在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文可分为国小作文、中学作文、大学作文（论文）。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的人工智能作文9篇，希望能够帮助到大家。
苹果创始人乔布斯曾说过“活着是为了改变世界。”爱国诗人文天祥也曾说过：“人固有一死或轻于浮毛或重于泰山。都告诉我们“人”之所以称之为人就是因为我们拥有着高于普通生物的智慧与思考能力，作为人，我们就要为社会的发展做出贡献。”
在科技日益发展的今天每天都有无数发明横空出世，他们使人类的生活变得更方便，逐步趋向科技化。在这些让人数不完道不尽的发明中，最震惊世人的当属人工智能的诞生。人工智能几乎可以和人类那一样思考，它的工作效率也高于常人。在人机大战中机器人的多次胜利让人类害怕了。但回到问题的本质，是人类创造出的机器而不是机器创造出了人。
有人说机器人可以替代人类完成所有的任务，可以挑战所有的职业。我不同意这个观点，就从教师这个职业出发，“十年树木百年树人”作为一个就是他的任务不是仅仅淡淡的给学生叫只是而是将会他做的道理，真正的教育是你离开教育。作为一个就是他的任务不是简简单单的给学生教知识，而是教会他做人的道理，真正的教育是你离开校园几十年还看完。在你脑海里留下的“知识”。敢问机器人能做到这一点吗？答案是否定的。因为教育是一个人性的传递，价值观的开始，同情心养成的过程。
机器人取代人类这不可能也不可怕，但人类却像机器人一样缺乏人性，失去价值观正在我们的生活中发生。老人倒地，纠结于扶不扶？一个生命即将在你面前逝去，你却在忙着拍照，传到社交网站……这样的事件让人寒心，让人怀疑。这是人性的缺乏，还是价值观的变化？
为什么会有这样的事件发生，这比机器人统领世界更加可怕。有一天人都像机器人一样只会运算，只计较得失，不计过程，只重结果。这样的世界我不敢想象，也不愿想。
说到底这些现象的产生也和社会的发展脱不了干系，随着社会的发展人们的初心发生了变化，在这个社会夜不闭户只是书本名词，室外桃源也终究只是你一下。世外桃源也终究只是理想。人们忙于追名逐利，像五柳先生一样，“采菊东篱下，悠然见南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不复存在，所以才会导致这些现象的产生。
时间在发展，科技在进步，在这过程中不忘初心，不失人性，不缺人情。纸醉金迷的生活让人迷茫，喧嚣的社会难以静心。有时，朝对流云，暮听鼓声。安安静静的独处，给自己一个悠远的四方世界，这未尝不是一件好事。
人工智能作文 篇2二十世纪，在欧洲大陆上诞生了世界上第一台计算机。它的体型及构造之繁复，需由多人操作，才能在一定时间内完成计算任务。随着科学技术的发展，软件工程和计算机硬件设计一并崛起，在不到一个世纪的时间里，计算机的体积缩小了上万倍，它的处理速度堪称神速，操作人员也由多人缩减到了一人，甚至无人。自此，计算机似乎拥有了自我的“思考能力”，人类称其为人工智能。
而此“思考”非彼“思考”。就目前计算机技术的发展情况而言，人工智能终究需要依据程序语言来实现，而计算机尚不可脱离人类的掌握，自行作为。人类按照程序语言的规则进行软件编程，以对计算机下达指令，使其执行，这就是计算机最基础的“思考方式”，俗称计算。为了让计算机拥有进一步的“思考能力”，人们对自己的思维路线进行探究，命令计算机如婴儿学习思考一般，分析曾重复执行过的指令或是固定步骤，并对此计算，再根据人类的思维惯性，在下一次遇到类似的情况时，运用概率和统计，推测出下一步的行为。
归根结底，计算机都只是简单记性和机械化计算的载体，以逻辑思维对事情进行是或非的判断。它看似拥有“思考能力”，却仅是对周遭不管不顾的，人工智能操纵下的牵线木偶。确实，它称得上是“人工”，却无法堪称“智能”。
与计算机不同，人类才算得上真正的“智能”。人类拥有自由行动的能力，对事物存在着不同的看法。他们依靠自己进行判断和思考。在人类的世界中，万物并不是仅凭对错就能分割的，评判标准不一则皆有异面，这是不同人价值观的体现。也正因如此，社会才有温情的存在和人类同情心的体现，不像计算机那般枯燥而冰冷。
然而，多年来社会上的各事各象却在时刻挑战着人类思维的死角，推动人类与计算机思维的同化。11年的“小悦悦事件”撼动人心，在人们对人情冷漠咂舌叹息的同时，道德感和法律风险的矛盾也不断刺激人们对传统价值观的思考。他们猜测现场的情况，事故发生的前因后果，担忧自己被诬陷为肇事司机，思考自己在法律地位上的优劣之势——他们用计算评判，估计自己的利益得失，用冷冰冰的概率数字决定自己的行为取向。这真的还是“人类”吗？失去了情感和道德感召，人类如同鲁迅所写《狂人日记》中吃人的生活一般，受生存本能的驱使，麻木僵硬。“人工”早已不复存在，有何以称为“智能”？
到那时，人类也不过是由碳、氢、氧等元素构成的有机体罢了。
人工智能作文 篇3近年来，人工智能在多个领域崭露头角，引发轰动，显示出其不可估量的迅猛发展。学者们甚至提出了“智能鸿沟”这一新名词，这也意味着在不久的将来，人们的生活方式，可能因人工智能的广泛应用而出现深度变革。在许多领域，它的能力都将令人类望尘莫及，但让大众更为担心的似乎并不是这一点。受如今现象与众多科幻片长期潜移默化的影响，部分人由此生发开去，提出未来人工智能会像人类一样自主思考的大胆猜测，面对这般令人不寒而栗的猜想，社会开始对人工智能的发展产生忧虑甚至惧怕。
而苹果公司总裁库克担心的却不是这一点。对他来说，更值得担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观与同情心，造成可怖的后果。当人性无法再发挥作用，人类社会是否还能维持现状，或是就此沉沦？
由计算机大师艾伦图灵提出的著名的“图灵测试”，旨在检验机器是否表现出与人等价或无法区分的智能；而近年的电影《机械姬》中，更是对图灵测试进行了更深一步的诠释。人工智能是否真的有思想，计算机展现出来的智能是否真的代表它具有自我意识？人们迫切地探寻着这一点，正是因为我们知道，人类与人工智能最大的区别，在于人是有血有肉的生灵，在于其自身的价值观与同情心。然而，似乎越来越多的人正在渐渐忘却这一点，淡忘人性的根本。在做任何事情之前，他们都像计算机一样思考着，谋算着如何将利益最大化，只愿意做对自己有益的事情，凡事锱铢必较、不为他人着想的功利心态像雾霾般向社会席卷而来。
反观布鲁塞尔的一名罪犯，在抢劫财物后，不忍看着被害者病发身亡，拨打了急救电话，挽救了一个可贵生命，完成了自我救赎。犯人在面对人性挣扎时所做出的选择令法官为之动容，判其无罪。面对社会的质疑，他义正言辞地说道：“我情愿看到下一个抢劫犯挽救他人生命，也不愿看到奉公守法的普通人对他人的苦难视而不见！”连误入歧途的犯人在生死攸关之时都会选择坚守内心的同情心，可为什么，现在有越来越多的人用冷眼看待他人遭遇，以漠视拒绝他人求助？这不正是需要我们深思的一点吗？
“我们最怕的不是身处环境怎样，遇见的人多么可耻，而是久而久之，我们已经无法将自己与他们界定开了。”从张爱玲的笔下，我们可以看出她对人性泯灭的深深忧虑。在任何一个民族乃至国家，人性的堕落与断根都是难以想象的。失去自身价值观与对他人的同情心，亦有让全民失魂落魄之虞，与其为了人工智能会思考这件尚未发生且毫无依据的事惴惴不安，不如将目光转向人类真正需要沉思的事上，阻止人性失能这一悲剧的发生。
人工智能作文 篇4随着科技的高速发展，我们的生活已不足够用“日新月异”来形容，称其为“瞬息万变”也不为过。我们似乎比起亲自动手一笔一划书写更青睐于指尖迅速地在键盘上敲击，比起书信辗转多地经历长途跋涉最终到达收信人手中更青睐于编辑好文字，轻轻点击发送瞬息之间即可到达不论距离多远的“目的地”，比起绞尽脑汁用尽毕生所学想出华丽词藻更青睐于计算机的人工智能帮助我们解决措词。
“人工智能”从一个“闻所未闻”“见所未见”的新身份伴随着科技高速发展的脚步，悄然走进了我们寻常百姓的生活之中，悄然覆盖了我们的千家万户。
可能一下子提起这个听起来有些专业的名词有一些陌生，那就举一个我们生活中的例子好了，“siri”很熟悉吧，苹果手机的用户只要冲着手机喊一声“嘿，siri”屏幕唤起，你可以通过对“siri”发布语音指令，让“她”控制手机，帮助你解决问题。“打开相册”，siri就帮你打开了手机相簿；“打电话给某某”siri就帮你拨通你手机联系人的电话号码；“附近的餐厅”siri就帮你在搜索引擎上找到了附近的餐厅，还配有相应的地图，为用户的行程提供了便利。就算你唤起siri但是没有接下来的指令siri也会回复你“我在，请讲。”，这时候，你似乎觉得手机那头，就真的有一个siri操着一口流利的普通话用温柔的女音与你对话。
siri就是人工智能，不仅是苹果手机拥有siri，各大国产手机也有各自的人工智能ai系统。
之前听说过拥有人工智能系统的计算机，用着人类听起来是卡壳，似是而非的语音交流的新闻，开始大家以为这只是人工智能出现的故障，但后来仔细思考发现大事不妙，计算机之间能够对话不稀奇，这是人工智能的功劳，但要是计算机通过貌似故障的语音交流呢？这能说明什么？计算机在用它们自己的语音交流啊，仔细想想，还是很可怕的，人工智能要是会让计算机像人类一样思考，那人工智能是否会成为人类主宰，人类成为机器的奴隶，人类智能在人工智能面前变得微不足道。
但如果往深处想，如果人类能够保留这份心智，最多和人工智能成为竞争对手，好像事态就没有那么严峻了，苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。
人类如果一味地依赖计算机，依赖人工智能，迟早会将这个原来为人类提供便利的人工智能而付为惨痛代价。
人工智能按照人类的意愿被设计，根据既定的规则分析执行，为人类提供便利，但它始终只是人工智能，没有感情，它只会做出利益最大化的解决方案。问它一个“大学生为救老人而失去生命”是否值得的问题，它根本就是答非所问。固然人工智能有所不足，好在我们还在，人类的心智还在，我们还能对事物有感性认识，经过科学思维加工，产生理性认识，运用理性认识指导实践，产生新的认识循环往复，更好地认识世界改造世界。可如果有一天人类像计算机一样思考，失去价值观同情心罔顾后果，我们也就变得麻木冷漠，热血沸腾的心还会自强不息地跳动吗？
纵然事物发展的总方向是前进的，但事物发展是螺旋上升的，曲折性不可避免，为了防止人类像计算机一样思考，我们还是要不忘初心，保留心智，千万别让人类心智沦为人工智能。
人工智能作文 篇5就在不久之前，美国一家研究人工智能机器人的公司发现，在研发的机器人中，有两个机器人竟然脱离了人类的控制，开始自己进行交流。虽然交流的内仅是简单又不连贯的单词，但这一事件迅速在世界引起轩然大波。甚至有些媒体开始揣测：这会不会是一种我们人类所不知道的语言？而人工智能已经开始密谋着什么？一时，未来将会被人工智能占领的恐慌有在人群中蔓延来来。
我对于这一想法感到有些可笑，人类面临的最大问题，难道是未来不知何时会拥有独立思维的人工智能？显然不是的。苹果公司的总裁库里说过：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。
人与人工智能之间的区别就在于人是能够独立思考的生物，有喜怒哀乐四种情绪，而人工智能只是冷冰冰的一堆代码，只能按照设置好的程序进行工作。
但是当今社会，人与人工智能的界限越来越模糊起来。曾在网络上看到一则帖子，写帖子的作者在一次突发疾病后独自前往医院，当时情况已经十分危急，但作者身上并没有带够做抢救用的手术费，院方因此对作者置之不理。最后作者的朋友赶来交了钱，医院才对其进行抢救。事后作者得知自己是突发脑出血，再晚一步就可能无力回天。我看完这个帖子心里一阵寒意。先交钱后看病，这的确是医院应走的程序。可是在紧急关头，难道一条程序远比一条人命重要吗？那么这种只会按程序办事，对人情已经淡漠到冷酷的地步，又与冷冰冰的人工智能有什么区别呢？
当然人情与程序的孰轻孰重还需视场合而论。在遇到触碰到原则的问题时，弃程序而顾人情，这就是愚昧的表现了。
现今，人工智能已经越来越接近于人类，而人却越来越接近人工智能。一旦当两者都达到极端，那么可想而知，人将不复为“人”。届时，所谓的“人”就与现在的人工智能相差无几，甚至论智慧还远远不及人工智能。这只是我所做的一个极端的假设，但如果我们仍不改变，这一天终将到来。
所以我认为我们应当感谢那两个“脱离控制”的人工智能，无论它们是真的开始“思考”还仅是出现了故障，它们都使人类开始有所警醒。人与人工智能的关系其实取决于我们，如果我们人类开始改变自己就无惧未来人工智能所带来的隐患；反之则会成为优胜劣汰的自然准则中的淘汰品。
人工智能作文 篇6苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。
在科技飞速发展的今天，各种人工智能层出不穷，甚至在我们日常使用的手机，代步工具上都有它们的身影。在享受人工智能带给我们的种种便利时，也不乏有些人会提出这样一个疑问：这些人工智能会不会出现自己的`思想，像“复联”中的奥创和“异形”中的大卫一样不满受控于人类从而喧宾夺主呢？面对这些疑问，我倒觉得有些杞人忧天了。现阶段的人工智能才刚刚起步，尚且处于弱人工智能，距离电影中那些拥有自身意志妄图毁灭地球的强人工智能有着不小的差距。就好比阿尔法狗再聪明，也不会因为心情不好而不去下棋，改学做菜。人们在学会走之前就先考虑会不会跌到着实有些好笑。
当然，随着人类的创新，强人工智能迟早会出现，可能是一百年，可能是两百年，也可能会更久。但我认为，强人工智能就算真的出现，那也未必不是好事。当年汽车被制造出来时，不也引起了轩然大波吗？可这所谓的“钢铁怪物”如今不也为人所用吗？在未来，若是强人工智能与人类一同学习，工作，甚至结婚，生活在一起，那该多么美好。我想这也是苹果老总库克愿意看到的。
相较于人工智能会不会像人一样思考，我更担心人类会不会像机器一样不择手段。
现阶段的人工智能并没有丰富的情感，它们只能对你提出的问题给出理论上最正确的解决方法。你不能与它谈论道德，因为他不懂，而人则不一样。人有非常丰富的情感，人自从出生开始就受限于凡俗教条，我们知道对人来说什么是对的，什么是错的，什么是善的，什么是恶的。而在有了最简单的道德基础后，仍如机械一般为达目的不择手段的话，便是知法犯法，罪加一等了。
这些人或自发自愿，或为人所迫，无不外乎为了功利。
就像歌里唱的那样“世人慌慌张张，不过图碎银几两，等你阳寿殆尽，终究难逃黄土里躺。”是啊，人们没日没夜地工作，不就是为了生活过得富有一些，让自己的的小日子滋润一点吗？可那金钱功名，生带不来死带不走，有了再高的成就不依然要认命，回归黄土吗？所以人身在世不如积德积善，取得功利的同时好好想想是否做了伤天害理的事。去世后还能上天堂遨游而不是到地狱去报到。
功利虽诱人，但精神更重要。
梭罗曾经说过：“人在最富有的时候，生活往往是最贫穷的。一个吹毛求疵的人在天堂也能找到瑕疵，而一个安乐的人，在任何地方都能自得其乐，好像生活在皇宫中一样。”余华曾经在他的作品里写道：“活着，就是去承受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”我想这两个人的精神已经上升到了很高的高度。远在异国的两人却发出了如此相似的感叹。这是他们对人生的感悟，是我以及所有了解他们的人对生命有了新的认识。
我不认为人会因为人工智能的影响变得冷漠无情，人类才是这个世界上最有影响力的物种。所以，人只会受自己以及环境影响而变得为达目的不择手段。“复联”中，奥创因为看到人类破坏生态，胡作非为才起念消灭人类。若是电影中的人类爱护环境，爱护他人。那么，奥创的复仇也就不会发生。俗话说“人之初，性本善”人类只有独善其身，方能兼善天下。而“近朱者赤”的道理相信大家都懂。只要做到这两点，那么对于人类未来会像人工智能一样为达目的不择手段的担心，也显得有些多余了。
人工智能作文 篇7在科技高速发展的今天，人工智能已经渐渐出现在了大众的眼前。从会说话的“siri”，到最终打败柯洁的“阿尔法狗”……不难看出，AI的“智商”正在以人类无法想象的速度提升着，也不难预见顶级的人工智能将会超越人类目前大脑的极值。所以，人类所创造出来的人工智能，在今时今日的发展速度与应用广度已大大超越了原本的预期。
那么，在AI拥有超高“智商”又“敌友未辨”的情况下，我们——普通人，应当如何自处呢？
也许李开复的想法能给予我们提示：AI能将人类从繁杂的劳动中解放出来，所以，这个社会今后会更加需要人文类，社会类，情感类的工作，能提高人类幸福感的工作。我们应该大大地开发自己的创造力与与艺术细胞，释放自己的天性。
没错，人工智能可以满足我们的消费需求从而提高我们的生活质量而幸福感是它们给不了的。有情感，有价值观，有是与非的观念，是我们的长处。在看似千篇一律的人皮下，每一颗跳动着的心脏又是多么的与众不同啊。这也是人类能过控制AI的原因啊……
因此，人工智能能储存大量知识，但它们有别于我们的是，它们不会感受。
如果，与人工智能玩诗词接龙，我相信连文豪，记忆大师也都会败下阵来。但若是说到这一句“所谓伊人，在水一方。”其中的爱而不得，思而不见，恋念不忘之感，人工智能也许只能沉默。若是说起“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮与豪迈，它又能领悟多少？还有“世事漫随流水，算来梦里浮生”的肝肠寸断，无限惆怅，它又能懂几何？而这些，都是我们凭着一颗心从字里行间的领悟，这是我们身体里那感性的因子在摩擦，在发热。而人工智能没有。
或许终有一天，人工智能也能如人类这般思考，难道如今的我们就要活得如同人工智能一般吗？
答案是坚决的否定。
生而为人，何为人？只会权衡利弊，风险评估算不上人。人，应有七情六欲，三观，有全方位立体的美感，而不拘泥于程序，片面。我们中总有人被日复一日的生活压得不堪重负，也许我们在迷茫直径为徘徊。我们失望，沮丧，落魄，绝望，死亡。我们又燃起希望，充满向往，信心，如同树木再次生长……心脏迸出的血液又变得滚烫，我们还能对明天有所期望。
我们该如何热爱这样跌宕起伏的生活？无法改变就安于现状，但只要有丝毫的光亮就要冲破黑暗。
不要多问，只管去感受，放手去爱，爱，就对了！
