在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的藝術的作文6篇，希望對大家有所幫助。
藝術的作文 篇1
在我5歲的時候，媽媽給我請了一位鋼琴老師。一個星期天，老師到我們家來教我鋼琴。
我坐在座位前，打開鋼琴，彈了一首非常簡單的曲子，可是卻很糟糕。老師聽了後，皺皺眉，説：“你要把手放端正，仔細看譜，慢慢來》”我又試着彈了一遍，但仍舊很糟糕，我心中充滿了絕望，想站起來走掉，再也不彈鋼琴了。老師看出了我的心思，對我説：“不要着急，這首曲子我來彈一遍吧。”
只見她端坐在位子上，身體很直，手如一道彩虹延伸到鍵盤上，輕觸到鍵盤上。接着，一陣陣優美的琴聲從鋼琴中傳了出來，她的手指有力地在鋼琴上 跳舞，卻不顯笨拙。手腕機器平穩的在空中懸浮。
那優美的琴聲彷彿將我帶到了一個美麗的小屋裏，外面開滿了鮮花，裏面的叮咚咚的響着。忽然，一陣大風踩着輕快的步子衝了過來，將一切蒙上了黑影……
我被這琴聲陶醉了，老師對我説：“只要你認真練習，你也可以達到我的`水平。”
從此，我下定決心，一定要認真練習，早日達到這種水平！我每天不論嚴寒酷暑都堅持每天練習，每當我近乎絕望的時都會想起老師演奏時的景象，這給我前進的動力。
現在，我鋼琴水平有了很大的提升，取得了十級的好成績，它練就了我的毅力。
藝術的作文 篇2
我們身邊的藝術有很多很多。比如：。畫繪、鏤刻、染織、彩扎、童玩、器用、裝飾造等等，還有一些甚至連我們都注意不到的小工藝品都是一個十分好的藝術品，今天，我就來講一講我們身邊的藝術，是一項民間藝術，也是中國人的國粹，那就是——京劇。
京劇用歌舞演繹故事，是包括文學、音樂、舞蹈、武術、美術、雜技等各藝術行類的綜合體現。傳統劇目約有一千三百出。它具有綜合性、虛擬性、程式性三大藝術特徵。京劇的行當有：“生、旦、淨、醜”。京劇的四功五法分別是：“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”。
京劇的前身是徽班。徽班就是由安徽商人出錢組織的'以演唱徽劇為主的戲曲班社，用現在的話説，就是劇團。徽班進入北京以後，大量吸收了當時在北京流行的崑曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術的成就，同時又受到北京的語言、風俗等地方文化潛移默化的影響，逐漸形成了一個新的劇種——京劇。
從徽班到京劇，這是一個漫長的、逐漸發展變化的過程。所以，在很長一段時間裏，在北京，京劇，或者説是變了種的徽劇，仍舊被稱為徽班、徽戲，有時也稱為“皮簧戲”，或二簧戲。這是因為徽劇和京劇所唱的兩種主要曲調是“西皮”和“二簧”。因此直到今天，也有把京劇稱為皮簧的。
京劇是綜合性表演藝術，它集“唱（歌唱）、念（唸白）、做（表演）、打（武打）、舞（舞蹈）”為一體，通過程式的表演手段，敍述故事，刻劃人物。京劇的角色主要分為：生（男性）、旦（女性）、淨（男性）、醜（男性、女性皆有）。
所以我覺得京劇的藝術很悠久，都值得大家去看看啊。
藝術的作文 篇3
要表明自己所受教育的高低，或者是否具備良好的修養，再沒有比語言更能迅速體現出來。因為人生需要交流，必定離不開語言。如果大家注意觀察的話其實不難發現，無論是企業中的成功者，還是演藝圈中的佼佼者，無一例外，都擁有一口伶牙俐齒，一個個亦善於談吐，長於辭令。即使是最貧窮的人，健談也會幫助他踏入衣食無憂的地位。
可見，善於談吐在生活中尤為重要。
許多人有着豐富的.思想、新穎的觀點，可惜沒有靈活生動的語言表達，因此就無法盡情展現，博得他人的欣賞。講起話來，不是詞不達意，就是宂長羅嗦，他們不會用生動貼切的語言來表達自己的胸臆和思想。這種人的語言不是藝術也沒有魅力。
多讀好書，豐富思想，充實積累，點亮語言……讓語言變為藝術，洋溢魅力!
藝術的作文 篇4
今天的語文課上我們班舉行了主題為“藝術就在我們身邊”的作文朗誦比賽。這真的是一次有趣的比賽。
首先上場的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鍾子期由魏子淳飾，道具由黎傑君負責，旁白由王老師君做。因為王老師君朗誦得很有感情，所以我認為旁白做的最好。我們的動作、神態表演地維妙維肖，老師、同學都對此讚不絕口。伯牙與鍾子期之間的友誼，是多麼深啊！他們互相瞭解，是真正的知音。而在現在，又有多少人可以做到呢？看着看着，我不禁陷入了故事的情節之中。
接下來上場的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因為林穎朗誦得很有感情，所以我認為旁白做得最好。他們的動作、神態同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動聽的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶湧的'大海……我陶醉了，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對知音呢？
最後上場的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞台》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因為他們是即興表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時，我認識了藝術的另一種美，這種美就是朗誦的美。
通過這次朗誦比賽，我發現藝術並不是跟我們普通人無關，其實我們的身邊處處是藝術。
上面的身邊的藝術，通過開展藝術在我們生變的作文朗誦比賽，使我明白了藝術就在我們身邊，藝術無處不在，用心去創造各種藝術。
藝術的作文 篇5
瓷器是我國的特色，去年爸爸去外地旅遊，給我帶來一匹精美的瓷馬。 這匹馬全身黑得發亮，一雙烏黑且圓大的眼睛，還有頸部的絨毛，雖然是用瓷器做的，但十分逼真，看上去十分濃密。 這匹馬十分結實，腿部的.肌肉紋理十分清晰，再加上瓷馬肥壯的身體，好像人們把它養得這麼結實，是為了好讓它去打仗。
最有趣的是它的一條尾巴，猶如那賽場上奔馳的賽馬，隨風飄逸。 這匹馬昂首向前，好像在與其他馬比美。它獨佔熬頭，將馬羣甩在後面，使它們望塵莫及。 仔細地觀察，我發現在馬的背部有一條一寸來長的“傷痕”，這是怎麼回事?難道這真是一匹戰馬，它被敵人擊中了嗎? 急於想揭開謎底，我急忙把爸爸拉過來。“爸爸，你看，這匹馬的背部上有一道裂痕。”爸爸有些神祕，他笑了笑説:“這的確是一道‘傷痕’，這個傷痕就要看你如何去填補了，等你這匹馬痊癒了，我想你也就做了一件了不起的事。”我不明白爸爸的話語，好像這裏面藴含着一些很深奧的東西。“咚”，一聲清脆的聲響，揭開了爸爸的話迷。對了，就是它--硬幣，爸爸説“把他填滿”就是用它。於是，我就開始一天天用它來填補戰馬的傷痕。 這匹馬也逐漸地變沉了，它的“傷口”也在一天天的癒合。
聚沙成塔，滴水穿石，到現在這匹馬已經恢復得比原先更精神，一樁了不起的大事也即將兑現。等到這匹馬痊癒之後，希望工程又會多一絲希望。雖然這匹馬的痊癒還不足以幫助一個失學兒童返回校園，但我堅信，如果多有幾匹這樣的好馬，那麼多的就不止一些希望…… 評語:很善於描寫，文章構思了一件很有意義的事，説理水到渠成，小作者無論在觀察體驗生活方面，還是在把握文字組織方面，都表現出極高的文字和文化修養。作文如做人，文如其人。
藝術的作文 篇6
我喜歡的藝術品很多，其中，我最喜歡的'還是姑媽家放在電視機上的十八個銅人—少林十八羅漢。
今天，我為大家介紹是少林十八羅漢的名字和他們的特點：
降龍羅漢：慶友尊者，傳説曾降伏惡龍。
坐鹿羅漢：賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。
舉缽羅漢：迦諾迦跋釐隋閣，是一位託化緣的行者。
過江羅漢：跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點水。
伏虎羅漢：賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎。
靜坐羅漢：諾距羅尊者，又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。
長眉羅漢：阿氏多尊者，傳説出生時就有兩條長眉。
布袋羅漢：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常開。
看門羅漢：注茶半托迦尊者，為人盡忠職守。
探手羅漢：半托迦尊者，因打坐完常隻手舉起伸懶腰，而得此名。
沉思羅漢：羅怙羅尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。
騎象羅漢：迦理迦尊者，本是一名馴象師。
歡喜羅漢：迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家。
笑獅羅漢：羅弗多尊者，原為獵人，因學佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。
開心羅漢：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺知佛於心中。
託塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最後一名弟子，他因懷念佛陀而常手託佛塔。
芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者，出家後常在芭蕉樹下修行用功。
挖耳羅漢：那迦犀那尊者，以論“耳根清淨”聞名，故稱挖耳羅漢。
