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【熱門】人工智能作文彙編4篇

人工智能 閲讀(2.97W)

在平平淡淡的日常中,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,藉助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。那麼,怎麼去寫作文呢?以下是小編精心整理的人工智能作文6篇,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

【熱門】人工智能作文彙編4篇

人工智能作文 篇1

隨着科學的發展,我們的生活越來越便利。人工智能也廣泛地得到應用:在工廠,各種智能機器人能代替人工作業,不僅速度快、效率高,而且精準度高,實現無縫對接,相較於人工操作,需要大量的人數、時間,還免不了誤差,更主要是大大降低了生產成本,它成功地獲取了企業家們的芳心。

深圳作為我國改革開放的前沿陣地,前段時間實現了汽車無人駕馭。眾所周知,人工駕馭的汽車,行車安全除了與車況、路況、天氣情況有關外,更與駕馭員的身體狀況、心態等因素密切相關,一旦控制不好,悲劇隨時就會發生。無人駕馭的汽車能自動轉彎、停車,能對路面發的各種突發情況作出快速準確的反應,從而有效避免車禍的發生。今後,無人駕馭的汽車可能真的會離我們越來越近。

今年還發生一件有趣的事,圍棋天才柯潔與智能機器人阿爾法狗的對弈中,居然以微弱的劣勢惜敗。一時間,人腦竟然輸給了電腦成為了人們的熱談,簡直不要太逆天。就連柯潔本人也不得不説:“阿爾法狗太出色,我輸得沒脾氣,它已接近圍棋上帝了。”

人工智能有這麼多的優點,就一定沒有弊端嗎?人工智能其實是把雙刃劍,它是研究開發用於模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術及應用的一門科學,是對人的意識、思維的信息過程的模擬,它不是人的智能,卻能象人一樣思考,也可能超過人的智能,它可能反抗人類。這種隱患在多部電影中發生過,其主要的關鍵是決不允許機器擁有自主意識的產生與延續,甚至是產生情感,那將是一件很可怕的事情。如果人工智能也可以依據經驗獨立思考,也就和人類一樣,一念天堂一念地獄。而模式化的機器整體實力會越來越強,破壞力也就越來越大。就像《機械姬》裏所説的,當機器學會了欺騙,邪惡會比人本身更可。個人覺得人工智能這個方向要謹慎發展,如果將來機器人也有了思想,那將是人類的末日,之前看過一個電影《機械公敵》就有這樣的場景,想想都可怕。萬一,有一天,它造反了,統治了人類,我們豈不成為它的奴僕。而且大量工廠應用機器人,導致人口失業,就業困難,豈不是也給人們的生活帶來了災難。所以,人工智能是人類發明的,是為了人類的生活造福的,我們一定發發揚它的優點,規避它的風險,讓它全心全意的為人類提供服務。

人工智能作文 篇2

今天是20xx年5月30日,我心潮澎湃,思緒萬千。因為這天是我的博士畢業典禮,終於拿到了人工智能博士學位。這為我的人工智能生涯打開了一扇新的窗户。

回想起我的漫漫求學之路,那還要從一條重大新聞説起。在20xx年4月16日,美國商務部禁止美國公司向中國中興通訊銷售零部件、商品、軟件和技術7年。也就是説,一塊芯片也不賣給中興,直到20xx年。消息一出來,不僅中興通訊的股價大跌,還讓國人們深刻地反思:“為什麼我們沒有自己的芯片,沒有自己的核心技術?”年少的我不禁想起了梁啟超的一句名言:“少年強則國強。”我暗下決心,一定要努力學習新技術,有一天能設計出中國自己的芯片,為祖國爭下這口氣!

於是我從四年級起,在繁忙的日常學習中,擠出課餘時間,逐步學習SCRATCH、PYTHON、C++等各種計算機程序設計語言。在大學階段,我義無反顧地選擇了人工智能專業。儘管求學之路充滿了荊棘和挑戰,每天我都要像大海撈針一樣,在幾千、幾萬行代碼中尋找bug,調試程序再修改,繁重的學業讓我經常苦讀到深夜。但是“中興通訊事件”一直激勵我,去攀登一座山,去追一個夢……

在20xx年的今天,人工智能已經非常普遍了。垃圾機器人包攬了全部又髒又累的清潔工作;消防機器人代替消防員出生入死,勇往直前;看病機器人可以通過視覺窗口望聞問切,並完成遠程化驗,人們都可以在家看病了。

而我的博士論文則是研製了一個手術機器人“COOL”。我們課題組由10位來自工程學、生命科學、人工智能學、計算機學方向的博士共同組成。機器人“COOL”的大腦裏有一種奇特的芯片,可以感知人類生病的源頭,並採取治癒率高、風險低、創傷小的手術方案,實行精準的治療。“COOL”還可以同時完成麻醉、手術、病理分析等多項工作。最關鍵的是,“COOL”能在病人即將大出血、休克等危急情況發生之前,提前通過多項數據分析,預先正確判斷,急時採取預防措施,使得手術的存活率大大增加。

在博士畢業典禮上,我感慨萬千:路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!我將繼續完成我的人工智能夢,這個夢想將成為我生命中引路的燈光,一直不斷激勵我成長……

人工智能作文 篇3

隨着科技的高速發展,我們的生活已不足夠用“日新月異”來形容,稱其為“瞬息萬變”也不為過。我們似乎比起親自動手一筆一劃書寫更青睞於指尖迅速地在鍵盤上敲擊,比起書信輾轉多地經歷長途跋涉最終到達收信人手中更青睞於編輯好文字,輕輕點擊發送瞬息之間即可到達不論距離多遠的“目的地”,比起絞盡腦汁用盡畢生所學想出華麗詞藻更青睞於計算機的人工智能幫助我們解決措詞。

“人工智能”從一個“聞所未聞”“見所未見”的新身份伴隨着科技高速發展的腳步,悄然走進了我們尋常百姓的生活之中,悄然覆蓋了我們的千家萬户。

可能一下子提起這個聽起來有些專業的名詞有一些陌生,那就舉一個我們生活中的例子好了,“siri”很熟悉吧,蘋果手機的用户只要衝着手機喊一聲“嘿,siri”屏幕喚起,你可以通過對“siri”發佈語音指令,讓“她”控制手機,幫助你解決問題。“打開相冊”,siri就幫你打開了手機相簿;“打電話給某某”siri就幫你撥通你手機聯繫人的電話號碼;“附近的餐廳”siri就幫你在搜索引擎上找到了附近的餐廳,還配有相應的地圖,為用户的行程提供了便利。就算你喚起siri但是沒有接下來的指令siri也會回覆你“我在,請講。”,這時候,你似乎覺得手機那頭,就真的有一個siri操着一口流利的普通話用温柔的`女音與你對話。

siri就是人工智能,不僅是蘋果手機擁有siri,各大國產手機也有各自的人工智能ai系統。

之前聽説過擁有人工智能系統的計算機,用着人類聽起來是卡殼,似是而非的語音交流的新聞,開始大家以為這只是人工智能出現的故障,但後來仔細思考發現大事不妙,計算機之間能夠對話不稀奇,這是人工智能的功勞,但要是計算機通過貌似故障的語音交流呢?這能説明什麼?計算機在用它們自己的語音交流啊,仔細想想,還是很可怕的,人工智能要是會讓計算機像人類一樣思考,那人工智能是否會成為人類主宰,人類成為機器的奴隸,人類智能在人工智能面前變得微不足道。

但如果往深處想,如果人類能夠保留這份心智,最多和人工智能成為競爭對手,好像事態就沒有那麼嚴峻了,蘋果公司總裁庫克認為,我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,我更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧後果。

人類如果一味地依賴計算機,依賴人工智能,遲早會將這個原來為人類提供便利的人工智能而付為慘痛代價。

人工智能按照人類的意願被設計,根據既定的規則分析執行,為人類提供便利,但它始終只是人工智能,沒有感情,它只會做出利益最大化的解決方案。問它一個“大學生為救老人而失去生命”是否值得的問題,它根本就是答非所問。固然人工智能有所不足,好在我們還在,人類的心智還在,我們還能對事物有感性認識,經過科學思維加工,產生理性認識,運用理性認識指導實踐,產生新的認識循環往復,更好地認識世界改造世界。可如果有一天人類像計算機一樣思考,失去價值觀同情心罔顧後果,我們也就變得麻木冷漠,熱血沸騰的心還會自強不息地跳動嗎?

縱然事物發展的總方向是前進的,但事物發展是螺旋上升的,曲折性不可避免,為了防止人類像計算機一樣思考,我們還是要不忘初心,保留心智,千萬別讓人類心智淪為人工智能。

人工智能作文 篇4

在近代科幻小説《三體》中,因善心險些造成災難的人類聖母程心引起了眾多讀者對其真善美的弊端的思考:在一個崇尚理性的時代,人類的傳統價值觀與同情心似乎並不能為人類創造效率,有時可能抱時代後腿,那其意義何在?這種思考是正常的,而情感卻絕非毫無意義的。因為它在引導我們感受美好並創造美好的同時,幫我們保護了人類的基本屬性:愛。

我們時常會擔心人工智能一旦擁有了人類的情感會變得一發不可收拾。可見我們對人類情感的價值有着清楚的認識。但我們有時會無奈地發現當代社會道德的下降,我們正向着唯利主義與利己主義前進。而造成這一切的,正是我們時代所標榜的理性。比起精緻的利己,過度的理性反而更加害人,理智確實可以讓人謹慎小心,避免犯錯,而也可能讓人喪失情感、冷酷無情。這其實已經喪失了啟蒙運動時期人們對理性的基本詮釋,將導致人性崩塌的災難性後果。我們所需要的,是人性的復活!

其實,我們對人性的價值思考從未停歇。在《大師與瑪格麗特》中,作者早已提醒我們沒有精神的社會將變得何等危險。喪失精神與情感的人會像計算機一樣公式化所有問題,而認為去除精神獨立思考就可以解決所有問題的人就像陀翁在《白痴》中所諷刺的那樣,本身就是一種自大的表現。而情感則不然,或許它的確可能有優柔寡斷的危害,其本質對人的滋養就像陽光對於花朵一樣不可缺少。

龍應台在《孩子你慢慢來》中的一句話讓我印象深刻:你的成就一定可以讓媽媽自豪,但媽媽更驕傲你可以永遠保持一顆善良的心,同情心。是啊,同情心它可以小到我們對一草一木的關愛,對一個落魄者的援助,大到對全人類的苦難之思考,對世界的包容與博愛。路遙在《平凡的世界》中就留下了這樣的話:一個理髮師在你最無助時候對你的鼓勵比你取得榮耀那天的萬封祝賀信更讓人心頭一暖。情感帶給人的難道可以用金錢衡量嗎?

我們一定不願把自己砌成一個冰冷的機器,我們渴望純真的和諧與美好。理智與科學本沒有錯,但這只是我們認識世界的途徑,而非最終答案。是方法論,而不是價值觀。我們真正的價值觀應幫助我們保持人性,區分善惡,創造並感受美好與温暖。我們不一定要像佛陀那樣普度眾生才是人性的美好,從態度上善於發現美與愛本就是人性的意義。