藝術的作文精品（3篇）

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編為大家收集的藝術的作文3篇，希望對大家有所幫助。

藝術的作文 篇1

每個人鼻子下面都長了一張嘴，誰不會說話?可是，要想自己說出的話讓別人願意聽，聽起來舒服，其實不易。言語得失，小則牽繫做人難易，大則連及國家興亡，它是一門藝術，不但要措辭得體，更需要講究策略。下面僅以《鄒忌諷齊王納諫》和《觸龍說趙太后》為例，從鄒忌和觸龍兩個人物出發，談談說話的藝術。

一、閒話家常，拉近距離，營造和諧的談話氛圍

先說鄒忌。他要勸諫的是國家的君王，如果直接指摘國君的過錯，恐怕是自討苦吃。倘若遇到唐太宗那樣的明君算是幸運，如果遇到個糊塗君主，沒準腦袋就搬家了。鄒忌是聰明人，他先給威王講了一個自己受騙的事，而且是自己的家事：他明知自己不如城北徐公美，但他的妻愛他、妾怕他、客有求於他，都說他“美於徐公”，沒有誰肯對他說真話。一個人，如果願意把自己的家事，以致“家醜”告訴你，那肯定是把你當成推心置腹的朋友了，你不太可能對他懷有敵意吧?關係拉近了，氣氛融洽了，切入主題最終達到自己的目的才有可能。相反，上來就直言勸諫，絮絮叨叨說教，誰願意聽?就等看臉色吧。

與鄒忌相比，觸龍的任務就更加艱鉅了。大軍壓境，國難當頭，可趙太后卻因愛子心切而堅決不肯，眾大臣直言強諫，趙太后索性明言，誰再敢勸說“必唾其面”。人在生氣的時候，是最不理智的，不但難於聽取他人的意見，而且很可能把對方當作發洩的物件。觸龍該怎麼辦?我們看：觸龍出場時是“徐趨”——恭敬的小步快走但又因腿疾而走不快。然而龍鍾老態的他卻先來表示自己對太后健康的關心，問太后身體怎樣?飯量如何?還介紹自己養生保健的方法，每天散步三四里，有助於增進食慾。再怎麼生氣的人也不會拒絕他人對自己的關心吧。趙太后終於解除了精神武裝，由“盛氣而揖之”到“色稍解”，既而“笑曰”，和諧的談話氛圍形成了，觸龍陳述意見的條件也就成熟了。

二、欲擒故縱，迂迴戰術，不要急於插入正題

欲成甲事，先談乙事，欲擒故縱，迂迴戰術，這是許多進言者常用的策略。鄒忌意在讓“弊甚”的威王能聽取百姓的議論，接受國人的`批評，而觸龍則完全是為了讓趙太后最寵愛的小兒子到齊國做人質。這些事即使是一般老百姓也是很難接受的，更不用說是萬人之上的一國之君了。所以，如果他們在一開始就切入正題，很可能一下子就陷入騎虎難下的僵局，鬧不好還會受辱甚至招致殺身之禍。因此，在談話的開始，他們對自己此行的目的避而不談，而是談一些表面上看來與之不相干的事情，由日常生活小事引出治國安邦的大道理。他們在選擇引入的話題時，可是煞費苦心的。

鄒忌開口談的是一些閨房私事，如何與徐公比美，如何受矇蔽聽不到真話，然後類比自己一個有些小權的臣子尚且如此，高高在上的君王受矇蔽就更嚴重了。觸龍則比鄒忌更能繞彎子。他先是拉家常，談保健，見太后怒氣漸消，又提出讓自己的兒子入宮當衛士，不知不覺就引到“愛子”這個問題上。觸龍明知太后更愛小兒子長安君，卻故意說她更疼女兒燕後。趙太后一不小心就中了計，趕緊宣告：更疼長安君。這樣觸龍的話題終於繞到了正題。

三、投其所好，理解萬歲，忠言順耳利於聽

鄒忌成功，還在於他把握住了人們“戴高樂”的心理，能夠投其所好。哪個君主不希望臣子捧著自己呢?——鄒忌先給齊王戴了一頂大小合適的高帽：齊國地廣人眾，憑您齊王的尊貴和威望，誰不畏懼您或有求於您呢?然後話鋒一轉——這並不完全是讓人高興的事，您要小心受矇蔽了，我不就是很好的反面教材嗎?威王一聽，對，我可不能讓人給“忽悠”了。反過來，如果鄒忌直接說：所有人都在騙您，您還矇在鼓裡呢!這樣等於在說威王是個大大的傻瓜，不是“找不痛快”嘛!鄒忌本有忠君憂國的赤膽真心，再加上如此懂得說話的藝術，難怪齊王大悅，立即大開言路，廣納善言了。所以，有時候諫臣遭棄也並不一定全怪君主昏聵，說話不得法也是有可能的。

再說觸龍，他話家常、託少子之後，第三步是談愛子。且不論“愛燕後”還是“愛長安君”到底哪個更甚一點，值得注意的是，觸龍理解趙太后，知道太后的不當做法是出於愛子之心。觸龍抓住了矛盾的癥結所在，先是肯定她作為母親愛孩子無可厚非，然後提醒她愛孩子就要為孩子做長遠的打算，就應該幫孩子保住尊位，讓他為國建功，不負國人重望。理解太后苦衷，再加上曉之以理，趙太后的心結解開了，問題也就解決了。

《鄒忌諷齊王納諫》和《觸龍說趙太后》這兩篇曾選入《古文觀止》的文章，編入高中語文教材的目的，我想不會只是讓學生掌握幾個詞語和句式。生為社會之人，先了解人，才能更好地做人;鑑前人之事，才能更好地做事。我們從這兩篇經典古文中領略的應該是古代先人對人性的洞悉，對人情的洞察，以及為人處世的智慧。

藝術的作文 篇2

布的世界，是充滿藝術的，布的本身，就是藝術的精華，智慧的結晶，有一種布匹，是布中的精華，它的圖案精妙絕倫，金光閃閃，它，就是國家級非物質文化遺產——雲錦。雲錦的彙集所處，是南京雲錦博物院。她坐落於南京大屠殺江東門紀念館的旁邊，管內藏有很多精美絕倫的雲錦，在她的`門前有一塊巨大的牌匾，牌匾上有很多張牙舞爪的龍，充滿了藝術的氣息。剛進入館內，就看到了“南京雲錦”四個大字，一塊如巨人般的石頭立在那兒。

到了二樓，我們看到了一些關於雲錦的介紹：南京雲錦具有鮮明的皇室文化和濃郁的吉祥文化及佛教色彩，表達了我國皇室文化和吉祥文化的核心主題，即“權，福，祿，壽，喜，財”六字要素，反映了不同時代人們的審美觀念和對美好生活執著的追求與嚮往。雲錦館裡有很多精美的雲錦圖。各式各樣的雲錦琳琅滿目，有華麗的孔雀，有富貴的牡丹，還有盤曲的龍……我記得在這些雲錦當中，有一幅雲錦畫還得了一個金獎盃！

那幅畫雖沒有牡丹花那樣飽滿，卻做工精細。一條條身披金鱗的龍，活靈活現的展現在我們眼前。龍的鬍鬚和龍爪，雖然細而小巧，但線條清晰，紋理流暢。一幅幅雲錦，都是由一架架織布機創造出來的。一架織布機需要兩個人，一個人坐在織布機的頂端，理順絲線，另一個人則是織雲錦的。兩個技藝高超的織布技師，操作八個小時，一共才能織出五釐米左右的雲錦。這次我總算見識到了讓布匹變成一種藝術品的艱辛和不容易。南京雲錦，南京的代表！

藝術的作文 篇3

我喜歡剪紙是從四歲時開始的，多才多藝的奶奶經常用紙剪小動物，她幾剪子就能將各種小動物勾畫得活靈活現，我對奶奶的剪紙藝術真的羨慕極了。

從那時起，我就被奶奶的剪紙藝術所征服了，也許正是這種家庭氛圍，使我對剪紙有了最初的朦朧的認識。

在我一年級時，正好我的美術老師又是剪紙高手，她送給我一本關於剪紙的書。我被書裡的內容深深吸引住了。通過這一本書，我才真正地對剪紙有了書本知識的再認識，因為我有美術基礎，學起剪紙來就如魚得水。不過剪紙是個細緻活兒，心急的'人做不來，往往一件作品馬上就要完工了，卻因為一不小心剪斷了一根線條而功敗垂成，讓人惋惜不已。所以要說起來，這剪紙還能修身養性呢。只有用心去體會其中的奧妙，才能使作品順乎自然，質樸清新，拙中見巧，粗獷處大刀闊斧，細微處行雲流水。

對我來說，剪紙是一種享受。那剪刀鉸紙時發出的輕微的聲音像美妙的音樂，在這美妙的音樂裡，可愛的動物“活”了，要想學好剪紙，先要學好它的基本功：繪畫，繪畫過關後，就可以開始學習最簡單的用剪刀來剪。剪紙藝術中的基本符號有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫和用剪刀剪的基本功都練得很好之後，就可以嘗試著用刻刀刻了，但是用刻刀時一定要非常小心。

剪紙，體現民間藝人的心靈手巧；剪紙，是勞動人民聰明才智的智慧的展示；剪紙，是民間傳統文化藝術的結晶。

我也想像民間手工藝人那樣剪出一幅精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們瞭解中國的剪紙藝術，讓剪紙成為中外文化交流溝通的橋樑，成為中外小朋友友好的使者！