在日常生活或是工作學習中，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。那什麼樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家整理的語文古詩教學反思，歡迎閲讀與收藏。
語文古詩教學反思1
《回鄉偶書》和《贈汪倫》這兩首詩都是唐詩中的極品。它們流傳之廣、應用之多、影響之深，都是難以估量的。
要把握好低年級古詩教學很難，講淺了學生不明白，講深了學生還是無法理解。到底該怎麼把握才是恰到好處呢？我認為應該要注意以下幾個方面：
第一，不能忽視識字寫字，低年級無論什麼課文，識字寫字都是教學的重點。古詩教學時，同樣要讓學生在具體的語言環境中認讀生字。教師要調動學生的生活體驗來識字，並主動創設有關生活情境，利用課文中出現的語言文字進行口語交際或書面交流。
第二，朗讀感悟古詩的意思時，不必逐詞逐句地串講和賞析。由於古詩的語言精煉，表達簡潔，意藴深長，低年級孩子的領悟能力又是有限的，學生對古詩的主題思想、情感、意境、韻味的感悟，是需要日後不斷地咀嚼，需要人生閲歷來豐富。老師需要加強朗讀的指導，通過創設有關情境，開展多種形式的塞讀、評讀、表演讀，讓學生體驗情感，積累鞏固，感悟詩的節奏美、韻律美、意境美。
第三，老師要有主動開發語文課程資源的意識，可適當向學生推薦一些描寫思鄉的、送別的古詩句，豐富學生的語言積累和文化積累，並將學生從課內引向課外，自主選擇學習內容和學習方法，豐富課程資源。
語文古詩教學反思2
《江雪》這首詩，描繪出一幅肅穆感人的南國江鄉雪景圖。全詩的意境，在“孤”和“釣”二字上。詩中充溢了寒意，令人讀之毛骨悚然，從而受到感染和教育。但這首詩，並不是單純地在描繪中國江鄉雪景。它的立意是很高遠的。它不是為了寫雪景而寫雪景，而是通過雪景來讚美老翁“獨釣寒江”的精神；通過“獨釣寒江”的老翁，進而歌頌為堅持正義而鬥爭的人們。在詩人筆下，那位“蓑笠翁”的形象，是那樣鮮明，令人難以忘懷。後世許多山水詩不能超越它，人們畫山水畫也多以這首詩為題材，千百年來傳誦不絕。
在教學這首詩時，我努力在體現以下幾個理念：
一、積極倡議自主、合作、探究的學習方式。
時代的發展要求學生形成新的學習方式。《規範》中指出：要“改變課程實施過於強調接受性學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡議學生主動參與、樂於探究、勤於動手，培養學生蒐集和處置信息的能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以和交流與合作的能力。”
課上，我讓學生“猜一猜”這首詩的大概意思，其實就在引導學生整體感知，只不過換了“猜一猜”這種説法，學習就不顯得那麼壓抑和繁重了。
根據註釋學習古詩是學生自身通過觀察發現的，這樣的發現比教師告訴他的，要有效。
四人合作交流古詩詩句的意思，是在個體充沛獨立考慮的基礎上進行的。學生先有自身的觀點，再進行討論交流，才有話好説，有理可辯，不至於人云亦云，隨波逐流。
“怎麼學比學什麼”更重要。
二、鼓勵學生個性化的閲讀感受和體驗。
借用一句老話“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。那麼“一千個觀眾就有一千個小燕子”了。由此可見，閲讀更多的是主觀行為，這與閲讀對象的年齡、閲歷、經歷等都有着極為密切的聯繫。
《江雪》這首詩中作者一腔的憤懣苦悶，鬱結在胸，以這種明知不可為而為之的行動來發泄他對朝政的不滿，來流露他對憤世恨時且又孤芳自賞的感情。
這種感情學生在教師的點撥下，是能夠有所體會的，但假如要和詩人引起共鳴卻還有着相當大的距離。終究還是小朋友。
因此教師只是點到為止，學生從自身動身談體會，不追求唯一的結論，也沒有正確的答案。我們有理由相信，隨着學生的生長，對於這首詩意境的體會將不時發生變化。這也是古詩的永恆魅力！
三、擴大容量，注重積累。
《規範》要求“在閲讀中積累詞語”，“積累自身喜歡的成語和格言警句”，“積累課文中的優美詞語、精彩句段，以和在課外閲讀和生活中獲得的語言資料”。積累語言資料，其實是感性的語言模塊的整體貯存，這些資料貯存於大腦，將成為學生的終身營養，也就是語文素養的重要構成，它們一旦被激活，就會發生綜合效應，極有利於接受和表達能力的整體提高。
課前，我讓學生説描繪冬天的詞語；課中引導學生説“千（）萬（）”的成語；教完教材中的古詩，再補充《規範》要求背誦的詩文。這樣的課堂容量學生完全能夠接受，而且掌握起來也比較輕鬆自如。
語文的學習是很難一蹴而就的，它是一個長期積累的過程，只有“厚積”才幹“薄發”。沒有積累就談不上培養良好的語感，也絕不可能有真正的聽説讀寫能力，當然學不好語文。
語文古詩教學反思3
1.在教學詩句時，我首先找出詩句中關鍵和難理解的字詞，掃平障礙，繼而再理解詩句就非常容易了。
2.古詩朗讀同樣也要讀出感情和抑揚頓挫。除了老師示範，我還利用本課現成的朗讀磁帶讓學生連聽幾遍，示範效果挺好。再讓學生進行朗讀，朗讀的效果的確好多了，真還有些古人吟詩的味道呢！其次老師還在古詩釋義的基礎上再加以聯想和想象，另配上悦耳的輕音樂朗讀給學生聽，讓學生邊聽邊體會詩中的意境，這樣既能把學生帶到美好的境界之中，又為學生後面能順利改寫古詩作了良好的鋪墊，起到了一舉兩得的作用。
3.以前教學古詩大多采用串講形式，這裏且不談它的效果如何，至少我以為採用啟發式教學，讓學生在課堂上多思維活動，自主合作，帶着問題，由淺入深地學習理解詩句，更有利於培養學生思維和解決問題的能力。
本課的教學還存在以下問題：
1.學生不能直接釋題，還得逐詞理解後才能釋題。這是四年級的第一首古詩教學，也算是學習古詩的起步，學生理解詩句的方法還要加強。應以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。
2.課堂部分在以學生為主體這一點做得還不夠，不自覺地以教師為主，應讓“教師為導，學生為主體”成為習慣。
語文古詩教學反思4
教學目標：
1、感受詩人的“愁”，感受古詩的魅力。
2、理解詩人是怎麼表達“愁”的。
教學重點：
正確、流利、有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的意境，詩人的愁。
教學難點：
與“月亮”做對比，感受用“鐘聲”來寫愁的獨特魅力。
一、引入詩歌
1、出示當代詩人陳小奇歌曲《濤聲依舊》，抽生讀。
2、説“無眠”的意思，找“無眠”的近義詞。
3、提問：是誰在敲打着我的無眠呢？這是從哪裏傳來的鐘聲呢？（大屏幕出示）十年舊約江南夢……師過渡：其實，早在兩百多年前，清朝詩人王士禎就寫到過這樣的鐘聲。抽生讀
提問：從詩中看，這是哪裏的鐘聲呢？為了獨聽寒山寺的夜半鐘聲，詩人盼啊望啊、夢啊想啊，一等就是多少年？
（大屏幕出示）
師過渡：早在八百多年前，宋朝詩人陸游就寫到過寒山寺的夜半鐘聲。（齊讀詩句）
4、提問：師：從詩中看，七年前陸游曾經到過哪兒？
他到過寒山寺，聽到過什麼呢？
七年之後，詩人陸游又到了哪兒？
又聽到了什麼？
5、大家看，一年又一年，一代又一代，變的是南來北往的客人，不變的卻是那寒山寺的夜半鐘聲。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到楓橋寺，詩人還會怎樣寫呢？
如果不是“十年”，而是“百年”，詩人還會怎樣寫呢？
如果不是“百年”，而是“千年”呢？
師：十年不變是鐘聲，百年不變是鐘聲，千年不變的還是鐘聲。
（大屏幕出示）齊讀。
師：問題來了！問題來了！你的問題是什麼？
預設：為什麼都在寫鐘聲？
二、檢查朗讀，指導朗讀
1、其實，所有的問題都跟一個人息息相關，所有的問題都跟一首詩緊緊相連。這個人叫張繼，這首詩叫《楓橋夜泊》。板書楓橋夜泊。
2、自由讀
3、抽生讀（讀準確）
4、師生讀
（讀出節奏和韻律）
三、走進詩歌，感悟詩歌
師過渡：讀詩，不僅要讀出節奏、讀出味道來，更要讀出感覺、讀出情緒來。如果請你用一個詞來表達你讀完這首詩的感覺，你想到的是哪個詞語？（愁眠）
1、帶着這種情感齊讀詩歌
2、把“愁眠”這個詞語圈出來。（板書“愁眠”）“愁眠”是什麼意思？
3、提問：讀李白的“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還”，你會有憂愁的感覺嗎？讀杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，你會有寂寞的感覺嗎？讀白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，你會有寂靜的感覺嗎？為什麼讀《楓橋夜泊》，你感到的卻是憂愁、是孤獨、是寂靜、是淒涼呢？
5、愁眠啊愁眠，因為愁眠，這個晚上張繼看到了什麼？咱們一樣一樣地説，讀讀第一句詩，看到了什麼？師板書月落
過渡：因為“愁眠”，張繼看着月亮漸漸地升起，又看着月亮漸漸地落下。當月亮完全落下的時候，天地之間，一片幽暗，一片朦朧。在一片幽暗和朦朧中，詩人在江邊看到了什麼？
師板書江楓
過渡：落葉飄零，江楓瑟瑟。多麼悽清，多麼孤寂的畫面啊！那麼，詩人在江中又看到了什麼呢？
板書漁火
6、過渡：愁眠啊愁眠，因為愁眠，張繼又聽到了什麼？
板書烏啼
過渡：當烏啼聲飄過，茫茫秋夜反而變得更加沉寂。還聽到了什麼？師板書鐘聲
是的，姑蘇城外寒山寺的夜半鐘聲。（板書
姑蘇城外寒山寺
夜半
到客船）
7、過渡：看到了，聽到了，愁眠啊愁眠，因為愁眠，張繼還感到了什麼？師板書霜滿天
8、師（指着板書）大家看，月落是景，烏啼是景；江楓是景，漁火是景；霜天是景，鐘聲是景。這景那景，都圍繞着（指抽眠）——生齊讀愁眠；都伴隨着（指抽眠）——生齊讀愁眠；都一層又一層地籠罩着（指抽眠）——生齊讀愁眠。
9、用詩人自己的話來説，江楓漁火——生齊讀對愁眠。師板書對
10、孩子們，你們注意過這個看起來很普通、很不起眼的“對”字嗎？為什麼要用這個“對”？大家看——（大屏幕出示）想一想，你選第幾個？
過渡：正所謂“一切景語皆情語”啊！月落是愁，烏啼是愁；江楓是愁，漁火是愁。一個看起來極其普通、極其簡單的“對”字，“對出”的是詩人心中的無限——（指愁眠）
11、於是，情動於中而辭發於外，《楓橋夜泊》就這樣誕生了！（教師範讀全詩）
過渡：月亮西沉，烏啼聲聲，霜氣佈滿了整個天地；江楓凋零，漁火點點，鐘聲劃破了悽清的夜空。在這個孤獨而寂寞的晚上，詩人輾轉反側、無法入眠，他在心裏輕輕地念道——
學生再次齊讀全詩
12、月亮已經落下去了，詩人還看得見嗎？（擦去“月落”）
天地之間一片幽暗，烏鴉淒厲的叫聲也已經消失了。（擦去“烏啼”）
那滿天的霜氣看得見嗎？（擦去“霜滿天”）
在一片幽暗和朦朧之中，那瑟瑟的江楓看得清嗎？師：（擦去“江楓”）
點點漁火忽明忽暗，若有如無。（擦去“漁火”）
還有那姑蘇城外的寒山寺，看得見嗎？（擦去“姑蘇城外寒山寺”、“夜半”、“到客船”）
天地之間，一片幽暗，一片朦朧，似乎已經沒有什麼景物可以相對了。（擦去“對”）
（形成如下板書）
愁眠
鐘聲
13、過渡：突然，聽——（鐘聲和音樂緩緩響起）PPT放聲效
一聲！一聲！又是一聲！（在“鐘聲”下面畫上三條波浪線）聲聲敲打着愁眠，聲聲陪伴着愁眠，聲聲撫慰着愁眠。（在“愁眠”下面畫上三條波浪線）
14、這鐘聲，彷彿在説，張繼啊張繼……（學生用此句式説話）
讓我們一起像張繼那樣，用心去感受這寒山寺的夜半鐘聲。這悠悠傳來的鐘聲，好像在對孤獨的張繼這樣説——
四、
拓展昇華
過渡：孩子們，其實“愁眠”是人人會有的一種心情。這種心情，會伴隨人的一生，也伴隨着人類的全部歷史。所以，古今中外，寫愁眠的詩歌成千上萬、數不勝數。在中國的古典詩歌中，寫愁眠，尤其是寫思鄉的愁眠，更是比比皆是。大家看——
（大屏幕出示）在師的引導下讀詩句
1、大家一定已經發現，所有的愁眠都跟一種景物連在了一起，這個景物就是—明月。正所謂，明月千里照愁眠，愁眠一夜望明月。於是，詩人的思鄉之愁、懷人之情，都寄託在了那一輪皎皎的明月上。那麼，在沒有明月的夜晚，在月亮落下去的夜晚，詩人張繼又把這份濃濃的思鄉之愁、懷人之情寄託給了誰呢？
（大屏幕出示）楓橋夜泊
2、勸解張繼這份愁眠的是——撫慰張繼這份心情的是——温暖張繼這顆心靈的，還是——
3、孩子們，在張繼之前，沒有人這樣寫過鐘聲；在張繼之後，儘管有很多人寫過鐘聲，但是，沒有一個人寫得像張繼這樣扣人心絃，感人肺腑。這，正是《楓橋夜泊》這首詩能夠流傳千古的祕密所在。讓我們再次滿懷深情地走進這首千古絕唱，《楓橋夜泊》——
生：（齊讀《楓橋夜泊》）
4、於是，從張繼之後，從《楓橋夜泊》之後，除了“明月千里寄相思”，在中國詩人的心中，又多了一種寄託愁緒的美好景物，那就是——鐘聲！這鐘聲穿越時空、穿越歷史，在一代又一代的詩人筆下悠悠迴盪。
（大屏幕出示）【宋】陸游《宿楓橋》師：聽，四百多年過去了，這夜半鐘聲在陸游的筆下悠悠迴盪——
（大屏幕出示）——【明】高啟《泊楓橋》師：聽，八百多年過去了，這鐘聲在高啟的筆下悠悠迴盪——
（大屏幕出示）【清】王士禎《夜雨題寒山寺》師：聽，一千多年過去了，這空靈的鐘聲在王士禎的筆下悠悠迴盪——
（大屏幕出示）
——陳小奇《濤聲依舊》
生：（齊讀詩句）
5、今天，你讀了《楓橋夜泊》，你的心裏有了一種感觸、一種感受、甚至一種感動。所以，我想，假如你以後有機會去蘇州，你一定會去看一座橋，哪座橋？
來到楓橋，你一定會想到一個人，誰？
想到張繼，你一定會情不自禁、充滿深情地背誦一首詩，那就是——（齊答）《楓橋夜泊》。
來，我們一起邊走邊吟——（集體背誦《楓橋夜泊》）
6、從此，你對張繼不再陌生，儘管你和張繼相隔千年；從此，你對楓橋夜泊、你對寒山寺的夜半鐘聲不再陌生，儘管你和楓橋相隔百里、千里、甚至萬里。
長相思
教學目標
1、認識“詞”這種文學體裁。
2、學會“榆
畔
帳
聒”四個生字。
3、有感情地朗讀課文，背誦課文。
4、學習通過看註釋，查閲資料，邊讀邊想象等方法，感知詞的大意。
5、體會作者的思鄉之情。
教學重點
1、感知詞的大意，懂得詞句的意思，體會作者的思鄉之情。
2、引導有感情地朗讀。
教學難點
體會作者的思鄉之情。
教學過程
一、複習舊知導入新課。
1、同學們，昨天我們學習了21課的前兩首古詩，感受到了王安石和張籍那濃濃思鄉情。那麼誰願意給大家背誦一下古詩？請學生配樂誦讀。
2、當“洛陽城裏見秋風”的時候，張籍的內心湧動着“欲作家書意萬重”的思鄉之情。那麼，在風雪交加的夜晚，納蘭性德又將流露出一份怎樣的思鄉之情呢？今天，我們就來學習《長相思》。請同學們齊讀課題。
二、檢查預習
1、昨天已經佈置同學們預習課文了，誰來説説你是怎樣預習的？（查閲相關資料、反覆誦讀、試着理解古詩詞的意思）
2、在預習時，你發現長相思與前兩首古詩有什麼不同了嗎？點擊課件，出示詞
教師介紹詞：詞是詩的別體，詞因為句子有長有短又稱長短句。詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋）
教師補充：
長相思是詞牌名，就是詞的格式的名稱，通常用來寫思念之情。也是這首詞的題目。
3、檢查朗讀
下面誰來給大家讀一下這首詞。
大家看，更在這兒應該讀幾聲？你怎麼知道第一聲的？解釋更，古代夜間計時的單位，一夜分五更。
再指名讀，教師評價：字正腔圓
＊古代，詞是可以配樂唱和的，有它自己的節奏，老師給大家標出來了，誰來試試。一起試着這樣字正腔圓，有板有眼的讀讀這首詞。
語文古詩教學反思5
《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作，本節課的教學重點是理解詞的內容，體會詞人暗藏於詞中的無限情思，有感情地朗讀詞，讀出詞的韻味，讓學生走進詞境，進入詞心。同時，作為一節整合課，我設計了三個整合點：一是在初讀詞之後，讓學生利用網絡資源，蒐集關於《長相思》的內容(作者，題目，寫作背景，詞義，感情，寫法等);二是在學生學習完《長相思》之後，蒐集關於思鄉的詩詞;三是在練習環節，引入李煜的《長相思》，利用網絡資源完成閲讀小題(詞的主要內容，表達的情感，運用的表達方法等)。
1、在朗讀中與文本對話，體味情感：
朗讀是解讀文本的重要形式，學生通過聽(聽老師範讀)、看(默讀)、讀(出聲朗讀)等途徑，從整體上感受言語材料，在與文本對話的過程中逐步感知與理解。在我的課堂教學中充分發揮了讀的功能，讓學生在自主閲讀中感受和理解文本，在教師的範讀中啟動情感，在朗讀和想象中整體感悟。
2、在想象中與文本對話，感悟形象：
在朗讀感召下，學生張開了想象的翅膀。學生們通過想象，感悟納蘭性德的“征途”，充滿了遠離與牽掛。在與“征途”對話後，通過問題將對話切換到詞人的家鄉和故園。學生們想象並感悟着家鄉的美麗、温馨、安寧和祥和。
當然，在教學過程中，也存在着一些不足之處：
首先是學生彙報蒐集的關於《長相思》的資料時，談到了詞的意思，我只讓兩個學生回答了，沒有因勢指導，讓全體學生練習。其次是讓學生想象彙報納蘭性德家鄉温馨畫面之前，僅用了一個問句“但是，同學們，在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶裏面，在他的家鄉，在他的故園，又應該是怎樣的畫面，怎樣的情景呢?”來進入學生的想象。課後回想，如果能先理解詞中的“故園無此聲”，然後再進入想象，效果會更好。最後，我覺得在時間的調控分配上，有些不合理，最後一個整合點——理解李煜的《長相思》，由於時間原因沒能讓學生很好地完成，下次要合理安排好。
語文學科與信息技術的整合嘗試，讓我收穫了許多，取得了些許的進步，但也讓我認識到自己的不足之處。今後，我會針對自己的缺點，多學習，多實踐，在學科整合的路上爭取更大地進步。
語文古詩教學反思6
前兩天讀了王鬆舟《詩意語文》，很受啟發，我發現我愛上了語文，也找到了自己的不足——自己的語文素養、底藴有待提高、自己的語文課堂沒有魅力、自己對教材的解讀不夠深入，所以我決定本學期開始挑戰自己的語文課堂，——古詩教學。我在細讀文本《遊園不值》，因沒有整理好就想了《春日》。感覺今天的教學效果很好，學生很喜歡，我上的也很輕鬆。
1、沒有在單純的”解釋”古詩
古詩的美是讀出來的，是悟出來的，是品出來的。但在品中理解了詞語、詩句的意思。如萬紫千紅：你看到了什麼樣的畫面，學生展開想象的翅膀，在建立意象的基礎上理解了詞語，我們聯繫朱自清的《春》，結合李叔同的《遊春》詩句拓展學生的理解。
2、指導學生“吟”詩，不再是讀詩
古詩本來是吟的、誦的，課學生很好能投入進去，看了竇桂梅的《遊園不值》教學視頻後，我才發現語文教師必須帶着學生吟詠古詩詞。我學着竇桂梅老師的樣子根據平仄的規律指導學生吟詩（當然做的不好），但學生很喜歡，看着學生搖頭晃腦，自吟自賞的表情內心有説不出的高興。
3、牽一髮動全身，找到讀詩的切入點”尋“
古詩不能串講，但還要在品讀中理解詩意，走進詩的意境。課前我想是抓住作者的感受切入，還是抓住”尋“的景色切入？沒有全面的理解，學生的感受無處生髮，可又不能串講。最後我決定從”尋“字切入文本的閲讀。一個尋，你尋到了什麼？學生的思維被帶到了文本，：無邊光景、一時新、萬紫千紅、春風、勝日。學生尋到後，引導學生建立意象，由萬紫千紅想到百花齊放、想到朱自清、李叔同，由春風想到“春風拂面楊柳風”，由一時新想到很多很多……學生在詩的字裏行間穿行，補充了字裏行間的空白之處。學生建立意象的同時解決了詞語的理解問題，享受着春光。然後又一個問題“作者的心情怎樣”，孩子們再一次走進文本，走進字裏行間，品讀，把自己真正的置身於當時的場景。不再是單調的理解。
4、讀出詩背後的含義“勸學詩”
走進作者，我們會發現作者不可能有機會到“泗水濱”去“尋芳”，從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求聖人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
5、古詩教學課前熱身“詞語句子對對碰”使學生們走進春天
一節課的容量有多大，至少不單單是一篇課文。授課之前我們從春字組詞到説四字詞語到説詩句，學生的思維之門被打開，在文字間遊玩的同時走進了春天。
古詩、語文教學可以很有趣，只是很多時候我們把樂趣“擠”走了。
語文古詩教學反思7
以圖引文學古詩──古詩《所見》教學一得理解古詩意思對低年級學生來説並不是一件很輕鬆的事情，有些詩句看來非常淺顯易懂，可他們還是一臉茫然，這其中有的是似懂非懂，有的是語言組織不起來。
因此在教古詩《所見》時，為了讓學生明白詩是有景而來，利用畫面可以幫助理解古詩的學習方法。學習伊始，我首先讓學生説説“所見”是什麼意思。有學生説：“是把看到的東西説一説。”於是我把課文插圖展示出來，引導學生仔細看圖，讓學生説説圖上畫了什麼，畫的是一件什麼事。有學生説：“圖上畫着一個放牛的小孩騎在一頭黃牛的背上，手裏拿着一根長長的竹竿，眼睛看着樹上的一隻蟬。”我問：“你知道他想幹什麼嗎？”學生説：“他想捉樹上的蟬。”“對，那麼，要想捉住那隻蟬，他得怎麼做呢？”學生説：“他得停下來，悄悄地接近那隻蟬，然後猛地一敲，那隻蟬就會掉下來。”看同學們已經理解了圖意，於是我告訴學生説：“這也是詩人袁枚所看到的情景，袁枚把他所看到的這個情景以詩的形式記錄下來，就是今天我們要學習的第一首古詩《所見》，現在請同學們打開書，自己讀讀這首詩，利用課文插圖，想想每句詩是什麼意思？”一段思考時間過後，讓學生先在小組內交流自己對每句詩意的理解，然後再集體交流，最後教師再把學生理解不到位的地方做以梳理，總結，引導學生有條理的表達出來。
總之，幫助學生理解古詩的方法很多，只要用心探索，一定會取得良好的教學效果。
語文古詩教學反思8
在古詩的教學中，我們應該先讓學生讀，那麼應該讀到什麼程度才行呢？要讀到能把作者的思想感情讀出來才行。那要怎樣才能把作者的思想感情讀出來呢？這就是古詩教學中重點討論的問題了。我們應該先讓學生了解古詩的背景和古詩所寫的意思以及古詩所描繪的情景，以此來設身處地地體會作者當時的`想法和想説的話及當時的思想。
在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩的教學中我是這樣做的。首先，我讓學生了解了古詩的題目，然後再讓學生通過古詩中字詞的意思瞭解了每一句古詩的意思。並想象古詩中所描繪的依依分別的情景。然後我就告訴學生這一首古詩的大體背景：李白與孟浩然在這裏談古論今已經好長時間了，而且彼此在一起談得很投機，彼此作為好朋友真是難捨難分。可是孟浩然卻必須有事要離開這裏到揚州去，於是兩個人不得不分開，那麼，兩個人分別的時候應該用什麼樣的語氣讀呢？學生説：應該用難捨難分的語氣、用依依不捨的語氣、用想留下孟浩然但又不能不讓他走而歎氣的語氣……學生們就能夠把思維拓展出去了。
這樣讓學生再去讀學生就能夠有一定的語氣了，於是再加上課件的範讀和渲染，學生再跟着朗誦。就這樣多種方式讓學生體驗古詩所包含的意思及作者的思想感情，能夠了解古詩的意思 再體會感情再範領讀的方式，讓課堂達到了最高潮，也使學生能夠忘我的表演朗讀，從而引出他們分別時會説些什麼。學生就暢所欲言，很有的説了。
總之，我們就想盡辦法讓學生能夠在教師創設的情景中去學，學生能夠***的學習，才能夠***的提高我們的教學效率，從而為教育教學質量的穩步提高打下堅實的基礎。
語文古詩教學反思9
《暮江吟》這首詩是一首寫景佳作。詩句語言流暢，格調清新，繪影繪色，細緻真切。詩人選取了紅日西沉到新月東昇這一段時間裏的兩組景物進行描寫，運用了新穎巧妙的比喻，創造出和諧、寧靜的意境。其寫景之微妙，歷來備受稱道。詩句的字裏行間充溢着詩人熱愛大自然的美麗景色，熱愛大好秋色的喜悦之情。
《題西林壁》是北宋詩人蘇軾在1084年遊覽廬山時題在西林寺牆壁上的一首詩，詩人緊扣遊覽廬山的獨特感受，抒發了自己的情感，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，讀來親切自然，耐人尋味。
《雪梅》運用對比的手法，道出雪和梅的長處和不足，借雪梅的爭春，告誡我們人各有所長，也各有所短，要相互取長補短，互相學習。
本文的教學重點是：
1、想象詩句描述的景象，感受詩人表達的對明月和大自然的喜愛之情。
2、瞭解詩句的意思，體會詩中所藴含的哲理。
一、教學效果
圍繞本課教學目標，我取得了以下教學效果：
1、中國古詩語言精練，意藴含蓄。僅僅抓幾個比較生疏的字詞，如這兩首古詩中的“澗、瑟”的字形和字義的理解；僅僅抓住古今意思不同的特殊詞“可憐”一詞的理解；僅僅抓住那些富於傳神的關鍵性詞語，如：“夜靜春山空”中的“空”、“一道殘陽鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，從而保留了古詩的整體美，放手給學生自讀感悟的個性空間。
2、課前，我佈置學生查閲相關的資料，有關於題壁詩的，有關於蘇軾生平的，還有蘇軾的其他著作等，相信課前預習的資料查閲，讓他們更全面地瞭解了詩歌的背景、相關的內容，更有助於詩歌學習。在學習這首詩時，我先讓學生回想我們學古詩的方法：（1）解詩題，知作者。（2）初讀詩，正字音。（3）再讀詩，清節奏。（4）抓字眼，明詩意。（5）多誦讀，悟詩情。然後安排學生先自主學習，藉助有關資料和書上的註釋，自己去讀，去理解古詩所表達的意思。接着在全班交流，走進廬山，感受那裏的高山峻峯，想象詩人當年在廬山寫下這首詩時的情景。在指導學生朗讀古詩時，可以是自讀、齊誦、輪誦、唱誦或表演讀，形式多樣，重在讀出理解，讀出感受。有了這些作鋪墊後，我們就要直奔本課的重難點，即引導學生理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的內在含義。經師生討論，大家明白了一個道理：“要想認識事物的本質，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現象所迷惑。”也就是我們常説的一句俗語：“當局者迷，旁觀者清。”在理解含義的基礎上，我設計了一個問題：在現實生活中，你還發現了哪些站在不同的角度會看見不同的事物的例子？讓學生結合生活實際來討論。學生談及如人的立場不一樣，所以評定一個人是好是壞的結果也不一樣；犯錯誤時，自己往往不能發現，總是當別人指出後方才醒悟等等。
3、在反覆吟誦中，體會詩情。
在課堂教學中，我充分發揮了讀的功能，剛開始就讓學生多讀，反覆地讀詩，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到薰陶。讓學生在與文本、老師、學生的對話中讀一讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟，為零距離走進詩境打下基礎。課堂上自主讀和互動聽讀相結合，讓學生有足夠的時間閲讀課文，使學生逐步達到讀得準確，讀得流利，讀得有感情。在讀的過程中，培養了學生合作學習的能力。
二、成功之處
在上這節課的時候，我最大的成功之處是：在這首古詩的教學中，藉助想象，引導學生感受意境美。想象是人的大腦對已有的表象進行加工改造從而創造新形象的過程。在記憶表象的基礎上，充分發揮“想象”的作用，還原再現詩中描繪的場景，使學生進入詩境，解決因古詩時空跨越度大而給國小生帶來的學習困難。
三、不足之處
由於學生感悟很多，所以預設的拓展的內容沒有出示；雖然力求關注每位學生，設計了多樣化評價、解説式評價、引導性評價等評價方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。
四、改進措施
如果我再重新上這節課的話，我會這樣做：首先讓學生懷着濃濃的興趣投人到學習中去。在學習古詩時，把三首詩詞放在起，進行比較教學，讓學生通過自學，感受詩句所描述的意境。然後採用多種方式訓練學生誦讀，應避免單純的朗讀技巧的指導和機械的朗讀腔調的模仿。結合學生對詩詞的理解和對作者感情的體會，引導學生把握住作者的感情基調，讀出自己的感受。最後鼓勵學生選擇自己最感興趣的，改編成一個小故事寫下來。
語文古詩教學反思10
用了三個課時，和孩子們共同閲讀理解了《山行》《楓橋夜泊》兩首古詩。用古箏曲磁帶和掛圖，作為激發學生，創設情境的手段了。學生都喜歡讀古詩，腦子裏也記了不少古詩。當我問記得哪些古詩，願意誦讀給大家聽嗎？學生非常踴躍，課內外的古詩朗讀了不少。但是針對三年級的年段特徵，我必須涉及到詩意的理解。如何做到不着痕跡，使學生感悟詩意？我費盡了心思，範讀，看圖，激發各種形式的讀……可是快到下課，除了查了課外書的學生，其餘學生幾乎不會開口，我只有將詩意逐句講給他們聽，不一會，全班大部分學生都會了。唉！不知道這是我的悲哀，還是新教法重感悟的悲哀。
在用兩節課使學生理解了詩意，多種形式的朗讀古詩後，我決定加上第三課時，這節課我重點在兩首詩的比較。相同在什麼地方？學生説，相同都是詩人看見眼前的景寫的詩，都是寫秋天的詩，都寫了火紅的楓葉。那有什麼不同？學生説，不同在觀景的地方不同。時間也不同。心情也不一樣。在學生了解詩的感情色彩的不同後，我着力加強了朗讀對比，請兩個學生，請一個讀出高興的語氣，一個讀出憂愁的語氣來分讀這兩首古詩。
讀後點評，説説哪讀得好。學生在評價中獲得了朗讀的技巧，喜的情緒要讀得“節奏快點，聲音向上點”。憂愁的情緒，要讀得“節奏慢點，聲音低沉。”學生最後再讀這兩首詩時，情形就大不一樣了。
語文古詩教學反思11
板書課題後，讓學生想一想夜書所見，是指詩人在做什麼？書指什麼？不少學生意見不同，有的説書是那個人在看書，有的人説那個人在看東西把這些東西當成書，這時我讓學生看圖然後再反覆讀課題，又讀了三遍課題后王祥光同學站起來説，他認為書是寫，那個人把看到的寫了下來。這時有的學生一想也開始贊同了他的意見，我舒了口氣隨即贊同了王祥光的意見，因為開課前我也查了不少資料正在這個書上為難呢，這個書字是應作寫來講，但很容易讓人感到是詩人在看書看到了一些景象，我想如果他們説不出來都認為是看書的話，也不能説錯，但學生竟能悟出來，看來多讀確實有好處。而這兩首詩的難點也就是夜書所見，這首詩的詩句不太好理解，因此我讓學生再看圖聯想明月，獨自一人，江邊靜靜的夜這些會讓人想到什麼，學生都説會想到自已的家。再讓學生朗讀古詩，從古詩中體會詩人的思鄉之情。學生能夠説出來了，既然能解其情，就好辦了，學生再反覆讀詩句並結合註釋，很快就明白了第一句的意思，第二句也好懂，但卻是倒裝句，為此我先讓學生讀最後半句?夜深籬落一燈明?結合圖學生很快明白了，但夜那麼晚只看到燈又看不到人，那個人只能猜想了，再看上半句學生就馬上能理解了，第二首詩學生基本可以自學成功。
語文古詩教學反思12
現在正是春的季節，在我們身邊開始越來越多地聞到春的氣息，那柔柔的春風，那點點的新綠，那啾啾的小燕子的呢喃……這番情境最好不過用詩歌來描述了。
恰好教材安排了古詩的內容，而且正當時節，內容都是關於春天的。詩寫得很美，箇中的意味也只有誦讀者才能領會，實在不能讓孩子們錯過了這種享受的滋味。鑑於此，一開始我就讓學生自己誦讀。詩有兩首，第一首是《春曉》，第二首是《村居》，一首五言，一首七言。教室裏開始響起朗朗的書聲，但並不如我想象的那般，可能是因為不懂詩意，也可能是有些字還不是很熟，聽起來真正讀出味來的並不多。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥──”忽然，一聲很有韻味的聲音在我耳際響起，我循聲望去，原來是黃琦婕正搖頭晃腦地在誦讀，邊讀，還邊做着動作。搖搖手讀“不覺曉”，讀到“聞啼鳥”，又做聽的姿勢。直覺告訴我，她不但會朗誦這首詩，而且還知道詩的意思。
細細一想，如果每句詩都用動作做出來，不但詩的意思自然明瞭，詩不也很快就記住了嗎？而且記得準，記得牢。趕緊請她上台表演、推廣。其他學生立刻模仿起來，興奮地依據自己的理解做起了動作，教室彷彿成了梨園的晨練，誦讀的聲音也一下響了起來。幾遍下來，盡十有xxx的學生能流利地背誦了，而且是韻味十足。我想，這大概就是得益於剛才的那番“手舞足蹈”吧！
詩是最美的語言，怎樣讓孩子更快更好地記誦更多的古詩，增強他們的人文素養，陶冶他們的情操呢？我想，大家不妨嘗試嘗試“手舞足蹈”的方法。
語文古詩教學反思13
在我與孩子們共同學習完蘇教版五年級下冊第23課《六月二十七日望湖樓醉書》與《曉出淨慈寺送林子方》兩首古詩之後，我明顯感覺到孩子們對古詩的學習充滿了越來越濃厚的興趣。一課時上完了兩首古詩後，再利用一課時來繼續開展“西湖美”的古詩誦讀會便應運而生。一課結束時，我懷着激動的心情寫下了我的課後小記。
一。誦讀、吟唱入詩境，放手還給學生一片學習的自主天地
誦讀乃學詩之根本，古人學詩為作詩，今人學詩為傳承與怡情。在這次活動中，誦讀的多樣性被靈活的小組學習活動演繹和格外精彩。誦讀組的由誦到背，讓學生感受到一種真實的學習過程，雖然不全是在課堂中背誦出來，但課前的活動準備同樣是一個不可替代的學習過程。特別是學生在課前所準備的詩配樂的活動展中，讓我真的驚歎，學生的潛能是不可估量的。他們選樂之合適，按排不同的人讀不現的詩，其安排之合理使原本很陌生的一些古詩一下子就走進了課堂，是那麼自然，那麼流暢。這是學生在課外的自學準備中不僅具備了學詩、悟詩的能力，也同時也發展了他們處理學習中具體問題的處理能力。這是我在開展此次活動之間多少次擔心的問題，如今，他們小組成員的構成與詩的學習任務配對得恰如其分。誦讀與唱歌能力較強的學生都集中在這兩個組中，他們各自發揮着自己的作用，課前那樂此不疲的身影時不時地浮現在我眼前。一時間，我不由地歎道：“詩海之大，學生有足夠的能力遨遊!”有時候，再好的“耕種”也不如給孩子一些“自留地”。
二。寫詩、畫詩入佳境，開拓古詩學習的新途徑
一直以來，我們提倡簡簡單單、輕輕鬆鬆教語文、學語文，在不知不覺中很多教師在注意了片面追求效率的同時，卻丟失了語文學習的趣味性與藝術性，使語文課直指品詞讀句的狹隘範圍。回頭看看我自己在本次綜合性學習的目標設置中，也不乏語言學習性強的指向，但是我更看好一些有效的教學策略。寫詩、畫詩這兩個實踐活動，看似寫寫畫畫而已，但實則是本次活動進入另一個更高層次的教學目標。這不僅要求學生讀詩，還要求學生把詩讀懂、讀好。寫字，充分展現學生的語文素養，畫詩，則是檢驗學生是否用心讀詩的絕妙之處，這個任務是隱藏在這個活動中的，這樣的做法避免了學生對品讀古詩的畏難情緒的產生。一則發揮了這部分學生特長——畫畫，二則也讓他們在“畫什麼”“畫成什麼樣”這兩個問題的思考中真正走進他們能走近的古詩。特別是在學生解讀自己的畫作時，則掀起了不小的學習熱潮。不僅解讀的學生密切關注古詩，而且其他聽的學生也關注古詩。特別是對於《蘇堤春曉》一詩中“何處黃鶴破瞑煙，一聲啼過蘇堤曉。”的理解過程很讓人回味。在畫作中，學生畫了一隻鳥在晨霧的籠罩下，正在蘇堤上飛。另一個學生把上指出他畫錯了，認為一個“過”字讓畫面應該停留在黃鶴已由遠而近衝破晨霧，飛過蘇堤向着朝霞出現的地方。在反覆的推敲下，畫作學生認識到了自己解讀有誤，其學生則在此過程中，充分感受到了一個“過”字在全詩中的重要與精彩。
同時也讓他們感受到了品味字詞的樂趣，西湖美景也在這個辯析的過程中呈現她西子般的秀麗。
三。以教材為依託，再遠也有迴歸的航線
以本為本，是我們在保障教學有效性過程中要注意的一個原則。如何盡最大可能發揮教材的作用，這是考驗我們語文教師智慧的時候。正如很多教師所説，一個學期4個多月，就學26篇課文，學生的語文素養從哪裏得到夯實呢?在這個時候，我們就要把教材當成一個例子，而且是一個可以得到延伸拓展的例子，可以再度利用的例子。《古詩兩首》中的兩首古詩是很具有代表性的，除此之外，還有與它相似的或迥然不同的，學生在完成課內學習時，我們就要着力於為他們尋求多維度的學習空間。在本次的誦詩會上，學生不僅能讀會唱，還能寫會畫，更能説會品，這是由於學習空間的拓展所帶來的學習能力的發展。這時，學生古詩的誦讀、積累、感悟能力就與我們的教材要求達到高度的統一。
四。“重詩輕人”，教與學的習慣都有待改進
由於活動豐富，學生在本次活動中主要以展示為主，所以有些方面不能兼顧，這也反映出本次古詩教學中所存在的問題。詩，是詩人生命的再現，當我們接觸到一首詩時，應首先讀詩人，這在平常的教學中是注意到的，但在本次語文實踐活動中學生大部分都忽略了一點。同時，我也注意到，對於詩人的生平與時代背景的瞭解，我們往往都只注重課堂的“簡介”，而沒有真正在課前、課後去了解詩人。因此，這導致了我們學生“重詩輕人”的學習習慣，使得這次活動中，學生對詩的演繹缺少了一些真實生命的氣息。因此，一切問題的根源還是在“教”的引導上。
一次嘗試，一點收穫，一些遣憾，在閲讀教學之後開展語文綜合性學生活動還有很大的空間。這是一塊煥發教材魅力與教師魅力的“自留地”，古詩教學的在此有得天獨厚的優勢，我們既要拓展它的短小精悍，也要發揮它的意韻無窮，讓一首首流芳百世的古詩洋溢出她最悠遠的生命活力。
語文古詩教學反思14
教學反思：
古詩教學一直是我比較喜歡的一種教學內容，大概緣於我對古人文化的情有獨鍾吧！所以在上古詩的時候，我特別有激情，也渴望着把自己所知道的一切都灌輸給我的學生們。雖然對於二年級的學生來説，讓他們掌握古詩的背景和一些相關的文學知識對於他們來説有一定的難度，但我還是採用講故事的形式將古詩的寫作背景和一些文學知識傳授給了學生，而學生那似懂非懂的眼神中卻還透露着些許的興趣，個個饒有趣味的聽我講着……
《秋浦歌》《蜂》是唐朝著名詩人的鉅作，在導入課題時，我運用本學期學過的一首古詩《回鄉偶書》的作者引出李白（因為我在《回鄉偶書》這首詩的教學過程中向學生提過李白與賀知章是好友的事實），此環節也可幫助學生複習與鞏固《回鄉偶書》的作者。然後，我又向學生介紹了有關李白浪漫主義色彩中的豐富想象的知識，要求學生在學習李白的詩歌時要多讀多想。果不其然，學生對於浪漫主義的概念猶如霧裏看花，什麼都不知道，但也按照要求在古詩學習中多讀多想了，畢竟學習李白的詩不是一根筋到底的事，還要多繞幾個彎。
李白的這首詩，字裏行間充斥着濃濃的愁味，所以，我在整個教學環節的設計中，也緊緊抓住“愁”這一詩眼，開展了朗讀教學的訓練，來理解與體會詩人的情感。在中間的教學過程中，我還加入了作者寫這首詩的時候的寫作背景，個人認為寫作背景的加入可以更好的幫助學生理解詩意和體會作者所要表達的思想感情。
整堂課下來，學生的反映還算積極，也確實投入進了古詩的境界中，細細地品着詩歌。只是我在教學環節中的些許失誤以及課堂的時間關係，使學生缺少了一次鍛鍊想象表達能力的機會。
語文古詩教學反思15
《英英學古詩》是蘇教版二年級上冊第二單元的第二篇課文。本課主要寫了英英和奶奶的一段對話，對話中英英介紹了古詩《靜夜思》的詩句、詩意和作者。
在一年級的時候，學生們接觸過“文包詩”的格式，在學習這篇課文的時候，又重新接觸這種文本格式，一是對舊知識的鞏固，二是對新知識的學習。這篇課文和《詠華山》還是有區別的。《詠華山》是通過記敍的方式向我們出示了“文包詩”的格式，而本課主要是通過創設一定的情境，人物之間的對話來表現英英學了古詩之後主動與人交流的學習方式，也教育我們每個學生要養成主動與人交流的學習方法。
在設計教學過程的時候，我並沒有一味的照本宣科，讓學生讀後説想法，而是調動學生們的積極性讓他們分角色表演。
在上課伊始，我利用學樂雲教學平台中的資源播放了一段微課視頻，學生們在視頻中初步地瞭解了本課的主要內容。在此基礎上讓學生們大聲地朗讀課文，每篇課文朗讀至少5遍以上，這樣才能令學生們瞭解課文的內容，結合這兩方面的內容，學生們對課文的理解已經八九不離十了，因此，為了讓每個學生都能參與到課堂教學之中，採用了分角色表演的形式，學生自己去尋找想要合作的小夥伴，一人演英英，一人演奶奶。我看到他們每個人的臉上都洋溢着笑容，都不想聽老師乾巴巴地講課文。
在表演之前，説明要求：在5分鐘之內，爭取把對話的內容瞭解，並能輕鬆自如地表演出來，特別強調了第二部分是比較難以理解的，話的內容也比較多，所以這部分可以看着書讀，但最好還是要能夠背誦下來。接下來的5分中，除了馬某某，其他同學都找到了自己的小夥伴，並開始表演了。我看到她自己在那裏悶悶不樂的，不能讓她自己坐在座位上，因此，我讓她選擇自己喜歡的角色，我配合着。每個學生都積極地參與，盡情地表演。有的同學為了能夠被老師肯定，在不斷地練習，並把第二部分在理解的基礎上背誦下來了。學生們在規定的時間範圍內都幾乎準備好，就等着“一決高下”。學生們躍躍欲試地爭相舉手，都想第一個表演。為了起一個不錯的開頭，讓一組優等生來表演，並讓其他同學認真觀察，説出其中的優點和缺點，以及在表演的時候自己需要注意的方面。在學生們表演的時候，為了讓他們更加輕鬆地展現，和他們開幾句玩笑，“這位奶奶好可愛呦”“這位奶奶好瘦小呦”“這位奶奶長得真漂亮”……這樣既讓學生們產生一種輕鬆的心理，還拉近了和學生們之間的心理距離，可謂“一石二鳥”。
學生們在表演中盡情地表現出了英英和奶奶對話的表情和語氣，更加深刻地理解課文想要表達的主要內容。學生們個個都彰顯本性，甚至有的同學還有一股不服輸的勁頭，你都能把第二部分背誦下來，我會比你背得更好，學生們在這種你爭我趕中學到的不僅是知識，更多的是要勇於突破自己，具有永攀高峯的決心。
在表演結束後，讓學生們説説在表演中自己都有哪些收穫。“我的收穫是百分之百”“我瞭解了《靜夜思》的作者是誰”“我明白了這首詩是什麼意思”。我並沒有過多地講解對話的內容，學生們在表演中自己感悟到，領會到的課文所講的主要內容，這是比老師在講台上口若懸河地講解的效果要好，還提高了學生們概括總結的能力。為了讓學生們瞭解李白作這首詩的時代背景和心情，結合第二部分的對話內容對《靜夜思》中每句詩進行了分析，並讓學生在書中標註出每句詩的含義，把“疑”“地上霜”“舉頭”“低頭”等詞句進行了細緻的分析，進而瞭解了作者在月圓之時，見到的皎潔月光映在自己的窗前，彷彿是地上的“白霜”，暗含了天氣的寒冷，更多的是表達了作者隻身在外的孤寂之情，藉以月光，想起自己的故鄉和親人。
