在平時的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編整理的人工智能作文10篇，歡迎大家分享。
早上我睜開眼睛，旁邊有個機器人，早已經手持洗漱工具等候多時了，我張開嘴，任它幫我洗漱，然後另一個機器人端上早餐，並餵我吃飯，我享受着這些不亞於五星級酒店的服務，悠閒的躺在沙發上，突然正在打掃衞生的機器人扔掉抹布，彷彿有意識地向我衝來，並用冰冷的鐵手掐住了我的脖子，而我卻因為久久不運動，雙手已經萎縮毫無招架之力……我突然從牀上醒了過來，手捂着脖子驚魂未定，原來是一場夢呢，鬆了一口氣：還好只是一場噩夢。但是隨着科技的發展，這場噩夢到最後會成為現實嗎？
人工智能的應用廣泛，這方面的科學技術也越來越發達，機器人越來越像人類了，許多酒店的服務人員也變成了機器人，這讓許多人丟掉了工作，也説明了機器人可以替代人類，甚至打敗人類。人工智能打敗了人類表現着什麼？人類的腦子已經快要敵不過人工智能了，人工智能的勝利不由得引發了我對人工智能飛速發展的擔憂。
在以前人們遠距離交流，主要的方式是依靠書信的形式，而現如今QQ微信微博逐漸普及，上至六七十歲的老人，下至一歲的嬰兒都會使用這些社交軟件，各種輸入法和語音聊天，使得溝通變得更加便捷，但是輸入法的普及帶來的是對文明的衝擊，現在人們常常是提筆忘字，平時只要在手機屏幕上輕輕點幾下，就可以打出你想要表達的內容，而拿起筆往往就不知道這個字該怎麼寫了，這對傳承中華文化無疑是一個巨大的災難，所以説人工智能帶來的不僅僅只有好處，更多的是對現代文化的衝擊。
近幾年來電子商務發展迅速，各種人工智能的軟件也逐漸風靡全球，淘寶，天貓，京東，等購物平台深受大眾喜愛，不用出門，只需要在網頁上找到自己喜歡的物品，再進行網上交易，輕輕鬆鬆送貨上門，為眾多宅男宅女提供了便利，於是上街的人少了，低頭族月光族剁手族漸漸多了起來，這是給傳統貿易形式重重的一擊，由於網上物品價值實惠，輕鬆快捷，實體店的客流量也變得越來越少，許多商家面臨關店的危機，曾經繁華熱鬧的商業街，在短短几年內就煙消雲散了，科技總是要進步的，我們也不能停留在以前的腳步，也應該跟上時代的步伐，但是這些便利帶給我們的同時也不要忘記人工智能的另一面。
眾所周知，各種人工智能給我們的生活帶來了許多便利，使得生產力不斷提高，但是科技是一把雙刃劍，在看到它好的一面的同時也不要忘記人工智能弊的一面，現如今低頭族越來越多，親情漸漸變淡了，人情寡薄更是嚴重，人工智能雖好，但是不要讓它成為一把割傷了自己的利刃，科學家應該在這個問題上得到重視，著名的偉大科學家霍金留下預言：在未來的100年中，人類如果徹底開發人工智能可能會導致人類的滅亡。這一可怕的預言值得我們深思！
人工智能作文 篇2不知從何時起，我們都遺失了初心，沉淪於喧囂——題記
隨着科技的發展，作為國際化大都市的上海也在不停地變化着。先進的設備、發達的通訊、便捷的交通，無一不是這系列變化的象徵。
自人才引進政策推出開始，各方人才都紛紛來到上海，上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來了各地的人性，帶來了新穎的美食，帶來了獨特的語言，帶來了從未有過的各類文化。也正是因為這是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發展，上海的發展也同樣離不開這些人和物。
有利皆有弊，我們在科技發展的過程中肯定會有一些缺陷，隨着社會的發展一系列的問題呼之欲出。在科技發展中計算機是一項偉大的工程。有了計算機，使得我們的生活更加的方便。當今社會，幾乎是人手一部手機，只需通過互聯網便可隨時隨地進行溝通交流。有人認為這樣可以增進人際關係，反之，有人認為這隻會讓人更加疏遠。總而言之，各有其理，不可否認的是計算機的誕生着實豐富了我們的生活，便捷了我們的生活，以至於導致了“低頭族”這一社會現象。同時，在這發展的過程中，也有一些悠久流傳下來的東西正在悄然的被人們遺忘。可曾記否過去那泛黃布有皺痕的一封封家書；那墨香四溢的一幅幅字畫；那一張張老舊的黑白照片……
有了一個個嶄新的科技新品，人類只會義無反顧的去追求所謂的潮流、時尚，人的思想似乎定格住了。仔細想，若離開了這些東西我們是否能活，我想這個答案是肯定的。我們對這些產品的百般依賴讓我們原有的想象逐漸失去，若一個人沒有的思想，那畫面令人難以想象……我們沒有了感情，沒有了思索，不妨説是失去靈魂。不怕世界末日的降臨，真正的令人恐慌的是——一羣沒有了靈魂的人！
餘秋雨先生曾提到：“孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。”孤獨感總會在獨自一人時倍感強烈，就如餘秋雨先生所言，孤獨不是與生俱來的，而是迫於一種無奈，實際是對於社會的一種無奈罷了。人與人之間缺乏了真情的流露，那麼這個社會、這個國家，也同樣難以鞏固。我們的進步需要科技的發展，科技的發展需要我們的推動，説到底，我們人類才是這發展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的發展促進了人類的發展，更是人類的思想、人類的智慧興盛了整個科技行業。
孔子云：“人之初，性本善。”人是一個富有情感的動物，也是人類悠久的歷史文明傳承發展才形成了當今的社會。我國目前確實在大力發展科教興國戰略，但我們在進步發展的同時也不能忘記了原有的初心和對自己的認知，我們應以自己的初心為本，在此基礎上不斷的改革進步。人與機器最大的不同就是人有思想、有情感，雖説人工智能越來越發達，但這是永遠無法逾越的鴻溝。同樣的，我們也不能僅滿足於現狀，我們仍需要學習更多的知識，探索更多的未知，一個國家的富強和諧需每一個國人共同努力。
不忘初心，以安永恆。
人工智能作文 篇3隨着當代科學技術的發展，人們更多的依賴於人工智能，他們將這類科技歸於生活必不可少的一部分。蘋果公司總裁庫克認為，“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”由於掃地機器人，按摩沙發等智能型傢俱的嶄露頭角，人類的生活似乎離不開了這些替代品。漸漸地，遺忘了生活的本質以及人與人之間的溝通交流。
猶記得，去年熱議的“是否要扶摔倒的老人？”對於老人這一敏感話題，許多人是心有餘而力不足。他們擔心老人碰瓷，倚老賣老；擔心自己的滿腔熱情最終會石沉大海，無人問津，反而遭遇無盡的謾罵。在有了這一點的擔憂上，多數人選擇忽視，而甚至可能錯過一條生命。就近，中國剛頒佈了“好人法”來維護好人的利益。而早年，美國已實施了這項政策。我不禁感歎人類難道要像人工智能一樣冷血而沒有熱度嗎？現在人與人之間的同情心竟要建立在一部法律上。回顧中華五千年曆史，這是何其的恥辱！
因為今天要參加競賽，我早早起了牀，準備好了一切。可當我來到車站時，卻發現那輛公交車已將要開走。我奮力追趕，那司機也看到我了，但他卻沒有停下車。我焦急而又不甘。我想，司機應該不會知道因為他的這一舉動，我可能再要等半小時的車而錯過這如此重要的比賽。司機有錯嗎？當然沒有，我們不該道德綁架一定説是他的過錯。他也只是按照程序的指令做事罷了，彷彿一個披着人皮的智能機器，喪失了人與人之間的同情心，嚴重的説，他已經沒有了價值觀，罔顧後果。
當今社會，因為有了手機和電腦，我們終日面對着的是一張冰冷的屏幕，習慣地發出任何文字都必須配上表情包，否則便尷尬地聊不下去。世界彷彿快變成人工智能的天下，全球將被覆蓋冰雪的刺骨寒冷，孤寂而又冷漠。我們每天的生活都將變成一套程序，每天來回枯燥地重複着相同的指令，而喪失人與人之間的真情和温暖。這一天真會如期而至嗎？我覺得不會，人性不會被泯滅，人與人之間仍有着温暖和真情。失去的價值觀和同情心都將被一聲久違的寒暄，一次不留名的樂於助人，一次眾人團聚的歡笑而喚回。只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的明天。
我堅信，人類作為地球的統治者將永不會四分五裂，真情永駐人類心頭，人工智能即使能代替甚至完善人類的行動，但他們永遠無法替代人類，替代人類的温暖的心靈以及人與人之間的真情。
人類將永遠不會變成人工智能。
人工智能作文 篇4蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。
在科技飛速發展的今天，各種人工智能層出不窮，甚至在我們日常使用的手機，代步工具上都有它們的身影。在享受人工智能帶給我們的種種便利時，也不乏有些人會提出這樣一個疑問：這些人工智能會不會出現自己的思想，像“復聯”中的奧創和“異形”中的大衞一樣不滿受控於人類從而喧賓奪主呢？面對這些疑問，我倒覺得有些杞人憂天了。現階段的人工智能才剛剛起步，尚且處於弱人工智能，距離電影中那些擁有自身意志妄圖毀滅地球的強人工智能有着不小的差距。就好比阿爾法狗再聰明，也不會因為心情不好而不去下棋，改學做菜。人們在學會走之前就先考慮會不會跌到着實有些好笑。
當然，隨着人類的創新，強人工智能遲早會出現，可能是一百年，可能是兩百年，也可能會更久。但我認為，強人工智能就算真的出現，那也未必不是好事。當年汽車被製造出來時，不也引起了軒然大波嗎？可這所謂的“鋼鐵怪物”如今不也為人所用嗎？在未來，若是強人工智能與人類一同學習，工作，甚至結婚，生活在一起，那該多麼美好。我想這也是蘋果老總庫克願意看到的。
相較於人工智能會不會像人一樣思考，我更擔心人類會不會像機器一樣不擇手段。
現階段的人工智能並沒有豐富的情感，它們只能對你提出的問題給出理論上最正確的解決方法。你不能與它談論道德，因為他不懂，而人則不一樣。人有非常豐富的情感，人自從出生開始就受限於凡俗教條，我們知道對人來説什麼是對的，什麼是錯的，什麼是善的，什麼是惡的。而在有了最簡單的道德基礎後，仍如機械一般為達目的不擇手段的話，便是知法犯法，罪加一等了。
這些人或自發自願，或為人所迫，無不外乎為了功利。
就像歌裏唱的那樣“世人慌慌張張，不過圖碎銀幾兩，等你陽壽殆盡，終究難逃黃土裏躺。”是啊，人們沒日沒夜地工作，不就是為了生活過得富有一些，讓自己的的小日子滋潤一點嗎？可那金錢功名，生帶不來死帶不走，有了再高的成就不依然要認命，迴歸黃土嗎？所以人身在世不如積德積善，取得功利的同時好好想想是否做了傷天害理的事。去世後還能上天堂遨遊而不是到地獄去報到。
功利雖誘人，但精神更重要。
梭羅曾經説過：“人在最富有的時候，生活往往是最貧窮的。一個吹毛求疵的人在天堂也能找到瑕疵，而一個安樂的人，在任何地方都能自得其樂，好像生活在皇宮中一樣。”餘華曾經在他的作品裏寫道：“活着，就是去承受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。人是為了活着本身而活着的，而不是為了活着之外的任何事物而活着。”我想這兩個人的精神已經上升到了很高的高度。遠在異國的兩人卻發出瞭如此相似的感歎。這是他們對人生的感悟，是我以及所有了解他們的人對生命有了新的認識。
我不認為人會因為人工智能的影響變得冷漠無情，人類才是這個世界上最有影響力的物種。所以，人只會受自己以及環境影響而變得為達目的不擇手段。“復聯”中，奧創因為看到人類破壞生態，胡作非為才起念消滅人類。若是電影中的人類愛護環境，愛護他人。那麼，奧創的復仇也就不會發生。俗話説“人之初，性本善”人類只有獨善其身，方能兼善天下。而“近朱者赤”的道理相信大家都懂。只要做到這兩點，那麼對於人類未來會像人工智能一樣為達目的不擇手段的擔心，也顯得有些多餘了。
人工智能作文 篇5隨着人工智能在不同領域的逐漸滲透，對機器人勢將取代人類的隱憂被不斷提及。而若機器真有一天能同人類一般思考時，人類與機器間的隔膜就能被抹去嗎？恐怕不能。我想機器只怕感受不到陶潛“少無適俗韻，性本愛丘山”追尋淡然，摒棄錙銖利害的超脱情懷；體會不到王勃在長天一色的景緻下，又歎出“天高地迥，興盡悲來”的心境；更無法想象如木心所説在緩緩流淌的時光中，一生只夠用來愛一人的矢志不渝。
即使為機器裝進頭腦，浪漫的情思卻無法灌輸進心臟。可現實是，與其擔心像人的機器招搖過市，不如擔心人類在價值觀與同情心衰退的當下，是否終有一天會活成機器的模樣。
失去價值觀的人的視界黑白相混。他是主流的影子，只會亦步亦趨地跟從別人的思想，從不有勇氣發出自己的聲音，是為孱頭；他認是為非，任非為是，獨立的思想未曾有一刻衝破麻木不仁的桎梏閃現真理之光，是為昏蛋。這樣的靈魂彷彿眼前被蒙上一層紗，眼前的世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圓，任意揉造。世界上只有一個力重千鈞的周樹人，而無足輕重的周樹人茫茫何其多。我不知一個沒有確立明晰價值觀的人如何用靈魂支撐血肉豐盈的軀體；亦不知此等靈魂究竟會為社會貢獻何種建樹。
如果説沒有明辨思維的人看不清黑白，那麼失去同情心的人在看到黑白之後，眼中就只有黑白。這樣的人對小悦悦事件中，“不做冷漠佛山人”的口號無動於衷；對因地溝油、毒奶粉而受到殘害的孩童們所遭受的本不存在的痛苦置若罔聞；更對“微公益”、“衣加衣”、“愛心午餐項目”瞥以毫無意義的目光。一個從羣眾中走出來，卻丟棄了同情心不知回到民眾中去的偉人稱不上偉人。羅素在《我為何而活》中説“愛與知識將我帶入天堂，而對人類苦難痛徹心扉的憐憫將我重新帶回地面”。君不見杜甫《三吏》、《三別》，託翁將對人民苦難的憐憫傾注於筆端。在每一片他耕耘過的土地上，這些文字是為人類文學殿堂的瑰寶，正因其閃耀着同情之心而大放異彩。
未來人工智能將不斷代替人類各領域的工作，可生而為人所有義務去追尋和保有的辯證明理的思維和温熱惻隱的心靈，正是我們可以雄踞一方，與機器劃清界限之所在。只有承擔了生而為人的責任，堅守為人所不得不堅守，作為人類的我們才可以盡人事而無悔，盡己力而無愧，在滾滾洶湧的科技大潮面前，迸發強烈的人性力量，活出屬於這顆星球現今的主導種羣——-人類的神采。
人工智能作文 篇6科技在現代社會發展中愈發重要，人工智能作為其具象體現，在各大領域大放異彩。在美劇《機器少女法蘭姬》中，西格博士所創造的最新一代機器人frankie，在人與人的交往中收穫了友誼，漸漸擁有了情感，學會了像人類一樣思考。讓人不禁沉思：“人工智能朝人類發展的同時，人類是否會向人工智能（ai）靠攏？”當人類失去了所謂價值觀與同情心，與機器又有什麼兩般？
人與機器人/人工智能最大的差異在於思考方式：ai是通過數據的理性分析，得出結論；而人類則複雜得多，他綜合了個人的主觀判斷與數據分析，理性與感性的權衡之下，方作出決定，故總是於情於理。然而兩種方式皆無優劣之較，唯有其二者相互權衡綜合，方能創造更美好的未來。
價值觀，是人生態度的抽象概念。它代表了個人面對大千世界的自我思考與思考。倘若人失去了所謂“價值觀”，便將成為一具毫無精神可言的軀體，彷彿行屍走肉般遊走。“人是一株會思考的蘆葦”。或許有人會反駁，ai也會思考，但它的所謂思考，不過是自己數據庫中所載入的數據所分析出的結果，是由二進制所推動的程序運行，絲毫沒有“個人”的情感，是冷冰冰的數據代碼，更別提是否擁有價值觀的體現了。
同情心，即為“惻隱之心”，可謂人皆有之。試問ai：當你面對奄奄一息的花木，你是否會親手相植？面對瑟瑟發抖的小雀，你是否會以温柔相助？面對踉蹌倒地的孩童，你是否會以懷抱相擁，面對病危的至親，你是否會不顧一切地陪伴左右……即便你親手一件件完成了諸事，亦不過是在執行人類所編寫的代碼罷了，你的心不會為之動跳，不會為之動容。試想，若人類失去了同情之心，世界又怎會温情脈脈？想至此，不禁毛骨悚然充斥着冷漠的世界，談何“但願人長久，千里共嬋娟”，談何“日日思君不見君，共飲長江水”，談何“誰演寸草心，報得三春暉”，談何“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”？
“面對窗口調皮的小貓咪，你是否會莞爾？”我試問。人工智能表示，將來會有的而我，亦希望人類別丟了那份最本質的，欣賞美，體悟生活的態度。正如蕭寒所言：
正是現實將我們推得快速甚至踉蹌，讓我們突然意識到，認真慢下來是多麼的難能可貴。願我們都能在自我的思考與體悟中享受人生百態，不向機器的方向靠攏，成為一個飽含激情與熱血，拼搏進取的，人類。
願人們不要丟棄了心中最純粹的情感，那份價值觀，那份同情心，正如庫克所言，“我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”
人工智能作文 篇7星辰運行的軌跡捉摸不定，人類發展的痕跡歷久彌新。茹毛飲血到刀耕火種，部落戰爭到思想之戰，獨裁領袖到明主共和。人類文明經歷的每一次的蜕變都伴隨着科技的鋭變！從對自然的敬畏變成利用並改造自然，時至今日，演變成了對自然無休止的破壞。有限的自然資源怎麼能讓人永恆的繁衍下去呢？我們需要科技的力量。
科技讓我們更加自信。物理學讓我們認識自然的本質，化學讓我們明白物質的構成，生物學讓我們瞭解生命的奧祕，天文學讓我們瞭解天體的浩瀚… 科技讓我們不再是井底之蛙（和過去相比較來説）變得豐富起來，變得更加獨立，更加相信自己的力量，相信自己的雙手和大腦可以創造屬於人類自己的未來。
科技改變我們的生活。科技經過多次發展，應用與生產生活方面是為了方便人們的生活。汽車方便了人們出行，手機方便了人們聯絡與獲取信息，電腦使人足不出户便可進行娛樂休閒。
科技拯救人類。不説人力不可抵抗的自然災害，就現在的自然資源消耗情況來看，最樂觀來看，人類能維持現在的能源消耗必須依靠科技的力量，各種環境問題必須依靠科技的力量才能的到改善。發現新的可利用資源更是離不開科技的技術支持。開外外太空這種簡短項目，自然需要頂尖的科技成果才可以達成。影片中遇到不可避免的全球性災害，人類可以依靠遺傳學，船舶建造，動力學，材料學等一系列豐繁複雜的科學技術來把人類火種保留下來，來抵擋末日的侵襲。客觀來講，自然和人類兩個不同方面，自然有自然的力量，災害只是自然的一張牌，人類有人類的手段，而人類只有打出科技這張最強的牌，才能打敗自然，獲得勝利。
科技是人類的未來。未來，科技將充斥在人生活的方方面面，如果你想在天上飛，會有普及到人身上的飛行器，如果你想在家中，手指一動，房間就會整理好，會有物聯網技術來支持，如果你想在車上小憩一會兒，會有智能駕駛…科技使一切不可能變成可能。科技可以製造最快的車，最強大的飛行器，探索最遠的星系，卻又可以探究最細微的原子機構，最精巧的細胞構成，最細緻的器官功能。然後將一類發現歸與專門學科，一代代的學習舊知識然後進行創新，拓展，延伸。科技就這樣一步步發展起來，其中一些天才性人物，憑藉自己的智慧和意志，甚至可以創造新的學科，新研究方向，新的體系。
科技就是這樣強大富有魅力，它吸引着一代代人去追尋它的腳步，它擁有的力量又是那樣強大，對科技的追尋也是人類對於力量的追尋，人類最有一天會使用自己創造的科技來改造並戰勝自然，剖析最細微的問題，然後用最大膽的方式來改變！科技才能最終拯救人類的未來！
人工智能作文 篇8伴隨着社會經濟的越發強盛，科技領域愈發展露頭角，各種新型機器在眾人的期待的目光下張開了惺忪睡眼，人們迎來了一個新興的人工智能時代。
高節奏的生活速度以及繁複的工程作業讓人工智能的'地位愈發被抬高，因為它的快捷方便。當這樣的簡單明瞭的便捷之風在社會中吹起，人們也不免受這種程序式的思考方式所影響，羨慕能像計算機那樣在“頭腦風暴”後找出最能達到目的的途徑，可如此一來，人們不由得走上了一個極端。
日新月異的網絡世界時時都有新鮮事物但是發生，人們各抱心態在評論區留下一筆，可又有幾句是帶着人性的温度的？看到“惡人”做事，便不思前顧後的判以“死刑”，亦或只是哈哈笑過，當這些折射進現實生活又何嘗不是？人性似乎變得歪曲，人的心也變得不再那麼灼熱。人們開始習慣性的將已知的因素揉合在一起，不顧及其他的未知因素，一條路摸黑到底的方式去處理或是評判事物，而這些不又正與計算機的將已有條件放入公式中處理問題的方式大相類似嗎？
當人們變得如同機器一樣擁有機械式的思維方式後，那樣的後果便是不可預判的了，冷酷的思想會讓人如同機器一樣不加以感情的調度來行事作為，可以為了謀利而不擇手段，可這樣絕對的人性並不是人們應有的。
計算機憑藉它已被告知的條件再附上一個處理的尺標來求得結果，這個尺標便是一系列的公式，而人也有一套處事的標尺，且這把尺遠遠比機械要涵蓋的更多、更遠、更耐人尋味，那就是一根衡量在天地間的大標杆，它就是仁、是義、是情亦或是其他有温度的東西，但絕非是公式化的絕對冷酷。
馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界，而為之鋪墊的則是自然與功利境界。這也剛好印證了機器與人心的區別。固然尋找最便捷的獲利方式是節省時間的一個無可厚非的方式，但人生於天地間，作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標杆？人能立於世，有自己的價值觀念與處事方式，人性賦予人情感，這樣才會在處事時有不同角度的思考，這樣比機器更成熟的思考。
在人工智能的時代，人們更應該追求的應是將理性與感性相結合的處世之道，而不是被機器洗去了人性的温度。從來沒有機器統治世界，只有人立於天地間對人性温暖的堅守。
人工智能作文 篇9“你覺得人工智能是什麼？”剛上大學的哥哥和我視頻時問道。我歪着頭反問：“是電腦和手機嗎？”哥哥笑了一下，接着説：“差不多吧，人工智能的英文叫做artificial，technology，簡稱ai，而真正意義上的人工智能就是能夠幫助人類完成複雜工作的東西。”説着，他把電腦打開，然後在一個黑黑的屏幕上敲出了一連串大多數我不認識的英文單詞，敲完後按下回車鍵，一個用虛線連接的卡通人物出現在屏幕中，真是太奇妙了！
“剛剛你在屏幕上看到的那些英文單詞和數字組成的就叫做‘代碼’，有了代碼就有了這個卡通人物。你經常用的瀏覽器也是用代碼開發出來的。你知道嗎？你經常用的那款經常推送學習乾貨的應用程序也是用哥哥現在寫代碼的這個小窗做出來的。”哥哥説道。忽然間我有了一個新的想法，便問哥哥：“哥哥，機器人算不算人工智能呀？”哥哥説：“當然是了，它是由許多的算法集成的。”快掛視頻時，哥哥告訴我：“玲玲，如果以後你想學人工智能，那你要好好學習，掌握更好的學習方法，為以後大學的專業打牢基礎咯。”
人工智能已經滲透到了各類行業中，不願意接受“智能世界”的洗禮，最後只能被這個時代拒之門外。因為哥哥給我的介紹，我對人工智能多了一層瞭解，並對人類的智慧感到無比的敬畏。
人工智能作文 篇10“唉，要是我是人工智能該多好呀！”突然感覺我的身體在慢慢的上升，與此同時，空中傳來一個聲音：“你可以控制你的靈魂進入機器中就可以控制機器。但是別玩兒的太過頭了。”説完那個聲音就消失了。 哈哈，如果我能鑽進去世界控制中心的大電腦。那就能控制整個世界了！”我並沒有聽剛才空中那個聲音的勸告，馬上鑽進了世界控制中心的大電腦。
進入大電腦之後，我馬上壟斷了世界的用電，世界立刻陷入一片恐慌之中。然後我派我的機械大軍去攻擊人類，人們並沒有做過多的抵抗，就投降了。世界發生這麼大的變化，仁慈的上帝是不可能坐視不管的，他派自己的兒子耶穌二次下界，去討伐我的機械武裝。
耶穌帶領人們對我的機械大軍進行英勇的反抗，一直打到世界控制中心的門口。我氣得渾身發抖，立刻進行反擊，只見電子屏周圍出現了很多機械臂，手裏的武器五花八門，有迫擊炮，火箭筒，加特林，激光等等等等。但耶穌並不害怕我的武器，並將巨大的機械臂砍了個粉碎，最後，一劍扎進了顯示屏的中心，一股黑水噴湧而出。
那些黑水慢慢的變成許多黑泥鰍似得蛇，漸漸爬向了耶穌。耶穌用劍砍其中一條蛇，那蛇被砍為兩半，很快又粘合在一起。但耶穌並沒有因此而驚慌失措，他念動咒語，只見天上一團團的天火降落在蛇身上，蛇羣頓時軟成一團爛泥，在地上掙扎了一番之後，變成了蒸氣。
我隨即附在了一個人身上，只見那人立刻仰着頭，口吐白沫，接着便撲向耶穌。“這是鬼衝身！”
耶穌舉劍便刺向那個人的心臟。但我很快就躲過這一劍，然後“嗷”的一聲撲向耶穌，耶穌唸叨起咒語來，接着把劍刺進了地下，只見那人“嗷”一聲倒在地上，立刻就不動了。這時，我也感覺天旋地轉，掉在了地上，耶穌走向前問我：“是撒旦把你變成這樣的吧？”
我連忙跪地磕頭祈求饒命。
耶穌説：“你只有信我才能得救。我先把你放回去，看你以後的表現，我現在要去收拾撒旦了。”
然後，他便把我推回原來的身子。 “哎呀，媽呀。”我起來之後仍驚魂未定。
