當細細地品讀完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的讀《巴黎聖母院》有感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《巴黎聖母院》有感1
卡西莫多是一個怪人、醜人、善良之人，在他的身上我學到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛。卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描寫的非常逼真，我讀着感覺就像是身臨其中一般，像是親耳聽到的，從鐘聲中我感受到他的人生會是坎坷的，他的道路會是曲折，他的鐘聲是淒涼與熱血的混合體，像是飽經風霜的一艘船，傷口證明了一切。我曾經是個愛認輸的人，卡西莫多的鐘聲給我鼓舞，每每讀到作者對鐘聲的描寫時，我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石，凡人的肉身，聖人的力量，撞鐘人敲出了時間，也敲出了自己的人生，他的鐘聲讓我感動。卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場救出愛斯梅拉達的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺得那是另一種正義，雖然愛斯梅拉達最終還是以絞刑被處死，但他當初的行動依然令人震撼。我認為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情，他曾幫她、疼她、愛她，這種感情直至他人生的最後一秒，面對她的拒絕，也許敲鐘是他最好的發泄，那時的鐘聲是傷心欲絕和堅持到底兩種感情的訖釋，童話中王子與公主的愛情在這裏都顯得低人一等，有過以鐘聲為伴奏的愛情，為愛犧牲，值了。《巴黎聖母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，在閲讀這本書的過程中，感受到了強烈的美醜對比。
讀《巴黎聖母院》有感2
《巴黎聖母院》是法國文學家維克多雨果所寫的著作，是大小讀書愛好者所熟知的世界名著。故事圍繞着富有歷史積澱的巴黎聖母院展開，主角有美麗的吉普賽女生、狡詐的副主教和被副主教養大的醜陋駝背敲鐘人。該著作被多國翻譯及改編為電影、電視劇及音樂劇。該著作不止能夠年少時品讀，更在即將步入社會時品讀，會得到更加不一樣的感受與體會。
作者維克多雨果生活在一個動盪並文化激盪的時期，他以筆桿來挑逗，激起人們內心中的反抗。運用許多的衝擊比較來到達抒發本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎聖母院的小説，透過描述善良的吉普賽少女愛斯梅拉爾達在中世紀封建專制下受到摧殘和迫害的杯具，反映了專制社會的黑暗，反動教會的猖獗和司法制度的殘酷，突出了反封建的主題，充分表現自身的特色。
巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎捨身。故事情節複雜，人物性格誇張，整部作品以色彩濃郁的筆墨寫出，充分體現了浪漫主義小説的特點。小説在資料的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇蹟王朝”，兩個法庭，兩種審判，兩個絞架，兩個社會等進行比較描述。而在細節上體現美與醜的比較，善與惡的衝突，杯具中又能體現喜劇，種種任務上的性格突出到種種特色賦予了巴黎聖母院不一樣的歷史風貌，給人以情感上的共鳴。
年少時看，感受的是人物本身的性格特色之間的衝突。透過這幾種矛盾對照格局，小説實現了“醜就在美的旁邊，畸形靠近着優美，醜怪藏在崇高的背後，美與惡並存”。淺層的聯想到杯具的存在是為了襯托其中的矛盾。
即將步入社會時重温，感受更多是聯想此刻的社會，此刻自己身邊的社會以及自己的存在。社會同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會參雜其他的顏色，正正因社會是由人所組成的大家庭，因此才會有這純粹中帶着不純粹的我們。其中的醜與美，善與惡，杯具與喜劇，統統會出此刻人們的身邊。其中的衝突又何其多，而與此同時，抨擊的又會是什麼，就靠個人體會與着重。步入社會，就是進入新的社會，將體會更加不一樣的世界，從而更多的是從學會學習到學會生活。人無法自我生活，只能依靠社會，因此只能你去適應社會，而不能讓社會來適應你。從《巴黎聖母院》著作中，更多的是體會此刻自身的社會狀況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會的路。
每次閲讀《巴黎聖母院》，都會有不一樣的感想，正是這種不一樣的完美，才會讓人心生激情，都出不一樣的風采。
讀《巴黎聖母院》有感3
幾年前就讀過《巴黎聖母院》，讀完之後不得不被雨果這位偉大的作家的文筆所折服了，對人物的外表和內心的詳細描寫，入木三分，不得不讓人叫絕。
中文的兩位主角愛斯梅拉達和卡西莫多。這兩個人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一隻聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆；合併起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最後她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感歎命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多形貌異常的醜陋。文中對他的外貌描寫到“那個四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那隻被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那隻完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這麼殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有着一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達；如同守玉般保護她。對愛斯梅拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點，這也是由於社會的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
這兩個人的悲慘命運使我觸目驚心。看到這兩位相繼被社會所遺忘，我的同情心又升起來了。我討厭社會偏見邪惡勢力。同時又聯想到了我們當今社會。 我國是社會主義社會，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國更加繁榮昌盛。我覺得我們這個社會是美好的，今天的幸福生活是來之不易的。上天對待我們每個人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創造。
從愛斯梅拉達和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。
讀《巴黎聖母院》有感4
欣賞雨果，是從他的兩個強盜開始的。而這本書，也是因雨果而打開的……
《巴黎聖母院》主要講的是1842年，“愚人節”那天，流量的吉普賽藝人在巴黎聖母院前面的廣場上表演歌舞，有個叫愛斯梅拉達的姑娘非常引人注目，她長得美麗動人，舞姿也非常優美。巴黎聖母院的副主教克弗羅洛，躲在玻璃窗後面，偷看愛斯梅拉達跳舞。他瘋狂的愛上了她，便命令敲鐘人，相貌奇醜無比的加西莫多把愛斯梅拉達搶來。結果被法國國王的弓箭隊長弗比斯救，抓住了加西莫多，把他帶到廣場上鞭撻，善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達不記前仇，反而送水給加西莫多喝。敲鐘人雖然外貌醜陋，內心求純潔高尚，他非常感激愛斯梅拉達，也愛上了她。但愛斯梅拉達對弗比斯一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄跟隨，出於嫉妒，他用刀刺死了弗比斯，然後逃跑了。愛斯梅拉達卻因謀殺罪背叛了死刑。加西莫多把愛斯梅拉達從絞刑架下搶了出來藏在了巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅愛斯梅拉達，遭到拒絕後，把她交給了國王的軍隊，無辜的愛斯梅拉達被絞死了。加西莫多憤怒的把弗羅洛推下教堂摔死，他自己也擁抱着愛斯梅拉達的屍體死去。
全書中最讓我觸動的場景還是隱修女迪居爾死死護住愛斯梅拉的是時候“劊子手同士兵們進了小屋，母親沒做任何抵抗。直是朝她女兒身邊爬過去，不顧死活的撲在她身上，把女兒緊緊抱在懷裏……當劊子手把姑娘抗在肩頭準備爬的時候，躺在地上的母親突然睜開眼睛不出一聲的站了起來，像一隻撲向獵物的野獸似的撲到劊子手上，一口咬住怎麼也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見他的腦袋重重的撞在石板地上，死了。”這就是一個母親在最後時刻拼死也要保護女兒所做的一切。這個時候她只記得他是一位母親。拋下其她所有的身份，她的任務就是保護她僅有的一個女兒，一個失散了十五之久卻又要分開了的女兒。一個她曾經視為仇敵就因為她是從埃及來的女兒……
讀《巴黎聖母院》有感5
15世紀的法國巴黎有怎樣的習俗和世態？巴黎的人們有怎樣的生活狀態和精神面貌？我帶着許許多多的疑問，翻開了法國作家雨果的偉大著作《巴黎聖母院》。我在閲讀中，感受着虛偽粗俗浮華對美好純真善良的吞噬，體會着美好被毀滅的可悲和心痛，同時也完成着與偉大作家的心靈對話。
翻開小説的扉頁，迎接我的是美麗又善良的吉卜賽姑娘愛斯美拉達和温順的小山羊，她（它）們朝夕相處，在沒有祖國沒有家園沒有親人的日子裏，相互依戀，情誼如同“姊妹”。小説裏的人物活靈活現，性格特點和外貌特徵都非常鮮明……浮比斯和敲鐘人卡西莫多，一個外表英俊，內心卻浮誇放蕩;一個外貌奇醜，心靈卻單純善良，對愛斯美拉達有着聖潔美好的守護和愛意……陰鬱瘦削的主教代理克洛德，原本是一位蓬勃向上，追求科學進步，充滿人情味的好青年，卻在宗教對人性的壓抑禁錮下，變得虛偽、貪婪、狠毒。在主教代理克洛德的身上，我真切感受到，當時宗教對人性的壓抑和迫害，作家雨果先生是想借這本小説，表達對15世紀巴黎宗教的諷刺。
另外，我還從這本書中，體會到了每個人物性格和心靈的缺陷。比如，吉卜賽姑娘愛斯美拉達，她是真善美的化身，但我覺得她善良美麗卻過於天真，被浮比斯的容貌及花言巧語所吸引，最終葬送了自己年輕美麗的生命。浮比斯則十分可惡，他把一個個美麗的女孩都當做玩物，把她們對他的信任踐踏得粉碎。主教代理對愛斯美拉達的愛是自私、瘋狂而又充滿佔有慾的，最終把自己“喜愛”的姑娘送上了絞刑架。他不懂得什麼是真正的愛，也不配擁有愛，那不過是是狹隘、自私而又瘋狂的佔有慾罷了。至於，和吉卜賽姑娘有着“摔盆夫妻”名義的詩人格蘭古瓦，則是一個無心無肺、膽小怕事的人物，他在明知吉卜塞姑娘要被送上絞刑架的時候，不去救她，而是去救小山羊，就是擔心惹“火”上身，怕吉卜賽姑娘連累他搭上卿卿性命吧!
我在合上這本書的時候，腦海裏一直縈繞着一個問題:如果主教代理沒有從事宗教行業，如果他一直生活在正常的社會環境中，保持着善良、上進和熱忱，如果他正常向吉卜賽姑娘表達愛……是不是能夠收穫愛情，過上幸福美好的生活呢？小説會不會出現另一種完美的結局？
但是，《巴黎聖母院》就是這樣一部悲劇作品，它的偉大之處在於對15世紀法國現實社會的深入批判。悲劇故事的背後，是雨果先生對社會的深刻觀察和思考。這部偉大的小説，讓我看到了15世紀的法國巴黎的真實面貌、世俗和生活！
我一邊閲讀，一邊為書中人物的悲慘結局感到傷心、難過和憤怒。我想，正是由於真善美被毀滅，才更凸顯出它寶貴的價值吧！真善美也許會被暫時毀滅，但它是社會永恆存在的美好。才是從這一刻起，我要學會更加珍惜、善待真善美，永遠做個真誠、善良、向上，獨立睿智的女孩！
讀《巴黎聖母院》有感6
最近我讀了一本書，名叫《巴黎聖母院》。《巴黎聖母院》是19世紀初的作家，被人們為“法蘭西的莎士比亞”。
《巴黎聖母院》講的是，在15世紀愚人節的一天，被大眾抬起的殘廢畸形的“愚人之王”——巴黎聖母院的敲鐘人卡西莫多，在聖母院門前正在賣藝的吉普賽女郎愛斯梅拉達和她的小羊，被窮詩人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。聖母院的副教主克洛德·弗洛羅也很喜歡她，想方設法的陷害愛斯梅拉達。最後敲鐘人卡西莫多救了愛斯梅拉達，卡西莫多終於認清了弗洛羅的猙獰面目。可是不幸的是最後愛斯梅拉達還是被陷害而死，她的屍體被仍在了墳墓堆裏，最後敲鐘人卡西莫多最後緊緊地抱住了她的屍體。兩年以後人們發現有兩具屍體，他們永遠的在一起了!
讀《巴黎聖母院》有感7
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團説不清是什麼的東西一直堵在心裏，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裏面的經典情節很多很多，那裏面展示的很多，我不能就這樣不停的重複，就這樣藉着幾個點，簡單的説幾句好了，
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德，讀後感《巴黎聖母院讀後感》。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號！
教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
讀《巴黎聖母院》有感8
一座古老莊嚴的教堂，一個光陸怪離的故事，一場離奇虛偽的旅行，一次心靈精神的洗禮……
巴黎聖母院從主體上來説講的是四個男人和一個女人的故事，卡西莫多、克羅德、菲比斯、格蘭瓜爾、愛斯梅拉達，五個人構成了這本書的主體。
我們可以先來大概回憶一下巴黎聖母院的主要內容，卡西莫多是一個棄嬰，在復活節後的第一個星期日，在聖母院門口被人發現，被克羅德所收養，成為了巴黎聖母院的敲鐘人，因為相貌奇醜，又被鐘聲震壞了耳朵，對一切事物充滿着敵意，但是克羅德被排除在外，他視克羅德為恩人，並對他言聽計從，愚人節那天，吉普賽女郎愛斯梅拉達在廣場上跳舞，吸引了副主教克羅德的注意，於是，在這天晚上，克羅德命卡西莫多去劫持愛斯梅拉達，流浪詩人格蘭瓜爾也被愛斯梅拉達的美貌吸引，在其後尾隨，正好碰見了前來的卡西莫多，格蘭瓜爾被擊暈在地，卡西莫多被菲比斯的護衞抓捕，而愛斯梅拉達則被解救，高大陽光的菲比斯吸引了愛斯梅拉達的注意，使她陷入愛河，不料卻是被外貌騙了，另一邊，被擊暈的格蘭瓜爾進入了光陸怪離的乞丐王國—奇蹟王朝，長期被巴黎市民乞丐們堅持要以同樣的方式來報復，決定吊死擅自闖入的詩人，唯一的解救方法就是與那裏的一個女孩子結婚，最終被愛斯梅拉達所解救，第二天，卡西莫多被教訓時，只有愛斯梅拉達肯給他水喝，便拯救了這個敏感與偏激的孩子之後，愛斯梅拉達在與菲比斯幽會時，菲比斯被前來查看的克羅德擊倒，愛斯梅拉達則作為嫌疑人被抓捕，由於屈打成招，愛斯梅拉達被處以刑法，在刑場上，當她看到菲比斯和另一個女孩親熱時，幾近瘋狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇護”解救，但最後，愛斯梅拉達還是被各種原因最後處刑，克羅德也被卡西莫多推下教堂，自己隨愛斯梅拉達而去。
《巴黎聖母院》最值得讀者欣賞玩味的在於以美醜的對照原則來創造浪漫主義的藝術形象。作為一種美學理想，對比原則是雨果浪漫主義的最重要的特徵：封建王朝和奇蹟王朝，專制與民主，美與醜，善與惡，光明與黑暗，都體現了這個原則，一個國家政權和一個乞丐王國卻有着截然不同的對於事物的處理方式。光鮮亮麗的巴黎卻充滿黑暗，身在黑暗角落裏的乞丐王國卻有着最為民主的處事方法。
心地善良的卡西莫多、美麗純潔的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克羅德、放浪無情的菲比斯……卡西莫多曾這樣想：別看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很醜陋，有些人的心盛不下愛情。姑娘，松柏不好看，沒楊樹那麼好看，但冬天能留住綠色。唉！説這些有什麼用？醜人生來就是錯，美的就是美的，四月只會背對一月。美的至高無上，美的無所不能，美是唯一完整的`東西。烏鴉只在白天飛，貓頭鷹只在夜裏飛，天鵝白天夜裏都能飛。美與醜是相對的，沒有美就沒有所謂的醜，有了醜才會顯現出美得存在，沒不可能十全十美，醜也不可能毫無閃光點，美與醜只是相對而言，外表美的東西，內心不一定會是美的，而內心的美確是實際而存在的，在真實社會那些外表似正人君子的人太多了。可是內心也像外表一樣，純潔美麗的人卻屈指可數。有的人只會表面功夫、弄虛作假，待人是虛的。像這樣的人，在現代社會，可謂是隨處可見。而真正的美好往往能從內心散發一股善意，讓人們願意去親近他、喜歡他。
在《巴黎聖母院》電影中，charity隨處可見，卻隨處伴隨着神像，貧窮與祈禱同在……記住不要把黃昏的太陽當成黎明的曙光。
讀《巴黎聖母院》有感9
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號!
教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，
你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的麼!
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢?流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是説，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯髒的巧取豪奪，
充斥着我們的眼睛，振盪着我們心靈，我們該怎麼辦?
我想每一個人都會有一個屬於自己的答案。
讀《巴黎聖母院》有感10
今天我讀了一本名著，它講述了一個敲鐘人和一個吉卜賽姑娘的真摯愛情。同時，揭露了當時社會的醜惡嘴臉，歌頌了下層人民的善良、有愛、捨己為人的高貴品質。
巴黎聖母院裏住着道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和駝背的醜八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉達，她純真善良、能歌善舞。但在當時的社會下，這樣一個鮮花般的姑娘，在極端腐朽的教會勢力下，被摧殘的令人惋惜。
卡西莫多外貌極醜無比，嚴重的殘疾，讓他一來到這個社會，即遭到親人的拋棄。然後，再遭到社會的拋棄。但他醜陋的外表下，有一顆善良的心。他用不摻任何雜質的愛情，摸摸這守候着埃斯美拉達，試圖讓她遠離一切傷害。在強大的社會偏見下，個人的力量微不足道。強悍的卡斯摩多以殉情這件事結束。
這兩位主人公在外貌上有較大的差異，但無法掩蓋身上的純真天性。在他們這種至真至善照耀下，其他人物的都露出了卑鄙的本質。
代表邪惡勢力的副主教克洛德，常年在巴黎聖母院裏，對於神學的研究，給了他顯赫的地位，但殘忍的奪取那本該快樂，青春的少年時光。更在禮儀中將他緊緊捆縛住。心靈缺乏美德感受而扭曲。第一次看見埃斯美拉達，那如一簇火焰般的美，對於靈魂枯槁的克洛德來説，是一種殘酷的刺激。他的年輕、活力、陽光，是他少年時期的夢。第一眼看到她，便“愛上”了她。更確切的説，是愛上了那一種自由奔放的生命。這本是他脱離教士生活的救贖。但與他又是何其的不幸，扭曲的心靈讓他不由自主的選擇了一種傷害所有人的殘忍方式，追逐自己的愛情，且親手毀了自己的夢。
卡西莫多和克洛德的愛，都是那麼的熱烈。可是，一個是奉獻，一個是佔有。卡西莫多為了愛斯美拉達付出了生命，克洛德為了他的殘忍方式，遭到了應有的報應。
讀完這本書後，使我深刻認識到了，真善美、假醜惡。卡西莫多的內心美，才是我們應該追求的美。而外表的美，不過是虛無縹緲的東西。對於現實中的我們，或許更多把外表美放在首要位置。但現在我才明白，我有一顆善良純真的心，才是最重要的。
真善美得到讚頌，假醜惡遭到排斥。我們應有真善美的心靈。
讀《巴黎聖母院》有感11
一座古老的教堂，一個淒涼的故事，一種人生的感悟，一次心靈的洗禮......
卡西莫多，一個文學史上獨一無二的教堂敲鐘人。他獨眼，駝背，羅圈腿，而且還是個聾子，可説是奇醜無比。但他卻有着一顆善良的心靈，因副主教對他的養育之恩而甘心成為他的奴僕，為報答愛斯梅拉達的滴水之恩寧願肝腦塗地。他以純真的不摻一絲雜質的愛情如同守護着珍寶一般守護着愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。當目睹心愛之人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，在強大的社會偏見和惡勢力前面，個人的力量實在是微不足道，強悍的卡西莫多隻有選擇殉情這一悲劇。
卡西莫多為愛斯梅拉達殉情，足以傳達出作者想傳達出的思想，這是一種對世俗之美的深刻思考和反省。卡西莫多的醜達到了人類的極至，而在他身上表現出深刻的人性美，卻使他成為文學史上最獨特又最感人的藝術形象。他的心靈已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心中善良的楷模。
克洛德教主他有着深沉的情慾卻從不顯露，他愛上愛斯梅拉達的美貌，青春，活潑，卻又在眾人面前狠狠地斥責她，他那壓抑無比的靈魂從來沒有得到過釋放，他的隱藏是一種折磨，暴露則是更大的痛苦；他愛上一種情慾，同時又恨這種情慾；他愛上一種美，又嫉妒這種美太過耀眼。這是一個已經扭曲的心靈世界，他需要將愛轉化為恨，在泄恨的過程中得到愛的解脱；他需要以醜陋來抵消這種美麗，在毀滅的過程中體會快感。
卡西莫多和克洛德是善良和邪惡的對照，弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅貞不渝的對照，美與醜是相互並存的，沒有美就無所謂的醜，有了醜才回更顯出美的存在，美不可能十全十美，醜也未必沒有一處閃光點，美與醜是相對而言的。外表美的東西，不一定是在心靈上也是美的，而內心美的人卻是實實在在的。美與醜，不像真與假，對於錯那樣昭然若揭，涇渭分明。
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心像外表一樣純潔美麗的人屈指可數。有的人，只會表面功夫虛榮作假，在現在這樣的社會，這樣的人隨處可見。而真正美好的人往往能夠從心裏散發出一股善意，使人願意親近。
《巴黎聖母院》是一個善良無辜者在制度下遭受迫害的悲劇。在本書讓我瞭解了十五世紀法國上流社會的虛偽和下流勞動人民的善良。雨果以極大的同情心描述了巴黎最下層的人民，流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻遠遠勝過那個有所謂教養文明的世界的人的美德。互助友愛，正直勇敢和捨己為人的美德。
巴黎，在夏日黎明時分的清新霞光的映射下，從聖母院的樓頂上眺望，景色真的是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我閉雙眼，卡西莫多和愛斯梅拉達祈禱吧！愛情是美好的，即使最後留下的是一縷塵土。人的慾望如永無休止的發展，只會製造悲劇，毀掉美，毀掉一切！
讓我們一起翻開書，去體驗歷史的滄桑風雨吧。
讀《巴黎聖母院》有感12
在法國，有着傑出貢獻的文學家層出不窮。其中，雨果就是一位功名顯著的作家。他所撰寫的《巴黎聖母院》幾乎是家喻户曉。這個曉假，我讀了他的《巴黎聖母院》，覺得感觸頗深。
小説的故事發生在15世紀的法國巴黎。當時的人們正在舉行“愚人節”。人們正抬着“愚人王”——醜陋的敲鐘人卡西莫多緩緩地走在路上。路旁，一羣流浪的人們正在歡快地跳着舞蹈。其中，一名叫愛斯梅拉達的姑娘吸引了大批遊客。她長得十分俊俏，舞也跳得非常好。這時，巴黎聖母院中道貌岸然的副主教走了出來。他看見美麗的艾斯梅達跳着歡快的舞蹈時，便被她的美色所迷惑。
晚上，副主教便指使“無知”的卡西莫多將愛斯梅達擄回來。面對養育自己成人的恩人，卡西莫多隻好照辦。不料，在他行動的過程中，愛斯梅達被弗比思隊長救了回來，因此，美麗的愛斯梅達愛上了這位偽君子。
第二天早上，可憐的卡西莫多便被弗比思當着眾人的面行了刑。可憐的卡西莫多十分口渴，可並沒有人理睬他，只有善良的愛斯梅達遞給了他一些水。他感激不盡，並對美麗的愛斯梅達產生了好感。
邪惡的副主教對弗比思隊長心存嫉妒。在他們約會的時候，副主教突然站了出來，將弗比斯隊長殺死了，並誣陷愛斯梅達殺死了他。最後，愛斯梅達在絞刑架上死去。當卡西莫多得知是副主教殺死了他心愛的姑娘時，便將副主教從鐘樓上摔了下去，抱着愛斯梅達的屍骨殉情。
讀完這本書，我不禁對卡西莫多的結局感到悲傷，也對副主教的行為感到憤怒。現在的人們都富裕了，物質上也得到了滿足，但很多人的內心卻變得十分灰暗。當他們的錢財、物質全都遠離他們的時候，他們還剩下些什麼呢?這樣來看，他們有何令人憎恨的副主教有什麼區別呢?只會讓人感到討厭罷了。
其實，一個人的外表並不重要，重要的是，這個人的內心到底怎樣。所以，我們並不要因為我們的外表有什麼不足而在意，只要有一顆美麗而善良高尚的心就足夠了。只有這樣，這個人才會變得無比高尚，變的更加美麗。
讀《巴黎聖母院》有感13
大大的駝背，整個下肢扭曲，寬大的手腳。喔，要有多不幸呢？卡西莫多，先天殘疾，又聾又啞。恐怕人們看到他就要避而不及，感歎他的醜陋。卡西莫多是多麼的不幸，似乎世間所有的不幸都集中給了他一人承受，畸形與醜陋讓他被父母拋棄，讓他無法過正常人的生活，讓他被所有人嘲笑嫌棄，讓他體會不到世界的美好和快樂。
他似乎應該是這個世上最委屈的人，最有權力向上帝反抗，最有理由向世人傾訴自己的不滿。可是他卻默默的活着，如此卑微的活着，又是如此不屈不撓的活着。卡西莫多感激神父克羅德的收養之恩，可惜克羅德只是個外貌正經，內心醜惡的偽善者，遇見美麗的吉普賽少女艾絲美拉達後，他便指使卡西莫多去掠奪艾絲美拉達，善良的卡西莫多一心把克羅德敬為父親，什麼事都應命而從。最後卻被克羅德這個人面獸心、道貌岸然的指使者拋棄，成為替罪羊，艾絲美拉達的善良寬恕打動了卡西莫多，這個醜聾人，第一次在刑台上，在這個對他充滿不屑鄙夷目光的世界上看見了美麗，看見了一雙對他充滿憐惜的眼眸。
這是美與醜的強烈對比，奇醜無比的卡西莫多該是從內心的最深處感激讓他遇到了這麼美麗的艾絲美拉達，不僅僅是外表的美麗，而是艾絲美拉達擁有一顆純潔善良的內心，對萬物憐惜博愛。卡西莫多的人生就此有了主旋律，他瘋狂的愛上了艾絲美拉達，神聖的愛，無慾無求，他成為了艾絲美拉達身後的守護者。在艾絲美拉達遇到危險時，他呈現出了他不再懦弱的一面，挺身而出的時候，似乎背後那莊嚴華麗的巴黎聖母院與卡西莫多這向來渺不足道的微粒塵芥合為了一體。審判了克羅德這個內心險惡的偽善者，從劊子手下救出美與善的化身艾絲美拉達。
雖然艾絲美拉達最後還是死去了，但是卡西莫多自願抱着艾絲美拉達的屍骨一起死去的結束方式卻無疑讓這個結局更加完美無憾。這部小説，擁有着現代主義的浪漫愛情色彩，擁有着世間絕對的美麗與世間平俗的醜陋的對比。人們讀懂了外表美麗與心靈美麗的區別。卡西莫多啊，他一開始或許只是個丑角，可最後他卻真正成為了整本書的英雄和靈魂精髓。
他對世間是無怨的，哪怕上帝給他的並不多，甚至是把最糟糕的筆畫都用來描繪他，他也堅強的活了下來，沒有對世人的怨恨與報復，只是簡單的不滿與委屈。艾絲美拉達的滴水之恩，讓他體會到了世間從所未有的温暖温柔，別人從未給過他的愛與憐惜，所以，他願意，心甘情願用生命來疼愛這個美麗的女子，用盡全身力氣保護這個美與善化身的女神。他要儘自己微薄的力量去報答這個美女，這個在男人心目中慾望的追求。當艾絲美拉達耀眼時，周圍圍着她的男人都紛紛英勇，而等她落難時呢？只有卡西莫多，是的，正因為世人皆拋棄了卡西莫多，在艾絲美拉達給予他關懷時，卡西莫多被深深震撼，他那顆善良的心裏記住了艾絲美拉達的好，以生命來感恩，出於愛的感恩。
深深回味卡西莫多這個形象，並不醜惡的內心，銘記住他人的好，用所有的所有去回報。這份感恩的情懷，是超越常人的，是卡西莫多在不公的命運下回報給這個世界的，更懂得感恩別人對自己的好。這樣的感觸令人心酸，如今的人，有誰能記住別人曾對自己的好，用多少心思來記住感恩二字。莫非都要像卡西莫多那樣委屈卑微了一輩子，才再領悟出如何回報別人對自己的好嗎？愛從何來，出於感恩。
感恩何在？回報以愛。讓世界充滿愛，讓感恩常在。
讀《巴黎聖母院》有感14
作文”我發現了一個重大新聞：小烏龜不見了！750字作文”於是，它們就歡蹦亂跳地去找水和抹布了。＂小男孩含着淚説：＂謝謝您。”我説“能做嗎；我這麼一説，媽媽總算想了起來。
巴黎聖母院講的是這樣一個故事：克洛德指示敲鐘人卡西莫多劫持愛斯美拉達。卡西莫多因此被判鞭刑，在行刑廣場上，愛斯美拉達不計前嫌給他喂水。後來，愛斯美拉達由於受到克洛德的嫁禍而被判死刑。卡西莫多從刑場就出愛斯美拉達，藏於聖母院，但卻被克洛德就去交給了官兵。行刑之日，卡西莫多將克洛德從樓頂推下墜死，自己則在愛斯美拉達的遺體旁自盡。
對我來説，印象最深刻的一個情節是行刑之日，隱修女與愛斯美拉達母女相認。從相認到離別，從無比喜悦到萬分悲痛，我的心也跟着跳動。一會兒替她們高興，一會兒替她們悲傷。當讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏鬥時，腦海中便浮現出那個場面：隱修女露出惡魔般的表情，發出嘶啞的吼叫，來保護自己的女兒。最後士兵越來越多，隱修女跪下來，流着淚，用悽慘的聲音苦苦哀求他們，最後母女還是分離。睜開眼後，我再看看文字，十分感動，心想：這就是母愛的力量啊！
我由此想到了現實生活中的母愛。媽媽把好的都給了我，我卻無數次的使她生氣，使她失望，就拿那一次來説吧。那天，我放學沒有回家，跟同學一起去廣場上玩耍，因為玩得太盡興，太開心，所以忘了告訴媽媽。天都快黑了，爸媽都不見我回家。爸爸媽媽就焦急的四處尋找。最後媽媽找到了我。媽媽看着我，眼神裏透露着氣憤。我不敢直視媽媽的眼睛，心裏十分害怕。過了許久，媽媽扔出了一句話：“你跟我回家。”我聽了以後，只好像個罪犯一樣走在媽媽身後，乖乖地跟媽媽回家。回去後媽媽責罵我，我還理直氣壯，跟媽媽頂嘴，心想：不就是出去玩了嗎！有什麼好大驚小怪的！我吵完後，媽媽的臉上不再是憤怒，而是悲傷。媽媽低着頭，臉上滿是失望的神色。過了很久後，她説：“你真是太令我失望了。”在那個時候，我就知道我錯了，我真的錯了。後來的那一天，飯照吃，衣照穿，不同的是媽媽沒有跟我説一句話。之後，那件事過了好久才平息。
讀了《巴黎聖母院》以後，我在心裏暗暗下了決心：我要更加珍惜跟父母相處的每時每刻。我一定會朝着目標，努力前進的！
讀《巴黎聖母院》有感15
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團説不清是什麼的東西一直堵在心裏，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裏面的經典情節很多很多，那裏面展示的很多，我不能一一的重複，就這樣藉着幾個點，説説我的巴黎聖母院讀後感。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號！
教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它佈滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為假如你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！
巴黎聖母院給我印象深刻的是這樣的幾個人物，代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是説，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥着我們的眼睛，振盪着我們心靈，我們該怎麼辦？
我想每一個人都會有一個屬於自己的答案。
