在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的我家鄉清明節作文3篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”不知從何時起，然而清明節已經離我們與我們越來越近了。清明節又俗稱踏青節，在清明節那一天，人們要攜帶酒食果品，紙錢等到墓地去悼念已逝的親人。也可以出外踏青遊玩。並舉辦一系列體育活動。
我的家鄉就是潛江，在清明節那天，街道上沒有多少人，在某些地方可以看見，門前有擺放白色以及其他顏色的花圈以表示對死者的紀念，在一些大樹下也可以看見已經燃放了的香。
清明這一天，我早早的起了牀，跟着爸爸媽媽來到了墓園。我懷着一顆對姥爺無比思念的心，走到了存放姥爺骨灰盒的櫃子前，慢慢打開櫃子，一張黑白照片印入眼簾。照片上的姥爺安詳的笑着，彷彿所有的一切都沒有發生過。他似乎還存在於這個世界上。我的心猛然一緊。沉默了一會兒。
我輕聲的對着姥爺的相片説：“姥爺，請您保佑我們全家健康平安，然而保佑我考上名牌大學。”説完我跪了下去，對姥爺的相片磕了三個響頭。爸爸媽媽給姥爺請過安之後，就和我來到了燒紙錢的地方。我拿起一大把紙錢默默地往火堆裏丟去，漫天都就是飛舞的紙絮，落在我的頭上，衣服上，前方滾滾而來的熱浪也讓人受不了，可我還就是堅持把紙錢燒完，好讓姥爺在地下不用擔心錢的問題。
燒完紙錢，爸爸媽媽便拿出鞭炮開始燃放，隨着“噼裏啪啦”的鞭炮聲，然而我和媽媽走出了墓園迷途中還看到幾個人在自己的親人的墳前上墳。
這就就是我家鄉的清明節，它用掃墓，燒錢等一些活動表達了對親人對祖先的一種深深的懷念。
我家鄉清明節作文 篇2我的家鄉在濰河邊，緊靠山東第一大水庫---峽山水庫，清明節的風俗是豐盛乏味的，有抬鷂子、盪鞦韆、掃墓、插柳、禁火等一系列風氣運動。因而，這個節日中既有祭掃新墳生別逝世離的哀酸淚，又有踏青遊玩的歡啼聲，是一個富有特點的節日。
放風箏，是清明時節人們所喜愛的活動，春風颳訖來，孩子們就到河邊放八卦風箏，誰的風箏置的高，誰就本事大。人們不僅紅天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上幾個彩色的小燈籠，象閃耀的明星，被稱為“神燈”。從前，有的人把風箏放上藍天后，即剪斷牽線，聽憑清風把它們迎返天南地北，據説這樣能除病消災，給本人帶來佳運。
清明節前家鄉有打鞦韆的弄法，家家户户大人們就地取材，在自家的院子裏，樹伏二根杆子或應用梧桐樹，綁上一根橫木，橫木離地很高，上拴兩根軟繩，距地半米左左的兩繩下端，綴一寬度適宜的踩板，如斯這般，一架鞦韆幹惡。盪鞦韆不僅可以促進健康而且可以培育英勇精力，至昔為人們特殊是兒童所愛好。清明前後這多少天裏孩子們一個個笑容花朵般綻開，你爭我搶卧上往越蕩越高擊鞦韆，吵喧嚷嚷，嘰嘰喳喳，像羣吵架的小麻雀，連吃飯皆記了。
掃墓謂之對先人的“念時之敬”。故鄉冷食節家野户户有祭奠的習慣，大己領着孩子去到從家的老墳前，前晃饅頭、糕點、炒菜、生果等供品，燒臭燒紙，祭祀跟追思祖先取未故疏人，燃化時，劃一大圈，按墳處所向留一缺心。燒完之後齊家依尊亢長幼向祖先磕頭還禮。屆時要建整宅兆，或象徵性地給墳頭上添添洋，還要在上邊壓些紙錢讓別人望了曉得此墳尚有後我。春地風大，在墓前柏樹、松樹被東風吹的吸呼的直響。
人們把柳枝插在屋檐下，以預告氣象，古諺有“柳條青，雨蒙受；柳條幹，晴了天”的説法。楊柳有強盛的性命力，俗話説：“有心栽花花不發，無口插柳柳成蔭”。柳條插土就活，拔到哪裏，活到哪面，年年插柳處處成陰。柳在人們的心綱中有辟邪的功能。蒙佛學的影響，人們以為柳能夠卻鬼，而稱之替“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。清明節前後值此柳條領芽季節，人們天然紛紜插柳戴柳以辟邪了。
寒食節到，不生火，大人們前一天就早早地提前烙賴三頁餅，煮上雞蛋，染上紅色彩，依據年紀大小孩子們每人分到幾個，孩子們一邊吃着、一邊説着：“三頁餅舒雞蛋，吃到肚裏實舒坦”，在春天這算大大改良生涯了。
我家鄉清明節作文 篇3“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”煙花三月的江南，粉牆青瓦的水鄉，長空與沃土間，瀰漫着招魂的紙錢；楊柳岸，田埂上，響着童子不知憂愁為何物的葉笛聲，滲和着布穀清脆婉轉的鳴叫聲。有一種無聲的語言，被深切地嵌在故鄉的門楣。
清明果飄在風裏，斷魂鋪在路上，古樸走在家鄉，淚濕青衫的我魂在案几的三柱清香中。
（一）
家鄉的`清明節，歷來為鄉人所看重，尤其是父輩。早在清明節的前幾天，就在地裏農活中，在雨絲綿綿霧雨如茵的春夜，計算着日子，嘮叨着佈置，忙碌着行程。或許有一天夜裏，午夜夢迴，夢中的先人音容笑貌如昔，於是説：“他們已在那邊唸叨着了，該去添添土，祭祭墳了。”
在家鄉，有三大鬼節，清明乃其中之一。典禮主要拜祭已逝的先人，或魂斷他鄉的故朋。舊書記載：“清明掃墓，傾城男女紛出四郊，擔酌挈盒，輪轂相望。”鄉人以這種方式來告知先人故朋，活在世上的人還記着他們，念着他們，把一縷慰藉亡靈的思緒寄寓於一束心香中。
清明前後，四野蒼葱，綠草如茵。年幼時，曾在家與母親在節前幾周，挎一小籃，帶一小剪或小鐮，奔走在、蹲伏在家鄉的田間地頭，採一種叫清明草的植物，掐其嫩莖，採來把其發酵，滲和白麪，在隔壁鄰舍的石臼不停地搗，製成清明果，供奉先人，給亡人捎去春回大地，萬物復甦，人世間又是一年的消息。
祭祖宗，義烏俗諺“燒太公”，表達的是子孫們對先人慎終追遠的孝思，典禮要隆重肅穆，祭品要簡潔精緻。清明時，是在節前一夜。那一夜，家家八仙桌上供奉的主要祭品是清明果。天一剛放黑，小村中幾乎瀰漫了剛出籠的清明果的清香，幾乎家家廳堂跪拜的是一些虔誠的子孫。此時，遠在外地求學或謀生的家人，都會在節前一天，趕赴回家，以慰綿綿思緒。
（二）
清明節的一大早，家家大門遍插柳枝。此時，最活躍的是小孩。起個大早，穿上單衣，吹響前一天製成的葉笛，奔到野外。大人説，葉笛聲能把家裏的蚊子蒼蠅引到野外，到了夏天，家裏就少有蚊子蒼蠅了。事實是否如此，一直無從考證。我想，這大概寄託了當初鄉人一種美好的願望吧。野外回來，順手帶回些農人播種田內，用作肥料的草紫的嫩莖，把它切碎絆到米里，煮成一鍋帶有清香的草紫飯。相傳，小孩吃了可以治痢。大了，查閲古書方知，當年吃的草紫，學名乃是紫雲英，中醫藥書上記載確能治病。
小孩是不知大人們祭祖的真正用意。年幼時，因為家裏人口多，口糧緊，玩具少，只知這幾日大人們很少罵，也鮮有來管束，可以讓夥伴們玩個夠，並吃上一年中難得的美味。與母親採清明草，還可以奔跑在原野山地間，並可從母親口中得知一些平日裏難得一聞的鄉間俚語趣事。而且，母親平日裏農活忙，很少有那麼大段時間和小孩在一起，這時正可多了與慈愛的母親一起的機會。紫雲英如毯，春陽似熾，“芳草拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定”，可惜幼時，年少春衫薄，靈心遲鈍，無法領悟到張先詩句的精妙。只知邊採清明草，邊吹響葉笛，玩耍嬉戲在野外，放鬆自己，在當時已覺得份外滿足。
年光於悠悠中逝去，兒時在田間地頭母親面前的那種任性與歡樂，此生可有？
（三）
“車如潮，人如海，清明遊，相追攀。”今夜柳絲依依，我屏住聲息，魂歸故鄉。家鄉的清明，曾留下我兒時多少不解，曾灑下我幾許歡樂。如今，童音不再，你可認我！
騎着風之馬，今夜我就出發。
