在日復一日的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編整理的中秋節介紹的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
中秋節介紹的作文 篇1
秋，收穫的季節，金黃的季節——同春一樣可愛，同夏一樣熱情，同冬一迷人。絢麗繽紛的秋色，總是讓人眼花繚亂，應接不暇。
不知不覺中就到了秋天，或許是因為百花都收斂了姿容，或許是因為隨風飄落的片片黃葉。秋，給我們帶來了一種悲涼的感覺。但是，廈門的秋天，卻別有一番韻味。
街道旁的樹木驕傲地披着綠裝，深綠色的葉子依然在樹上，隨風輕輕的搖曳婆娑起舞，繼續展現着自已曼妙的舞姿，好像在炫耀着秋天對它的愛撫，舍不提落下夏天帷幕。偶爾也有一些枯黃的樹聽飄飄悠悠地落在地上，卻也是瀟灑而又充滿傲氣的。
在圍幹牆、水濱、花壇、假山、圍籬的周邊，總能看見三角梅的身影。三角梅在枝幹是褐色的，形狀可謂是千姿百態：或左或右旋轉，反覆彎曲;或自已纏繞，打結成環……枝幹上具有鋭刺，那些刺好像是它的護身符，不讓它愛到傷害。三角梅那綠油油的葉子，充滿生機，十分惹人喜愛。三角梅盛大開着，紅的似火，紫的像霞，粉的仿若胭脂，亮亮的，柔柔的，宛若無數少女，在陽光下嫵媚地笑着。陣陣秋風吹來，三角梅柔軟的枝條擺動着，綠葉紅花翩翩起舞，美麗極了。
廈門的秋風，總是帶着一點點夏天的餘温，而不像春風，夾雜着冬天未消散的寒氣，吹在臉上，冰冰涼涼的。太陽照耀着大地，不是夏天那種讓人無法躲避的酷熱，而是各煦的陽光。金色的陽光，灑澆在屋頂上，灑落在人們的身上，多麼舒坦，多麼愜意。無論你走在街上，還是在樹木、房屋的陰影處，總能察覺出夏和秋的交替。
我愛秋天，更愛廈門的秋天。
中秋節介紹的作文 篇2
今天，我們又迎來了一年一度的中秋節。
中秋節到了，大家又要回家，和家人團聚了。這不，我們家裏已經是熙熙嚷嚷了，好熱鬧。好多人都來到了我們家裏做客，有爸爸、媽媽、叔叔、阿姨、舅舅、舅媽、我、弟弟和奶奶。
要吃午飯了，大家圍坐在餐桌邊，一邊吃，一邊談笑風生。可是，我的弟弟，卻説是早上吃了四個小饅頭，午飯吃不下了，就到客廳裏去玩了。無論我們怎樣勸他，他也不肯過來吃午飯，真是拿他沒辦法。
由於是中秋節，我們當然要吃月餅了，於是老媽便讓我去超市裏買一些月餅。我飛快地來到超市裏，超市裏人山人海，到處都是人擠人的，我擠了老半天才擠到賣月餅的櫃枱前，但是，接着我又犯難了，這麼多的月餅，到底該拿哪一種呢？那月餅有圓的'有方的，有甜的有鹹的，看得我眼睛都花了。但是，最後我還是把這件事情給搞定了。
回到家，我們慢慢地品嚐着月餅，“真好吃！”我説道。不一會兒，我買回來的十個鮮肉月餅，已經被吃個精光了。
這些月餅被打發掉之後，我們便“各行其道”，我和弟弟在書房裏玩，老爸就去上班，剩下來的人，就全都在客廳裏面，有的打牌、有的看書、還有的聊天。
可是，我和弟弟卻發生了矛盾（但是我以後在也不會這樣），搞得弟弟回家了，舅舅和舅媽也走了。這個中秋節就這樣完了。
中秋節介紹的作文 篇3
中秋節 六年一班 任鑫齊 農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日，又叫團圓節和八月節等。 中秋節這一天，在外的遊子們都要趕回家來，和家人共同度過這個象徵團圓的節日。中秋節的晚上，全家人圍坐在一起賞月，八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓、更亮，就像晶瑩剔透的玉盤，掛在幕布般的夜空中，十分美麗。和家人一起品嚐着月餅，一面是歡聲笑語，一面是如玉如盤的圓月，還能有比這更令人感到幸福、滿足的事了嗎？團圓的日子，因為這月亮，又增添了幾分美好。“海上升明月，天涯共此時”，這一天不論人們在哪裏仰望着這輪十五的圓月，都是那麼的皎潔，心中自然會期盼家人團聚。而遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情，正如杜甫的詩句：“露從今夜白，月是故鄉明。”中秋節不僅是團圓的節日，還是傳遞思念的節日。 中秋節的另一個習俗，便是吃月餅了。月餅是圓形的。吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等。月餅最初是用來祭拜月神的供品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作為家人團圓的一大象徵，慢慢的，月餅也就成了節日的必備食物。晚上，全家人圍坐在一起一邊賞月一邊品嚐月餅，吃在嘴裏，甜在心裏，這才有了中秋節的氣氛。 團圓，是中秋節最重要的形式，和家人在一起，是令人最幸福的一件事，中秋節，使人們真正體會到了“團圓”這兩個字的含義。
中秋節介紹的作文 篇4
每逢中秋來臨，我國自古就有賞月的習俗，賞月談月也便成為人們久談不衰的話題。
追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之於時，後夏先冬;八月於秋，季始孟終;十五之夜，又月之中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魄圓。”也就是説，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鍾情中秋賞月呢？有詩道：“明月四時有，何事喜中秋？瑤台寶鑑，宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。”
從時令上説，中種是“秋收節”，春播夏種的穀物到了秋天就該收穫了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上説，中秋又是“祭月節”，它源於遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔淨，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別？都為人間天上氣清澈。”
《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛於唐宋，在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。據宋朱翌《曲消舊聞》説：’中秋玩月，不知起於何時？考古人賦詩，則始於杜子美。”瀏覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵稜。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝的詩云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮;一年無似如今夜，十二峯前看不眠。”
宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。據《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結飾台榭，民家爭佔酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉”。《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或於中庭拜月，各有所期：男則願早步蟾宮，高攀仙桂;女則願貌似嫦娥，圓如皓月。” 每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓台，一些富户人家在自己的樓台亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敍談。
明清以後，中秋節賞月風俗依舊，每逢中秋，一輪圓月東昇時，人們便在庭院、樓台，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂融融。許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。在我國的少數民族地區，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動。
碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠遊在外、客居異鄉的親人。因此，中秋節還有“團圓節”之稱。許多古詩表達了人們此時的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無雲境九洲，最團圓夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》詩云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”中國人歷來把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團聚”之謂。
