讀完一本書以後，大家心中一定有不少感悟，為此需要認真地寫一寫讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的圍城讀後感，希望對大家有所幫助。
圍城讀後感1
做了朋友應當彼此愛見面，通個電話就算彼此接觸過了，面沒有見，所説的話又不像信那樣可以留着看幾遍。電話是偷懶人的拜訪，吝嗇人的通信，最不夠朋友。
這本小説的結尾我很喜歡，一個人餓着肚子躺在牀上，，聽着鐘聲落後地敲，後悔，回顧着幾個小時前的事，那個每個小時慢7分鐘的鐘，真是諷刺。
我本來還以為方鴻漸會遇到唐曉芙，故事卻這樣戛然而止。後來覺得即使遇見了，結局也還是這樣，人不能像方鴻漸那樣，毫無目的'，毫無計劃地活着。甚至覺得什麼都還可以補救。記得曾經有個產品的廣告語：“抓住不能再來的時間”。
我們都是被困圍城的孩子。逃出去並不一定是最好，出去了，你依舊會因某種原因重新回來，厭煩了，就又出來了……這樣不累嗎？我們要好好地想清楚，城裏或是城外，再好好地活下去，就像書上説的一樣，“你把針在面上轉一圈，聽見東一個電台半句京戲，西一個電台半句報告，忽然又是半句外國歌，半句崑曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙。可是每一個破碎的片斷，在它本電台廣播的節目裏，有上文下文，並非胡鬧，你只要一個電台聽下去就瞭解它的意義。”
《圍城》裏的比喻也諷刺得有趣，並不亞於《紅樓夢》，比如形容王美玉的時：“滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟。”剛開始不懂，後來一想，俠客不是愛打抱不平嗎？這是在形容王美玉的牙根肉不平呢，諸如此類。
剛讀完《圍城》的時候，心裏真壓抑，因為並不是在那個時代，連現在，身邊每一個人的生活都像書裏描述的一樣，在圍城裏……
圍城讀後感2
印象中，好象有人説“《圍城》什麼都有，就是沒有小説！”。對於什麼是小説，怎樣才稱得上是小説，我不敢至喙，但我記得古人曾説過“文無定法”，不知“文”是否包括小説在內？就算不包括，套在小説上，行是不行？被譽為現代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發現自已在牀變成了一隻巨大的甲蟲。”你看，小説，原來還可以這樣寫！
再往深一層想，也許這句許真的説對了，説《圍城》是一本小説，倒不如説是一本充滿睿智的書更適合。小説，一般都是通過故事情節，人物形象反映生活，表達思想，但本不是所有的小説都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的'靈魂。《圍城》就具有這樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種。種美和醜！“什麼都有”，就算不能等同包羅萬有，但至小是能反映出人生百態。光停留在反映人生百態上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書。智慧的書，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種。種表象，直達人性和靈魂的深處，並能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫於錢先生有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信。
這本書太好了！
圍城讀後感3
周圍有許多書友推薦《圍城》，經典之所以是經典是因為書中所表達的意思經久不衰並沒有因時間而發生改變。在當今時代閲讀的我，仍然覺得受益匪淺，因為好東西不用你去記，它自會留下很深的印象。
“婚姻的圍城結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”
圍城，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。無論是學業的圍城還是婚姻的圍城，一旦做出選擇就不要後悔。
可是每一個破碎的片段，在它本電台廣播的節目裏，有上文下文，並非胡鬧。你只要認定一個電台聽下去，就瞭解它的意義。我們彼此往來也如此，相知不深的陌生人。
書中的方鴻漸是不求上進只想隨波逐流地過日子的人，他既志大才疏愛又愛自吹自擂，不得不説錢鍾書先生刻畫的'人物很形象，裏面描寫的細節現在回想起來都忍俊不禁啊。
而孫柔嘉則是很有心計的一個女人，書裏描寫着她一步一步引方鴻漸入局也是一大看點，她最大的成功是嫁給了方鴻漸，最大的失敗也是嫁了方鴻漸。
我比較喜歡趙辛楣的角色，對愛情，年少愛上蘇文紈，即使不愛了也不會在背後説不好的話，淺淺揭過，對朋友，他很講義氣也很會做人，於工作，他的能力強，在事業方面是個人才，我比較欣賞他的一個點，知世故而不世故。
圍城讀後感4
再翻開《圍城》之前，我對這本書沒有什麼瞭解，甚至還以為這是一本講打仗的書。我完全是經同學推薦才買下來這本書。
國中語文老師講過，題目是一篇文章，一本書的靈魂。所以我便在閲讀的過程中尋找這本書的靈魂。
和其他所有書一樣，剛開始讀會有一種雲裏霧裏的感覺，而語言細膩，情節瑣碎的《圍城》更是將這種感覺推向了極致。我一度想扔掉這本書不看，但不知是什麼促使我看完了一整本書。
我對這“圍城”第一次有感覺是讀到方鴻漸和趙辛楣進入三閭大學遭遇各種人情世故，各種派系糾紛，各種明爭暗鬥後先後離開的'情節時。在圍城外面的人想進入圍城裏面，而在圍城裏面的人想要出來。這個圍城，小一點説是三閭大學，大一點説是當時病態的官場，病態的社會。作者將方趙二人當初急切地想去就職與後來煩惱，失望地離開做了對比，辛辣地諷刺了當時這個社會的冷漠與無情。
這本書第二次給我圍城的感覺是鴻漸與柔嘉的婚姻。鴻漸愛柔嘉，柔嘉也愛鴻漸，他們都想邁入婚姻的殿堂，誰知事與願違，結婚後的甜蜜，兩人對愛情的嚮往，憧憬與期待都被時間的洪流沖走，在柴米油鹽與日常瑣事中淹沒，消失的無影無蹤。最終鴻漸與柔嘉分開了，小説戛然而止。我覺得這本書中的第二個比較明顯圍城是婚姻，外面的人想進去，進去的人想出來。
《圍城》對於一個十幾歲的中學生來説，想讀懂不是一件很容易的事，裏面有很多內容也是晦澀難懂，並且夾雜着很多時代背景。
這本書可以從很多方面去分析，語言，人物形象都可以作為切入點。在這裏我只是就題目淺談了一下自己的感受，如果過幾年有幸能重讀這本書，也許我會品味出更深的東西。
圍城讀後感5
比喻精妙絕倫，人物刻畫入木三分。不像電視劇裏好人好到極致，壞人壞到骨髓，錢老筆下的人物時而身在其中，叫人大呼蠢貨，時而又臨界於君子彼岸看小人，叫人看真切小人的嘴臉。
在書中每一個人都有自己“熱衷”的圍城，探進去腳嚐到甜頭，便把另一隻也探進去，等看清了這銅牆鐵壁酷似監獄的地方，忙拍腿歎氣卻發現這單行的軌道不能轉彎也不能後退，只能硬着頭皮繼續前進。
方鴻漸是最最深刻的例子，和鮑小姐不了了之之後，馬上踏入蘇小姐的泥沼，蘇小姐不合時宜的賢妻良母作風簡直嚇到了當時只想當花花公子的方鴻漸，本來蘇的家世和蘇對方“博士文憑”的愛慕撐得起一個家的，誰成想方在這泥沼裏當斷不斷，反而錯失了自己最愛的唐小姐，蘇小姐也嫁給了曹先生，真是竹籃打水一場空啊！方後來想到自己為唐小姐生病的那段日子，情願再生一次那種病，就能看出他對孫小姐是怎樣的不如意。寧缺毋濫還是寧濫勿缺，且諒，誰也不能那麼堅定得執行完畢罷。
方和孫結婚後，彼此九成的偏見如何過得下去，孫跟別人結婚會不會也是這副樣子無從得知，但方確實變得更差勁，一成的'相愛實在壓不平這婚姻的秤砣。就算兩人離了婚，再找一個人做一次相同的這些事想來也是毫無趣味，況且方家也經不起三番五次的折騰，經濟不允許，兩位嫂嫂刀子樣的嘴也不會允許。方真是慘，連後悔藥都沒得可吃。
要説非得得出個什麼精妙的結論，那就是最好做一個楊絳一樣的女人，痴痴的一輩子看着錢先生的痴，痴痴的支持着錢先生的痴，甘之如飴。
圍城讀後感6
很慚愧現在才開始讀書，也正是這個年齡才開始在讀書的時候進行思考。
在此之前，一直以為《圍城》是講婚姻的，讀罷才發覺，它講的是人生。
方鴻漸作為留洋碩士，回國後本應該有一番作為，和兄弟趙辛楣談天説地時也覺得很有思想，與一同去往三閭大學的另外二人相比，也是不落俗套，可到最後偏偏他混的最慘，讀到最後，這樣的結果讓我不停地反思，到底時什麼原因造成了這樣的結局？工作沒了，感情也沒有維護好。如果當初他與蘇文絝在一起了，還會時這個結局嗎？如果他和唐小姐在一起了，感情上會得到慰藉嗎？如果當初拿了博士文憑回來，命運會因此改變嗎？然而，人生沒有如果，走過的路不會退回，錯過的事無法彌補。
在我看來，方鴻漸即使有了上述的假設也不一定會過的.美滿。首先，一直在外留學導致他不諳世事，看事情不夠通透，不會變通，這一點和趙辛楣相比，相差太遠，雖然同行的另外兩人過於庸俗，但在這人情世故中不至於被當作靶子。其次，方性格上不夠堅定，甚至有些懦弱，幾段感情中能夠體現出來，而且他沒有自己的看法，容易受他人影響，這也正是孫柔嘉處心積慮嫁給他的原因吧，她能降得住他。最重要的一點，方沒有明確的目標和堅定的信念，即使在動盪的年代，人也應該有上進心，應該奮鬥的目標。這三點提醒我在生活中，要避免這些坑，要保持獨立不被外界左右，要有自己的人生目標，並保持學習的狀態，不要隨波濁流。同時，對於方和孫的婚姻也提醒我，即使兩個人相愛，相處的時候也有禁區，不能在吵架的時候口無遮攔、互相諷刺揭老底。婚姻中要相互理解和體諒對方，多一些温暖，少一些刻薄；多一些謙讓和包容，少一些專橫挑剔。最後相互鼓勵、相互扶持，一起為了家庭努力工作。
圍城讀後感7
有人説，一切都會變，除了改變沒有什麼是一成不變。也許正是如此吧，時光如梭，命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。看到趙辛楣與方鴻漸的針鋒相對時，有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候，有誰又會想到曉芙將會遠去，而方鴻漸卻被孫柔嘉"騙婚"。也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身並無感情基礎，平常的三天一小吵五天一大吵才會發展成為最後的離家出走。良好的感情基礎對於婚姻來説真的很重要啊。
在書中，婚姻中的"平等"也是從頭到尾反覆強調的一個問題，假如婚姻中有一方過於強盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁説過："嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。"只可惜後來他兒子並沒聽他的話，娶了個背景比他好得多的孫柔嘉，仗着個好管閒事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進了死衚衕。
也許這正好應了那句話：圍城裏的人想出來，而圍城外的人想進去。我們的世界正像這麼一個大染缸，缸外的人瞅着這鮮豔多彩的繁華而羨慕不已，而缸裏的人，卻回想着這外面的`純潔乾淨的好。婚姻不過是兩個人的一種協議，卻有着這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城裏的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們仍在繼續渴望着
圍城讀後感8
《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小説，堪稱中國近、當代小説中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令過來人低徊輕歎、令少不更事者然若失。
確實，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”着。
作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的醜惡、虛榮。如：“夜彷彿紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶着酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和着眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那麼輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰塗的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的'油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識”。
圍城讀後感9
一本好書是經得起時間的磨礪的，《圍城》就是那本經得起時間磨礪的好書，它於一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然後到現在，一直受到讀者們的喜愛。《圍城》這本書我也是剛剛讀完不久，但我對這本書的感受特別深。
本書以方鴻漸為線索，來表現世間百態。人物的描寫十分的精緻，不同的羣體表現出不一樣的`為人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個世界上的人，我們都活在“圍城”裏，同時又活在“圍城”外。永遠達不到的是目標，永遠滿足不了的是慾望。我相信我們每一次讀它的感覺是不一樣的，五年後看它是新的，十年後看它還是新的，一百年後看依然是新的。《圍城》就是如此。
楊絳先生其實早已概括出了《圍城》的精髓：圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。是啊，人生的願望大都如此！舉個非常簡單的例子：當我們上國小，上中學的時候，我們都盼望着上大學，因為上了大學就沒有人逼着我們去做作業了；就沒有人阻止我們幹着幹那了；我們會有大把大把的時間可以做我們想做的事情；我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往；我們還可以去我們想去的地方……
太多太多的誘惑誘使着我們快點長大。可是當我們真正上了大學，我們才領悟到事實不是這樣的，入學的新鮮感過後，我們開始變得越來越頹廢了，我們開始上課玩手機，逃課，整天把自己關在宿舍裏打遊戲，宿舍門都不想邁出一步，漸漸地我們迷失了自己。
圍城讀後感10
有一天你也會成為他的圍城，我也會成為她的圍城？
讀到方鴻漸聽到孫柔嘉姑母揹着他講一些話時，意識到接下來的吵鬧刺耳，我實在熬不過去，深深睡了下去直到第二天晚上才繼續故事，卻沒想到錢先生將故事戛然而止，容我試想，故事的後來，方鴻漸慢慢被潛意識中的自己逼迫着尋找孫小姐，求得原諒，兩人吵吵鬧鬧，愛意若有若無的度過一生，或是他一心記掛唐小姐，不曾有過的勇氣佔據了他，白月光貌似也緊握在手中；可故事的故事，還是停在了那個大吵過後的夜晚，楊絳先生説，錢老寫圍城時是他本痴人的狀態，有人説，圍城的真義一定要最後沉在唐小姐身上才極好，要我説，如若錢老有一點點他考究學者的'樣貌，要有多少人像我一般不再偏好方鴻漸更不再偏愛唐小姐，沒有這些偏，那故事又如何存在。
讀完圍城，我的內心實在是恐懼的要命，恐懼婚姻的圍城圍住我，恐懼錯過那個唐小姐，恐懼婚前端莊的女人也會惡語相向，恐懼自己也不復自己，前半程我還浸在錢老天下月色只有三分的浪漫中難以自拔，後半程卻在不斷唏噓方孫之間的爭吵中難尋自我；可當圍着的城池愈來愈厚，你我又當在城中為何物，我想彼時你我也是他人之城，甚於圍我之城罷了
有些人，總是不太相信愛情，可當它真的來臨那天，相信我你要張開雙臂，用盡全力去擁抱，如果，我也會的唐小姐。
圍城讀後感11
作者描繪出近代戰爭時期，一部分知識分子的思想和行為。諷刺意味濃厚。那句關於圍城的著名言論，婚姻就想圍城，城裏的人想出去，城外的人想進來。作者卻不僅僅在描寫婚姻的細節和其中的現實，也是道出了一個人的成長，獨立，品行，智商，情商，逆商。一個家庭教育對孩子的影響。家長有什麼樣的觀念，確實太影響孩子了。
方鴻漸與趙辛楣友情，方鴻漸與蘇文紈和唐曉芙、孫柔嘉戀情，方鴻漸與孫柔嘉的'婚姻。
這裏最值得欣慰的是方鴻漸的友情。但是會感到方的學無所成，沒有足夠的獨立自主。
方的戀情，我卻覺得跟現在有些戀情簡直就是一樣。三角戀，不喜歡，不拒絕，喜歡被人喜歡，吹捧的感覺。女人通過嬌柔造作來獲取男人的關心和愛護。男人也是基於基因屬性就要來保護女人。可是一味的通過做作和苦肉計來博愛，讓人一旦覺悟，就想遠離。被喜歡的有恃無恐。把握不好與異性的相處邊界，遲早要曲終人散。或許也不知道自己真正要的是什麼婚姻，孫和方，在別人的起鬨下結了婚，結果婚前沒有了解清楚，結果婚後因為種種問題弄的雞飛狗跳，爭吵不休。話説結婚後的一系列表現跟結婚前反差有些大，但是也可以憑藉自身的能力去調節好。雙方自己本身的不獨立，總要依附親戚家裏人。難免家長裏短，小事搞成大事。最終不可收拾。爭吵時的惡語相向。自己情緒的控制力。吵架時的相互人身攻擊，甚至對對方家人的攻擊。最終導致這場失敗的婚姻。
當看了這本書，或許會讓你對婚姻產生恐懼感。不想進入婚姻。
但是正是作者把這些婚姻中的問題解刨出來。讓我們來發現問題，思考問題，解決問題。這樣以後才不會重蹈覆轍。
不過，現在恐婚的因素也比較多，比如現實經濟等等，這裏算是一個因素吧。
圍城讀後感12
沒有結婚的時候很難看到圍城，就是看見也是一個假想，圍城只有身處其中望見圍城的人才會深有感觸，親、朋、妻、友的複雜；柴、米、油、鹽難堪。婚姻在方鴻漸看來是昨日的夕陽，今日的夜幕沒有出路，這時代的情感真的沒有幾個能比方鴻漸好的已經不多了，情感的遊走，身體的犯規、婚姻的越位。身邊好多的人多在暗中運作着他們的情感，也許現在過的比方鴻漸好、過不多時他的圍城將會改變，城池的破口難以修補的`時候唯一的方法拆除。
這樣的社會，對一個情感沒有寄託、婚姻沒有約束、道德沒有規範的人，出路會比方鴻漸好的實在不多。昨日你情感出位，今日與你大鬧天宮，明日派人跟蹤，後日與你離婚，拆毀、拆毀再拆毀；沒有補救也沒有退縮，前仆後繼勇往直前。如果我是統計離婚率，我想我對對婚姻失去信心會沒有了希望，就説現在的廣州吧，4年廣東有近10萬人離婚，離婚率整體上升兩成，其中70％為女方主動提出，為什麼、為什麼？
婚姻沒有感情是那麼的無助，方鴻漸就是這樣，他與孫小姐，他愛他嗎？真的不愛嗎？感情的事真的好難説，不能説沒有。也許在他的這個世界失去的永遠事最好的，得到的只是一種無意的接受而已。一個對生活懦弱的人，對情感很難會擔起他該有的責任。方鴻漸很想補救的圍城，卻找不到方法，也找不出可以調解的內心事務。如果可以我想方鴻漸因該有個朋友，有個可以與他交心的，在他困惑的時候給他出路，在他灰心的時候給他安慰。一切的一切只怪這人沒有找到與放下自我，那個時代沒有找到自己的人會這樣，這個時代沒有找到自我的冷不是如此嗎？
圍城讀後感13
《圍城》一書只是一些由作者瑣碎的見識和經歷”拼湊”成的瑣碎的情節。就一般而言，情節瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品。鍾書君的《圍城》果真是把語言運用到了登峯造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般小説那樣只注重情節而忽視語言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義。我覺得《圍城》裏面的精言妙語是這部小説的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
這本書的比喻給我留下很深的印象，不禁一一勾勒品讀。《圍城》中的妙喻有兩種，一是真實的寫景寫事物的形象比喻，讀來令人舒暢，感覺恰到好處。二是抽象的.思維和感覺運用具體的物象來比喻，讀來讓人覺得新奇，玄妙！
又如開篇一段中“夜彷彿紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪後的夜色也帶着酡紅。”這一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我説的第一種比喻，書中很是常見，更常見的是第二種比喻，也是全書中的亮點。
如“忠厚老實人的惡毒，像飯裏的砂礫或者出骨魚片裏未淨的刺，會給人一種不期待的傷痛”沙礫和魚刺所傷之痛的比喻既生動又準確。來看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒進門就聽見公寓裏好象正在開無線電，播送風行一時的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產女明星的尖聲撕割得七零八落——————那女明星的嬌聲尖鋭裏含着渾濁，一大半像鼻子裏哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，個鼻子的主產品鼻涕具有同樣品性”。哈哈，女明星被這一比，真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。
真是語言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語連篇！
圍城讀後感14
《圍城》這本書，讀過很多遍，書中的時代背景與作者都處於上世紀初，跨越近百年的作品，在今天看來也是十分精彩。在這段特殊時期靜下心來細細品味，別有一番滋味在心頭。
錢鍾書先生似乎早就預言到了今天這番景象，特地將“圍城”作為書題。其實，哪有什麼預言，只不過是天道有常，生於新學和舊學相碰撞的時代，錢鍾書先生沒有完全拋棄舊學而是用批判的眼光去看待兩種不同思想的交匯，將這個時代的變化與所見所聞記錄在書中，小説的矛盾衝突、角色的刻畫，有諷刺，也有思考，一切應當從根源去追溯。
中國之所以成為一個文明古國，幾千年來經久不衰，不被滅亡，倫常才是根本。中國古代有五種人倫關係和言行準則分別是：君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友與忠、孝、悌、忍、善。所以無論哪朝哪代，人們如何生活，恪守五倫關係謹言慎行，時時反省，尊崇自然之道，持一顆恭敬心，謙卑為懷，都不會影響人們的正常生活和文化的.傳承。《圍城》中新思想代替了舊思想，隨新思想而來的，也有畸形的各種觀念。婚姻、工作、友情、親情與傳統背道而馳，是傳統不適應新的社會了嗎？不是，是人心變了。
生活處處是圍城，城在心中，看不到摸不着，城中不乏誘惑、機遇等等。做好抉擇很重要，心中有愛，選擇善良；心存惡念，選擇邪惡。不被物慾迷惑、不被恐懼嚇到、不被謠言支配，心存善念一片祥和，哪有什麼圍城。
也許世間永遠不會變的如此的美好，但心中的理想卻從未破滅。最後，請再次拿起這本書，在書中找到自我，讓思想飄向那遠方。
圍城讀後感15
不知道哪位名人説過：“讀一本好書，就象和許多良師益友交談。”相信各位都深有感觸，所以請大家談談自己最喜愛的書。
我最喜愛的書：錢鍾書《圍城》
我第一次看《圍城》的不是小説，而是電視劇，我清楚的記得不是從第一集開始，而是第五集開始，正好講到五人去三侶大學的途中，那個時候方鴻漸剛剛被唐曉芙甩了，又被掛名的丈人炒了魷魚，正是遭受雙重打擊而特別沮喪的時候。雖然旅途艱辛落魄，卻也妙趣橫生。我一下子就被吸引住了，很快象少男少女追青春偶像劇一樣追起這部電視劇，央視一天才播一集，在我的印象中很少追過連續劇，那個時候我才真正覺得，追電視劇原來那麼辛苦。
看完後，我便到處找《圍城》，那個時候可沒有互聯網，找東西真不容易，現在想想Internet真的太方便了，有問題解決不了，連我幼兒園的.仔都説上古狗（GOOGLE）查查。幸好《圍城》播出後，引起極大的反響，半個月後，我就在書店裏看到了《圍城》。這本書我幾乎是一夜看完，真的讓人回味無窮，寫得太棒了！那時我非常納悶為什麼這麼好的書竟然很多人都不知道。
後來又看了兩遍，每次都有不同的感覺。最經典的話：“圍在城裏的人出來，城外的人想衝進去，無論職業也罷，婚姻也罷，人生的願望大都如此。”雖然寫的是上個世紀三十年代的事，放在今天仍然是真理。
