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【精華】傳統文化作文錦集五篇

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在我們平凡的日常裡,大家或多或少都會接觸過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編整理的傳統文化作文5篇,歡迎大家分享。

【精華】傳統文化作文錦集五篇

傳統文化作文 篇1

俗話說:三月三,放風箏。更有古詩曰:兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。那麼,同學們,你知道如何在風箏上畫出美輪美奐的圖案嗎?你知道如何製作風箏嗎?你知道如何讓風箏飛得高而平穩嗎?你會寫對聯嗎?你知道寫一手漂亮毛筆字的要領嗎?

帶著一籮筐的問題,我們星之夢假日小隊來到了杭州工藝美術博物館,尋訪了傳說中的“風箏王”——程迪申,還來到運河廣場,尋訪了民間現場書法大師——江皮祥,來為你揭開謎底吧!

走進寬敞的“風箏”工作室,首先映入眼簾的就是牆上一個個琳琅滿目的色彩絢麗的風箏,煞是好看,特別是那個龍風箏和虎風箏,我和我的小夥伴們都驚呆了!坐在椅子上,我的心裡滿是歡喜與激動:傳統文化,我們來了!接下來就是我們向程老師學習如何在風箏上畫畫了,程老師告訴我們,風箏畫基本要求是色彩上要做到鮮明、簡潔、大色塊,這樣的風箏顏色亮麗,就算飛到高處仍能清晰辨別。我們每個小隊成員按照要求馬上就畫了起來,看,這是一隻翩翩起舞的蝴蝶,那是一隻張牙舞爪的老虎。呀!那邊的是一張海盜圖啊,讓我看得怕怕的……畫完了畫,程老師又把小竹條發給我們,開始教我們如何做風箏:找到竹條的竹青面,沿著竹青在竹條上塗一層百得膠後,將竹條粘到風箏紙的相應位置,我們共粘了三條,兩橫一豎。這樣一個個美麗的風箏就呈現在我們面前,我們迫不及待地穿好線,就一溜煙似的`飛奔而下,在開闊的廣場上開始了試飛“工作”。風微微吹過,吹起了風箏,也吹起了我們陽光般的燦爛笑容。我們一個個都興高采烈地紛紛向程老師“報喜”——五個風箏都飛得很好。

最後,程老師還告訴了我們一些調整風箏的辦法:如將橫條背面用細線拉住,使風箏變成弧形面,可以讓風箏飛行更穩定;風箏若左偏則上線左移少許;右偏則右移少許;遠而不高,則收短上綱線;高而不穩,則收短下綱線……聽得我們如痴如醉,紛紛感嘆中華傳統文化的博大精深,學問大得很啊!

做完風箏,我們來到運河廣場,尋訪民間現場書法家——江皮祥。在廣場上,掛著一幅幅江老師的書法、美術作品,上面的字龍飛鳳舞,讓人情不自禁地拍手叫好。江老師簡單講述了寫毛筆字的要領:握筆姿勢要正確,筆畫要寫穩,用筆要有力,字的中心點要找好,字的構架最要緊……聽得我們不停地點頭。我們一開始都寫得戰戰兢兢、小心翼翼的,但在媽媽和江老師的鼓勵下,漸漸變得大大方方的了,寫得好時甚至還受到旁邊圍觀的幾位爺爺的稱讚呢!聽得我們一個個都心花怒放的。

通過這次小隊活動,我們知道了風箏、對聯和毛筆書法都是中國漢族傳統文化中的瑰寶,今後我們要繼續繼承和弘揚這些優秀的傳統文化,讓這些傳統文化在世界上發出最耀眼的光芒!

傳統文化作文 篇2

書法,是一門藝術。我認為它是所有藝術中最絢麗的,因為它可以觸動我們的靈魂。當情緒高漲得不到宣洩的時候,寫寫字,一切煩惱就都煙消雲散了,而生活又變得美妙起來。

書法是我國四大國粹之一,學習書法可以突出一個人的素質,還可以看出一個人的修養。古往今來,我國的書法家數不勝數——王羲之的《蘭亭序》、《十七帖》,張旭的草書令人讚歎不已,宋徽宗的書畫無人能及,柳公權的《金剛經》也為出名。

雖然我是五年級下學期才學的書法,但是我們卻像是一塊磁鐵一樣深深地黏在一起了。學書法的第一天,老師教我們這樣拿筆和寫字的'姿勢,有了一點點基礎的我,常常是寫得最好的,學完最基礎的姿勢之後,大家看著老師寫的那筆走龍蛇的字,也都迫不及待地想要試一試,看自己能不能像老師一樣寫出那樣好看的字,可是老師卻讓同學們都從基本筆畫學起,顯然大家都有些掃興,結果寫出來的卻像是一根根被啃過的骨頭。老師還告訴了我們,書法這種東西,主要就是要去練,並沒有什麼捷徑、只有持之以恆才能寫好它。現在我的毛筆寫得還算不錯,但還不是最好的,所以我要再接再厲,爭取把毛筆寫得更好。

“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”我知道我的書法之路還很長,我願做那“臨寒獨自開”的聖潔的梅花。

傳統文化作文 篇3

1900年5月26日,王道士在清除洞窟中的積沙時無意的發現了一個隱藏的洞穴,洞內滿藏著古物,從此,敦煌莫高窟出土了。當他發現後找周圍的官員,官員們雖然知道洞窟的價值,但卻因為運輸和費用而擱置起來。

文中有這樣的一段話給我以很深的感觸:“歐美的學者,漢學家、考古家、冒險家不遠萬里風餐露宿朝敦煌趕來,他們願意變賣自己的全部財產,充作偷運一兩件文物回去的路費,他們願意吃苦,願意冒著葬身沙漠的危險,甚至做好了被打,被殺的準備,朝這個剛剛開啟的洞窟趕來。”

外國人尚知如此對待中國的文物,而與此同時的中國人、中國政府、中國官員卻無動於衷。王圓籙王道士更是以令人難以想像的低價大批大批的將文物賣給外國人,他的確是敦煌石窟的罪人。

今天,我們在痛恨王道士的同時,難道不應該反省自己對待中國文化的態度嗎?

就以這次歷史老師留下的作業為例,的.確沒有引起我足夠的重視。我以為這並不重要,但在昨天晚上老師教育以後,我認識到了問題的嚴重性,的確我不做作業不僅是對自己不負責,對老師不尊重,再往深處說更是對中國傳統文化的蔑視,對中國的不屑……我不敢正視我自己,現在我到底還有多少老祖宗留下來的東西。

不僅我個人如此,整個社會亦如此。隨著改革開放的不斷深入,洋事物、洋思想、洋觀念湧入中國大地,衝擊著古老的東方文化,改變著中國人的意識、觀念。中國能否在這樣的衝擊下保持自己特有的文化理念,傳統的中國文明。當今我們痛恨韓國用中國節日申遺,但我們為中國的文化又做了什麼?

保持中國傳統文明的長河,靠你,靠我,靠大家。

傳統文化作文 篇4

今天早上八點鐘,我們聖火小隊懷著激動的心情來到了塘棲古鎮,準備尋訪我們身邊優秀的傳統文化。

剛下車,我們就被古鎮的古韻味給深深地吸引了。抬頭望去,想不到這地方還真有戲臺!哇,這戲臺搭得還真有模有樣呢!我仔細一看,上面有演員化妝、排練的地方,戲臺的後面,還有一個寬敞的後臺呢!大家想看戲,卻被家長的話給雷倒了,“戲下午一點才開始呢!”

“啊?”我們異口同聲地喊道,一個個發亮的眼睛又暗淡了。“不過,這兒可有古街了!現在快過年了,小鎮裡的傳統文化可以堪稱第一了!吃的、玩的全有哦!”“百聞不如一見,我們快去吧!”一個同學的話又將無精打采的我們給電倒了。

大家朝古街跑去,哇,不看不知道一看嚇一跳!裡面有做年糕的、粽子的、糖葫蘆給能甩出尖尖的、纖細的糖風呢!吃一口,甜津津的',化在嘴裡的味兒散不開呢!最有趣的還是看師傅做年糕,他先把年糕放在一個大婁子裡,用一個超重的錘子使勁地打,一面打好,又打另一面,打累了就換一個人,過了好一會兒,年糕打好了,於是,師傅們便把年糕放在石板上,用手弄出個香腸形,然後,他開始使用絕招-----用繩切年糕!他先動作熟練的把細如絲的繩子放在年糕下面,然後再從上把繩子交叉一拽,哈,說也絕,年糕就被切下來啦!

大家圍在旁邊,久久不肯離去,手實在癢癢了,就拿起一塊津津有味的吃了起來。有些厲害的師傅會把年糕做成金元寶的樣子,在邊緣粘上金燦燦的糖兒,剛做好,就被一群貪吃鬼給一窩蜂似的搶走了。

吃好看好,享受了這麼多古鎮鄉民的優厚待遇,自然也得為他們做些事了。於是,大家開始寫福字和春聯送給鄉民們了!

時間過得真快啊!很快就回家了!原來我們身邊一直都充滿著優秀的傳統文化啊!

傳統文化作文 篇5

閱讀下面的材料,根據自己的感悟和聯想,寫一篇不少於800字的文章

過去我們熟悉的是信封信紙,現在熟悉的是飛信微信;過去熟悉的是筆墨紙硯,現在熟悉的是滑鼠鍵盤;過去熟悉的是書香墨寶,現在熟悉的是手機電腦。

現在與過去對比,會引起我們許多聯想和感慨。

要求:①選準角度,自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特徵鮮明。

【優秀作文】守住傳統文化

如果說經濟的主體是物質豐富的創造,政治的`主體是根本利益的保障,那麼文化的主體則是精神家園的耕耘。

文化,是民族延續的重要標誌,是國民素質和科技水平的重要保障;傳統文化則是民族的認同與歸屬。然而,在一個人心愈發浮躁功利化的社會,文化儼然成為一種奢侈品,似乎給人以可望而不可及的感覺。因此,我們應該重建文化家園,解決精神的歸宿與寄託問題,守住民族文化的根脈,這是中華民族實現偉大復興的中國夢的必須要求。

文化傳承是對民族文化的認同,是精神的寄託和靈魂的歸宿。泱泱大國,不曾斷代,五千年的華夏文明,創造了光輝燦爛的歷史。在這曲折迂迴但又不曾斷流的文化潮流中,我們有著無可比擬的傳統建築,我們有著引以為傲的傳統文化,我們有著修身養性的史書典籍。我們可以遊故宮,覽皇家王室之恢巨集;登長城,觀群山環抱之雄偉;賞園林,品江南水鄉之柔情;我們可以包餃子,盼遊子歸家之團圓;賽龍舟,思愛國屈原之情懷;插茱萸,念異鄉親友之安危;我們可以吟唐詩,贊平仄音韻之美妙;誦宋詞,嘆國家興亡之蒼茫;讀小說,慨人生命運之起伏……在中華文化的長河裡徜徉,我們樂此不疲,流連忘返。傳承悠悠大國之風範,繼承光輝文明之偉大,不斷地從經典中汲取營養,才能不斷地煥發出生機與活力。

文化虛無,是對民族文化的否定,是信仰的坍塌時代的悲哀。大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法。我們處在一個急劇變革的時代,這是一個既充滿夢想又不乏困惑的時代;這是一個拋棄傳統,丟掉根本,一味奉行“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的時代;這是一個崇洋媚外,一切都是外國的好的時代;這是一個正在割斷自己的精神血脈,努力把自己打扮成老外的時代,這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時代,它正影響著人們的思維方式和行為方式。所以,研究生考試出現的問題,就能理解。中華文化強調以德治國,以文化人、強調“仁者愛人”等等思想。這些思無論過去還是現在,都有其鮮明的民族特色,它是滋養著中華民族五千年生生不息的血脈,深深融入每個炎黃子孫的精神基因中,成為中華民族獨特的精神標識。