在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编帮大家整理的读后感的作文10篇，希望能够帮助到大家。
读后感的作文 篇1
寒假里，我读了好多书，其中，最让我难忘的是《就这点事》这本书。书中的美文，教给我许多生活的道理，带给我许多思考。
静静地翻阅，我的目光停留在了《第350次坚持》这一篇文章。一位名叫席维斯·史泰龙的年轻人虽然穷困潦倒，却仍全心全意地坚持着自己要拍电影、当明星的梦想。他面对众多电影公司的拒绝，没有灰心，而是继续去拜访。当他拜访第350家电影公司的时候，终于有老板答应让他把剧本留下来看一看。几天后，他接到通知，于是成功便慢慢向他走来了。
这个故事告诉我，再困难的障碍也阻碍不了一个千百次爬起来的人。许多失败，其实如果肯多坚持一分钟，再多付出一点努力，是可以转化为成功的。
掩卷沉思，我觉得这种坚持到底的精神在学习上也是非常重要的。想一想我们，学习上哪一样成绩离得开坚持到底的精神呢?妈妈的一个学生阳阳，语文成绩可棒了，那是因为她坚持不懈阅读课外书才得来的好成绩。老师推荐的课外书，她都会认真阅读。班里的今日格言和每日一诗，她全部都背得滚瓜烂熟。她每天都会在规定的时间读古文、背古诗，所以积累了丰富的课外知识。在国小升入国中的素质测试中，她的语文成绩获得了全市最高分，为母校争了光。
再想想自己，从读一年级开始，我每天晚上睡觉之前看会儿书。平时，我喜欢在外出时拿上几本好书，一有空闲的时间就阅读。读三年级时，妈妈帮我办了一张图书馆的借书证，每个星期都会去借两本书，因此便积累了不少的课外知识，使我的语文进步很快。特别是在写作方面，我的日记经常得到老师的'表扬，还发表过三十几篇作文，稿费赚了三百多元。我知道这些成绩的取得是离不开坚持不懈的精神的。
这一回，席维斯·史泰龙的《第350次坚持》又给了我启示：许多失败，其实如果肯坚持一分钟，再多付出一点努力，是可以转化为成功的。因此，我愿意带着坚持不懈的意志上路!
读后感的作文 篇2
读书，是人生的一个乐趣，读一本好书，更是乐趣中的幸福。《斯宾塞的快乐教育》，就是一本能让人产生幸福的好书。
《斯宾塞的快乐教育》，这是一本充满爱，充满人性，充满灵性的家庭教育学专著。读完它，我深深地被赫．斯宾塞富于人性的教育思想所震撼，为他奇妙的开创性的教育方法所吸引。
“回忆一下我们的父辈，再回忆一下我们的童年，虽然我们已为人父母，但无不对孩提时代父辈们的哪怕是一点点善行和努力记忆犹新。种下好的品质，他会给孩子带来一生的收获。”就像我们种一棵树，播一粒子，我们带着爱和希望，带着努力和汗水，那么收获，是一定的。所以我们无须跟孩子说善行有多么重要，只要去做就好了，孩子们都会看在眼里，记在心上，并会拥有一个幸福的人生。
“孩子在想什么？面临怎样的问题？孩子的内心世界就像一个藏满秘密的盒子。在这个盒子里，有动物、有人物有梦境、有情绪，杂乱无章的塞在里面。如果不经常打开来看看，有一天当你不经意地打开时，也许会从里面跑出一只老鼠来，吓你一大跳。”我们平时经常不知道孩子们心里在想些什么，如何让孩子打开心扉，不知道怎么沟通效果会更好，这十二张卡片的游戏，或许会把问题轻松地解决，谁会拒绝玩游戏呢？这样在快乐的玩耍中就可以轻松的走进孩子的内心，了解他内心的秘密，帮他解决心里的困惑，这是一件多么美妙的事情啊。
“要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么样的状态下学习更有效。经过数年来的对小斯宾塞的教育和大量心理学的研究，我认为，孩子在快乐的状态下学习是最有效的。”所以我们要想办法让孩子们在快乐的状态下学习，最终让孩子学会自我教育和自助教育。
“我认为，与自然界万物的生长一样，在教育中，宁静、和谐、渐渐的发展、耐心的等待，这些都是非常重要的，相反，太剧烈的变化，急切的要求，则是有害的。”所以让我们耐心的等待，陪孩子慢慢的成长，我们要善于抓住生活中那些小小的喜悦和感动，然后和孩子一起分享，我们种下了一颗种子，只需要给他提供阳光和雨露，然后就是静静的等待，只要你相信它是一块金子，他就会发出金子的光芒，我们只是要去享受他会变成金子的`过程。
……
真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念，而是一系列完整的教育方法和观念；只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。我想，快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。
作为教师的我们，更应该是一个快乐的教育者，应该给孩子提供一个快乐成长的空间，营造快乐的学习气氛，创造机会，带给孩子快乐的成就感。自己努力做一个乐观、快乐的人，用自身的影响力，去直接或间接影响孩子成为一个快乐的人。
读后感的作文 篇3
雨淅淅沥沥地下着。
昏暗的书房，摇晃不定的灯光。我轻轻盖上封皮，眼神滞留在封皮上：黎明的光辉，衬着献血染成的红岩；血腥的风在雨中吹曳，五星红旗在杆顶坚毅地摇摆；先辈们用鲜血染红的旗帜，用黎明的光辉铸成的五颗金星，在风雨中依旧耀着光辉，就像国民的血雨中闪亮着的共产党员的意志。
手掌间，略显陈旧的《红岩》熠熠生辉。这是一部用血与泪奏出的悲壮篇章。这是作者用血迹斑斑的过往编纂的一本红色经典。
《红岩》讲述着重庆的地下党员与特务、叛徒进行着激烈的战斗，不仅是武器上的斗争，更是精神上没有硝烟的战争。血腥之风刮着中美合作所，袭卷渣滓洞与白公馆。先辈们在敌人的严刑拷打前毫不动摇、在乌黑的罪恶的枪口前毫无畏惧，心中永远坚信党会驱走黑暗迎来无限光明，心中充满了对党对共产主义坚定的信仰。他们坚贞不屈的大无畏革命精神激励着人们，鼓舞着人们。
江姐，一位女共产党员，人虽瘦弱，意志却不瘦弱。与她一起为党奋斗的丈夫不幸牺牲，首级被敌人悬挂示众，面对这沉重的打击，江姐强忍痛苦，继续完成党交给的任务；被叛徒出卖后，面对敌人严刑折磨，江姐坚强
不屈。“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！”这是江姐在手十指连心的毒刑后写下的。多么可敬！多么可佩！心永远向着党，任何的痛苦甚至死亡在党面前都是微不足道的。
许云峰，面对死亡视死如归。 “他神色自若的蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹤立两旁的特务，径直跨向台阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来面对跟随在后的特务匪徒，朗声
命令道‘走！前面带路。’”看了书中临刑前这段描写，怎能不心潮澎湃，怎能不泪下！
还有刘思杨为掩护白公馆齐晓轩等人安全越狱，倒在机枪的弹雨中，倒在血泊中，倒在用鲜血染成的红岩上；“小萝卜头”不惧危险为狱友送信……等等无不令人感动。
一晃几十年过去了，当年前赴后继为国壮烈牺牲的`革命烈士们并没被遗忘，革命事迹被以各种形式相传着，但事迹背后的红岩精神还在吗？现在的人们，怎生得这坚强的意志？怎生得这无畏的精神？怎生得这为国的壮怀？怎生得这种勇往直前的气魄？面对困难，面对挫折，自己是怎样态度？抚着《红岩》的封皮，不禁心生惭愧。不只是自我的惭愧，还有社会的惭愧。现在的人们更多地是在追求名利与金钱，这种红岩精神似乎已经隐退。虽说现在是和平社会，但是这社会仍然需要这种红岩精神。看窗下这川流不息的街道，繁华的城市、幸福的生活都是先烈们用鲜血、用生命换来的。我们怎能不珍惜现在的生活，铭记过去的英雄？
雨声已黯然消失了，这城市慢慢迎来久违的阳光。我知道，我也该迎来我人生的光明了。
读后感的作文 篇4
我很喜欢林清玄的散文，总觉得他的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。很难想像一个外表如此粗犷的有林旋风之称的男人有着如此温柔的情感，有着如此细腻的文笔，有着如此澄净的心灵。今天读了他的《写在水上的字》，这种感觉愈发强烈了。不信，你也读一读这篇散文：
生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹，因为在水上写字，无论是多么费力，那字都不能永恒，甚至是不能成形的。
如果我们企图停驻在过去的快乐里，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍。生命历程中的快乐和痛苦、欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在时光里流走。
身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。
心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。
身心俱幻，正如在流水上写字，第二笔未写，第一笔已流到远方。
爱，也是在流水上写字，当我们说爱的时候，爱之念已流到远方。
美丽的爱是写在水上的诗，平凡的爱是写在水上的`公文，爱是誓言是流水上偶尔漂过的枝叶，知道是落叶的因缘到了，树叶才会掉下。在一群陌生人之间，我们总是会遇见那些有缘的人，等到缘尽了，我们就会如梦一样忘记他的名字和面孔，他也如写在水上的一个字，在因缘中湮灭了。
生活中为什么会有恐惧、惊怖、忧伤和苦恼？那是由于我们注视写下的字，却忘记字是无们在一条源源不断的水上。水上的草木一一排列，它们互相并不顾望，顺势流去。人的痛苦在于前面的浮草思念着后面的浮木，后面的水泡又想看看前面的浮木。只要我们认清字是写在水上，就能够心无挂碍，没有恐惧，远离不切实际的梦想。
在汹涌的波涛与急速的旋涡中，顺流而下的人，是不是偶尔抬起头来，发现自己原是水上的一个字呢？
读罢此文，我的思绪好久才从散文的意境回到现实中来。我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？
读后感的作文 篇5
今年寒假，我在父母的推荐下，买了日本著名作家——岛田洋七的《佐贺的超级阿嬷》。一回到家，我就如饥似渴的读了起来，才看了一个开头，我就被“超级阿嬷”乐观开朗的生活态度给吸引了。现在我就把这本书的内容向你们介绍一下吧！
广岛原子弹爆炸后，昭广的父亲只身回到广岛，却因受核辐射而死去 。因无力抚养幼小的孩子，母亲将年仅8岁的昭广寄养在佐贺的外婆家。虽然生活极度艰苦，但乐观的外婆总是有办法让日子过下去。外婆在屋后清澈见底的小河中间插了一块木板，用来拦截从上游被水冲下来的食品；走路的时候在身后绑上一块吸铁石，用来吸路上的`废铁卖钱，阿嬷说：“只有可以捡来的东西，没有应该扔掉的东西。”
每当昭广说：“我们太穷，买不起好吃的。”阿嬷就会说： “穷分为两种，一种是穷的开朗，另一种是穷的消沉，而我们是第一种。”在国小三年级时，昭广想要学一项运动，可因为什么都要钱，阿嬷推荐他练习跑步，从此以后昭广每天早上都早早的起来跑步，后来他当上棒球队队员，非常感谢阿嬷在小时候帮他打下了坚实的基础。
读了这本书我非常感动，虽然阿嬷很穷，但是她活得很快乐。邻里之间互帮互助，互相团结，过着幸福的日子。
读后感的作文 篇6
最近我看了《亲爱的汉修先生》这本书，我觉得非常好看，这本书是美国的贝芙莉*克莱瑞写的，他主要讲了雷伊在国小二年级的时候看了一本书，作者是汉修先生。刚开始为了老师布置的作业，雷伊一直保持和汉修先生的通信，但后来，他觉得给汉修先生写信，使自己正在一点点地改变，真正喜欢上和汉修先生书信来往，这一习惯，直至他国小六年级。
我觉得雷伊很可怜，因为他从小父母就离异，这给他心灵留下了很大的阴影。而我呢，从小就有外公，外婆，爸爸，妈妈的关爱，我感到自己真是太幸福了。但正是他通过和汉修先生的不断书信往来，从中明白了很多道理，他没有自暴自弃，而是从一开始敌视自己的父亲到后来能够站在父母的'角度而理解他们，体贴，和关心他们。
我觉得汉修先生是位了不起的教育家。他教雷伊怎么样做可以提高作文水平，把雷伊当作自己的知心朋友，还告诉他要养成写日记的习惯，把平时自己开心的和不开心的都记录下来，这其实也是锻炼我们的写作能力。我以前一看到写作文，就一个头变两个头大，往往无从下手，我以后要向雷伊学习，养成天天写日记的好习惯，争取提高我的写作水平。
我太喜欢看这本书了，使我明白了很多道理，这本书将会深深地映在我的脑海里！
读后感的作文 篇7
天将降大任天斯人也，必将先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 ——题记
小时候，妈妈常常说我做事不爱动脑筋：“如果把你放到鲁滨孙生活的荒岛上去，我估计你连二十八天都过不下去，更别提二十八年了……”于是，感到万分好奇的我就去寻找《鲁滨孙漂流记》这本书，细细读来，果真感受良多。 书中讲述了一个惊险离奇的故事：主人公鲁滨孙与朋友一起出航去南美洲探险，途中遇到了暴风雨，只有他一人被冲上了无人小岛，得以幸存。鲁滨孙一人在荒岛上生活了二十八年，利用自己惊人的毅力和聪明的才智，克服了重重困难得以重生，最终获救，重返文明社会。
令我印象最深刻的还是鲁滨孙烧制陶罐的片段了。我觉得他十分有智慧，能根据自己的生活经验制造出一个简易的窑，而且在多次试验下，终于能烧制出像模像样的器皿。同时，我也认为他相当乐观，常常会鼓励自己，给自己很多正能量，从而一直充满好好生活下去的信念。从故事的每一个小片段，你都能发现鲁滨孙具有敢于冒险、乐观、充满智慧以及学会坚持的可贵精神品质，而这些美好的品质，正是我们这些常常依赖父母、依赖老师的“生活低能儿”们所欠缺的。 妈妈从我上国小开始，就抓住各种机会培养我的自理能力。
还记得是上一年级时，一个周末的早上，妈妈早早起床做好早餐，然后轻轻叫醒我：“懒虫起床，懒虫起床，今天我们学一项新本领——叠被子。”我一听就来劲了：“好啊，好啊！”一骨碌就翻身坐了起来，身手敏捷地跳下床，站在妈妈身边认真地学着。“先把被子翻过来铺平，晾一会儿，再把热气散开，平均分成三份。”我迫不及待地操作了起来，呀，看上去简单的事情，做起来却并非很容易呢!“妈妈，下一步呢？”我疑惑地问。“再把被子的两边往中间叠起来就可以了。不过，中间要留下一点空隙，以免被头都挤在一起，不好看。”我在床的两头来回窜动，像一只忙碌的小老鼠。由于我学得很用心，不一会儿，我就学会了这项本领，看着像豆腐块一般整整齐齐的`被子，我的心里呀，如同三伏天吃了一个大大的冰淇淋。
在妈妈的指导下，这几年我的自理能力有很大的长进，学会整理房间，也学会了洗衣服、做简单的饭菜，家里来了客人，我也能落落大方地招待……妈妈逐步放心让我独自处理一些事情。而我，也深深明白——做任何事情都要学会动脑筋，只要你肯学，生活中处处有学问。 曾有人说过：“作为一个人，首先应该学会的就是如何生存！”处于求学时期的我们，一定要向鲁滨孙学习他会动脑、爱思考、能冒险、够坚持的可贵品质，这样才能开辟出自己生活的新天地！
读后感的作文 篇8
从心理学的角度，每一个人的特质与行为方式很大程度上都可以在他的经历中得到答案，要真正了解一个人，就一定要知道他的过去。同样，作为中国人的特质，也应当从中国5000年发展的文化中去求解。
一、没有安全感导致中国人有神经质的恐惧
中国五千年的历史，除了三个黄金时代以外，动乱非常可怕，一个王朝取代另外一个王朝过渡期间的大混乱，总有三五十年，由政权的夺取到政权的安定，又要二十年左右。然后政权在腐败，反抗力量再起，大混战重新到来，陷入治乱相叠的恶性循环。中国人可以说是长期地生长在贪污、混乱、战争、杀戮、贫穷里面，不知道明天会发生什么，因此中国人始终没有安全感。
一直以来中国人不知道什么是自己的权利，也不晓得如何保护自己的权利，让中国人产生神经质的恐惧，这个也怕、那个也怕，自我保护意识特别强烈，“明哲保身”的思想一直在文化的传承中被延续。
二、自私导致中国人永远不团结
不必说国家民族，就个人来说，一个人如果贫穷太久，苦难受得太多，他对任何事情都会发生一种不信任的心理反应。中华民族经历的灾难与患难太多，因为他们相信的太多了，受到的欺骗也太多，每一次都在失望中落空。当一个王朝彻底推翻另一个王朝，让人们在满怀期待中再次得到的还是贫穷。
中国人太聪明，太聪明的极致一定是太自私。凡是不自私的行为，不自私的想法都会被讥笑成傻子。
团结的.意义是，每个人都要把自己的权利和利益抛弃一部分。比如现在有两个圆形的物体，必须用刀削成两个较小的方形才能紧密地粘在一起。中国人有句古话：“一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”中国人希望自己不被削，削别人的，这样怎么能团结。
三、虚伪导致中国人缺乏诚信
中国人是诸葛亮式的虚伪，心里想的与所做的事情完全相反，虚伪的行为导致中国人的诚信出了问题，也让中国人习惯用错误掩饰错误，证明第一个错不是错！
中国历史中不断的朝代变化，中国的等级制度，让中国人不敢说真话，明哲保身，这是历史的劣根性。虚伪的个性让中国人缺乏诚信意识，只求自保不顾及他人感受，也成为现在社会进步发展的桎梏。
四、心胸狭窄导致中国人的自卑与自傲
中国人狭窄的心胸造成中国人两个极端不够平衡。一方面是绝对的自卑，一方面是绝对的自傲。独独的没有自尊，以至于中国人很难有平等的观念。你如果不是我的主人，我就是你的主人。自卑的时候成了奴才，自傲的时候成为主人了。
中国人容易自卑，五千年来对人性尊严摧残的封建力量不是一天天减少，而是一天天增加。春秋战国的时候，君臣之间是平起平坐的，帝王和大臣坐在同一个榻榻米上，直到纪元前二世纪，西汉王朝的叔孙通制订了朝仪，就是在刘彻当皇帝的时候，也就是儒家学派当权的时候，是皇帝成为了恐怖的权威。君和臣、官和民的距离越来越远。到了十四世纪的明王朝建立了“君父”观念与之后建立的“廷杖”的制度思想的结合，是中国人的自尊几乎泯灭。
中国人容易自我膨胀，因为中国人“器小易盈”，见识太少，心胸太窄，稍微有一点气候，就认为天地虽大，已装他不下。
五、缺乏独立思考导致中国人缺乏自省力
中国文化在春秋战国时代是最灿烂的，百家争鸣。但是，从那个时代以后，中国文化就被儒家控制。自从孔丘先生之后，四千年间，没有出过一个思想家！所有认识字的人，都在那里批注孔丘的学说，或批注孔丘门徒的学说，自己没有独立的意见。同时，五千年来，在皇权的统治下，中国人唯一的标准就是皇权的标准，以官的标注为标准、以官的利益为利益。积威之下，人味全失，而奴性入骨。
文化让我们缺乏独立思考的训练，也恐惧独立思考。所以中国人什么都和稀泥，没有是非、没有标准，也缺乏道德的勇气。
从孔子发展出来的儒家和儒家学派对中国人的影响十分深远，一直到现在。但是儒家的基本精神是保守的，严格一点说是反对进步的。儒家学派有一种说法：“利不十，不变法”。就是说没有百分之百的利益，绝对不可以改革。长久的崇古、不求上进，保守，使中国人丧失了创新的动力，因而也没有了自我检讨、自我反省、自我调整的能力。
柏杨说：“我们的丑陋，来自于我们不知道自己丑陋！”每一个中国人都不可控地传染了中国文化中的病毒。历史的本身我们无法选择也无权判断对错，这些特征虽然都单薄并且刺眼地摆在这里，但是这些特性都可以在中国特定的历史发展过程中求解，同时也可以在人与人交往的过程中得到进一步求证。
读后感的作文 篇9
翻开《骆驼祥子》这本书，最先看到的是祥子没毛病，不抽烟，不喝酒，不赌博，虎妞很合理想，刘四爷也不错。看完这些，我猜想他们应该会有一个非常完美的结局吧。于是我就继续看了起来。
这本书是以二十年代末期的北京市民生活为背景，讲述了人力车夫——祥子的生活。祥子是一个来自农村的善良淳朴，正直诚实，老实沉默的人。在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉。经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车，接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，痛苦还没结束，厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并想尽办法，使祥子不得不娶了她，但他还没有放弃自己的理想，用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。命运的挫折使他又继续拉车，因为他还有希望，这就是小福子。后来小福子的自杀，给了祥子致命的一击。这样一连串的打击使祥子丧失了对生活的渴望跟信心。他开始堕落了，他变的懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，最终流落成了一个狼心狗肺的街头混混。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的要强，勤劳跟自信。他为了不再寄人篱下，为了自己三餐不愁，拼了命地拉车。他不在乎买到车的.时间离自己有多远多长，认为自己混出个头是早晚的事，三天、三个星期、三个月……就算是三年也能坚持住！一滴汗、两滴汗，不知道多少万滴汗，祥子才挣出这辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出这辆车。这辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬。他不怕苦、不怕累，每天一角一角钱的攒，不论严寒酷暑，风吹雨打，他总算是攒够了一百块，获得了属于他自己的车，有了他自己的车，就不用再受贷车时栓车人的气，不用再敷衍别人，有了自己的车，睁开眼睛就能吃饭。
在他拉车的旅途中，有几次不幸被病魔袭击，一病就是个十天八天的，甚至几个月！就算病得全身瘫软、拉车靠的双腿都站不住脚，祥子也不肯服输，他相信自己有强壮的体格、高大的身材，认为这点病不算什么，他还能走路，还能拉车。祥子，就是这么自信。似乎不论有着什么，他都不会被打败，他始终热爱着老北平，对这里的每一处花草，每一寸土地都是这么的喜爱，但是，上天似乎专门与祥子作对，他买车过安定生活的希望破灭了。他丧失了对于生活的任何乞求跟信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行，深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但一系列的挫折使他恨透了整个世界！
祥子最终他还是被这个社会的黑暗打败了，他放弃了自己坚持已久的理想，失去了生活的原动力。我们要以祥子为戒，坚持自己的理想，永不放弃，否则可能就像祥子一样走向不可回头的深渊。
读后感的作文 篇10
我最近读了一篇文章叫《疯羊血顶儿》，这篇文章写了一只名叫血顶儿的盘羊的故事，他的名字是有来历的：他刚一出生就遭到了黑母狼的攻击，他的母亲猴戏为了保护他，被黑母狼咬死了，那时候血顶儿还不会跑，他眼睁睁地看着猴戏死了，猴戏的血溅到了他的头上，他立刻反应过来自己现在的处境很危险，于是他拔腿就跑，很快就跟上了盘羊的队伍，躲过了一劫，头羊绕花鼎给它起了一个很血腥的名字叫血顶儿。
血顶儿长大以后，时时刻刻都在想着为母亲报仇，杀死黑母狼，其他的羊觉得他一定是疯了，所以管他叫疯羊血顶儿。他把自己本来很漂亮的盘成花状的角磨成尖刀似的“武器”，有一天他看到了黑母狼的三只小狼崽，他先残忍地踩死了一只，又用两只尖尖的角像串糖葫芦一样串死了剩下的`两只小狼崽。他和黑母狼之间的战争开始了，黑母狼一次一次地上了血顶儿的当，血顶儿又一次一次地躲过了黑母狼的攻击，最后决战的时候，血顶儿打算与黑母狼同归于尽，但是他的同胞为了他们自己的安全出卖了血顶儿，结果血顶儿被黑母狼咬死了。
我觉得血顶儿很勇敢，他敢于给母亲报仇，作为一只羊他敢和狼发生战斗;他很有毅力，当别的羊吃饱了以后晒太阳休息的时候，他却在烈日下不停地奔跑，锻炼身体，忍着巨大的痛苦在石缝里磨着自己的角;他很聪明很机智，在与母狼作斗争的时候他想尽了办法，很多次都把母狼打得落花流水。
血顶儿的这些品质也值得我们学习!
