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當文藝創作遇上人工智慧現代文閱讀

人工智慧 閱讀(2.89W)

(一)論述類文字閱讀(9分,每小題3分)

當文藝創作遇上人工智慧現代文閱讀

人工智慧(Artificial Intelligence,縮寫為AI)不僅出現在《終結者》之類的科幻電影之中,也開始走進我們的現實生活。比如,谷歌旗下公司開發的人工智慧程式AlphaGo戰勝了圍棋世界冠軍。就連人類引以為傲的文藝創作,也開始遭遇人工智慧的挑戰。日前,清華大學語音與語言實驗中心(CSLT)作詩機器人“薇薇”通過了“圖靈測試”(“圖靈測試”是著名科學家圖靈在1950年提出的一個觀點,即將人與機器隔開後,如果有30%以上的機器行為被人誤會為是“人”而不是“機器”所為,則機器應被視為擁有智慧。),機器人“薇薇”創作的詩歌令社科院的唐詩專家無法分辨,有31%的作品被認為是人寫的。

文藝創作,是通過人腦進行的一種與情感、知覺、記憶與思維相關的複雜的精神活動,這本是人類的驕傲。面臨人工智慧,人類傳統的文藝創作又會面臨怎樣的挑戰?機器人“薇薇”開啟資料庫詩歌寫作模式。有的詩一看就是機器人笨拙的模仿,但有的詩判斷的難度要大一點,比如這一首《落花》:紅溼胭豔逐零蓬/一片春風細雨??燕子不知無處去/東流猶有杜鵑聲。要想甄別就需要推敲,但只要認真思考,“細雨?鰲敝?啾鶓さ撓梅ɑ故強梢員皇侗鴣齙摹?/p>

那麼文學創作上,人工智慧在模仿什麼?人工智慧的寫作本質上是一種“資料庫寫作”,其對於文學的模仿高度依賴資料庫,越是海量資料,越有助於人工智慧的學習,“薇薇”這類寫詩的人工智慧程式,學習過的古詩,估計是《全唐詩》五萬首的幾何倍數之上,故而可以在表面上,進行一些有模有樣的模仿。

雖說如此,但詩歌所展現的語言的優美與豐富的人類內心世界,永遠無法被量化、被標準化。人工智慧在“閱讀”上可以遠遠超出所有詩人,它可以按照基本的詩歌規則組合出一首詩,但這種組合不是創作。

其實我們今天討論人工智慧與文藝的關係,真正要擔心的不是人工智慧開始文藝創作,而是我們對於文藝的理解趨向人工智慧化。某種程度上,值得當心的是反向人工智慧,即人性的智慧化,不是機器人變成了我們,而是我們變成了機器人。比如上文所引的機器人詩歌,如果有較好的詩歌修養並不難識別,但在各種偽託李白藏頭詩的口水詩都可以在網路上流行的今天,我們擔心越來越多的人將無法判斷一首機器人詩歌和一首好詩的差距今天的我們注視著人工智慧,也許就是在注視著未來的自己,我們必須警惕科學對於人文的步步蠶食。

文學理論大家錢穀融先生在20世紀50年代就提出過“文學是人學”,文學的複雜始終對應於人心的`深邃,人性是永遠無法替代的部分。什麼是人性?人性是那永遠無法被人工智慧所替代的部分。只要靈魂沒有枯竭,文學這朵藝術之花會永開不敗。 (選自《光明日報》)

1.下列關於原文內容的表述,不正確的一項是(3分) ( )

A. 人工智慧開始走進我們的現實生活並顯示了其威力,如谷歌旗下公司開發的人工智慧程式AlphaGo就戰勝了圍棋世界冠軍。

B.日前,作詩機器人“薇薇”通過了“圖靈測試”,主要是因為“薇薇”創作的詩歌有31%的作品令社科院的唐詩專家無法分辨。

C. 文藝創作,是通過人腦進行的一種複雜的精神活動,而機器人“薇薇”的詩歌寫作只是一種有模有樣的模仿行為。

D. 人工智慧在“閱讀”上可以遠遠超出所有的詩人,它可以按照基本的詩歌規則組合出一首詩,但這種組合不是創作。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(3分) ( )

A. “圖靈測試”這個觀點認為,將人與機器隔開後,如果有30%以上的機器行為被人誤會為是“人”而不是“機器”所為,則機器應被視為擁有智慧。

B. 人工智慧的寫作本質上是一種“資料庫寫作”,其對於文學的模仿高度依賴資料庫,越是海量資料,越有助於人工智慧的學習。

C. 詩歌所展現的語言的優美與豐富的人類內心世界,永遠無法被量化、被標準化,這也是人工智慧寫作無法進行模仿的。

D. 機器人“薇薇”寫作的詩歌,有的可以一眼就可以看出是機器人笨拙的模仿,但有的詩歌即使是我們認真推敲也無法辨別出是機器人所作。

3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(3分) ( )

A. 反向人工智慧,即人性的智慧化,不是機器人變成了我們,而是我們變成了機器人,讓我們有了機器人的智慧,這是我們要努力的。

B.人工智慧開始文藝創作雖然對人類傳統的文藝創作是挑戰,但我們不必擔心,我們真正憂慮的是我們對於文藝的理解趨向人工智慧化。

C.今天的我們注視著人工智慧,也許就是在注視著未來的自己,我們必須警惕科學對於人文的步步蠶食。

D. “文學是人學”,人性是那永遠無法被人工智慧所替代的部分,只要靈魂沒有枯竭,我們就不必擔心文學會衰亡。

試題答案:

1.B

2.D

3.A