當品讀完一部作品後，大家心中一定是萌生了不少心得體會，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編整理的讀《故鄉》有感，歡迎閲讀與收藏。
讀《故鄉》有感1
今天，我讀了一篇文章，題目是《我故鄉的柿子》，寫得真好。
文章的作者深情描述了故鄉的柿子生長、成熟、顏色變化的過程。
“細雨如絲，一棵棵柿子樹吮吸着春天的甘露，快樂的生長着。”這是作者開頭描寫柿子樹的句子，我覺得很美。
然後作者寫到，幾場春雨後，樹上就掛滿了小小的、深綠色的柿子。是橢圓形的，又亮又光滑，柿子先是深綠色，慢慢長大後，就變成淡黃色，這時的柿子很苦，不能吃，等到柿子快熟的時候，又變成了深黃色，待到熟透後，才變成了深紅色。
因為我的家鄉也有許多柿子樹，所有，讀了這篇文章後，我的腦海裏浮現出一棵棵柿子樹，樹上掛滿了深紅色的柿子，像一個個小燈籠。
傍晚的時候，我還特意去看了小區裏的的柿子樹，上面真的掛滿了深綠色的柿子，很光滑，但不是很亮，上面有一層白白的東西，像擦了粉。
媽媽説，到秋天的時候，柿子就成熟了。
而我，已經迫不及待了。我想看滿樹的“小燈籠”，更想品嚐那甜津津的味道！
讀《故鄉》有感2
《紅色羊齒草的故鄉》這本書中描寫了一個名叫比利的男孩通過自己的努力買了兩隻獵犬後的故事。我在看書時差點潸然淚下，這個故事很感人。它大致的內容是：
男孩比利在經過兩年時間的磨練後，終於攢足了買兩隻浣熊獵狗：老丹和小安。他們一起度過了一段共同捕捉浣熊的美好時光。形影不離的小丹和老安使比利成為了一名優秀的浣熊獵人，並贏得了獵浣熊比賽的金獎盃。然而在一次狩獵中，比利遇到獅子，勇敢地老安用生命保護了主人，深情的小丹拒絕進食，最終死在了老安的墳墓上。比利他們要搬家去鎮上，去與老安與小丹告別時，看見了傳説中，只有天使才能種下的漂亮的紅色羊齒草。這就是本書名叫《紅色羊齒草的故鄉》的緣由。
看完了這本書後，我有了幾點感悟：
1做事要堅持。比利想要兩隻浣熊獵犬，但他沒錢買，不過他沒有放棄。通過兩年時間的磨練與攢錢，終於買下了兩隻浣熊獵犬。
2要有耐心。比利剛買來的狗，什麼都不懂，在比利耐心調教下，才變成了百戰百勝的浣熊獵犬。
3要勇敢。當比利參加比賽時，天下起了大雪，他們迷了路，不過他們很鎮定，還獲得了冠軍。
4要對動物好，關心。老丹之所以會為了比利奮不顧身，是因為他知道比利對他好，不會傷害他。
這些在生活中都要有。我們不能傷害別人，遇到困難不能退縮。我在一開始聽説浣熊要被捕捉，很奇怪，經過調查知道了，原來是浣熊會偷吃食物。浣熊在晚上出來，而且一很多把戲，所以能捉到兩隻算好了。書的結尾説兩隻獵犬就像是上帝派來幫助比利的，話説得不錯，不過它們最終被收回了。這本書對我的幫助很大。
讀《故鄉》有感3
今天我讀了季羨林老人寫的《月是故鄉明》這篇文章。
文章前半部分寫了作者兒時的故鄉，寫了故鄉的水、在古柳下點火、捉知了、故鄉的一輪明月、撿鴨蛋等幾個場景，充滿了童真童趣，令人嚮往。“到了更晚的時候，我走到抗邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水裏的那個相映成趣。”這是多麼美的一個場景啊，可見家鄉的月亮給作者留下了深刻的印象。
文章後半部分寫了作者離鄉背景，漂泊他鄉，浪跡天涯。等到重回故鄉後，離現在已經有四十多年了。他到過很多地方，看到過很多美妙絕倫的月亮，可在作者的眼裏不管、多麼美麗無瑕的月亮，永遠都比不上家鄉那一輪清月。
雖然作者身在異鄉，不管看到怎樣的良辰美景，心裏想到的還是故鄉葦坑裏的那個小月亮。見月思鄉，表達了作者內心的惆悵和思鄉之情。
我覺得故鄉的月亮像一隻手，它揮手把季羨林送出了故鄉，在異鄉闖蕩，又在四十年後的夢裏把他牽回了故鄉。這是一隻無形的手，這隻手讓季羨林再次回到了故鄉。
故鄉是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄託，是一份無價的財富。無論是普通人，還是像季羨林這樣的名人，對故鄉的思念感情都是一樣的。
讀《故鄉》有感4
如果説哪一本書能讓一個愛犬的孩子感同身受、悄然落淚，能讓讀者為小主人公的勇氣擊節歎服；能讓讀者對情理之中意料之外的結局扼腕歎息、重新去思考理想、信念與友情的涵義，而讓美好的情愫在心中索繞不絕，心生無限神往，這本書就是——《紅色羊齒草的故鄉》。
在我成長的道路上，曾有過多少書籍的陪伴，它們如同腳下一塊塊的鋪路石，迤邐向前；它們如同一盞盞星燈，為我照明，或如清風明月水河澹澹讓人心曠神怡，或如晨露撫面葦草呵足一般讓我開懷大笑；或如星垂平野月湧大江般讓人生敬畏，或山鳴谷應萬壑雷動般讓人迴腸蕩氣。而這本書卻讓我百感交集！
家住林邊的男孩比利如此迫切地想擁有兩條小狗，但並不是隨便任意品種的狗都能打發的，而是唯一的——一獵犬！開始我不由訝然失笑，並且不無嘲諷：小小年紀，為何如此不切實際呀。既然生活那麼拮据，而獵犬又那麼昂貴，肯定得不到父母的應允。果然，比利遭遇了重重困境，導致體重驟降、偏食等一系列不良反應。我可沒見過如此痴心不改的孩子。曾經我也想養過狗，可是爸媽語重心長地告誡我養狗不僅是玩耍，而更多的是肩負的責任，讓我望而卻步，就此鳴金收兵了，所謂識實務者為俊傑嘛，可不像比利那樣愚頑不化。比利一味橫下心來，不再茫然無措。他想盡了辦法，用整整兩年時間積攢來的五十美金買了兩隻小浣熊獵犬，給它們取名老丹和小安。讀到這裏，之前的譏諷嘲弄早己遁無蹤跡，取而代之的卻是震撼與感動：比利的一意孤行不正是堅韌不拔、矢志不渝、咬定青山不放鬆的精神嗎？遠大的理想、近切的目標不正需要這樣的毅力方能實現嗎？相形之下，我不由為自己輕易妥協與放棄而汗顏！就拿最簡單的事例來説吧：每次去旅行之前，都信心滿滿的打算每天寫下所聞所見的旅行日記。開始數天洋洋灑灑地如約執行了，可堅持不了一星期旅途的勞頓與潛滋暗長的惰性便佔據了上風，讓半途而棄敗下陣來。我心中豁然洞開：樹立高遠的志向不容易，而日復一日不離不棄地朝着這個目標努力更非易事！
接着，比利開始不斷訓練老丹和小安。他訓練他們如何將浣熊趕到樹上；在月黑風高之夜帶着老丹和小安到荒郊野嶺打獵，比利無論做任何事都傾心投入，甚至達到廢寢忘食的境界。隨着情節的深入，我對比利的崇敬之心亦與之俱增，待到他與獵犬們榮獲捕獵浣熊的金獎盃時，我真替比利倍感歡欣！
然而跌宕起伏的情節讓我的心提到嗓子眼。有一回他們打獵時遇見兇猛的山獅！老丹奮不顧身地去保衞比利，被山獅奪去了生命。而小安不願獨自苟活於世，也追隨而去。這份濃情厚誼驚天地泣鬼神，感人肺腑，讓我想起那句古詩："問世間情為何物，真叫人生死相許"，那是對友情與愛的詮釋與扣問！友情是我們生命中不可或獲的一部分，友情的典範照亮歷史的長空直抵當下：俞伯牙與鍾子期高山流水、知音相惜的情誼；荊柯為報知遇之恩留下"士為知己者死"的果敢與豪情；亦有竹林七賢之一的嵇康為朋友呂安挺身仁義直言而獲罪，"臨刑自若、援琴而鼓"式的清正高潔；更有如同為蘇門四學子的蘇東坡與黃庭堅亦師亦友、亦莊亦諧的友情，他們互相調侃對方的字，蘇東坡字形偏橫，而黃偏縱，蘇東坡戲稱黃字像樹稍掛蛇，而黃庭堅謔説蘇字像石壓蛤蟆，這份曠達的情誼穿越時光依然温暖着今日！而我們同樣在友情中互相砥礪奮進！
比利搬家之際，驀然發現老丹與小安的墳中長了一株美麗的紅色羊齒草，正契合了書名，讓我掩卷沉思。我查閲植物百科，紅色羊齒草是一種羽狀蕨類，現已絕跡。我突然想起書中一個古老的傳説：一個印第安男孩與女孩在暴風雪中迷了路，被凍死了。人們發現他倆時，看見他們之間架起了彩虹一般的紅色羊齒草，於是，人們就認為那是仙境的聖物，能讓男孩與女孩獲得重生！我顧悟：美好的信念與希望不會消散，它們會紮根土壤永駐人間！
讀《故鄉》有感5
席慕容説：記憶是無花的薔薇，永遠也不會敗落。
當闊別故鄉多年，我才吟出這一句詩的滋味。或許‘離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水’，關於故鄉的記憶經歷時光的打磨，不但沒有消退，反而愈發清晰了。
我讀完《薔薇—故鄉》時，我才知原來我離開故鄉多年不是淡忘了，只是把它掩藏在心靈的最深處。正如，許多人與事，當你認為：你已經把它遺忘的時候，不禁傷然；但當你打開心靈的門窗，讓一切有靈的事與物都飛進來時，你會發現，你遺忘的只是物質化的東西，真正的心靈記憶你並沒有忘。
我才知道，草長鶯飛的季節，淙淙流水依勢而下，撫摸過我的腳丫。温暖的陽光灑在你温柔慈祥折有皺紋的臉上，銀色的髮絲在陽光下閃閃發亮。我飛奔過去，濺起一片片浪花。你微笑着，擺手，隨風離去。……醒來，夢中的故鄉與我最愛的人都幻化成灰，卻温暖了我。
這位離開的老人，是我的老祖，在離開我數年後的今天，讀完《薔薇—故鄉》，我心中的懷念與思念，氾濫成災。同老祖一起的歲月是美好的，她温暖了我的人生。故鄉的記憶與老祖一同存在，都很美好。故鄉成就了老祖，老祖成就了我。懷念一個人，懷念一個地方。故鄉有一個人，我最愛的人，故鄉有我最美的時光。
寒冷的冬天，冬陽的温暖也不足以融化鐵桶內的寒冰。我在温暖的客廳裏等待為我做飯的老祖，乖乖的等着老祖把我放進手心。幾歲的孩童，對老祖的依賴山重海深。老祖穿着老式的中山裝，常用慈愛的手撫摸我的腦袋。她的手大二厚，被時光烙下了艱辛的歲月的印跡。一道道，卻是她的自豪與驕傲。
……記憶那麼多，怎能被一顆心容納？時間不緊不慢的走，記憶卻在生根，發芽。
童年逝去，我逝去了童年，逝去了最美好最美好的歲月，老祖卻逝去了生命。她的年輪之樹，年輪一圈又一圈的畫的完滿。最後成了一個永恆的橢圓，完就了人生。
離開。
淚水被拭乾之後，時間履行它的職責，風乾心中的痛苦。
原來，記憶不曾在時間的推移中漸忘，而是在風雨中屹立着且開出了花。
讀《故鄉》有感6
《紅色羊齒草的故鄉》是一本同傑克·倫敦《荒野的呼喚》和埃裏克·奈特的《靈犬萊西》一樣，是美國最偉大的寫狗故事之一。
本文主人公~比利所擁有的愛，信仰、責任、誠實、勇氣與堅持的力量，和愛犬共度難關，結下了生死與共的友誼。
比利的兩隻勇敢與忠誠的獵犬—小安與老丹，為主人贏得了捕獵比賽的金獎盃，在奧沙克山區為比利獲得崇高的聲譽。然而一次狩獵中，比利遭遇山獅，勇敢的老丹用生命護住了主人，而深情的小安也不願在獨活於世……
在我小的時候，也有一隻像老丹一樣的家犬。它個頭高大，但十分温柔。它那是總陪在我身邊，一起嬉戲，一起打鬧，一起進食，一起受罵，有福同享，有難同當。比我兄弟還兄弟，它是你在我出身後爸爸抱來的，比我小了幾個月，所以我把他當成了“弟弟”。
很多事情一晃這麼多年，也都忘了，我都記不起它的名字，我只記得在幫它洗澡時的樣子。
那天我和它玩耍時，玩出了很多汗。晚上我洗好了澡，把它喚進浴室，放滿了水，把它抱進去，它乖乖的站着，眼睛微睜，一副很享受的樣子，就像個去度假的富翁似的。
我先把它身上慢慢的淋濕，用小手給他慢慢的按摩，可能是用力大了，它轉過頭用舌頭舔了一下我的手，眨了幾下眼睛，頭一斜，又慢慢的躺了下去。我停止了按摩，摸了摸它的頭，給它上了沐浴露，一邊給它洗澡，一邊還給它唱兒歌：“我還是個烏龜顛倒，哦哦哦哦，走起路來唱唱跳跳，哦哦哦哦”我左擦擦，右擦擦，把它身上的毛都擦的亮閃閃了，然後又給它沖水，它開始有點抗拒，但看了看我，馬上很乖了，剛衝完，放好水龍頭，它就歡快的站起來，抖來人抖身上的水，一下子水花四射，我笑着用小手捂住了臉説“別鬧了別鬧了”，它似乎聽懂了，停了下來，伸着舌頭，搖着尾巴，在一邊看着我。我拿出吹風機，一邊給它吹，一邊用梳子梳它的毛髮。它感覺舒服極了，不時的看看我，用舌頭舔舔我的小手，汪汪的叫兩下。洗完澡我把它帶進它的小狗窩，它開心的就進去睡覺了。
如今它已經不在了，但每次在路上看到其它的狗狗或是看到關於愛犬的書，我都會想起兒時的玩伴，我記憶裏的小白狗！
讀《故鄉》有感7
野菜，顧名思義是大自然賜予的食物，生長在野外，有着獨特的吃味。
記得小時候，伯伯經常帶我去後挖野菜，想起小時看到野菜，忍不住大叫一聲詮釋心中的驚喜之感。每當我看見時，就會興致勃勃地向伯伯説：“看，我找到了好多野菜嘞！”伯伯這時就會笑咪咪的説一句：“小孩子眼睛真尖，伯伯都沒你厲害。”當時還小，就覺得好玩，每次伯伯帶我去挖野菜，便是我兒時最快樂的時刻。
《故鄉的野菜》這是一則短篇散，今天讀到這裏的時候，不禁回想起小時候伯伯帶我去後挖野菜的那一幕。這篇散讓我感受到了作者對故鄉無比懷念之情，用野菜抒發對故鄉的愛，用真摯的語言打動的人心，由此讓我也回想起小時候挖野菜的快樂和驚喜！
第一次挖野菜，是伯伯帶我去的。春天，生機勃勃，萬物生長。
伯伯説：“春天到了，後的野菜正肥嫩，伯伯帶你去挖野菜吧！”好奇是每個孩子的天性，而我不論對什麼都感到好奇，所以跟着伯伯到了上挖野菜。
早晨的後，有着獨特的魅力，眼前一片亮綠，水滴還趴在綠色的墊子上休息，有的水滴，因為太沉，從墊子上落了下，滾到了柔軟的草地上，又繼續趴着。伯伯這時就過問：“看什麼看得這麼入神呢？快和我一起去那邊看看有什麼野菜吧。”我依依不捨的離開了這裏，到了另一邊的地，看見許多的野菜，便向伯伯一樣一樣指着問這是什麼？伯伯總是會很耐心的説着每一種菜的樣子和特點以及做法。
聽的最多的便是薺菜，薺菜一般用涼拌，但我最愛吃的是伯伯做的薺菜羹。味道極其鮮美，一邊是雞蛋，一邊是薺菜，一邊嫩黃，一邊嫩綠，絕不混淆，吃時攪拌在一起，吃上一碗，臉上多了幾分笑容。
想想兒時，那是真的有趣！野菜和園種的蔬菜相比，他所多的是一種大自然的清香，而這種清香，卻填充了我整個記憶和味蕾。
時間總是太快，一轉眼伯伯就老了，沒有當年的活躍多了幾份疲憊。因為工作的壓力伯伯身體不太好。因此，有很多年沒有去過後挖野菜，也很久沒有嘗過那種清香的味道了。但是記憶中的清香味道，仍存在我的味蕾中，揮之不去。如果以後我有了自己的孩子，我想我會帶她挖野菜，走進自然，走進自己。
讀《故鄉》有感8
出了正月十五，這個年才算是過完了。小時候的這天，每家每户的小孩子必有一個燈籠，等待着夜晚的到來。燈籠是春節前臘月二十八的集市上買的，五顏六色形態各異的小燈籠掛在網牆上，有蠟燭的，有裝電池的。小孩子們拉着家長站在攤前，伸着小胳膊説要這個要那個，總覺得別的比手裏的好看，攤主忙的團團轉，也不着急，樂呵呵的好脾氣地換來換去，熱熱鬧鬧。
終於正月十五到了，天還沒黑，各家各户的小朋友就很着急的把新燈籠拿出來，放蠟燭的擱好蠟燭，點燈籠的裝好電池。天剛擦黑，一個個的小燈籠都迫不及待地亮起來了，跑出家門，來到巷子裏。你一個燈籠，我一個燈籠，越來越多，在黑夜裏飛來飛去，伴着孩子們的歡笑聲。最悲傷的事情莫過於蠟燭倒了，把燈籠燒沒了。小孩子們最開心看到這種事情，沒有惡意，只是聚在一起哈哈哈大笑，ta的燈籠燒沒了，隨後又一陣風似的去了別處。你也只能看着燈籠化成一團灰燼，在歡樂的夜裏，你只能做個旁觀者，跟着燈籠還好着的小夥伴們跑來跑去。雖説沒了燈籠，但跟小夥伴們在一起，總是快樂的。這時候，你會特別羨慕電燈籠。電燈籠不僅顏色特別鮮亮，還完全不用擔心被火燒沒了。
電燈籠乾乾淨淨的，沒有蠟燭燈籠裏的蠟燭隨風搖擺的樣子，也沒有蠟燭燃燒時的味道，更沒有因跑步擔心蠟燭倒了的危機。雖然顏色鮮亮，燈光明亮，可與人的交流沒了。當手持蠟燭燈籠瘋跑的時候，忽然有人大喊“啊呀，我的蠟燭快倒了”，周圍的小夥伴們會停下腳步，圍上來，守護者這個快要倒的蠟燭。當蠟燭穩當之後，一陣歡呼，繼續跑。當蠟燭不幸倒下，也沒關係，大家哈哈一樂，無所謂。
還有一種燈籠，是自制的。家長中有手巧的，會找來一根鐵絲或者竹絲，做成燈籠的架子，底部放一個瓶蓋兒做的蠟燭座兒，再蒙上一層薄薄的紅紗，配上蠟燭，齊活！燈籠是在小孩子的期盼中成形的，找材料、彎架子、找剪刀、找繩子……在整個過程中，最忙碌的就屬小朋友了，最期待的也是小朋友。看着最終成形的燈籠，高興的不僅是完美漂亮的燈籠，還有那份參與制作的過程，與爸媽一起體會手工的快樂。這種燈籠是正月十五無法磨滅的記憶，當孩子們長大了，做父母的時候，這種記憶會重新啟用，和自己的孩子一起體會着兒時做燈籠快樂。
一説起元宵節，總會離不開過年。每到臘月三十，家家户户門口都會掛起兩個大大的紅燈籠，天擦黑就打開，一直亮到第二天天亮。過年期間走在巷子裏，兩側都是高高掛起的大紅燈籠，形成兩條平直的燈籠線，不僅照亮了夜間的路，還透着濃濃的年味兒。要是再下點雪，更漂亮了。
如今我們覺得年味兒越來越淡了，兒時那種快樂好像消失了。其實，過年過年，本來就是給小朋友過得。小孩子們在新年裏可以穿新衣，有紅包，有好吃的，還不用做作業，可以玩遊戲~快樂總是那麼多，一天根本不夠裝。長大以後，快樂變得不是那麼簡單了，而是更有責任了。通過自己的努力，讓家裏的父母健康，孩子快樂，心裏才會變得快樂。
讀《故鄉》有感9
散文又稱美文，包括情感美、抒情美、意境美、情趣美、色彩美、文字美等方面，而哲理美則是散文美的最高境界。在浩如煙海的散文世界裏，唯有情感美和哲理美的文章，才得以打動人心，才得以傳頌和傳世。近讀散文集《故鄉的刺玫花》（胡云林著，中國文聯出版社出版），深為文章中藴含的哲理美所打動，也引起我對散文哲理美的一些思考和感想。
《紅樓夢》中有一句非常經典的話：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”實際説的是人生經歷與做文章的關係，人的生活經歷就是一篇大文章。散文其實是作者社會閲歷、思想感情、觀點凝鍊、藝術修養、知識積累以及人生感悟等融為一體的創作結果，其中尤以人生感悟為主要元素，是貫穿文章中的主線和靈魂。作者是上世紀六十年代的大學生，在學校就熱愛文學，苦心鑽研經典作品，古今中外，無所不讀，很早就夯實了文學寫作的基礎。畢業後又在黨政機關工作多年，但最終還是落腳在新聞崗位，長期擔任領導職務，這些寶貴的經歷是十分豐富的財富，最近幾年成為他散文寫作的富礦。同時，作者是一個善於思考、勤於用腦的人，常常面對社會世象、人生際遇會用自己的知識、觀念、智慧去感悟其中的道理，思想的結果往往提升自己的生活態度，也就是積極面對和處理。這些都貫穿在作者的散文裏，也就是把對社會對生活的體悟上升到藝術思維，實現生活到藝術的飛躍，形成他頗具個性和鮮明特色的一系列文章。
對於這本書裏的文章，趙俊賢教授以高深的文藝理論和深厚的感情，做了高水平、高質量的評論，已經闡述得非常全面非常深刻，我輩難以望其項背。趙教授高度評價並讚美説：“奇文也，雲林之散文當之無愧！讀雲林的`散文，委實是一種美的享受。”受趙教授評論的啟發，我不妨以享受美的心情，不揣淺陋對文章中所藴含的哲理美談點感受。
哲理美需要深厚廣博的知識作底藴，知識多了視野會更廣闊，思想就會更深邃，思維就會更活躍，能夠站得高看得遠。書中的文章涉及的知識面很廣，尤以歷史、人文、文學、山水、植物等方面都比較多，豐富的知識加上作者的悟性，常常情不自禁地生髮出哲理的思考。如《尋找張三丰》，作者在大量查找歷史資料，多次到金台觀參觀，對於長期以來人們頗為困惑不解的為什麼張三丰在道教歷史上有很高的地位，卻難以確定他到底最後到了什麼地方，因為他總是來無蹤去無影，飄飄渺渺，神仙一般，留下了那麼多的神奇傳説。作者從自己的體悟中這樣説：“可你（張三丰）為什麼總是不現身呢？我想，你不會是領略了‘得不到的東西要聖潔的多呀！’那句諺語吧！是的，靈光圈下的塑像，總比真實的東西要聖潔的多呀！到不了的地方，人們可以用自己的想象來彌補、來完善、來美化，可以把它描畫為最理想的境界。”這就把真實與虛幻的辯證關係融入藝術的構思中，讓人回味、品味，也就把人們對張三丰的崇拜更加突出出來。這類文章集中在“生命的霞光”一節，其中《雪花告訴我們》《甜苦之間》《深谷幽蘭》《竹韻》《春意莫匆匆》等，都寫得深刻、細膩、生動感人。《甜苦之間》通過對放蜂人一年四季轉輾南北、風雨兼程的生活，以及放蜂人對蜜蜂的特殊情感，闡述了“苦”與“甜”的辯證關係，放蜂人在經歷了奔波辛苦之後，卻也享受了收穫之甜，更從小蜜蜂釀造生活的奉獻中得到人生的啟發，才覺得“我們養蜂人的生活就是一首詩。”這就是生活，就是哲理，這正應了佛教中的一句話：“人生的真理，其實就藏在平淡無味中。”再如《雪花告訴我們》一文，作者旨在説明一個樸素的真理，凡事物都有自身存在的價值，雖然它們就存在那麼幾天或轉瞬即逝，如曇花、彗星、煙花火炮，就在瞬間那麼一閃一亮一爆，然而卻是那麼鮮豔奪目，那麼震天動地，那麼與眾不同，實現了自身的價值，給人留下深刻的印象。對於我們思考、對待現實生活中的某些現象包括人生的價值很有啟發。
詩意美為哲理美充實了美的內涵，使之更加雋永，餘音繞樑，耐人尋味，揮之不去。過去，楊朔主張要把散文當詩一樣去寫，當然詩與散文是不同的兩種文體，各自雖有相通之處，但他們卻有着不同的質的規定性。提倡把散文當詩一樣去寫，並不是説要把散文寫成詩，我理解就是散文要有詩意美，比如詩歌講究意境，這與散文是相通的，好的散文必然會讓人感受到美的意境。《故鄉的刺玫花》一文就是詩意美與哲理美相結合的一篇佳作，作者對故鄉的刺玫花情有獨鍾，通過描寫刺玫花的美麗，烘托出故鄉一種特有的美麗和情致，實則表達了對故鄉的眷戀、懷念、熱愛、歌頌，由物及人，進一步把這份情感融入對“二嫂”的誇讚，這樣把對故鄉的情感一步一步表達得很到位很貼切。如果這些還是表相化一些的話，作者的哲理思考就把內在的美深化了。文章寫道：“湊巧的是，二嫂也是一個刺玫花痴。。。。。。有一天中午，我從學校放假回來路過田埂，恍惚見一張漂亮的臉蛋在刺玫花叢中漾來漾去，幾疑是花仙女下凡了；仔細再看，才看出是二嫂。我説；‘二嫂，你是刺玫花精吧，比刺玫花還要漂亮呢！’二嫂説；‘你才知道呀！我就是刺玫花精，我嫁到你們村，就是奔着這漂亮的刺玫花來的。’從此，二嫂有了一個外號：刺玫花精。”這一段描寫充滿着詩情畫意，宛若一位畫家，稍動筆墨，就把一幅情趣盎然、人花相映的風情畫呈現在讀者面前。而且語言具有詩一樣的味道，詩一樣的韻味。
這裏，我順便説一下，作者對詩詞的寫作也是有着很深的造詣的，我曾經讀過他的幾首古詩，感覺作者也是詩的寫手，寫得相當好。在本書的《醉花陰》一文裏，作者仿李清照《醉花陰》，反其意所寫的詞：“憐香心結何時解？瘋狂賞花節。清明連穀雨，梅櫻燦爛，牡丹妖冶。傾城圍觀競踴躍，畏春去芳歌。老幼共歡悦，人流奔瀉，花嬌情更切。”從這首詞可以看出作者詩詞創作的功底。作者很懂得詩意美的意境，有了這樣的藝術修養，“文理相通”，在散文寫作中就有了這樣的潛意識，故而增加了文章的詩意美。
語言美為哲理美增加了色彩，修飾了哲理美。散文是語言的藝術，“散文易學而難工。”從一定意義上説，這個“難工”就難在語言的運用和表達上。老到的散文家必定具有駕馭語言文字的嫻熟功力，常常是能夠做到“人人心中所有，人人筆下所無”，通過語言藝術把思想感情表達得淋漓盡致，生動感人。本書作者在學校學的語言文學專業，所以文字老到，語言功底厚實，表達能力很強，為哲理美披上美麗的外衣。如《巡海圖》一文開頭説：“主人公是一位三十餘歲的少婦，身着盛裝瑩瑩佇立，雙目含情注視着遠方的大海；腳下是大理石砌成的荷池，碧波盪漾，一塵不染；背後是依山而建的宮殿式的樓房，層層迭起，錯落有致。啊，好一幅優美的圖畫。”這段美麗的文字勾畫出一幅美麗的圖畫，人與自然的和諧美也就是哲理美通過文字展現在讀者面前，讓人得到美的享受。再如《春芽》一文中，作者聽了族兄在春天對樹木發芽現象——一種聲音，由奇怪到正常的觀察認識後説；“樹木也和人一樣，是有靈性的。這幼芽，就是抱在懷裏的嬰兒，也在迎着春風春雨在長啊！”由於作者是因為“仁慈的上帝”恩賜了一個可愛的小孫女，才引發出對族兄護林的聯想，所以寫得很有情趣很有意藴。在《那條小路》一文中，作者由於違犯學校紀律受到學校批評，班主任胡老師對他開導説：“我不是給你們講過怎麼寫文章麼！一個人的人生就像寫一篇大文章，也得有一個主題思想。你現在是學生，主題思想就是學習，升高中，考大學，一定要一心一意，心無旁騖。看戲並無不可，那隻能放在星期天休息時間。況且等你學業成就之後，還沒有看戲的時間麼！”胡老師語重心長地一番話，實際是用寫文章比喻人生，啟發作者珍惜學習時間，極富哲理，而且樸實、優美，把一個很值得尊敬和懷念的胡老師慈祥、關心、愛戴學生的形象表現出來，為作者退休後仍然尋找那條“之”字形的小路，鋪墊了情感氛圍，這就是對胡老師的懷念和終身感激之情，讀來讓人感動。
總之，我覺得哲理美貫穿着全書幾乎所有篇章，不僅僅是限於我所談的這些方面。我只是覺得哲理美使文章有了思想的深度，瀰漫着理性的光芒，透射出人性美。這樣的文章能不引起讀者思想感情的共鳴麼！正如趙俊賢教授所説：“讀雲林的散文，委實是一種美的享受”。
讀《故鄉》有感10
提起故鄉，在大家心目中一定是個歡樂的地方，但在魯迅先生的小説中，日夜牽掛的故鄉則無比悲涼。
文中的“我”在回故鄉時，發現故鄉則成了幾座蕭索的山村。“我”小時候有個好朋友名叫閏土，兩人那時候無拘無束。
那時候的閏土無拘無束、充滿活力、可愛的質樸少年，二十幾年過後，閏土再次和我見面，兩人就像隔了一座牆。閏土從前和“我”兄弟相稱，可如今卻稱“我”老爺。閏土有了六個孩子，但他沒什麼本事，什麼地方都要錢，種出東西去賣，也要捐幾個錢，折了本。閏土在生活的重壓下，已變得衰老和拘謹。他真是個可憐人，因為政府苛税、多子、饑荒、兵、匪、官、紳都已經把他苦的像個木偶人了。我為閏土而感到可悲，那個輕鬆而年輕的他不見了，生活折磨着他。
文中還有一個反面人物，便是豆腐西施，專門從平常老百姓家揀點東西，如果主人反對，她便會説盡尖酸刻薄的話，直到氣得別人無話可説。看到這兒，我便捏緊了拳頭，豆腐西施刁鑽又刻薄，從而便讓我感到了故鄉的破敗和悽苦。
這篇小説讓我感觸頗多，我從作者的對比中感受到了憂鬱和故鄉巨大的變化，作者又刻畫了豆腐西施這個人物，用她的性格突出了農民們的勞苦，我希望他們的下一代能有更好的生活。
合上這本小説，我仍為那悲涼的故鄉而感到難過。
讀《故鄉》有感11
“我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。但要我記起他的美麗，説出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。”看到文章《故鄉》的第一句話，我就忍不住繼續仔細往下讀了起來。開頭的一句話，竟然就能抒發這麼多的情感，對故鄉的思念以及回到故鄉時候的失望與落寞，對自己不能憶起故鄉曾經樣子的懊惱。多麼真切的語句啊。
後來慢慢地往後讀，讀到母親提到搬家的時候，眼角有一絲落寞，然後又決口不提搬家的事情了。短短的一句話，將母親難捨故土，不想遠離這裏的心情描寫地淋漓盡致了。母親的眼神淒涼，一個老人在故土住了這麼多年，看到故鄉日漸荒廢，人的容顏也慢慢變了，有的人心也變了，見證了太多的滄海桑田，內心是何等的淒涼。想到自己的爺爺奶奶，一生的操勞，鍾愛的老家，內心竟也有了點心疼。
讀到作者回憶與閏土兒時交談玩耍捨不得對方離開時，我想起了從小的發小們。因為我讀書讀到中途就轉去城市裏了，幾年的不見，明顯感到與他們之間有了淡淡的隔閡，以前一起嬉戲打鬧的場景竟也不好意思提及。最悲傷的事情，是曾經熟悉的人漸行漸遠。透過文字我也能體會作者心裏的失落與無奈。
曾經那麼愛美的豆腐“西施”，再也不像年輕的時候愛擦粉，愛打扮了，坐着的樣子也不再那麼端莊了。甚至變得有點嫉妒日子比她好的人，惹上了貪婪小便宜的惡習。時間那麼久，有的人仍然可以做出水芙蓉堅守本心，有的人卻在時光裏淪落了，變成了自己最不想變成的樣子。這是一個人的悲哀，也是一個落魄時代的悲哀。
年少的閏土和自己無所不語，長大的閏土對自己卑躬屈膝。年輕的“豆腐西施”保持着自己最美好的樣子，老了的“西施”整天思考佔小便宜，人生有時很諷刺。每一個人都曾經歷最艱苦的時刻，只是，唯有努力做最好的自己的人才不會在歲月裏沉淪。
讀《故鄉》有感12
在作者的故鄉里，故鄉的一草一木、一情一景牽動着作者的一起一波的懷鄉之情，文中所講到的小河、野花、油菜花、棉花，雖是略寫但是足足可以表明作者對他的故鄉的思念和作者對故鄉風景的讚美和喜愛，更讓我感覺到了作者故鄉風景的美麗、迷人，故鄉的蘆葦讀後感。最主要的還是作者故鄉的蘆葦，他利用花花草草們的襯托，更生動的描寫出了蘆葦的樸實、有蓬勃的生命和極其廣泛的作用，讚頌蘆葦樂於獻身的精神，思鄉之情才得以昇華。
作者在文中這樣描寫蘆葦：對於故鄉的農民來説，他是取之不盡的建築材料：常用它搭瓜棚、豆架，打籬笆，編葦蓆、葦簾子。用蘆葦蓋得房子，冬暖夏涼;每年春節，給孩子做花花綠綠的馬燈、八角燈，少不了要用蘆葦做支架；蘆蔑又可以做風箏，編制各種工藝品，散花着特有清香的蘆葉，可以用來包粽子；雪白的蘆根，又甜又脆,可以食用，還可以治病......
蘆葦的用處極其的多，而且它對於人類的生活非常有用，希望大家可以保護蘆葦、不亂折損蘆葦。
在大家過端午節的時候吃的粽子就是用蘆葉包裹的，如果沒有了蘆葦就沒有了蘆葉，那香甜的粽子少了蘆葉的清香，會不好吃的。
蘆葦對於我們大家，非常重要，一定不要折損它。
讀《故鄉》有感13
當我看到故鄉這個題目時，耳畔突然迴響的是母親的叮嚀、發小的呼喚還有那無言的牽動內心最深處的力量……其實當你看到這個題目時也是這麼想的吧。那麼既然想到了就寫些什麼吧——對於我來説故鄉並非只是一瓦磚，一面牆或是一同樓一條街。魯迅先生的故鄉也並非如此。也它只是一片充滿回憶和温暖的地方。請允許我在此訴説我的故鄉……
那棟樓，寄託着我13年的悲傷快樂還有夢……我也在這裏交到了像閏土樣的好朋友。這裏的像閏土並不是説像他那種受壓迫受剝削的農民的形象。像的是他和魯迅小時候的那種純真的友情。這13年可能是我這一輩子最最珍貴的時光。分離的時候我收到了一封信，那信也或許是最打動我的吧……
記得心中有這麼一段話，是我對我的故鄉的記憶現在也分享給你們……在我七年級那年。你骨折了。那一個夏天我和瑩推着輪椅帶着你到處跑。你還記得嗎。晚上我們玩捉迷藏。三個人藏在一起。我們倆都很害怕。你説不怕。身為男人的你會保護我們。你還記得嗎。
2008年奧運會開幕式那天。我們四個人在你家的牀上。鬧到了晚上12點。你還記得嗎。那天你彈着吉他説你要用《天使的翅膀》作為參賽曲目。我感動的説不出話。你還記得嗎。我們曾都害怕的地下室你還記得嗎。曾經有個祕密基地你還記得嗎。我們在寒冷的夜裏蜷縮在牀上。大聲唱天下。你還記得嗎。
午夜十二點我們在大家都入睡之後去看哈七首映。你還記得嗎。在那個小沙發上。我們用歌曲接龍來消遣時間。我總是想不起來要怎麼接下去。你總是幫我解圍。你還記得嗎。
那天你們倆幫我梳頭髮。把我變成了哪吒。你還記得嗎。有一年你生日。有一個人送了你一個畫着海綿寶寶的柚子。你還記得嗎。我們互相在臉上摸蛋糕。我的頭一下子撞在了門框上。你還記得嗎。我買衣服換好後。你們倆就用手機照下來。不停不停的評價哪個好看。那個不好，你還記得嗎。服務員都很無奈了。
有一次。下雨。我和爸爸吵架。他把我電腦摔了。我從家裏跑出來。你們打着傘擁抱只穿了一件背心的我。你還記得嗎。你爸爸打了你。你賭氣。不開門。我和瑩在你房門外喊了你很久。你還記得嗎。你説過。你要當我的伴娘的。你忘了嗎。你説過。要看着我結婚。然後讓給我的孩子叫你乾媽的。你忘了嗎。你説過。天底下的男人只有你最可靠。你忘了嗎。
是的，這是一個比我大5歲的發小寫的。兩年過去了，我並沒有忘，我還記得，記得有人幫我寫數學作業。記得有人陪我吃五毛錢一袋的香菇絲。辣到嘴抽筋了。還要比賽誰能一口吃完。記得有人在我偷偷逃課的時候收留我。並且説服老媽不説我。記得你們。記得這封信的名字叫做《明天會更好》，記得我的故鄉。
我還記得我們在故鄉的土地裏埋下做一張紙條，那字在我心中還清晰可見：總有些時光要過去，時光就像一條河。輕浮的東西總是在上面漂着，而那些沉重的東西總是最先沉到河底，那些時光真是美好，在心中一留就是一輩子。
青春。從此不老……我還在等，等着你們。大學畢業後。我還會回到這裏。你們也是。到那時。我們都回歸了我們的故鄉。等待。重逢。
關於閏土和魯迅的友情
或許對於小時候的閏土和魯迅，我可以不假思索地説出：友情啊。但是再看20年後的他們，年齡變了、身份變了就連心都變了。少年時，他們哥弟相稱，一起談論鄉間趣事，朝氣蓬勃。中年後，閏土竟叫上了老爺，變得客氣遲鈍。相信魯迅的心是悲涼的，我甚至聽到了當那一聲老爺！……響起時他的心生生撕裂的聲音。聞到了心頭血在胸腔中不斷地環繞的鐵腥味。那是怎樣的痛苦啊…魯迅説我們之間已經隔了一層可悲的厚牆壁了。我並不認為，我認為他們之間已經隔了一條河，一片海。而那條河那片海是一種扭曲了的人性。是變態的封建禮法的影響。
我曾看到這樣一段話封建禮法關係都是建立在人與人不平等的關係之上的。帝王與臣民，大官與小官，官僚與百姓，老師與學生。父親與兒子，兄長與弟弟，男性與女性，都被視為上下等級的關係。他們之間沒有平等的地位，也沒有平等的話語權力，上尊下卑、上對下是指揮，是命令，是教誨，下對上是服從，是馴順，是聽話。我很是認同。閏土是善良的，是懷念友情的，但他陳舊的思想無時無刻不在影響着的牽引着他，讓他們原本背貼背心靠心的那種情崩塌了。而他的精神也開始崩潰，慢慢變成牽線的娃娃。可憐，可悲……
我在想當我大學畢業以後回到我的故鄉，是否也會這樣，感受到那種撕心裂肺的痛苦。這，是個未知數。我也只是期盼期盼，在這個喧囂浮躁的時代裏，沉浮，將心過濾，過濾到最純最真。那麼再次見面，就不會是單單地客套和拉攏奉承。朋友，無關於其他簡簡單單只是朋友而已。
期盼。堅持。
最後的故鄉
少年時心裏所想的故鄉是美好的。飄渺，卻又讓人那麼的着迷。但人註定要成長，成年時，故鄉是現實的，他不再是憑空的，因為它聯繫着社會和國家，影響的是一代又一代的人。而現實的故鄉卻讓人心痛。我寧願永遠活在那美好故鄉的記憶力，哪怕它已經不存在了。或許有一天，我的故鄉也變得蕭瑟淒涼，但我還是努力讓我的心平靜下來，變成一片葉，嫩綠的葉。所以我們不僅僅需要一個容納身體的故鄉還需要一個精神上的故鄉。我把我的精神故鄉分成若干份將他們交給他們，等着我的人…我相信他們。。
承諾。相信。
讀《故鄉》有感14
“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這是魯迅先生在他的文章裏寫的一句話，如此一句話，卻深深的紮根於我的腦海，至今還引我深思。
魯迅先生的文字，將我帶入了他回憶的浪潮裏，牽引着我步入了他的故鄉——紹興。兒時的回憶總是那麼美好，包括魯迅先生也有一份美好回憶，這份美好回憶來自於他兒時的夥伴，閏土。
“深藍的天空掛着一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種着一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去…… ”這些充滿童趣的文字，使我更加體會到了魯迅先生在回憶兒時閏土時的心情，彷彿處於滿片的花海，蝴蝶翩翩起舞，陽光也傾灑而下。
在那樣一個備受壓迫、飽受艱辛、磨難的社會生活環境下，人們變得麻木、自私自利。文章中的閏土和楊二嫂的前後變化令我感到咋舌，從少年天真活潑的閏土變為現在滿臉愁苦、麻木遲鈍的中年閏土，從年輕、美麗、守本分的豆腐西施變成如今尖酸刻薄、搬弄是非、唯利是圖的楊二嫂，這一個個鮮活的例子，體現了當時典型的市儈形象，不得不讓我感歎。
魯迅先生回到故鄉後，所見所感全都抒發在了這一片文章裏。
故鄉的蕭索景象和故鄉人的蜕變，使魯迅內心感到失望，並同時燃起對新生活的嚮往。
正如魯迅先生他自己所説的：“希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”也許正是因為魯迅先生的這份對未來新生活的嚮往和希望，也激發起我對自己充滿未知未來的嚮往和探索的勇氣。
伴隨着魯迅先生的回憶，我又深深的品味起那一句引人深思的話語。
讀《故鄉》有感15
讀了魯迅先生的《故鄉》，體會到了很多事情，但其中還是希望最為突出。
一個社會，被嚴格的等級制度分成尊卑不同的上下階層。上級層層剝削，下級無奈受剝削。某些人甘於受別人剝削壓迫，然後去壓榨、欺壓比他們還下層的人民。某些人雖然對壓迫表示痛苦，但卻無力反抗，同時沒有想過去反抗。有些人在壓迫下變得壞了，人際交往出現問題。人與人之間是厚障壁，無法溝通交流，也無法互相理解，更不能友好相處。有的人卑鄙，尖酸刻薄了，潑悍了，庸俗勢利，貪婪了，有的人麻木愚昧，抱怨，對生活消極了，有的人冷漠，壓迫人民，不顧人民只顧自己的利益了。在這個社會，城市與農村都很貧窮荒涼，灰濛濛的陰影籠罩在上空。這便是魯迅先生所處的年代。
我感受到了在那個年代裏生活的苦和人民的苦，感受到了舊中國的落後衰敗。魯迅先生生活在那樣的一個年代，當然感覺非常黑暗、迷茫、無助。
的確，魯迅先生願意創造美好未來，但沒有人能與他結伴而行。這是多麼悲哀而又激憤的事實啊！
但魯迅先生仍懷有希望，保留着希望的種子，願意去尋找肥沃的土地，探索方法，將實踐變為美好的現實，開創新的生活，開出漂亮的花朵。雖然希望有時並不是最重要的，但我認為它是必要的。人有了理想希望，才能去追求，去探索。在沮喪灰心時給予力量，驕傲時給予警示。希望真的是極其重要的。在黑暗的社會中，魯迅先生就是因為有希望，才構造出了一點點的想象，給他慰藉，為他點了一盞燈。在那個灰濛濛的地方，有如雲朵移開一塊，透進幾縷陽光。
在生活中，各個方面我們都應擁有希望，讓自己向成功一點點靠近。有了希望的種子，只要找到合適的土地，任何時候都能生根發芽，開出花。
