從某件事情上得到收穫以後，好好地寫一份心得體會，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編為大家整理的《活着》讀書心得，歡迎大家分享。
《活着》讀書心得1
隨着年齡的增長，淚點越來越低，真的看不得這種書。99年第一次看這書怎麼就沒感覺哪?不可否認，《活着》是一次殘忍的閲讀。黑色的書皮簡潔的名字，頓時有一種沉重和滄桑的感覺。它讓你看到了在歷史的大潮流中，一個人，甚至一個家庭在時代浪潮中只能被無情地牽引着，對命運有的只是無能為力的苦苦掙扎。想來是多麼的殘忍和可怕，即便知道方向是錯的，卻連站在原地尋求正確出路的權利都沒有。屈服，屈服，還是屈服，最後剩下的，只有：活着。
作者以第一人稱福貴的口吻，平靜地講完了他這一生的故事，看似近乎冷漠的語調，織就了一幅人性的掛毯，語言風格簡潔而有力，直抵人心。福貴開心，你會跟着開心，福貴難過，你也會跟着有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的，走向光明的，充滿希望的，可是書中主人公福貴的命運卻截然相反：福貴的人生從地主家庭出生，而命運卻一次一次的與他開着玩笑：首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上，從此由“天堂”開啟了通往“地獄”之門。和他相依相伴的最為親密的人一個一個的憾然離世，讓他承受着不能承受的痛苦，可就是這樣，命運也沒有放過他，悲劇一個接着一個，眼淚完全不能表達那種刻刀在心頭刻下的烙印。
整本書讀起來都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已，慨歎命運多桀，也都從書中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過往，因此產生共鳴，我想這就是餘華文學作品做大的魅力吧。雖然整本書都很壓抑，但是隻有一段讀來讓人欣喜若狂：就是福貴的聾啞女兒鳳霞託人找了一個對象，她的那個對象二喜出現後，整部書的最淋漓盡致的部分出現了：在那樣悲慘的命運中忽然伸出了一雙温暖的手，有力的支撐了這個搖搖欲墜的家庭，不但出現了轉機，還帶來了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人，反正我是看到這裏非常的激動，體會了那種壓抑後突然釋放的快感。
其實每個人內心都有糾結和掙扎：一方面對於殘酷現實的不滿，一方面對於美好未來的憧憬和渴望。而在這糾結和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極，總之是痛苦萬狀乃至憎恨這個世界。而就如作者的本書序所言：做作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏所説的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。至少我覺得作者在這部作品中是做到了這一點。他冷靜的看着福貴的'人生從繁榮走向了悽苦，可是這個過程裏感覺不到作者的同情或者悲憤，反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發揮，任意馳騁。
小的時候家裏比較窮，爸媽總是為了生計忙碌着，到了晚上再忙家務，給我和哥哥縫縫補補、洗洗涮涮。有時候我説“媽你早點睡吧，別幹了”記得媽媽曾經對我説過：“人只要不死就得活着，活着就得幹”。隨着年紀的增長慢慢的也體會了父母的艱辛。不管怎樣，每個人都有自己的生活，每個人的生活最後都要他自己去體會，在這個過程中，在最悲壯的時刻出現的時候，我希望我們能夠記住：“人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着”。
生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫着一個又一個粗糙的補丁，但無論是華麗還是襤褸，我們都穿着專屬於自己的外衣行走在風塵中，承受着外界的一切，感知着身邊的一切，有愛有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線之隔，一生為什麼而活，需要我們用心去體驗，只有當內心與外物和諧之時，在人世的一遭才叫真正的生活。
正如我的題目“苦莫如福貴，樂莫如活着”。
《活着》讀書心得2
人是為了活着本身而活着的，而不是為了活着之外的任何事物而活着。”這是餘華的《活着》前言中説的。讀完《活着》我只能這麼説，我們是幸福的。
當我們聽到你説：“我活着。”這句話時，知道你必定是一個體會到生活博大精深，對萬物飽含感激，而不僅僅是一個追求活着的目的的人，因為目的就在“我，活着。”中！活着，真好！活着，僅此而以！
女主人公家珍的人生態度給我留下深刻的印象。記得小時候是天真快樂的，慢慢的長大了，煩惱的事情也來了，學習、心情的騷動、感情的煩惱、工作的不愉快……曾經在值班的一個晚上做病人檢查後回訪，結果連續4個電話都是：“病人已經在。去世了。”那時候覺得真要珍惜每一天。愛自己的生命，愛自己的親人，愛關心自己的人和我關心的人。其實，活着本來就是一種幸福了，活着是人生的.恩賜，感恩地活着，你才會覺的世界如此美好。活着是一種責任，既然上帝賦予我們寶貴的生命，我們為何不好好珍惜呢？堅強面對生活的困難？雖然説人為幸福而活，追求幸福是人的一種天性，但困難是人生的重要組成部分，是沒有人可以避免的。所以，學會面對人生的困難吧！用樂觀的人生態度對待人生。
人只要活着，就有希望。人只要活着就是一種勝利。沒有比活着更好的事，也沒有比活着更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬着頭皮活着！
《活着》讀書心得3
活?怎麼活?為什麼活?活成什麼樣?活着的意義是什麼?不禁思考着這一連串的問題，可答案卻無解。
打開百度搜索“活”它的第一條字面解釋是生存，有生命的，能生長，與“死”相對，這僅是字面解釋，可“活”究竟是什麼呢。糾結着這些問題打開了作者餘華的《活着》。
富貴是一個地主家的少爺，整日不學無術、嗜賭成性，終於敗光了家業，生活貧困潦倒之際，他又因為給生病的母親去求醫，被迫離開家鄉，等他回來母親已經去世了。慶幸的是他有一個善良、賢惠的妻子，她含辛茹苦的撫養着一雙兒女。雖然女兒因為高燒，不幸變成了聾啞人。原以為一家團聚了，從此生活將越來越好之際，厄運卻接二連三的降臨了。妻子走了，兒子走了，女兒走了，女婿走了，最後連惟一的小外孫都不在了，陪在他身邊的卻只有一頭老黃牛……
《讀書》中主人公富貴的命運讓我不知道該説是命運在捉弄他還是説老天在垂憐他，他親手埋葬了他至親的五位親人，自己卻依舊活着，不禁覺得活着是一種勇氣。我想作者餘華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。
也許我們會遇到這樣或者那樣的問題和困難，也許當我們遇到挫折和不幸時我們會很痛苦，會覺得那是一道道過不去得坎。但當我們回首過去，看到當時那些天大的.事就那麼過去了，就覺得沒有過不去得坎，也沒有解決不了得事情，只要我們勇敢去面對，努力的去解決問題，一切都會過去，活着就是在不斷的遇到問題解決問題。
活着是一種勇氣，勇於面對各種不幸並堅強的走下去;活着亦是一種責任，我們要知道我們並不單單是為了自己活着的。當得知朋友突然離去的噩耗時我對生命對活着更多了一絲深的思考，我不知道該以何種方式去寄託我的哀思，去平復這件事帶給我的震撼。
生命是如此脆弱亦是如此寶貴，無論我們遇到了任何不幸我們都應該堅強的活着，活着就有希望，就會有明天，如果我們放棄了生命那都什麼都沒有了，帶給父母朋友的將是無盡的緬懷和傷痛。遠去天堂的她告訴了我們活着的這些人，一定要好好活着，堅強的去面對以後。當我們從學校這座象牙塔進入到社會，將會遇到各種各樣的困難。我們要有直面問題的勇氣敢於去解決問題，生命只有一次機會，不可能有機會重來。
活?怎麼活?為什麼活?活成什麼樣?活着的意義是什麼?每個人對於活着的意義是不一樣的，為了什麼活也不一樣，但活成什麼樣是我們可以選擇的，好好活着，學習主人公富貴的堅強，遇到問題直面問題解決問題。
《活着》讀書心得4
《活着》一書，我幾乎是哽咽着讀完，設想踏在福貴的人生道路，每走一小步，我都能感受到苦難的沉重，淚水似乎顯得那麼微不足道。空氣中處處瀰漫着絕望的歎息，精神的支撐感覺隨時會被瓦解。福貴幾乎時時身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，在一次次希望的破滅中堅忍不屈的活着。生命裏難得的.温情被一次次至親的離去撕扯地粉碎。然而他並沒有失去活着的勇氣。帶着對親人的回憶拼盡全力地活着。正如作者餘華所説：千千萬萬的人讀到了絕望，而我寫得卻是希望。活着的力量不是來自於喊叫，來自於忍受，忍受現實給予我們的幸福和苦難。苦難終將過去，珍惜當下，好好活着。
人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。這是書中的一句話，當我第一次讀到這句話的時候，就被深深地震撼到了。扣問自己，努力的意義是什麼？思索再三，努力的意義也許就是讓自己變得好一點。今天我多學一點知識，明天就少求一次人。今天，我少些抱怨，明天就會越來越好。今天我多堅持一次自己的夢想，明天我就離它更近一點。也許我走的慢，但只要堅定地走下去，總有一天，能到達我想要的生活。
經過一天的忙碌後，終於可以沉寂於桌前。外面是沉重的夜色，寂寥的空氣裏，不知道湧動着世人多少的哀愁苦樂，也許那就是人生的五味陳雜吧。正如米蘭·昆德拉所説的“生活就是一種永恆的、沉重的努力”。想起了身處異鄉的妹妹一直拼命的工作，多了一些生活的感觸。手骨折了依然在工作沒有休息，只為心中神聖的職業—刑警而傾盡所有精力。我覺得好的文章從來都不是詞藻如何華麗，而是能讓我們看到，聽得到那個人源自內心無聲的訴説，可能因為她有一些使命感與執着的情懷吧，可笑嗎？也許是的，但她眼角熬夜的黑斑，一點都讓人笑不起來。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何愁。想要自己上一個台階，除了奔跑還能做什麼？我們將來都會死，毫無疑問。正如史鐵生所説“死是一個不必急於求成的過程，我們終究會面臨”。但帶不走我們曾經擁有的精神財富。回想自己求學生涯，揮汗如雨的日子裏伏案桌前，煩躁過，想要放棄，卻堅持着；在寒冬裏，起早貪黑，畏縮過，想要放棄，卻堅持着；在周遭人陸續工作，心浮動過，想要放棄，卻堅持着。我忘不了忙碌中充實的自己。我不知道我未來會是怎樣，但有一點很確定，我要看很多書，那是一份心靈的寧靜。
《活着》讀書心得5
人為了什麼而活着？大概所有人都思考過這個問題。學習是為了考上好學校，工作是為了過上好的生活。似乎當下所有的人都在為自己做的事尋求一個目標，或者説是一個動機，好以此來支撐着繼續前行。
餘華説：“活着，在中國的語言裏充滿了力量，它的力量不來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊與平庸。”
故事開始，主人公福貴，以一個孤獨卻坦然的老人身份出場，他和他的老牛一起休息，在這段時間裏平靜地回顧了他的一生。
福貴的一生就像在深海里浮沉，在那個灰暗的社會背景下發生的所有痛苦的事似乎情有可原，人的生命就如芒草般脆弱且不起眼，命運時而仁慈，給你一顆棗，換來下一個更響亮的巴掌。
福貴都已走到那一步了，他什麼都沒有了，他活着又是為了什麼？
餘華直白的説出了答案：人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物。
接受命運給予的所有，做到能做到的，接納不能做到的，永遠對人世保留善良和温柔。畢竟在中國人所説的蓋棺定論之前、在古羅馬人所説的出生和死去之前，我們誰也不知道在前面的時間裏等待我們的是什麼。
旁人眼中福貴一生悲慘，生活絕望、暗無天日，但作者説，福貴本人並不這麼想。想想也是這樣，他這一生好壞都經歷，酸甜榮辱都嚐遍，死了亦了無牽掛，生活百般滋味，在於個人感受，不屬於任何人的看法。
作者説：我希望你讀到的是生命的韌性，力量、愛情、友誼甚至本能煥發的快樂額以及幽默，一切美好而朗朗歡笑的東西，它們無視命運的`暴戾而獨自存在，善良的人同情一切苦難，同時也反對假惜命運之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應該是對所有美好高尚事物的關懷與肯定，它舉重若輕地保護着我們的心，在艱難世道里保持熱情與希望。
“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
“人是為活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物所活着。”沒錯，只有活着才能“活”。
《活着》從一個旁聽者的角度寫出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在一個特殊的年代，那個年代經歷了戰爭以及一系列動盪的生活，經受了家庭的興旺到衰落。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去錢財，失去親人，最後只剩下一頭骨瘦如柴又險些被人宰割的老牛與他為伴。
從去年開始，我就經常擔心各種事情，怕自己出現什麼意外，剛好那時學校發給了我《活着》這本書。看完後，我覺得這些擔心根本不用存在，因為只要有一顆想要活着的心，什麼困難都無法阻擋你。
但讀到家珍死去時，我幾乎看到了所有生離死別中最寧靜的一段。那時忽然想起阿朱死後喬峯抱着她的屍體的痛哭，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞後流下的眼淚——我想：人活一生，總要承受這樣的打擊。因為多年之後，當身邊的人一個個全都被歲月帶走時，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，讓他們安安靜靜地離開吧。但數十年後的我呢？我是否敢於面對家人、朋友的離開呢？我是否敢於面對自己呢？我不敢回答。
或許這個世界的確不公平。有人可以享受榮華富貴，有人卻要像福貴一樣，勞累、坎坷地過完一生。面對這樣的不公平，無論怎樣做都是“竹籃打水——一場空”，但只要活着，就是一種幸福。福貴的一生就像一艘小船，漂盪在社會這個海洋裏，他只有受着命運的擺佈，唯一能做的就是死死地抓住救命“稻草”不放手，努力活着。
看完書後，我不禁為福貴感歎，為他有一種“忍”的力量而感歎；為他無論生活多艱難，都會努力活下去而感歎；為他……
活着，就要努力生活，享受這個美好的世界。因為“人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着”，讓我們一起“好好兒活”！
《活着》讀書心得6
在我比現在還年輕三歲的時候，曾於一次意外看到了一本書——《活着》，很快，我就被這本書所深深的吸引了。這本書深刻的描寫了上世紀三十年代到九十年代時事的變遷，這是一個充滿血與淚的歲月史，這本書更能讓每一個鐵石心腸的人掉淚。
書中講了一個名叫徐福貴的老人，老人從最先的紈絝子弟後因賭博而傾家蕩產淪為佃農，父親在倒賣家產的過程中摔死在缸裏，故事由此開始，老人在日子裏體會到了作為一個男人的責任，日子逐漸流去，他的力氣越來越小，他的親人也一個一個離去，如果説有慶的死讓我恨欲狂，家珍的死讓我感覺到無力，鳳霞的死讓我感覺天意弄人，那麼二喜的死，在那個既是情理之中。又出乎意料之外的.環境下，我已經麻木不仁了，直到福貴的孫子，苦根的死，我的心靈又遭遇的一記重創。就這樣，老人親手埋葬了三代人，他死之後卻不知道被何人所埋，他找了一頭牛當做自己的伴，給它取了福貴，鳳霞，家珍，有慶，二喜，苦根的名字，過着剩下的日子，這讓我很震驚，死亡就在那一瞬間，地震，山洪，颱風等等因素都很容易致我們於死地。所以，我們活着要有個目標不是嗎？實現了目標，死而無憾，那麼什麼又是目標？現在很多人把發財當做自己的目標，希望自己有錢，有多少人為了這個目標而拋棄了生，選擇了死。
其實，我想説，不，這絕不是我們的目標，我們的目標不在物質，而是活着本身，生活誰也無法預料，誰也不能説清前方有些什麼，但是當我們從呱呱墜地開始，我們就已經活着了，我們的目標，是將活着本身體驗完，這是一種權利，無法剝奪的權利，不管前方有什麼，都要活着走下去，這是一種對生命的熱愛！
我想，這就是《活着》這本書所傳達的精神吧。
《活着》讀書心得7
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買了一個二手的電視機，在這之前我們家是從未有過電視機的，有了電視機就算實現了我人生的一部分理想。
記得有年春節，我在深夜裏搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據餘華的長篇小説《活着》改編的，每天晚上好像連續播放四五級，大約從十點一直播放到凌晨兩三點，我看得毫無睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多麼精彩。當時想過找來這部長篇小説看看，可是又一想，電視劇都看了，小説還能有什麼新鮮感吸引我嗎？於是看小説的念頭就淡了。
後來文學圈子裏的一個作家朋友幾次跟我提到《活着》這部長篇小説，這就又勾起了我的閲讀慾望。剛好一個寫詩的朋友開了個網店賣書，看到有餘華的作品，於是就買了全套回來，首先就看《活着》。
我已經很多年沒有讀過長篇小説了，我甚至對長篇小説有一種牴觸的情緒，我想我幸好沒有當編輯，如果當編輯不得不閲讀人家的長篇小説，我想這一定是非常痛苦的。有的長篇小説盡管名氣已經很大，但是我依然無法讀完全本。
但是閲讀《活着》的時候，我連續讀了幾個小時，到了凌晨一點，我依然“活着”（沒睡着），隨着年齡的增長，這樣的情況已經越來越少了，我讀《紅高粱家族》的時候好像也是如此。
看了小説，根據我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動的地方實在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小説給我的是內心深處深深的震撼。讀完整本小説，我的心彷彿掉進了冰窟窿裏，好久好久都沒有回暖。
福貴生在民國時期，青少年時他過着紈絝子弟的.浪蕩生活，而正是因為他的浪蕩，敗了家產，才讓他和他的家人逃過一劫，這和我家的經歷非常相似，在中國有多少這樣相似的家族史？
成為貧農的福貴本以為可以從此過上相對太平的日子，但是事實上卻是災難一個接着一個，悲劇隔一段時間就發生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最後所有的親人都離開他去了另一個世界以後，他買了一頭老牛來陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然後他為了讓老牛安心幹活，給老牛假想出了幾個夥伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活着的時候，就像牛一樣的活着。實際上，牛比他們還好，因為牛不需要穿衣服，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長出來。
中國農民活着的意義是什麼？誰在思考？農民在思考嗎？沒有，我相信百分之九十九的人沒有思考過這個問題，他們活着就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以後，可以思考着能否吃好一些。至於別的，對於他們，實在是過於奢侈。而就是吃飽這個問題，從1949年到1978年，對於中國農民都是奢侈的問題。人在沒有吃飽的情況下，那就只思考一個問題，那就是如何吃飽。我小時候的遠大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包穀面稍微多一點更好的那種飯。
因此農民不能有別的想法，不能有愛好，有了就是不務正業，在那個年代，農民們在相互監督着彼此。改革開放之初，最先離開土地，放棄土地的農民都遭到堅守在土地上的農民的嘲笑，好在是後來的情況越來越好，那些堅守在土地上嘲笑離開土地的人的人也堅守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事，農民進城開闊了視野，長了見識，改變了觀念，大家在一個大環境中公平競爭。但願過去的苦難離我們遠去，永遠不再回來。願農民頭上那些特殊的符號慢慢的淡化。願人人平等的時代快些到來！
《活着》讀書心得8
我們要為活而活着，不是為生而活着。餘華在《活着》這本中説：最初我們來到這個世界，是因為不得不來;最終我們離開這個世界，也是因為不得不走。關於書中描寫我印象最深刻的一段是，為了搶救縣長夫人，學校組織學生抽血，富貴的兒子有慶和縣長夫人的血型匹配，一聲不吭直到血被抽乾，醫生冷漠的表情沒有一絲生氣，沒有比活着更快樂，也沒有比活着更艱辛。
夕陽下老人和黃牛的背影被拉的很長，無聲地訴説着孤獨淒涼。年少的富貴是地主家的少爺，家境殷實，娶米行老的女兒為妻。但也如同尋常的富家少爺一般遊手好閒，賭光了父輩積攢的家產，由富入貧一家人從地主家的豪宅搬進了茅草屋。父母、兒子、妻子、女兒、女婿、外孫相繼離他而去，好像所有的活着的希望都被破滅。
敗盡家產，父親被活活氣死，母親也因此病倒在牀，自己在為母親買藥的途中被抓去做壯丁，後來經歷九死一生回從戰場回到家中時，已經與母親天人相隔，或許是經歷了太多人生的大起大落，放蕩不羈的富貴也體會到了安穩生活的美好，一家人開始平平淡淡的生活。妻子家珍得了軟骨病身體日況俞下，失去了勞動力，卻在一次次病痛中堅強的熬過來讓人覺得有了生的希望，艱難而清貧的生活依舊在繼續，可誰知飛來橫禍，懂事的兒子有慶早上還開開心心的去上學，晚上卻只能從醫院領回來一具冰冷的屍體，離奇的被醫生抽乾了鮮活的生命，沒有任何徵兆。女兒鳳霞高燒未經及時治療變成了啞巴，好在嫁了個好男人二喜，本以為可以幸福的活下去，可卻在生產時難產而死，隨着兒子、女兒的去世妻子家珍也在悲痛中離開了人世。女婿帶着兒子苦根生活雖然清貧但也不孤單，可誰又能想到他竟然會被兩塊水泥板夾死，死的那麼慘烈，留下苦命的苦根和富貴活着，可老天爺還是那麼殘忍，苦根在吃豆子的時候被活活撐死，最後只剩下富貴一人，他花光所有的積蓄買了一頭將死的老牛，準備和老牛一起死去。夕陽下，炊煙裏一個老人牽着老牛喊着一個個過往的名字......
書中最令人感動的便是富貴的妻子家珍，放棄富足的大小姐生活對富貴始終包容理解、不離不棄，就像她説的：“哪怕再苦，一家人也要在一起。”她堅韌不拔，哪怕重病在牀心裏還是惦記着富貴，想為富貴減輕家庭負擔，她是一個勤勞樸實的農村婦女，她是一個好妻子，也是一個好母親，但可悲的'是她沒有屬於自己的人生。
哪怕再黯淡的歲月，也會有閃耀的光芒。縱觀富貴的一生，雖然經歷的都是艱難困苦，但他沒有絲毫的膽怯和畏懼，始終追逐着生活的腳步前行，身邊的親人一個個離他而去，他從來沒有表現出絲毫輕生的念頭，始終堅定着心中的信念，無論多大的打擊都不能摧毀他活下去的信念。與之相比，居高不下的離婚率、頻頻出現的各類校園自殺事件，是不是應該引起我們深刻的反思?
“被命運碾壓過，才懂時間的慈悲”不去懷疑生命的意義，惜時如金把每一天都當做生命中的最後一天去對待，積極陽光、充實美滿。很多人説應該把握生命中的機遇做最正確的選擇，我並不這麼覺得，我們沒有預知未來的能力所以每條路對於我們來説的都是一樣充滿希望，走的是否長遠取決於自己的努力，條條大路通羅馬。
《活着》讀書心得9
第一次讀這本書的時候，還年輕，看書就是看熱鬧，也如同看戲。今次再讀，有了不一樣的感觸。
看到徐福貴的一生，以為很多事遙遠，其實就在你我身邊。開篇是描述了一個五味雜陳的現實世界，看到的和聽到的都是土腥味兒十足的情景，慢慢講述徐福貴做少爺的時候，他作威作福、吃喝嫖賭，直到把家產敗光。
然後，我們看到的徐福貴，就是一個白手起家的角色了。居家過日子，沒有生活來源，苦苦地在土地上刨食，滿是老繭的手，一遍遍在土地上試驗着，下午能餬口。
徐福貴娶的媳婦，叫陳家珍。原本的富貴小姐，家教好，人品好，沒有任何怨言地跟着他辛苦勞作，把他視為一家之主，她把自己的'所有都貢獻給了這個家。
徐福貴養孩子，一兒一女，可謂兒女雙全。女兒在艱苦的條件下，從活潑伶俐的女孩，到因得病聾啞後的勤勞懂事，時時刻刻都圍在父母身邊。兒子是一家的希望，乖巧懂事，學習刻苦，積極上上。
徐福貴的女婿，為了娶媳婦，借錢欠債，結婚後日子過得也是清苦。媳婦生孩子死後，他一個人帶着孩子工作，雖然累，還是滿滿的希望。知道他臨死，還是惦記着自己的孩子！
徐福貴的外孫，聽話，靈巧，懂事，最後因為家裏條件差，吃豆子撐死了。
最後的徐福貴，和一頭老黃牛作伴，跟老黃牛談話，談話的內容，就是他這一生裏最重要的人和事。
做了幾段摘錄，通篇故事情節都很誘人，建議自己閲讀。
1、當本書主人公徐福貴輸完家裏的財產時，摘錄：
“我重新站起來，像只瘟雞似的走出了青樓，那時候天完全亮了，我就站在街上，都不知道該往哪裏走。”
“他還以為我是被那些女人給折騰的，他不知道我破產了，我和一個僱工一樣窮了。我苦笑着看他走遠，心想還是別在這裏站着，就走動起來。”
“我就這樣迷迷糊糊地走到了城外，有一陣子我竟忘了自己輸光家產這事，腦袋裏空空蕩蕩，像是被捅過的馬蜂窩。”
2、當本書主人公徐福貴自己挑着一擔子銅錢去還賭債時，摘錄：
“一天下來，我的綢衣磨破了，肩上的皮肉滲出了血。我一個人往家裏走，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢不知要累死多少人。到這時我才知道我爹為什麼不要銀元偏要銅錢，他就是要我知道這個道理，要我知道錢來得千難萬難。這麼一想，我都走不動路了，在道旁蹲下來哭得腰裏直抽搐。”
3、當贏走本書主人公徐福貴的全部家產的龍二被解放軍槍斃後，摘錄：
“我知道家珍的話，我的女人是在求我們從今以後不再分開。看着她老了許多的臉，我心裏一陣痠疼。家珍説得對，只要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分了。”
《活着》讀書心得10
又是一本沉重的書。花了六個小時讀完了福貴曲折的一生，但我想人的一生可不是僅僅五個小時就能讀懂的。開始福貴種種惡劣的行為真是讓我恨的.咬牙切齒，看到後面兒子、女兒、妻子、女婿、外孫相繼離世，獨留福貴一個人在世，彷彿身上的力氣也一點點抽盡。最心疼的還是有慶和苦根，他們年紀還那麼小，放在這個時代，他倆誰還不是一個家的寶兒。看到有慶死後，福貴那句話：“我看着那條彎曲着通向城裏的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，想是撒滿了鹽。”想必這鹽是撒在了福貴的心上。心疼有慶，他活着還沒穿過一雙好鞋，那麼善良、有愛的孩子，有糖懂得分享給媽媽和姐姐，為了不把鞋子穿壞，在大冬天都能赤腳上學，我們現在穿這麼好的鞋有時都覺不暖和，可想而知有慶的小腳丫該有多冷，沒想到他最後死去都是因為給別人獻血……
“人是為了活着本身而活着的，而不是為了活着之外的任何事物而活着。”以我現在的年齡還不足以讀懂這句話，理解的還不夠透徹。第一遍讀這本書，我的理解只浮於表面，如果有機會我一定要對這本書一讀再讀，也許那時我會改變我此時的一些想法，亦或者讀懂更多。
《活着》讀書心得11
各位領導同事大家下午好我今天給大家分享的這本書是我國當代作家餘華的作品《活着》，有人説看活着這本書第一遍覺得是故事，看第二遍是歷史，第三遍是勵志，第四遍是關於一生的前塵往事陪你走到最後的不是人不是景而是淹沒在一路上的痕跡，這本書看完大概只需要一天的時間，但是看完以後要理解其中的深意需要倆天，倆個月，倆年，甚至一生。
這本書講述了主人公悲慘的一生，福貴出生在一個非常富裕的家庭，但卻因為嗜賭如命敗光了所有家產他的父親被活活氣死，母親也因為在窮困中患上了重病去世，在他被抓去當壯丁的時候，妻子辛苦養大了兒女，本以為回來後一家人終於可以團聚過上好日子，兒子卻在獻血的'時候因為失血過多去世了，女兒也在生下外甥的時候不幸去世，只剩下外甥和自己相依為命，可沒想到小外甥卻因為吃豆子被活活撐死，老人埋葬了所有的親人後，與一頭老牛相伴孤獨的活着。
雖然生活很苦但可能活着的意義就像書裏説的“人是為活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物所活着”。如果在現實生活中你正在經歷很多苦難對生活染不起熱情那麼這本書一定會告訴你活着的力量來自於忍受，去忍受生命當中賦予我們的責任和現實現實當中給予我們的幸福和苦難，就像千鈞一髮讓一根頭髮去承受三萬斤的重量它沒有斷。大家有時間的可以去看一下這本書，這本書裏面有很多東西是值得我們去學習的。
《活着》讀書心得12
餘華的《活着》再版了多次，而我最喜歡的就是紅色封面，黑色標題的這一版。黑色代表死亡，紅色代表生命，兩種強烈的色彩對比大致是作者想要告訴我們小説的中心內容：生與死。生死的哲學問題一直是我不敢觸碰的內容，在我目前經歷的短暫人生中，因為個人的軟弱或渺小，我無法去直面，承認自己的渺小，我並不覺得可恥，真實面對自己的內心，我相信也是活着的一種力量。
一個深夜裏，作者餘華的《活着》第一次給我啟蒙了什麼是“死亡”，閲讀過程猶如一把尖刀刺向內心，由淺至深，最終在心中撕裂出一個傷口，是一種不可壓抑的痛。
書中故事既真實可信又辛酸冷酷，冷峻客觀的筆觸，樸素簡單的文筆，向我們描述着一個現實而又殘酷的故事：福貴老人和他的一家人一一妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、孫子苦根，親人一個接着一個的死去，而他卻依然堅強地活着。
福貴的人生我們可以用三個關鍵詞來概括，那就是“承受”“忍耐”“活着”。在時間和空間的維度中，福貴“承受生活的苦難，在“忍耐”中變得堅強，用“活着”演繹生存的狀態，在特定的時代變遷下，融進了他的成長和苦難，這一份苦難卻是異常的苦澀和壓抑。
福貴是一個地主家的`少爺，年輕時吃喝玩樂無所不好。他又是一個樂知天命的人，他沒有太多的理想抱負，只想過個安穩日子的人。用他的話説：只想好好活着比什麼都好，做人還是平常點好,爭來爭去賠了自己的命。像我這樣是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個接着一個死去，我還活着。
這就是他的人生格言，是對他的生活全面寫照。有評論家説，這是作者的消極人生觀，然而我覺得這又是客觀現實，誰也改變不了。悲觀的論調中，是對現實的無奈歎息。
福貴的命運揭示這樣的現實：人的一生是無序的，看似有規律，其實充滿了許多變數。
福貴一生經歷了太多的死亡、恐懼和孤獨。所以面對死亡，他只能一一去承受，除此之外，他能做什麼呢？他阻礙不了環境，阻礙不了厄運對他的一次次的打擊，他唯一做到的就是活着......
“塞翁失馬，因禍得福。”在書的最後福貴説：“這下可要好好活了。”用餘華的話説，活着是生命的唯一要求。福貴所經歷的苦難，所面對的親人的一個個的死亡，直至最後只剩下自己一人，這裏面的慘烈本來是不亞於餘華小説中的任何一個人的，但餘華成功地為福貴找到了一條緩解苦難的有效途徑——忍耐，這使得整部小説的敍述都因着這種寬闊的忍耐，變得沉鬱、悲痛而堅定，沒有血淚的控訴，沒有撕心裂肺的尖叫，甚至都沒有憤怒，有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐包容着一切，以致再大的苦難來臨，福貴也能將它消解於自己的忍耐之中。最終，福貴真是達到了與孤單的生活相依為命的地步。
命運如尖刀，現實血淋淋。在承受中忍耐，在忍耐中活着，命運的尖刀剖出了眼淚的廣闊和豐富；書寫了絕望的不存在；鏤刻下人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。
善良、高尚、温和、悲憫、寬容……，成了這部小説主要的精神底色。這也讓我們相信在任何困境下，讓美好的品質和希望在心底永存，才是我們的精神力量所在，才能夠讓我們面對命運的尖刀，依然能好好活着。
《活着》讀書心得13
福貴説到這裏看着我嘿嘿笑了，這位四十年前的浪子，如今赤裸着胸膛坐在青草上，陽光從樹葉的縫隙裏照射下來，照在他眯縫的眼睛上。他腿上沾滿了泥巴，刮光了的腦袋上稀稀疏疏地鑽出來些許白髮，胸前的皮膚皺成一條一條，汗水在那裏起伏着流下來。此刻那頭老牛蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊樑，我看到池水猶如拍岸一樣拍擊着那條黝黑的脊樑。這位老人是我最初遇到的，那時候我剛剛開始那段漫遊的生活，我年輕無憂無慮，每一張新的臉都會使我興致勃勃，一切我所不知的事物都會深深吸引我。就是在這樣的時刻，我遇到了福貴，他繪聲繪色地講述自己，從來沒有過一個人像他那樣對我全盤托出，只要我想知道的，他都願意展示。?
點評：活着，是一種狀態，一種勇氣，一種不平凡的平常。此時的他，都還未經過人生中寒風冷雨的洗禮。一塊頑石，這樣被生活裹着隨波逐流，等待命運的.激流將他打磨成璞玉。為此，我們應學會在刀叢中赤足舞蹈，在烈火中冷靜沉着。
——2和福貴相遇，使我對以後收集民謠的日子充滿快樂的期待，我以為那塊肥沃茂盛的土地上福貴這樣的人比比皆是。在後來的日子裏，我確實遇到了許多像福貴那樣的老人，他們穿得和福貴一樣的衣褲，褲襠都快耷拉到膝蓋了。他們臉上的皺紋裏積滿了陽光和泥土，他們向我微笑時，我看到空洞的嘴裏牙齒所剩無幾。他們時常流出混濁的眼淚，這倒不是因為他們時常悲傷，他們在高興時甚至是在什麼事都沒有的平靜時刻，也會淚流而出，然後舉起和鄉間泥路一樣粗糙的手指，擦去眼淚，如同彈去身上的稻草。
點評：那些人，那些事清晰的浮現在腦海，也許是一場大雨清晰了記憶，也許是泥土的馨香喚醒了沉睡中的你。那些鄉間的泥土路，曾幾何時又流着淚走過？那些過去了的快樂，散落在沙灘，期待着變成貝殼。拾起，請將它貼近耳畔，那場早已不復存在的夢，還回響着嗎？
《活着》讀書心得14
人，是為活着本身而活着，而不是為了活着以外的任何事物而活着。——餘華
電影以福貴、家珍（福貴的妻子）、二喜（福貴的女婿）、饅頭（福貴的孫子）四人吃飯的情景結束，以一種温和的方式終止觀眾繼續瞭解福貴接下來的人生，但我們有理由相信，他們依然會好好活下去，儘管他們可能會因為時代，命運的不幸而失去生命，但是這種繼續活下去的念頭不會改變。
有人説餘華的小説透露出一種悲劇刻意堆砌，可是我在觀影的過程中卻覺得無比真實。是時代的悲劇，也有命運的不公，更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人，父親被氣得離世。母親病重卻沒有醫治的物質條件，更盼不到兒子的到來。解放戰爭後，福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶，偶然的意外令其離世。此後家珍也開始生病。文革鬥倒了醫院老教授，鳳霞因生產大出血去世。所幸電影的`結尾還是給了一點生命的温存，小説的結尾卻也只有福貴和他的老牛一直活着。
剛開始房子沒了的絕望淹沒着福貴和電影外的我們，但隨着生活不斷變好和家人的不斷離世，我們似乎也覺得房子沒了，錢沒了再也不是什麼大不了的事情了。只要人在，希望就在。人不在了，還得活下去，生活還得繼續，還得活着。
這部電影讓我想起霸王別姬，同樣是時代的縮影，同樣是歷史的故事，但這部片子更為生動真實豐富全面地展示那些時代，那些人，那些生活。雖然沒有經歷過，但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂的時代故事，那些過往只能從教科書上看到的隻言片語。
我想看完這些充滿歷史感、充滿苦難、充滿反思的故事，更令我們瞭解我們的現在。為什麼要銘記歷史，為什麼要不忘過去，為什麼要感恩現在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿希望的力量。無法訴説，只能感受。
時代是進步的，但也是充滿苦痛和災難的。無論旁人看來苦難多麼不可承受，但是人總能承受下去的，人不是被災難所打倒，而是被自己所打倒。
在餘華（小説《活着》的作者）在給麥田寫的序裏提到，“”為何我當初的寫作突然從第三人稱的角度轉化為第一人稱？現在，當寫作《活着》的經歷成為過去，當我可以回首往事了，我寧願十分現實地將此理解為一種人生態度的選擇，而不願去確認所謂命運的神祕藉口。為什麼？因為我得到了一個最為樸素的答案。《活着》裏的福貴經歷了多於常人的苦難，如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什麼都沒有；可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生時，他苦難的經歷裏立刻充滿了幸福和歡樂，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經一起生活過的朋友們，還有生活的點點滴滴……“”
福貴所受的苦難超於常人，任何一個旁觀者都認為是不可承受的，而這苦難其實就是中國人的苦難的縮影。其實苦難落到別人的頭上的時候我們往往覺得難以想象與接受，這個人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所佔據。其實真正落到自己的頭上的時候，你會發現，人生不僅僅是苦難，總能夠捱得過去。
“在這個世界上，的確每天都在發生着災難。可是，通常的情況是，當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎麼辦。然而，事實上，一旦這種情形發生──它完全可能發生──你就必須承受，往往也就能夠承受。”王子説的話是一個真理：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受着，而且都受得了。”為什麼呢?因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。"
有時候會覺得歷史離我們特別遠，其實是我們自己離生活特別遠，活在網絡上的空洞與數據的繁複中，讓我們有時失去對某些純粹的實在的思考與理解。
歷史和現實能讓人知道人很渺小，但也很偉大。在災難前顯得無力，但卻也在災難前顯得無比珍貴。生命也是，愛也是。
相關啟示：電影《切爾諾貝利》《無問西東》，小説《時生》。
《活着》讀書心得15
故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪隻牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛聽到老人的吆喝聲後，竟然“彷彿知錯般地抬起了頭，拉着犁往前走去。”彷彿人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。”而在看到老人的解釋後，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦。”這哪裏是在和牛説話呢，老人分明把牛當成一個孩子，需要人講道理，需要人哄着去幹活，而不是通過鞭打。為什麼老人與牛會如此親近？他們之間有過什麼樣的故事，存在着什麼樣的關係？初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背後所沉澱的是什麼。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來上前搭話後，老人便講起了自己的故事。此後，“牛”又多次在文中出現，貫穿了整部小説。除了出現在老人的故事裏作為自己生平的一部分來講述，它還出現在老人講述的間隙，“我”跳出來和老人面對面時。而這種時刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時候。第一次是老人講到自己年輕時一夜之間輸光家產，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊樑”的姿態出現了，池水正拍擊着它的脊樑。這讓人不禁想到彼時幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時時撞擊着他如水拍打着牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊樑似乎預示了他後日的站起來。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰場的生死線上撿回自己的命回到家卻發現娘已去世，而贏去了自己家產的龍二也因其財富被槍斃的時候。此刻牛正在悠然的啃着青草。跟着福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時候會是什麼樣的感覺呢。彷彿久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發現陽光是那麼温煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經風霜的老牛是那麼寧靜安然，恰如老人的生存狀態。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實，而眼前的一切都那麼來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經無所謂了，重要的是，他還活着，我們也都還活着。老人給牛套上了犁，生活還將繼續。
第三次出現是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己揹着重病的妻子家珍來到兒子墳前的時候。這一次沒有對牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發着生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講説“做人的道理”的當兒向牛吆喝了一聲，他説：“做人不能忘記四條，話不要説錯，牀不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。”這就是他樸素卻深邃的人生哲學。與周圍熱鬧的人羣相比，牛顯得安分而踏實，浪子回頭後的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸後向社會報復，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當生命所賦予他的一切，負重前行。
最後一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最後他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個一心等着買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣着錢，買下了一頭即將被宰的流着眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊大了又變成牛”的家族復興的執着。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活着，無論那需要承擔的是什麼。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動了他，讓他把它牽回了家，並取名福貴。至此，故事結束，老人的講述與現實合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態。
我們不難看到，作為一個貫穿全文的意象，“牛”一方面在結構上起了結構全文的作用，每一次出現都是一定階段的結束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敍事上説，作者安排將鏡頭從故事中切換到有着安靜悠然的姿態的牛身上，能暫時切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至於在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現實，讓我們更加感受到現實生活真實的美好；此外，我覺得最重要的是，“牛”有着它深刻的象徵意義，每一次出現，都是這種象徵意味的凸顯。“牛”的意象在中國本身就有着深刻的內涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實實，比如默默無聞，比如忍辱負重。
這些都是中華民族傳統精神的一部分。老牛第一次出現時暗示的生命的堅韌，以及後來讓我們感受到的對苦難的.忍受與超脱，對生命的珍視，都在主人公身上得以體現，向我們傳達一種生命哲學。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生於斯長於斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕着牛用粗啞的嗓音唱着：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去”，這裏頭的自鳴得意，對榮華富貴最質樸的輕蔑，對當下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那麼不同，把中國人自古以來濃濃的鄉土情結僅以一個淺薄的“路遠迢迢”來解釋，這種樸實憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動。福貴如此愛着生命本身，我想也一定是由於這廣闊的温柔的土地的召喚。
有批評者認為，福貴的活着只是一種麻木的存在，沒有幸福，也沒有尊嚴，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態等同與動物的表現。作者的意圖在於“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘温情地受難’” 。這種説法我是無論如何也不能同意的。且不説那些被他點點滴滴銘刻在心的人間温情，不説他對春生出於對來之不易的生命的珍重而選擇的不責怪，單就他對一頭垂死老牛的態度就能説明一切。如若麻木他又怎麼會救回一頭老牛呢？歷經苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？
他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉澱，故而有了厚重的生命底色。我以為，活着本身即是對生命尊嚴的捍衞，因為不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛。而沒有幸福一説，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。餘華在小説前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什麼也沒有。可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生，他苦難的經歷裏立刻充滿了幸福和歡樂。”所謂如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現了他對自己生命意識的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人説“萬物有靈”，為什麼偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉説：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動物能這樣做。動物不是從天堂裏放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的。”
福貴與牛之間，也可以説是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話，是兩種不同的生命個體在以平等的方式進行純粹的生命對話，這正源於福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚並不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄託之所在。而企圖讓人温情的受難一説，餘華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏所説的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”我想我們沒有資格去對這一形象作出道德評判，因為我們對他的苦難並不能感同身受，我們誰也不能説自己面對如他所承受的苦難時能作出多麼“有價值”的抗爭，我們誰也不能肯定自己會不會墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活着”是戰場上幾乎處於絕境的老全對大家，也對自己説的話，這句話伴隨着他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個字裏，生命的信念與堅韌，對“活着”的留戀與執着，卻散發出動人的光彩。每個人都有權選擇自己的活法，這些活法並不一定就有高下之別。而當我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個世界時，相信一切都會那麼不同。
