讀完一本書以後，相信大家一定領會了不少東西，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的《圍城》讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
《圍城》讀後感 篇1
《圍城》是錢鍾書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會學術墮落的感歎，堪稱一部現代版的《儒林外史》。
錢鍾書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應該是故事的主人公――方鴻漸，對於他，我更深的感觸應該説是同情。錢鍾書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一箇中產階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發現城門已經關閉了。抱着無奈的心情，他一頭鑽進了婚姻、事業和家庭的圈子裏。在婚姻的圍城裏，他愛上了博學多才的蘇文紈，但對方的漠然卻註定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那並不美滿的婚姻。在事業的圍城裏，方鴻漸同樣也不如意，他經歷兩次轉系後大學勉強畢業。在岳父的資助下，他踏上留學之路，卻因無心學業而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假憑交差。生活所迫，回國後的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學的求職之路，學校雖地處偏遠，但絕非一方淨土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終於在十幾個知識分子間的勾心鬥角中敗下陣來。
方鴻漸的'性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城裏陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉而在心中築起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能認識到自己的不足，虛心求教，並對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內之事，要相信，機會總是垂青於有準備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
還是那句老話，社會是圍城，城裏的人想出去，城外的人想衝進來，婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中。人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態處於圍城中呢?
《圍城》讀後感 篇2
《圍城》，講述了一個志大才疏、滿腹牢騷的留學生，大學畢業但因成績不好，只得擬造了文憑，回國生活。
在國內發生了一聯串不平凡的普通故事。
書中所述人物甚多，每人個性鮮明，圍繞着主角方鴻漸展開一系列故事。
方鴻漸，被以死的未婚妻的父母贊助出國留學，可他並沒有珍惜這次機會，在國外生活懶散，獲得博士學位更是無稽之談。
但他為了保住自己的面子，花錢買了一張博士文憑。
方鴻漸雖懂得點知識，但都涉足不深。
他人做的一件小事，都會被他聯想成好似對自己有害的大事。
在回國的船上，蘇小姐因看他的手絹太髒，要幫他洗洗。
方鴻漸就認為大事不妙，怕蘇小姐把自己當作她的丈夫。
蘇小姐的哥哥來接她，説久仰方鴻漸。
他心裏想自己就要成蘇家的候補女婿，真是糟糕至極。
可是又想蘇小姐的哥哥知道自己，一定是蘇小姐談論過他，又有些沾沾自喜。
其實，蘇小姐的哥哥只是在報紙上看了，方鴻漸博士歸國的信息，才客套幾句。
方鴻漸在這件事上的思想，又逍遙到九霄雲外去了。
在去張家吃飯的.後，就被張夫婦看出不懂英文、氣量小、把錢看得太重，而被拒絕。
可方鴻漸卻不以為然，因為在張家打牌贏了300多，添了件皮外套，又有“妻子如衣服”的名言，更使他有理由不把這件事放在心上。
足以看出他對生活沒有熱情。
在蘇小姐的家裏，沈先生提到沈太太在報紙上發表了一篇文章，問趙辛楣和方鴻漸看過沒有。
他們倆有這樣的回答：
辛楣忙説：“看見，看見!佩服得很，想起來了，通訊裏有遷都那一段話——”
鴻漸道：“我倒沒有看見，叫什麼題目?”
辛楣説：“題目是——咦，就在口邊，怎麼一時想不起?”
其實，他們都沒看過這篇文章，不過會交際的辛楣，用高妙的手段讓大家以為自己讀過，還讚美了作者。
而呆頭呆腦的鴻漸卻不會掩飾自己的無知。
方鴻漸是一個典型的沒有志向的人。
前前後後，都沒有提到他自己想幹什麼。
他最先在周家的銀行工作，這工作中摻雜的水分繁多。
收到三閭大學的邀請函之後，也沒有做什麼決斷。
等到和周家鬧翻，無地自容，才開始重視那邀請函。
無可奈何，只得去三閭大學當教授。
但因為學問太少，只得現學現賣，勉強教了一年。
《圍城》讀後感 篇3
在書山書海中能夠相中一本書着實不易。那是一本裝幀精美而有着民國氣息的一本書，書上題着兩個大字——《圍城》，字底下是一座迷宮，或者説就是一座圍城。當然，深深吸引我的還有三個字——錢鍾書。
我從未閲讀過錢先生的任何文字，不如就以此書為緣，與錢先生的文字世界來一次交流吧。
與外表所具的氣息相同，故事發生在民國時期。
開篇便是留學生歸國的片段。我不禁有些許詫異，之前一直以為國外留學的學生回國後，大部分都是知識分子，並懷着滿腔的熱情拯救國家的，但這一批卻大相徑庭，他們無憂無慮，在國外也只是混水摸魚，拎到個學位後點以此為傲，實際並無真才實學。
這便是我與民國青年世界的第一次交流。
接着便是主人公方鴻漸的幾個生活片段，從他與蘇文紈的交往中，我所看到的，是當時社會的病態，無論是蘇文紈的故作清高，還是所謂“詩人”曹元朗的各種中外混搭，不倫不類的詩句，都顯得疲乏而空洞。尤其是人們以出過洋而自覺高人一等，會念幾句外國話便招搖賣弄，更有崇洋媚外，矯揉做作之嫌。
而隨着交流的深入，錢鍾書先生刻畫人物技藝之高超使我驚歎，彷彿確有其人，確有其事，所寫的如同一面鏡子，反射的是一羣人，更是一個社會。
方鴻漸與孫柔嘉的愛情亦是可悲的，他們的結合很大一部分取決於外人的扭合，而非真正的兩情相悦。我覺得，方鴻漸只是在友人的`玩笑中與家人的催婚下才勉強結婚的，婚後兩人爭吵不斷，甚至大打出手，皆是強行相愛，卻不深知對方的結果。
閲書畢，書頁上留下的，是我滿滿的批註與思考。與其説我是與錢鍾書先生交流，不如説是與他心中的那個時代在進行交流，我所聞所閲，來自他們；而我的所思所想，寄予他們。
《圍城》中的人們生活空虛而麻木，所以無論行走在哪兒，都只是“看的人好奇，做的人悔恨”，宛如進了一座圍城，從此失去對生活的追求，而只是在形形色色的圍城進進出出。
我不希望這樣。我希望自己能夠找到生活的信念與目標，無論是學習、生活還是愛情與未來的所行，都可以有明確的方向，不因走錯而悔恨，也不會在圍城內外徘徊。
我合上書。雖然與《圍城》的交流暫時告一段落，但它留給我的，卻是難以磨滅的印象，那是一個時代的縮影，也是催人奮進的力量。
《圍城》讀後感 篇4
《圍城》有兩大看點，一個是風趣的説話譏諷，一個是深邃深摯的生涯經歷。林語堂老師在他的《生涯的藝術》一書中給各個民族，各個國度的人評了評分。
當評到風趣感的時刻，他覺得中國人具有很強的風趣感，固然在中國文學汗青裏並無風趣這個詞，這照樣林語堂老師從humor一詞翻譯過去的。然則他覺得中國人本性風趣，只是中國正統文明與文學不允許風趣而已。
在《圍城》裏，你就相對能領會到那種中國人天生的風趣感，中國説話文字裏的風趣絕不減色於東方。一個特色便是，錢鍾書老師用了許多的'比方，援用，表示等等。好比説在説到方鴻漸在大學裏要從副傳授升到正傳授的時刻他寫道，講師，副傳授，和傳授的干係正如丫頭，姨太太和正房太太的干係同樣，從老爺身旁的丫頭添房成姨太太挺輕易，然則姨太太要想成為正房太太堪稱難上加難；同理，從講師升到副傳授易如反掌，可要想從副傳授晉升為正傳授，就不那末輕易了。
再好比，説到方鴻漸離家一年，回家的時刻，遠別雖非即是暫死，至多變得生疏。回家只像半生的器械回鍋，要煮一回才會熟。看到這兒感到特別的認識，離家萬里，每次的歸程，未嘗不是煮一次回鍋飯呢？深邃深摯的思想在風趣的説話的包抄下更顯得妙不可言，使人耐人尋味。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進去，裏面的人想進去便是一個很好的例子。《圍城》裏不只説了婚姻和戀愛，更説的是人生。
在小説裏，無論是不苟言笑的小丑，照樣自命不凡的留洋蜜斯，亦或是愛好爭風吃醋的妯娌，哪一個不是生涯在本身的圍城裏呢？小説的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個欠亨事件又能乾脆弱的大人物的目光看世界，然則卻涉及了政治，經濟，教導，銀行，消息，等社會的各個方面。林林總總的譏諷伎倆也用得極盡描摹，讓人在笑過以後又能思考到許多。
小説的開頭最是令我觀賞。男主角方鴻漸和他妻子孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在牀上昏昏欲睡。誰人不停走時禁絕的鐘敲響了六下六點鐘，那是五個鐘頭曩昔。
其時刻鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得伉儷不歡；其時刻，柔嘉在家裏等鴻漸返來吃晚餐，盼望他會跟姑母親睦，到她廠裏辦事。這個光陰掉隊的計機會無意中對人生包括的譏諷和惘然，深於統統説話，統統啼笑。
《圍城》讀後感 篇5
《圍城》是錢先生唯一的長篇小説，也是一部家喻户曉的現代文學經典。小説內涵充盈，兼以理勝於情，是小説中的宋詩。
所謂圍城，如書中人物所説，是脱胎於兩句歐洲成語。英國人説：結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。法國人的説法是：結婚猶如被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。本書的主人公方鴻漸本來不明白有圍城之説，然而，當他聽人説到圍城，並且經過之後的坎坷，便對人生萬事，都有這個想法。圍城是對一種人生情境的形象概括，也是對一種心理意態的巧妙把捉。圍城所描繪的，乃是人類夢想主義和幻想破滅的永恆循環。古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結束。《圍城》中時起時伏，處處申説的，都是夢想的不斷升騰和一再破滅。經常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處於圍城境遇而不察，所以，圍城完全能夠作為人類身處困境、屢遭挫折的象徵。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛;指點世態，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。本書風格幽默，妙譬可人，讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。
《圍城》從圍城這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的圍城困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織着的期望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖這一切構成的人生萬事。圍城困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子裏卻是個嚴肅的.追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極夢想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與期望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
《圍城》一書是錢鍾書錙銖積累而寫成的，小説沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經歷拼湊成的瑣碎的情節。就一般而言，情節瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品。錢鍾書的《圍城》果真是把語言運用到了登峯造極的境界。所以，讀《圍城》不能像讀一般小説那樣只注重情節而忽視語言了，如果那樣的話(忽略其言語)，《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》裏面的精言妙語是這部小説的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
《圍城》讀後感 篇6
想起《圍城》裏的一段話，大致意思如下：
天下有兩種人，一種人吃葡萄時先挑着好的吃，另一種人吃葡萄時把好葡萄留到最後吃，作者對此的評價是，前者活在回憶裏，後者充滿了希望。
沒特意揣摩這段話，但有類似的事情發生在生活中：
譬如拿到一大包糖果，一種人喜歡把整包糖果狼吞虎嚥了，即使肚子飽着也不願糖果袋滿着，另一種人喜歡留着糖果，一天一顆，抑或三天兩顆地品嚐。
以我的經歷，遇到的十人中有九個是第一種人，當然包括我自己。
而我的評價或二者的後果是：前者會得口腔潰瘍，而糖果給後者帶來了沒有傷害的快樂。
有時會處於焦慮與自責的情緒中，因為各種事。
想找個理解自己的朋友傾訴，卻遇誰也不敢開口。
一直都被教育，人應當節儉自己表達欲。理由是，有時自己的言語會是傷人的鋭器，甚至是喜悦，也能引起他人的失意。更別説是不好的事情了，因着沒人喜歡有怨氣的人，沒人喜歡聽人訴苦，即使你再委屈，充其量給好友帶去的依舊是不好的情緒——忿忿不平或諸如此類。再另一面，真正願意聽你訴衷腸，然後與你休慼與共或命運與同的人世上又有幾個？
可心中還是願意相信，會有個交心的人。
不過最重要的還是需經營好自己的內心小屋，別讓自己成為自己的絆腳石。
人一輩子的開頭與結尾都已設定好了，即生與死。這樣看來，一切榮辱得失於人來説，在終極上，都毫無懸念與意義。
但想徹底看開，做到寵辱不驚，太難太難。
我希望我能稍稍，就稍稍淡看遇過的、遇到的、將遇每一次得與失，始終知道自己是誰，該做什麼。
人活着不能不認真，但不必太認真。就是活着，已經太好了。
我希望清晨淡淡的'，深夜淡淡的，生活淡淡的，時間淡淡的，一切於初與末都是淡淡的，細水流長。
最近，願意去相信一些之前怎麼也不願相信的事。
原因很簡單，一些不可思議的事真實地發生在自己身上，然後自己便願付出一輩子的信任。
譬如，若在大前天下午傍晚五點三七分在食堂看見一個人，前天也是五點三十七分看見那個人，昨天也在五三七看見，今天竟也在五三七看見……我便會認定，那個人，還會在食堂，在五三七出現。
……
最近，人還變得容易被滿足。
無論是物質上還是精神上的。比如，給我一包長鼻王。
《圍城》讀後感 篇7
合上書本的最後一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎並沒有意味着終結，反而像是在向人們宣告着另一個新故事的開始。
讀完《圍城》後，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的`錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動於衷，身為讀書人，作為當時中國思想最為開放?接受最先進的理論學習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處於封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國家最優秀的人，就應該負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一羣麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一羣被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐説出來的：“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業，以此表明“人生的願望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少説明了人總有一種盲目性，不停地奔走反覆。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經歷也是圍城……這一堵堵城牆將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城牆之中的鼈。一個只有生命卻無思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一個學生，我的那座城堡有是什麼？是學校吧，我是城內的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待着進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年後才放我們出來，不，應該説出去，然後，我們再滿懷希望地步入下一個城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。
《圍城》讀後感 篇8
圍城這本書中，提到一句話我覺得很有道理：“城中的人想出去，城外的人想衝進來。”就單從字面，都能讓人有很強的畫面感——農村人都説，城市發達能吃飽;城裏人也説，鄉下純樸風景好。其實大家都是“這山望着那山高。”
圍城這本書裏的人物也一樣，每一個人都望着心中的那一座城，但是當他們真正“進城”了之後，卻又歎息自己，無法逃脱這座“城”給自己帶來的種種束縛。
方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，就是一座“城”，他每每因自己的`怯懦，不敢多言甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最後自食婚姻苦果。這座令方鴻漸嚮往的“感情圍城”，最後又因“城”中的無聊而無奈。
當方鴻漸在三閭大學時，無疑又來到了一座“事業的圍城”，這裏面充斥着明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，方鴻漸本性善良可卻十分懦弱，所以他無法忍受，但當他離開那裏，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控着。
細想“城中的人想出去，城外的人想衝進來。”這句話，我覺得生活中也有很多的“圍城”。成家立業的，羨慕單身人士自由自在，不用為家庭負責。而所謂的單身狗，卻又無不希望有人能在逢年過節時，能陪自己吃一頓飯。
由此可見，每一個人都有種種“圍城”。書中的人物都在試着逃出每一座“城”，但最終都無濟於事，只能在“城市”的束縛中度過一生。我認為這才是錢鍾書想告訴我們的：生活就是一座大的“圍城”，我們沒有必要逃脱應有的壓力與束縛，只是應當看看，你是否在“圍牆”下活得精彩，活出你“進城”時想要的樣子，假如你始終感歎“城市”的束縛，想着去衝出圍城，那你永遠只能像書中的人物一樣，獨守空城，失去了生命的價值。
就如同每件事，都有利與弊，既然選擇做了，就應當看着這件事的利，因為“城市”裏，也是有美麗的風景的，即使自憐自哀的方鴻漸也會喜歡。但如果一味地想着放棄，那最終只會一事無成。
《圍城》讀後感 篇9
書中的人物雖然是虛構的，但是時過境遷，當今社會的我們仍然有很多人不能逃出這座“圍城”。如同方鴻漸，從國外留學歸來，雖然在學歷上有“些許”的水分，但是在那個時代也算是吃了幾天的洋墨水了，他也有他的理想和抱負，但無論是在家鄉的學校講課還是在銀行任職，方鴻漸都好像與那個社會那個時代格格不入，他有着一腔熱血，卻無法適應那個時代的規則和約束。這點在他的愛情上也是如此，我曾不止一次的為方鴻漸感到惋惜，因為蘇小姐好像就是我們心中的“白富美”，她也留過學，長的`白淨漂亮，知書達理，對方鴻漸也是一往情深，但是就是這麼個“教科書”式的美人放在他的面前，他卻喜歡上了唐曉芙，可能在方鴻漸的眼中，蘇小姐就像是那個時代對於愛情和婚姻的枷鎖，她很完美卻不適合，而唐曉芙則是他內心對於愛情的追求與嚮往，是他想衝出這片圍城的動力，但是這座圍城真的存在麼，還是他根本就不瞭解內心深處需要的是什麼。
我們的生活又何嘗不是如此，時常會和同學聊起工作的問題，其中也不乏進入移動大家庭的同事，他們中有的人很快的適應了現有的工作環境，但有些已經出現了迷茫甚至開始抱怨，出現了很多年輕人不該有的精神狀態。而我想説的是，我們內心需要的到底是什麼，當我們工作和生活中出現了挫折和阻礙時，我們就要去否認和逃避麼，這種所謂的“灑脱”甚至“佛系”的生活和工作狀態應該出現在我們的身上麼，答案顯然是否定的。方鴻漸是悲劇的人物，而這種悲劇卻不應該發生在我們的身上。我認為在工作上我們唯有腳踏實地的認真做好本職工作，面對工作中出現的困難和挫折，需要從實際出發，想辦法克服和解決問題，作為新時代的年輕人，我們不應該有“採菊東籬下，悠然見南山”那份閒情逸致，而需要的是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的寬廣胸懷。
我作為一名移動員工，更應該肩負起公司賦予我的使命，盡職盡責的完成自己的本職工作，在自己的崗位上發光發熱，將自己的汗水揮灑在自己所熱愛的工作中，唯有這樣才能讓自己的青春無悔，也只有這種不忘初心的精神，我們才無愧於新時代的選擇。
《圍城》讀後感 篇10
以前人們渴望安定於一座城，雖然進出受限，卻也安貧樂道，能圖得熱鬧。如今越來越多人渴望靜默於一座孤島，無來無往，處處是出口亦處處是入口。
這種變化未必是人世的複雜人情的冷漠所致。從原始的獨居，到往後的羣居，再到城市化的聚居，擁擠感和空虛感日甚。更為可怖的是，在政局穩定經濟發展教育提升的幸福生活裏，甚至是在引以為傲的文化裏，對心理環境的建設卻嚴重滯後。
《圍城》的優秀除了語言的浪漫瑰麗、清晰的時空脈絡、鮮活的人物特色及流浪青春、愛情和婚姻的感懷外，最突出的正是這心理環境的營造，使得人物和事件能夠栩栩如生。
方鴻漸先是與鮑小姐，到蘇文紈，到唐曉芙，最後與相貌平平、能力平平的'孫柔嘉成婚，呈現了方鴻漸清晰的人生脈絡。
對於方鴻漸來説，自己年少貪玩時遇着鮑小姐，在城外邊隨意撒野，船一靠岸就各奔前程，從此互不相干。畢業回國後由理想進入現實時遇到的是蘇文紈，處於愛意的更迭期，無聊和有趣傻傻分不清，什麼都不想要，又什麼都不想放棄。之後遇到唐曉芙，這個人小鬼大的女孩挑動了他全身脈絡裏的所有情愫，一見鍾情的痴狂，最後仍然噶然而斷。這些都算是他轟轟烈烈的理想的陽光，最後照在了孫柔嘉的現實裏，並在孫柔嘉身上投下了一個斜長的陰影，方鴻漸就在這個陰影裏歸於平淡。
還沒玩夠的在城外，玩夠了的在城內。沒玩夠的有玩夠的時候，玩夠了的有想再玩玩的時候。可城並不是24小時便利店。
人身自由，戀愛自由，婚姻自由，這是城外，相反是城內。或者它們各自本身就各成一座孤城，來來去去的其實只有自己兩個腳印。
幸福、美滿和愛，最終都會走向孤島，成為孤獨。將激情當成愛情，將責任當成婚姻，將存在當成肉體，這些都趕不上孤獨，唯有孤獨能夠定義愛和幸福。
書中所呈現的時局，相當於如今所謂的命運。命運不就是有什麼、誰陪伴你及到哪裏去。在很苦很累的時候，其實你從來都不是一個人在熬。
一個人住的時候，那所房子那座城就是你的陪伴。你抑鬱、失眠、沉默無語時，那座城不知道給了你多少的鼓勵和信心，而這些你可能正視而不見。
你住在這座城裏，這座城在你心裏。情路漫漫。祈願你“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”，未來會怎麼樣就交給那個未來的自己吧。
《圍城》讀後感 篇11
錢鍾書在《圍城》中寫到“圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。”
得不到的永遠是最好的。方鴻漸在沒有結婚前，總想着，結婚後卻有另有一番感悟。人性總是貪婪的，永不滿足的。就像女人買衣服一樣，當她逛街看到一件非常喜歡的衣服時，卻又不足以支付其價錢，那麼之後的很長一段時間心裏都會一直掛記着這件衣服。可若是當時看見時就將它買下，或許會因為新鮮感而喜歡上一陣，但很快就有被其他的衣服吸引了。所以説，得不到，你會給那個人或物用想象加以美化，優點永遠留在心裏，而缺點（包括新的缺點）卻不會記得那麼牢固。而得到的，你會慢慢發現他的缺點，慢慢不在乎就會不珍惜，這時會更加懷念得不到的。當你喜歡一樣東西時，不一定要擁有，但是不試着去追求。
但盲目的追求不一定是件好事，強行得到一件東西而使用手段，換來的或許是別人的看不起。在前往三閭大學的坎坷之旅中，方鴻漸問及趙辛楣這一路是否覺得自己討厭，趙辛楣脱口而出，前半句算是回答方的提問，後半句則是對他一針見血的評價。大學期間，方鴻漸在準岳父周先生資助下出國留學。可顯然方鴻漸心思並不在學習，畢業前購買了虛構的“克萊登大學”的博士學位證書。這張證書確實為他回國帶來方便，也是他令人失望的人生的一筆，但實在沒什麼驕傲的，甚至是可笑的。
在這浮華的.都市，我們都在用自己的熱血和青春去換取自己理想中的生活。並沒有多少過人之處，卻又幻想這個世界對你我另眼相待。每天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒，何曾不想逃出這圍城，去往另一座城。
不同時代有着不同的困境，人活着就應該不斷地追求，而不是逃避。儘管生活上、事業上、愛情上都不大如意的方鴻漸，依舊選擇追求人生，最後與孫柔嘉結婚。是的，沒有誰的人生旅途是順風順水的，更沒有隨便看破的紅塵，逃避掙扎都是沒有意義的。也許我們堅定地亦步亦趨朝心中目標走去，被現實和挫折打擊，曾一蹶不振，但是隻要朝着目標靠近，曾經的一蹶不振就當做停下腳步欣賞人生路上的風景。
地球還在繞着太陽轉動，而我們也在追逐太陽的腳步，明知道永遠不會到達，只能等到地球的終結。人生總是坎坷的，不需要輝煌，也不需要太燦爛，只需要剛剛好。剛好到達追求的彼岸，不要在這追逐的世界，追逐的人生中迷失自己，自己滿意彼岸足夠好。
《圍城》讀後感 篇12
看到方鴻漸、董斜川、蘇小姐、趙辛楣、褚慎明五人聚餐，之前蘇小姐還沒來，方鴻漸問褚慎明一個哲學問題，當時褚慎明裝聾作業顧左右而言他，後來蘇小姐到來，聽董斜川侃侃而談大家興致頗高。待董君講完，褚慎明（也想在蘇小姐面前表現一下）迫不及待詢問方鴻漸之間問他的問題是什麼？方鴻漸被問的突然，一時沒反應過來，這當然不是問題！褚慎明自然記得，問他只是客套一下而已，表演怎麼能還不沒開始就謝幕呢！然後褚慎明就“研究什麼哲學問題”發表了一段演講。具體如下：這句話嚴格分析起來，有點毛病。哲學家碰見問題，第一步研究問題：“這成不成問題，不成問題的是假問題，不用解決。假使成問題呢，第二部研究解決：相傳的解決正確不正確，要不要修正。你的意思恐怕不是問我研究什麼問題，而是問我研究什麼問題的解決。”
平心而論，這段演講還是比較專業的。客觀的看待它，我會給他鼓掌。他確實是從哲學的角度分析了這個問題，而且條理清晰，思路嚴謹，表達的很清楚但絕不累贅。可是從內心深處我不能給他太高的評價，原因在於：他全程都是在刻意的表演，為了表演而高談闊論，而不是平心而論就事論事的回答方鴻漸的問題！
再看在座四人對這段高談闊論的表演的'感受！方鴻漸驚奇，董斜川厭倦，蘇小姐迷惑，趙辛楣大聲道：“妙，妙，分析的真精細，了不得！了不得”。這簡直就是個世界的縮影，同樣的一段演講，四人有四種完全不同的反應。接下來簡單剖析一下這四人反應不同的原因。方鴻漸驚奇，其實最初方鴻漸問這個問題不過是席間無話找話，不至於冷場，況且他內心也不覺得褚君能耐有多大。
褚君專業是哲學，而方鴻漸自己也略微學習了一點哲學，想着聊幾句也不是問題！但是他沒想到褚君竟然回答的如此專業，所以多少是有點意料之外的訝異在裏面。董斜川的厭倦就比較好理解了，之前董君是主角，他的侃侃而談調動了席間氣氛，大家都認真傾聽並且表示很欣賞，然而，他的沾沾自喜才剛開始還沒達到高潮就被褚君搶了分頭，當然討厭他！蘇小姐迷惑，蘇小姐完全不明白褚君是在給她表演，因為至少目前她對褚君壓根沒想法，所以他不明白不就一個席間談話，褚君何故如此專業、較真呢！趙辛楣的讚賞我還不太理解，還需繼續往後看看才好談論。
《圍城》讀後感 篇13
起初讀起錢老先生的《圍城》這部著作的時候，對我來説還是懵懵懂懂的，但是細細的去品嚼的時候才會慢慢的去理解其中的一些人生道理。對於其中的一些人物情節和故事，給我的整體感覺就是像電視劇一樣演述着一幕幕婚姻生活，在婚姻現實與理想虛幻兩者之間飄忽不定的穿梭着。
“方鴻漸”這個人物錢老對他的形象刻畫以及性格表現可謂是淋漓精緻。他是一個無能的.、意志不堅定的、經不住誘惑的人。對於整篇文章來説更是一個失敗的人，他的失敗是因為他缺乏對現代社會殘酷的生存競爭以及精神上破缺的抵抗精神。他就是錢老筆中“圍城”當中的一類人，平庸且徒勞的只會找尋解脱，思想上有了些許解放，但是行動上卻跟不上，最終只會是徒勞無功，在可悲的“圍城”之中永遠地絕望下去，得不到解脱。
“圍城”用的是一個比喻，喻的是“婚姻”，所以常説“婚姻就像是圍城”。方鴻漸等人就是困在這"圍城”當中的人，對於錢老的《圍城》有許許多多的經典語句，譬如：“一個人，到歲還不狂，這個人是沒出息的；到了歲還狂，也是沒出息的。”“我們對採摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。”“圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。”這些等等語句，有的是對於人性的批判，有的就像魯迅先生所寫的阿Q一樣，用所謂的“精神勝利法”以此來滿足自己所達不到的慾望，也表達了作者對於那種實現不了願望，卻在精神上使自己滿足的一種諷刺。對於婚姻來講，沒有用好的態度去看待它，只是好奇的拼命想要進入這“圍城”之中，最後千瘡百孔也逃脱不了。
最後《圍城》寫的是不斷追求與追求後所帶來的不滿足和厭煩，用“圍城”來比喻人類的“圍城”困境，兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥。其中有歡樂，也有痛苦，
有希望，也有失望，這所有的一切就像是在比喻於我們的人生所事一樣。對於人生上的困境來説，不管是學習上的還是生活上的困難和挫折，我們都要以樂觀的、積極的態度去看待，去面對，我想這就是錢老給我們的啟示吧。
《圍城》讀後感 篇14
城堡—俗世中人人都趨之若鶩的神聖之地。然而，對於“住進去”的人而言，還會是那麼美好嗎？他們或許只會説“我要出去！”。他們覺得自己已經被困在了裏面，這就是圍城。每個人的生活中，都存在着形形色色的圍城。城中的人想出去，城外的人想進去。可是，又有多少人可以逃得過這些圍城的束縛？
《圍城》中的主角方鴻漸，一個典型的知識分子，不斷被困在愛情、事業和家庭的圍城之中。徘徊於城外之時，渴望進去；深陷於其中糾紛之時，又渴望逃出。
這讓我想起了近來發生的一件事。入黨，是很多人都渴望的事。有些人認為那是件光榮的事，也有些人認為那對以後工作有很大的推動作用，所以，很多人都跟着潮流寫入黨申請書。可是，當成為入黨積極分子之後，聽到老師們講了那些關於成為黨員之後所受的種種束縛之後，很多人動搖了，想退出了。一些人選擇糾結着繼續參加入黨培訓，而另外一些人選擇了退出。這不也是生活中的圍城嗎。當初他們人人都想着可以成為黨的一份子，而現在卻後悔了。還有那些沒有成為入黨積極分子的同學，還在等待加入入黨培訓的隊伍中。
進不去的人想進去，出不來的人想出去。這就是圍城的困擾。
在我們生活中，圍城無處不在。愛情，事業，社會......處處都充斥着被困住的人。一個沒有經歷過愛情的人，是多麼渴望找到伴侶、渴望早日成家。可是，又有多少戀愛中或者已經成家的人，被各種煩惱困擾着，期盼着恢復單身，或者尋找另外一個伴侶。看着那些被工作和社會上的各種爾虞我詐和黑暗鬥爭所困住的'人羣，感慨着這圍城的巨大魔爪，我想説，生活本身就是一座圍城，我們既然掙脱不了這圍城的束縛，何不嘗試着去享受自己當下的生活。就比如説，對於入黨，我只知道，既然我選擇了加入，我就堅持下去，雖然開始時會有些動搖，但是仔細想想，當初是我自己選擇的，總會有我的理由，我需要做的是堅持下去，最後是好事還是壞事，誰也不知道。如果現在就退出了，豈不是體驗的機會也沒有了。所以，既來之，則安之。
在形形色色的圍城裏，不要總是想着掙脱出去，外面的世界並不是想象中的那麼美好，那只是另外一座圍城罷了。相反，如果學會在圍城裏過上精彩的生活，那才是最好的結果。這樣，就不會再受到外面世界其他圍城的困擾了。
還在徘徊於進去與出來的人，嘗試着享受當下的幸福吧，這樣的人生才會更有意義。
最終，我進去了，我也沒有想着要出來。因為，裏面的生活也不錯！
