讀完一本名著以後，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編精心整理的中學生讀後感，歡迎閱讀與收藏。
中學生讀後感1
清晨，陽光灑向大地，路過一朵帶露珠的鮮花，引起了我的注意。它雖高貴，卻有些許平凡；它雖豔麗，卻有些許淡雅；它雖奪目，卻有些許平淡；雖生活在戰爭的硝煙中，它卻仍是如此純潔，怎不叫人留戀？
這朵花兒同樣吸引了一們堅強鬥士的目光，他忍不住發出陣陣感嘆：“花兒，沒想到，時隔多年，你依舊這樣紅，只是賞花的人心情不同了。”說罷，他便嘆著氣，遠去了。
他的背影好熟悉，好像是……，哦，就是他——魯迅先生。他正在回憶花一般的青春年華，雖耳邊傳來陣陣槍聲，卻抵擋不住他手中武器——筆的描繪，抒情中見諷刺，敘述中顯真情，幽默詼諧的語言中藏嚴肅的話題。
記得那次去看五猖會，只因父親的一句：“給我讀熟，背不出來，就不準去看。”曾讓他的心情一度跌入谷底，“但是，有什麼法子呢，自然是讀著，讀著，強記著——而且要背出來”。“不錯，去吧”，後來，父親雖點頭答應，卻無法扶去他童心的創傷。
原先極其喜歡盼望的東西，似乎都沒有多大意思了，他的心靈受傷，心情壓抑，一切自然都索然無味了，也許父親不知道什麼是“因材施教”罷了，也許父親不知道什麼是驢頭不尋馬嘴，這就是所謂的封建教育，所謂的名人背後不平凡的歷史。
我們同齡的孩子如同一匹匹家馬，相比灑脫的野馬，馴良決不亞於他們的勇毅，作業和外教就如同對我們自由的限制，而結果就是對我們的束縛，我們只能儘自己所能尋找那僅有的一絲快樂。童年是孩子的黃金期，對我們每個人來說是一份寶貴的財富，它不允許任何人來玷汙它。
在父母眼裡乖巧的我，總是搶先一步，無論是文言文、詩歌、記敘文……都早在預習時絞盡腦汁背出來，為得只是一句讚許罷了，長期以來，便減少了我對學習的興趣，甚至產生恐懼心理。可魯迅並不像我們如此消極，面對“夕時”“離奇和蕪雜”，他並沒有喪失韌性的戰鬥精神，依然是一個堅強的不摧毀的戰士。
結尾又是這樣一個陽光明媚的清晨，他又走過那條小路，也許周圍血跡斑斑，也許周圍彈殼遍地，也許周圍炮灰堆起，但是那朵沾有露珠的鮮花依舊那樣紅。
中學生讀後感2
兩年零兩個月的時間，隔閡了文明與原始的距離，橫亙了喧囂與平靜的對話；亨利.梭羅以沉思者的身份，獨自隱居在他雙手搭建的木屋裡，在康橋德城的瓦爾登湖上，過著與世隔絕的清貧生活。建房、開阡陌、種豆，“一蓑煙雨任平生”。
他說：“來到這片樹林是因為想過一種經過省察的生活，去面對人生最本質的問題。”瓦爾登湖很美，梭羅樂此不疲重複著單一的事情，釣魚、烘焙蛋糕、接受訪客。一天虔誠勞動休憩、閱讀。瓦爾登湖很美，晨昏下變幻的樹林，四季迥異的湖面，沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經過的伊甸園，即使經歷凜冽、炎熱，仍不變春天漫溯的蹁躚。“若至春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷汀蘭，郁郁青青。”在纖塵不染的美中，我們開始“省察”文明人需要鉛色冰冷的物質世界。
“文明人走過的足跡，只留下一片荒涼。”原始與文明，隔了時間，隔了人本質的遷途。在那個茹毛飲血的年代，人們敬畏它，愛護它；但在這個日日笙歌的年代，人類挑釁它、剝削它！這是一張在私慾中暴露的人類猙獰的面孔！“你侮辱著大地，居然還敢議論天堂。”梭羅憤懣地說，但儘管如此。瓦爾登湖仍在生長著，如同大自然寬恕了我們無節制的打擊，以強者的姿態，漠視了我們可笑的癲狂。
大自然的美是一種本返璞歸真後的自由。李太白懂這個道理，仕途失意流連祖國山河，一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城；陶潛懂這個道理，傲骨不為三鬥米折腰，隱居“中無雜樹，芳草鮮美”的桃花源；周莊懂這個道理，論魚夢蝶逍遙遊，不爭世俗與天共生與物為一。
孟子曰：“數罟不入洿池,魚鱉不可勝食。”家中的長者說“靠山吃山，吃山養山。”自然的饋贈，是古人珍惜的，乃我們踐踏的，我們視如草芥的，將來人們視如珍寶。
大自然是貧匱而風雅的智者，安之若素走過顛沛流離的歲月，被戰火、硝煙泯滅了模樣，卻依舊笑傲人間。而我們，要做仁者，仁慈寬厚對待環境，才能永存。
中學生讀後感3
堂吉訶德是一本非常特別的小說，原本，我也只是聽過這本書的名字，直到最近，我在我表哥家發現了這本書，於是我就迫不及待的把堂吉訶德借回家看了，沒想到我居然被這本書給吸引得走火入魔了，兩三天就看完了。
這部小說的主人公作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。堂吉訶德原名叫阿倫索?吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外遊俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德?德?拉曼恰，又物色了一位僕人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然後騎上一匹瘦馬，離家出走。他完全迷失在了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執迷不悟。他把鄉村客店當做城堡，把老闆當做寨主，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，最後他到家後即臥床不起，堂吉訶德到死前才悔悟。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
堂吉訶德的侍從桑丘?潘沙也是一個典型形象。他是作為反襯堂吉訶德先生的形象而創造出來的。他的形象從反面烘托了信仰主義的衰落這一主題。堂吉訶德充滿幻想，桑丘?潘沙則事事從實際出發;堂吉訶德是禁慾主義的苦行僧，而桑丘?潘沙則是伊壁鳩魯式的享樂派;堂吉訶德有豐富的學識，而桑丘?潘沙是文盲;堂吉訶德瘦而高，桑丘?潘沙胖而矮。桑丘?潘沙是一個是可笑的理想主義者，一個是可笑的實用主義者。
看完了堂吉訶德，我終於明白了這本書為什麼會有這麼多人會看了，堂吉訶德不僅寫得生動有趣，裡面折射出的種種問題也引人深思，我喜歡這本堂吉訶德。
中學生讀後感4
一百六十多年前，一個叫大衛梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建造了小屋，並漁獵，耕耘，沉思，寫作，最後誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，每個讀過這本書的人，都被深深吸引了。時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠。
我們彷彿看見一個叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來到距離康德鎮兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時間裡，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實用的小木屋，並生活了兩年零兩個月又兩天。在這兩年多的時間裡，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿蔔、玉米和馬鈴薯等農作物，用收穫的果實來填飽自己的肚子和補貼家用買生活必需品，完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的隱居生活。
無論是晴天麗日，還是風雨雷電，都可以看見梭羅獨自穿行於鬱鬱蔥蔥的大自然中，就一個人，十分簡單，十分安靜地面對著那片湖水和那片山林。生活猶如春水般的不涼不熱，又有如夏日中的黎明時分，充滿神祕和陽光的氣息。
文中，梭羅描述了一百個愛爾蘭人在冬天從劍橋來瓦爾登挖冰的故事，他們帶來各種工具，把湖上的冰切成方塊，然後裝車拉到市場上出售。挖冰人的行為是人類對大自然的掠奪。深深刺痛著梭羅，他尖銳地批評道：他們“剝去了瓦爾登湖的唯一的外衣，不，剝去了它的皮，而且是在這樣的嚴寒的冬天裡!” 在梭羅看來，這些冰決不是商品，而是靈性與美的大自然的化身。它會給你啟示，淨化你的心靈，使你在大自然中找到永恆。
梭羅以自己的實踐向讀者展示著，鼓勵人們簡化生活，將時間騰出來深入生命，品味人生。他通過自己的生活實驗，告訴世人不要被繁紛複雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。“假如人們能過宇宙法則規定的簡樸生活，就不會有那麼的焦慮來擾亂內心的寧靜。”
作者通過細膩描寫瓦爾登湖美麗的湖光山色，展現了他對大自然不同尋常的豐富感受和與大自然親近的天性，表達了他皈依大自然的心願和對破壞大自然行為的斥責。
現實生活的壓力與緊張，使我們每個人都套上了沉重的枷鎖。梭羅的世外桃源和簡約生活，可能也是多年以後你我的期盼，至少是內心深處的。
中學生讀後感5
說到《老人與海》，我曾涉獵過一番，當時覺得枯燥無味，不知所云也。現在細細回想倒也有幾分滋味。故事講述的是一個老漁民出海，與一條魚王較量了幾個晝夜的故事。有人可能會問，這分明是老人與魚王的故事。，怎麼會是老人與海？實際上，老人傍海而居，數十年來靠海養育，魚王生於大海，也將逝於大海，老人與魚王之間正是有著大海所凝成的千絲萬縷聯絡。另一方面，魚王的足智，勇猛，以及對人類的瞭解不正是代表大海嗎？它是波塞冬的密使，一次次與人類較量。魚王就是海，海濃縮成了魚王。
一葉小舟，一根魚竿，幾桶淡水，幾袋魚乾。老人帶著這些踏上了征途。而這次，他遇見了魚王。與其說老人與魚王是獵手與獵物的關係，倒不如說是兩個老對手。他們具有除了射擊外一切狙擊手的優點——聰明，警覺，耐心，毅力。隔著深藍的海水，一頭是老人，一頭是海。他們之間看不見，聽不到，只有那一條在海水中若隱若現的魚線相連線。就像古時大夫的懸絲診脈一樣，他們通過這條魚線來了解對手是生是死，感覺對方的呼吸，心跳。他們在等待。海在等待老人知難而退，老人等待海放開它的密使。
在波濤澎湃的大海上，他們心如止水，只有對方的一陣躁動才會使他們的心中泛起一絲漣漪。日月交替，斗轉星移。呼—吸—呼—吸……也許他們之間只能聽到這些吧。老人默默牽著線，用他那顫抖的，佈滿皺紋的手，輕輕撫著海。此時他在想什麼？他心中是否打響過退堂鼓？他這樣堅持只為一個不明生死的結局，值得？我想，老人與海都在感嘆吧，感嘆這世上有這樣的人，這樣的海。人生之最大快事，莫過於棋逢對手。在人生的棋局上，老人與海的遭遇，又造就了一盤精彩的對弈。沒有調虎離山，沒有引蛇出洞，沒有戰場上的鐵蹄錚錚，有的只是一份艱守，一份等待。老人與海的情節恐怕只有老人與海才知道吧。朋友？敵人？獵物？獵手？既不是，又都是。他們都為生存而戰。老人為了那上千磅魚肉而苦苦拼搏，還同樣為了那上千磅魚肉，外加一個靈魂。
中學生讀後感6
寒假讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時代的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前後作者所經歷的生活種種——從農村到城鎮，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。其中，讓我較有感觸的是憶述魯迅兒時與保姆長媽媽相處情景的《阿長與山海經》，在幼年的魯迅眼裡，長媽媽爽直多嘴，有些迷信，強調很多繁瑣的禮節。但是她又能做別人不能做的事，譬如買到《山海經》。對於長媽媽的描寫，魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節——長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字，佔領全床；長媽媽切切察察說話時，豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對方或自己的鼻尖等，簡單的幾處描繪，就活畫了長媽媽的個性特徵。文章開頭先是介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。而後著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經歷，主體在於圍繞《山海經》，寫魯迅對長媽媽的感情變化。最初，魯迅因為她的迷信思想和習慣對她有些反感，後來聽了她年輕時的經歷，變得有了敬意，也開始理解她的一些習慣。但在知道長媽媽謀害了自己的隱鼠之後，魯迅的這種敬意完全消失了。 再後，魯迅想要卻得不到的《山海經》，長媽媽居然給他買來了，這又使他對長媽媽充滿敬意。文中對於長媽媽給我買來的《山海經》的描寫讓我印象深刻——粗拙的紙張，低劣的圖畫。即使如此，卻依然讓魯迅記憶猶新，這說明長媽媽對於他的影響之大，他對長媽媽的懷念之深。長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。
魯迅這篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊的一個人。不要在沒有機會的時候再後悔曾經的所作所為。
中學生讀後感7
這幾天，我們讀了《神奇的收費亭》這本書，書裡的故事非常感動，感動之餘也讓我對自己已往的行為有些許的慚愧。
書中的主角米諾，他曾經整天無所事事，在收到一個神奇的信封后，踏上了長長的未知之旅，在這過程中經歷了許許多多的故事。讓我印象最深的是“現實城”。那裡的居民本來對身邊所有的事物都非常的喜歡，可是某天，其中一個人發現，儘快走，不去觀賞路上的事物，就會更快的達到目的地。後來，所有的人都跟著這麼做了，現實城中的事物慢慢變得模糊起來，最後全都消失不見了。
居民們因為發現了這一個到達目的的捷徑，從而不把身邊的事物放在心上，惡果就隨之而來，寓意非常的深刻。現實中，我們經常也這樣，為了成績而忽視學習過程中帶來的樂趣，為了玩遊戲或其他事情而忽視了與家人的交流，為了結果而忽視過程，舍近而求遠。
從我記事起，太婆就對我非常的好，平時總是把好吃的攢起來捨不得吃，等到我們去看她的時候給我吃。還沒到過年就會早早的準備好大紅包，總是第一個給我。有一段時間，我們住在老家，每次放學回家，爸爸總是要先帶我去看一下太婆，每次去看她，她都非常的開心。但是，我總是責怪爸爸：“為什麼一回家就要先去看太婆，太浪費時間了，我還要回家做作業，看電視呢。”這時候，爸爸總是很沉默。二前年的一天，我放學回家，看到爸爸很難過，我問他怎麼了，他告訴我太婆走了，我感覺到一種莫名的難過，我很想哭。
近段時間我發現媽媽的頭上出現了許多的白髮，因為她在鄉鎮裡總是加班加班，她太累了。我想她如果在家休息，我要給她講講學校發生的趣事，讓她開心開心，給她捶捶背，按摩按摩，讓她享受一下。
人生總是這樣，韶華易逝，但是我們要珍惜這大好的時光和年華，珍惜眼前這美好的人和事。
中學生讀後感8
《駱駝祥子》是一部悲劇作品，“駱駝祥子”就是祥子，後來因為被逃兵掠走，失去了洋車，冒者死的危險牽回三隻駱駝而得名。小說主要講了一個普通車伕，祥子，進城後就認準了拉車，一心想擁有自己的洋車，經過三年的奮鬥，終於買到了一輛新車，但不到半年，車子就被逃兵掠走，後來牽回三隻駱駝，但是，他沒有灰心，決定從新攢錢買車，可還沒等到錢攢夠，又被“偵探”洗劫一空，當他再次拉上自己的車時，已經與一個女人構成了畸形的婚姻，不久，妻子死於難產。連遭生活的打擊，祥子再也鼓不起生活的勇氣，漸漸地變得墮落，他吃喝嫖賭，出賣他人，再也不是那個要強，體面的祥子了。
要強?不能算好，也不能算壞，卻總是美好人生的構造材料之一。醜小鴨要強地堅持夢想，愛迪生要強地堅持實驗，項羽的破釜沉舟又何嘗不是要強?要強是莖，支撐著成功之花;要強是火，點亮勝利之燭。只要正確的理解要強，正當地利用要強，它將會引導你走向一個色彩繽紛的世界。祥子的要強，給人一種希望，給人一種憧憬，好像走過這段路一切都會變得很美好，可是，想到的不一定就看得到，那個不服輸，埋頭苦幹的祥子。
墮落，似乎是一條走入迷途的路。在人生的道路上時時刻刻都會有岔路口，只要走進那些灰暗，無色的路，就會讓人難以自拔。祥子在岔路口上掙扎，最終卻誤入歧途，曾試圖跋涉，卻又被那神祕的世界吸引。曾經那個穿著體面，注視形象，高大，神氣，老實的他，還不時贏得別人的讚賞，而現在的他，在人群中游蕩，在地上尋找菸頭，一身的破布，疾病不時地圍繞著，為了幾個千，不!是為了煙，為了酒，為了吃喝嫖賭!他替別人打旗傘，舉花圈，不哭，也不笑，行屍走肉般活著，美好的一生，這樣地消磨，似乎生活就。是一種累贅
拉洋車的時代已經過去了，拉洋車的祥子也不再有了。回到我們生活的年時，卻還有很多和祥子一樣的人，他們經不起失敗的打擊，消沉，墮落著。
中學生讀後感9
書中有4個”人物”———兩隻小老鼠”嗅嗅””匆匆”和兩個小矮人”哼哼””唧唧”.他們生活在一個迷宮裡，乳酪是他們要追尋的東西.有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的乳酪倉庫，便在其周圍構築起自己的幸福生活.很久之後的某天，乳酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑:嗅嗅，匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，並很快就找到了更新鮮更豐富的乳酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受乳酪已經消失的殘酷現實.經過激烈的思想鬥爭，唧唧終於衝破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，並最終找到了更多更好的乳酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中鬱鬱寡歡…… ”乳酪”自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢，愛情，幸福，健康或心靈的安寧等等. 生活在這樣一個快速，多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的”乳酪”在變化.各種外在的強烈變化和內心的衝突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問———到底是誰動了”我的乳酪”？然後對新的生活狀況無所適從，不能正確應對並陷入困惑之中難以自拔.如果你在各種突如其來的變化中，總耽於”失去”的痛苦，”決定”的兩難，”失望”的無奈……那麼生活本身就會成為一種障礙.生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長，就”懶得變動”，或者是”沒有勇氣和激情”再去變動和追尋. 我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕鬆愉快地便澄明瞭混沌的生活.當一位被變化所困惑的人坐在一面骯髒的.鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的乳酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的汙跡，讓困惑者真正發現自己的問題所在.
中學生讀後感10
我，靜靜地坐在樹林之中，注視著不遠處的那一汪湖泊，明澈而又平靜。岸上一座木屋，樸素而又親切。湖中漂著一葉扁舟，一個人靜靜地划著小船，目光沉靜而寂寞。木漿輕輕一撥，湖面泛起一陣漣漪，那調皮的陽光，在水中跳躍著，跳躍著，跳向遠方……
偶然之中，翻開了一本書，瞬間被作者恬淡寧靜的生活所吸引，瘋狂地喜歡上了大衛·梭羅在那距離康科德兩公里的瓦爾登湖畔，獨自在自己建造的小木屋裡漁獵，耕耘，沉思，寫作的簡樸生活。
梭羅1817年出生，在他十六歲時進入哈佛大學就讀，其思想深受愛默生的影響，成為了當代著名的自然主義者與哲學家，提倡迴歸本心，親近自然。1845年，28歲的梭羅為了逃離城市的喧鬧，躲避金錢的束縛，隻身來到距小鎮兩英里的瓦爾登湖獨自生活，在自然中找回最初的自己。
漸漸的，我的靈魂沉浸在了這一本寂寞的書中，心情也變得寂寞和寧靜。正如惠特曼所說：“在路易斯安那，我看見了一顆活著的橡樹在生長，它孤獨地站立著，有些青苔從樹枝上垂下來，那裡沒有一個同類，他獨自生長著，發出許多蒼綠黑黝黝的快樂的葉子。”我多希望自己就是一片葉子，與他們相伴為趣，簡單快樂地生長。
在這個豐富多彩的時代裡，我們這些生活在城市裡的孩子，多希望在鋼筋水泥的森林裡找到一汪清澈的湖泊;在汽車的鳴笛與人們的叫喊中傳來歌聲婉轉，溪水淙淙;在渾濁的空氣裡尋找到一寸心靈的靜地。
好在，暑假來了，我們可以停下腳步，走進自然，感受那清風拂過臉頰，陽光跳上肩膀，與蝴蝶一起快樂飛舞的樂趣;暑假來了，我們可以停下腳步，躺在草地上，聽聽那風，看看那雲，數數夜空裡那些頑皮地眨著眼睛的星星。在靜靜的月光裡，深深地呼吸，撥出那城市的煩躁與喧鬧，吸入一份內心的寧靜與恬淡。
合上這本與世隔絕的《瓦爾登湖》時，窗外小蟲呢喃，月光如水。
中學生讀後感11
祥子仁慈憨厚，對生存具有駱駝普通的積極和堅固肉體，他的獨一願望便是買一輛本人的車來拉，做一個獨立的休息著。厥後，顛末3年的高興，他用本人的血汗錢換來了一輛簇新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著革命當局的┞縫探又騙去了他一切的積存，虎妞對他那種推脫不開的“戀愛”又給他身心都帶來磨練。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣失以摒擋虎妞的喪事。他的┞封一願望在顛末屢次波折後，終於完全幻滅。他所喜歡的小福子的他殺，熄滅了二心中最七年級朵盼望的火花，他喪失了關於生存的任何哀求和決心，從上進好強而淪為苟且偷安。這個喜劇無力地揭破舊社會把人釀成鬼的惡行。深入地提醒了消費這個喜劇的緣由。這個故事，反應了北平事先休息人民的生存，運氣與遭遇。祥子本是一個對生存充溢盼望的人，他酷愛生存，酷愛北平，但系列的波折使他恨透了整個天下！
也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮鬥，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
《駱駝祥子》是一部悲劇作品。悲劇總是呼喚人們來共同正視生活的殘酷和鬥爭的艱鉅，正視人們精神上的各種痛苦，同時嚴肅地表達了作者向令人憐憫和恐懼的一切告別的願望，期待著他們早日成為歷史上的陳跡。即使作品說描寫的一切災難、苦難和失誤等真的過去了，也能繼續給人以激勵和啟迪。這些作品不僅記載於文學的史冊上，也銘刻在人們的心靈中
明天會怎樣？我不得而知。而現在我們唯一能做的，就是把握好今天。
中學生讀後感12
寒假，我讀了葉聖陶爺爺寫的《稻草人》。他筆下的稻草人，和現實生活中的稻草人沒有什麼區別。唯一不同的是他有思想，心腸很好，一心想幫助受傷害的人們。
田野里美麗的風景和隨時隨地發生的事情，只有稻草人知道得最清楚。他是一個不能動的草人，他的心腸好極了，他十分想幫助那些有困難的人。可是，他的好心腸也無力改變一切，稻草人親眼目睹了三件令他痛心的事。
稻草人原先有三位主人，他們曾是美滿幸福的一家人，相親相愛。不幸和災難好像特別嫉妒生活好的人家，終於有一天這家人的兒子和父親相繼患病去逝了，只留下一位孤苦的老婦。但老天又在作怪，年年收成不好。好容易碰上好運，天氣風調雨順。眼看就要豐收了，可小蟲卻啃食了糧食，稻草人恨不得天天捉蟲，可是他卻無能為力，幫不了主人的忙。
一會兒，他又看見一名漁夫帶著病孩子出門打魚，明天給生病的孩子燉湯。走著走著，孩子口渴了，他就用碗從河中舀水喝。可是喝了河水的孩子也沒有任何起色，依然躺著不動。小孩心多想喝杯熱茶啊，但她只能喝到冰涼的河水，太可憐了。稻草人難過的想把自己變成火柴點燃，為孩子煮一杯熱茶，可是，他還是做不到。
另一位婦女更加可悲。她的孩子死了，丈夫賭博敗光了所有家產，還打算把她賣給有錢人家，給別人當牛做馬。她覺得自己特別傷心，這個世界再沒有什麼可以留戀的，一時沒想開，就跳河自殺了。稻草人想去阻止她輕生，可是看著她慢慢地向河中心走去，看著漸漸消失的背影，稻草人卻什麼也做不了。他傷心地哭了……
稻草人的精神是多麼崇高！處處、時時為別人著想。如果生活中的每一個人都能這樣，為別人多著想一點，多獻出自己的一點愛，那麼我相信我們的生活一定會像那首歌唱的那樣，世界將變成美好的春天！
中學生讀後感13
最近朋友推薦了我看了張英的《醫生的影響力》一書，看完之後收穫良多。
第一：作為醫生如何瞭解病人的需求，病人來醫院的目的是什麼？當然是能看好病。首先醫生要做到診斷準確、及時、全面；治療合理、有效、徹底；護理周密、細緻、貼切，效率方便、快捷等。其次醫院要創造溫馨、優雅、充滿家庭式的人性化就醫環境，同時又有名專科、名醫生為病人看病，這樣病人才會感到既安全又放心。當然病人在接受醫療服務的過程中醫護人員應尊重、熱情、、負責的對待每一位前去就診的病人。
第二：作為醫生如何獲得病人的信任，作為醫生首先是醫人，其次是醫病。病人不是盛著一堆毛病的容器，而是一個有思維、情感，需要交流、溝通的個體。病人真正需要的不僅是一個能醫治肉體病痛的醫生，而且是一個能貼近心靈的大夫。如果醫生在提供醫療服務的過程中能夠善於傾聽、善於移情、善於溝通，那麼醫患關係也必然如我們所想象那樣和諧、融洽。
第三：作為醫生認識社會的評價，當今社會諸多媒體不盡全面的報道、部分患者家屬無理取鬧、少數人藉著看病發財的舉動，深深傷害了廣大醫務者的感情，但回頭細想，在諸多貌似無理的背後有著他的“合理性”，如果醫生們能多一些人文關懷，多一些有效溝通，多一些相互信任和理解，大多的無理事件將消於無形，這個社會也將多一些和諧的音符。
我們有理由相信，隨著社會的進步和體制機制的完善，如果每一位醫生都能夠像撒拉克湖畔特魯多醫生的墓誌銘所寫的那樣：“有時，去治癒；常常，去幫助；總是，去撫慰。”那麼醫生的地位與尊嚴也會得到必然的迴歸。同時看完張教授的書後有兩個思考，思考一：作為醫務人員如何發揮正效能量作用？思考二：知道了病人的需求，醫生的服務能滿足病人的需求嗎？
中學生讀後感14
我愛讀書，我曾經被《笑面人》這本書中的情節所吸引，為《水滸傳》中的英雄好漢而喝彩，對《三國演義》中劉備和諸葛亮的足智多謀深感敬佩，為賣火柴的小女孩感到憤憤不平，對《白雪公主》中惡毒的皇后咬牙切齒······但是，令我記憶最深刻的就要數《假如給我三天光明》這本書了。
《假如給我三天光明》這本書是在今年的圖書交易博覽會上我讓媽媽給我買的，因為我早就知道這本書的作者海倫·凱勒是一個盲人，她非常了不起，我想通過這本書詳細地瞭解一下這位偉大的女性。所以，一拿到這本書我就迫不及待地讀了起來。
海倫·凱勒曾經是一個非常健康的孩子，她給她的家庭帶來了無窮的歡樂。可是當她十九個月大的時候，一場災難降臨了，海倫突然高燒不退，等高燒退去之後，可惡的病魔卻奪去了她的視覺和聽力。也許大家都不會相信，正是這麼一個幽閉在盲聾啞世界裡的人，竟然考上了哈佛大學，而且用生命的全部力量處處奔走，建立了一家家慈善機構，為殘疾人造福。她不僅用行動證明了人類戰勝命運的勇氣，而且還將自己所經歷的痛苦和幸福記錄下來，給後世以勉勵。
海倫·凱勒寫這篇文章，就是因為自己看不見多姿多彩的世界，卻又是那麼想看一眼這個美麗、可愛的世界。所以她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友，希望他們能好好珍惜。
讀完了這本書，我感覺自己一下子長大了，和海倫相比，我擁有健康的體魄，我是一個多麼幸福的人啊！所以，我發誓，今後，我一定要合理安排好時間，好好地學習，好好地生活，勇敢地面對學習和生活中的一切困難和挫折，珍惜現在的幸福生活，這樣才不會辜負了我們所擁有的明亮的眼睛和一切美好的東西。這也是我讀這本書的最大的感受。
我建議那些還沒讀過此書的人們抓緊去閱讀它吧，相信它一定會帶給你無限的精神食糧。
中學生讀後感15
寒假中的一天，我無意中看到了電視劇《西遊記》大大吸引了我的眼球，我從書架上拿下《西遊記》這本書認真地看了起來。
《西遊記》是我國四大名著之一，這本書寫的是唐僧帶領著三個徒弟孫悟空，豬八戒和沙僧去西天取經的故事。一路上，它們斬妖除魔，歷經千辛萬苦，經歷了九九八十一難，最後最後取到真經。
在書中我最喜歡的是“美猴王”孫悟空，他號稱“齊天大聖”，他本領高強天不怕地不怕，他精明勇敢又忠誠樂觀，與妖魔鬼怪鬥智鬥勇，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對一個妖魔手下留情。記得唐僧師徒取經路上經過一座高山，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，又懼怕唐僧身邊的徒弟，因此她先後三次變幻成齋僧的村姑、尋找女兒的老婆婆及老公公來欺騙唐僧，伺機下手，前兩次孫悟空一眼認出妖怪，為保師傅安全，強忍緊箍咒的痛苦，將妖怪趕跑。而唐僧不明是非，相信妖怪，貶走了悟空。孫悟空懇求不成只得隻身回到花果山。隨後，唐僧、沙僧中計就擒，八戒僥倖逃出，明白妖怪厲害，跑到花果山請孫悟空回來救師父。孫悟空得知師父遭難，毅然與八戒離開花果山，再次與白骨精鬥智鬥勇，在土地山神的幫忙下最後打殺了這個妖怪，讓她現出了原形，救出唐僧。而八戒又好笑又可氣。他一路上改掉了好逸惡勞，貪圖美色的毛病，最終成了淨壇使者。沙僧原是捲簾大將，因為打破了琉璃盞被打入凡間，之後受觀音菩薩的點化，保護唐僧西天取經。在這本書中我最不喜歡的是唐僧，因為他不辨善惡，不分忠奸。他經常受人挑撥，不去詳察，動不動就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，而孫悟空為了保護他吃盡了千
辛萬苦。我真是恨死他了！
讀完了這本書我感受到了孫悟空的勇敢，豬八戒的可愛，沙僧的任勞任怨，唐僧的勇往直前，同時我還懂得了：不論做什麼事情都要堅持不懈，不畏艱險，勇往直前才能成功。以後我必須要改掉一遇到困難就放棄的毛病，其實只要再多想一想，努力一下就會獲得成功！
