时间过得真快，一周又过去了，相信大家都有不少体会吧，是不是该好好写一篇周记记录一下呢？什么样的周记才是好的周记呢？以下是小编为大家整理的清明节周记8篇，欢迎阅读与收藏。
今天是传统节日清明节，天空飘着蒙蒙细雨，一抹忧伤的感觉，我们迈着沉重的步伐走上山去，小路很泥泞，路旁的花草上满是露珠，还没走到坟前，裤子，衣服，鞋子就都湿了，一路上大家都悄悄的，互相搀扶着，十分的肃穆，走了差不多二十分钟才到。
看着眼前的两座坟墓，我眼圈红了，以前那个爱把我抱在怀里，给我唱歌，爱分好吃东西给我的大奶奶没有了，爱和我开玩笑，无论我吃什么都会满足我的大爷爷没有了，爱给我讲故事，每次去吃什么东西都会给我留点的他们不在了，他们躺在冰冷的棺材里，我多想问问他们冷不冷，饿不饿，他们最爱的小孙女长大了，会自己照顾自己了。我多么希望他们能在站起来，我再也不调皮了，也不和他们抢东西了，可是这些都是不可能的了。
这时，站在旁边的大人叫我给爷爷奶奶们烧纸钱，我一边烧，一边和他们聊天，聊着聊着就哭了。大人们将买来的鞭炮点燃了，噼里啪啦的声音响彻云霄，也不知道爷爷奶奶有没有听到，听到我们对他们的思念了吗？
最后我不知道自己怎么下的山，在后来，我们大家在一起吃了清明酒，大家也没多说话，就连最小最调皮的弟弟仿佛都被这肃穆的气氛给感染了，也没吵闹。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
清明活动就这样结束了……
清明节周记 篇2“清明时节雨纷纷”，清明节这一天，细雨绵绵下个不停。渲染了迷蒙黯然的气氛，给人带来忧愁与悲伤。我与爸爸妈妈因为思念家乡，便一起到美丽的乡村踏青。
一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。让我们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”奏的山村，千里大地花红柳绿，莺歌燕舞，郁郁葱葱的树林绿遍了山陵与原野稻田里的水色映着天空的光辉，呈现出一片白色。山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声，蒙蒙的细雨如烟似云，轻轻地飘洒着，这真是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”啊！我们欣赏着美景，兴致勃勃地前进着。这时，两个天真烂漫的孩子映入了我们的眼帘，他们在路边追逐打闹，在与煦的东风中放起了风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我吟诵诗句，这两个活泼的孩子给美好的春天平添了几分生机。
“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”我们走进农家的花园，美丽的景色让我们惊叹。小路两旁开满了鲜花，压得花枝都弯下了腰。游戏的蝴蝶在花丛中时来时往，盘旋飞舞，依恋着不愿离去。自由自在的黄莺在树上发出娇柔的鸣叫，声音是那么与谐动听，这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服。
我们又来到田野，真是“离离原上草，一岁一枯荣”。田野上长得茂盛的野草，每年一度枯荣，又一度繁荣，春风吹来，它们生机勃勃地生长着，充满了生气。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。田野无边无际，一阵清风吹过，草儿低伏下去，显现出成群的牛羊，给静寂的田野增添了无限乐趣！
今天，清明踏青让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活，农村是多么的美好，四月的乡村，到处呈现着别样的风景。
清明节周记 篇3又是清明节了。这天我起得特别早，因为爸爸、妈妈还有大爷、二大爷要带我去给爷爷扫墓。
我再次闻到了农村独有的味道。天空格外明朗，空气格外清新，远不是城市中灰灰的天、污浊的味。蓝蓝的天空中挂着几片白云，白云下面是起伏的山包，虽然是土山，但城市公园里的假山是完全不能相比的。山上一棵棵野树生长在悬崖的土里，顽强地把枝条向上伸展着。各种花草在春风的呼唤下渐渐苏醒了，仿佛在向咱们报道春的来临。来到这里，您能感到春天的气息扑面而来，让人心旷神怡。
上山了，刚才欣赏春景的心情一下子沉重起来。爷爷的坟在最高的山顶上。对着爷爷的坟，我暗暗对自己说：“爷爷，虽然您不在了，看不到我成长了，但是我一定听爸爸、妈妈的话，好好学习，取得好成绩，不辜负您对我的期望。”爷爷坟头的柳枝轻轻摇摆着，我想那是爷爷明白了我给他下的决心。
祭拜完毕后，咱们原路返回了家中。
清明节周记 篇4清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂;借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
大家都知道这是一首杜牧写的清明古诗。
今天是星期五，我父亲一大早说：“清明节到了，祭祖坟了，这是我们中华的风俗。”我得意地说：“谁不知道啊!好像就你知道一样。”妈妈和我一唱一合害得父亲一个字都不敢说了。
我们一家三口人来到祖坟前面，我们先拿出打火机，然后拿了几串小鞭炮放放，刚开始放，我就躲到了父亲妈妈的怀里，连头都不敢升到外面看一下，父亲说：“孩子别怕，放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说：“是啊，放鞭炮不要怕。”我说：“我就怕，我害怕得很啊!”我原本是个喜欢放鞭炮的人，可现在为什么这么怕了呢?这都怪一个小鞭炮若的祸，那是我六岁的时候，我再玩的时候检到一个小鞭炮，我把它给放了，可是它爆炸的速度太快了，只听啪的一声，我的手被炸出了血，当时我痛的哇哇大哭……
清明节周记 篇5在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，我国传统习俗中最重视的节日就是清明节了。我和爸爸、妈妈再次来到我们襄樊烈士陵园。
来到一个个的烈士的墓碑前，向烈士们献上自己亲手做的小白花。在这雄伟而高大的墓碑前我不禁想：这么多为国而战、挺身而出的热身男儿为了人民而失去了像金子一样宝贵的生命。烈士们啊！你们为了我们现在幸福生活而牺牲，在战场上，每个人都会情不自禁地想起自己的'亲人，虽然你们想起了，但是你们在战场的时候，把这份感情放到了一边，你们为了我们的祖国，为了我们全国人民奋勇而战，你们的这种精神是多么的高尚，多么的高贵。我在这时候不禁想起：我们现在的美好生活是谁换来的？是你们，是你们用鲜血换来的，用生命换来的，我们要珍惜它。我们要珍惜现在的美好生活，我们将把你们的意志发扬光大，传遍天下。
学生们，我们是幸运的，我们不是出生在残酷的战争年代，而是蒸蒸日上的和平年代，我们有什么理由不好好学习，报答祖国呢？我们要爱自己，更要爱祖国，我们要为她发奋努力，为她增光，为她添彩。学生们！让我们一起努力，让我们继承先烈们的遗志，为家乡的建设，为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好的明天！
清明节周记 篇6清明节期间放假三天，就说说星期一的事儿吧！
星期一早上，我复习完第四单，又做了几页数学题。就开始吃午餐，吃完午餐后。我拿出纸粘土和纸粘土的说明书，开始用纸粘土捏小花。我先捏出一个黄色的小圆，再捏了五个粉红色的小圆，把六个小圆粘在一起，就变成了一朵美丽的小花。接着，我又用橙色和绿色做了一个小番茄，又做了一双小眼睛贴在小番茄上，一个可爱的小番茄又做好了！后来，我觉得小番茄没有嘴巴，就用牙签给小番茄剁了一个小嘴巴。做完了小嘴巴，哈！比一开始可爱多了！最后，我又做了一只可爱的小刺猬。
我先把小花拿去给爸爸看，爸爸说：“嗯，不错，捏的挺好的！”我再把小番茄拿给妈妈看，妈妈说：“好可爱的小番茄呀！”最后，我有把小刺猬捧给外婆看，外婆说：“我这么老了，都捏不出这么可爱的小刺猬！”听了爸爸、妈妈和外婆的称赞，我心里美滋滋的！
清明节周记 篇7清明节那天，太阳很大，我和爸爸去找蜜蜂。我们在钓台降村开始找，我们在路边的山丘上找到了几个大洞，我下去看了看，里面没有东西，我们就走了。我们之后前行到了澄照，我们就去扫墓。在路上，我看见了蜜蜂，惊奇地叫起来：“爸爸，我看见蜜蜂了。”爸爸一听，高兴地不得了，但是一看，看见了蜂箱，是别人家养的，我们叹了一口气，只好去扫墓了。
我烧了很多纸，突然，一阵风吹来，把正在烧的纸吹到了草地上，火苗开始向周边飞去，就要引发“森林大火”的时候，我把草给一点一点拔下来了。火最后扑灭了，我也回家了。
这天好险啊!
清明节周记 篇8清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行 路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节 日。
荡秋千
这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓 上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来 训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄 宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐 球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流 行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒 千金马，雕文七宝球。?飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也 还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明节植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗 一直流传至今。1979年，人大的常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明 星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊?}，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。 拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有 了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之 器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区 别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口 袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既 是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
插柳
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古清明节插柳
谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不 衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。清明插柳戴柳还有一种说 法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影 响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值 此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
蚕花会
蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸 的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、 翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等 几个项目，大有潜力可挖。
