刺蝟相互攻擊着,留學生的傲氣致使他們互不相讓!沒有良好的愛情基礎的婚姻早就埋伏了失敗的危機。另外,方鴻漸的媽媽和弟媳也不是等閒的角兒,他們自私狹隘,放言“她孫柔嘉算什麼東西”,方鴻漸的弟弟甚至調查孫的嫁粧。人性的醜陋表現得酣暢淋漓。

方鴻漸愛的是唐曉芙,然而在許多次和孫吵架後,他一個人飢餓地走在冰冷的.街頭並沒有憶起舊愛的好(事實上一般的小説都會在此刻無限地憶起往昔的愛,悲歎眼前的傷,這就是《圍城》不一般的成功之處)他明白,換了唐曉芙走進他的婚姻裏也是落得個相同的悲劇吧!誰能逃出圍城呢。

生活不是烏托邦,不是伊甸園,而是一座城,一座牢,城裏城外的人彷徨着張望着,你站在城牆看風景 看風景的人在城外看你 明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢。

圍城讀後感15

比喻精妙絕倫,人物刻畫入木三分。不像電視劇裏好人好到極致,壞人壞到骨髓,錢老筆下的人物時而身在其中,叫人大呼蠢貨,時而又臨界於君子彼岸看小人,叫人看真切小人的嘴臉。

在書中每一個人都有自己“熱衷”的圍城,探進去腳嚐到甜頭,便把另一隻也探進去,等看清了這銅牆鐵壁酷似監獄的地方,忙拍腿歎氣卻發現這單行的軌道不能轉彎也不能後退,只能硬着頭皮繼續前進。

方鴻漸是最最深刻的例子,和鮑小姐不了了之之後,馬上踏入蘇小姐的泥沼,蘇小姐不合時宜的賢妻良母作風簡直嚇到了當時只想當花花公子的方鴻漸,本來蘇的家世和蘇對方“博士文憑”的愛慕撐得起一個家的',誰成想方在這泥沼裏當斷不斷,反而錯失了自己最愛的唐小姐,蘇小姐也嫁給了曹先生,真是竹籃打水一場空啊!方後來想到自己為唐小姐生病的那段日子,情願再生一次那種病,就能看出他對孫小姐是怎樣的不如意。寧缺毋濫還是寧濫勿缺,且諒,誰也不能那麼堅定得執行完畢罷。

方和孫結婚後,彼此九成的偏見如何過得下去,孫跟別人結婚會不會也是這副樣子無從得知,但方確實變得更差勁,一成的相愛實在壓不平這婚姻的秤砣。就算兩人離了婚,再找一個人做一次相同的這些事想來也是毫無趣味,況且方家也經不起三番五次的折騰,經濟不允許,兩位嫂嫂刀子樣的嘴也不會允許。方真是慘,連後悔藥都沒得可吃。

要説非得得出個什麼精妙的結論,那就是最好做一個楊絳一樣的女人,痴痴的一輩子看着錢先生的痴,痴痴的支持着錢先生的痴,甘之如飴。