傳統文化作文8篇（經典）

無論是在學校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編精心整理的傳統文化作文8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

傳統文化作文 篇1

我感興趣的傳統節日中最喜歡的.是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。

每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，家家户户都貼上了春聯，彩旗飄飄。商場裏是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。

過年啦!媽媽會準備豐富的食物，還給我買漂亮的新衣服。爸爸買了煙花和鞭炮，"砰，砰，砰。"鞭炮響起來了，煙花在空中綻開，五顏六色的彩條飄落下來，就像仙女散花，美極了。爺爺奶奶笑呵呵地發紅包給我們，還説："新年快樂!學習進步!"我接過紅包，並説："謝謝爺爺奶奶，祝你們健康長壽!"我、爸爸、媽媽、爺爺、奶奶進屋了，我們一邊吃水果一邊看聯歡晚會，真開心!

春節多麼熱鬧啊!我愛春節!

傳統文化作文 篇2

“老吳深色娛，戒懼在飲食，要級銘盤孟，下著如對敵”更寫出面對佳餚不知從何下口的抉擇。肉食從來意自凝，希孟況與病相宜”他不信藥石，但對食療養生卻頗有心得。他於粥中放入補益藥物使粥中藏着和養胃氣，生津健脾的滋補效用。由此可看古人的智慧是多麼的高深。

不僅這些人如此，歷史上還有很多這樣的人。楊玉環一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，張岱因吃辦螃蟹盛宴;季鷹因吃要辭官歸家;金聖歎有吃縱死不悔;乾隆為吃創滿漢全席。無不體現吃的重要吃。

光吃還不能體現中華文化，因吃還留下許多著作。曹操的《魏武四時食制》中對魚食用方法的描寫到《飲膳正要》對飲食養身的介紹從朝奕《易牙遺意》古食製作的.描寫到朱彝尊《食憲鴻祕》中烹飪技藝的影響。從顧伸《養小錄》採摘食材到袁枚《隨園食單》對名餚的描寫。都體現出中華美食文化的精髓和對生活美好的無限嚮往....

“小餅如嚼月，中有酥和飴。默品其滋味相思淚沾巾”中相思之情。“白菜青鹽糙米飯，瓦壺天水菊花茶”的悠然自得;“雨露之濡，甘苦齊結實”的自在快活;“君王納晚涼此味亦時須”的樂觀曠達。由此看出美食不僅挑戰我們的味蕾，它更是一種文化，它傳承着中華上下五千年來人們對美好生活的嚮往。

文化的存在使菜餚富含詩書的文化氣息，而菜餚更是文化不可缺少的承載體。

千年的炊煙不曾停息，文化的傳承不曾間斷。

傳統文化作文 篇3

中國城市化進程就如一列高速前進的火車，身為乘客的我們在車上還未能仔細觀看沿途的風景我們便一嘯而過。我們的文化亦是如此，那些傳統優秀文化還未來得及被我們帶上車，我們就迫不及待地去吸收新文化。

“愛蓮堂”，“飲冰室”……一個個作為文化載體的名人故居屢遭被拆的厄運，一個個文化的烙印成為教科書上的記憶卻消失在現實中。隨着它們的消逝，我們的文化記憶也將被時間淘盡。如果我們不在肩負傳承傳承傳統文化的責任，我們將成為精神的流浪兒，無家可歸。

端午節，我們用以紀念偉大詩人屈原的節日，在我們中國存在了幾千年的節日，竟被韓國人申請為他們的專屬節日，這個消息一出，許多國人都為之氣憤，忍不住破口大罵。我在聽到這則消息時憤慨之餘也不禁感到悲哀。緣何這個在中國歷史存在了這麼久的節日，我們卻不懂得珍惜，不去重視，現在被別人捷足先登卻又在痛心疾首？

或許這次的.“端午節”事件只是一條導火索，它點燃了國人漠化傳統文化所帶來的危機，它一下子將某些崇洋媚外，中國傳統文化的缺失等等潛/在的危險都炸了出來，迫使人們去面對它，去深思，去解決它。

然而對於傳統文化的冷落問題，我們也不是沒有采取過措施。教育部就曾經擬定將15首京劇列入中國小生音樂課的教程。這消息一出，的確有許多人拍手讚賞。京劇，是我國的國粹，能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術都不是短期可以速成的技巧，它需要在濃郁的藝術氛圍下滋生，成長，盛開乃至遍地開花。

京劇具有濃郁的地域風情，這是它的魅力所在。然而這一優點卻是其在此次的傳承過程中遭遇尷尬。粵劇在廣東都面臨着觀眾流失，人才青黃不接的窘境，字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。

弘揚傳統文化需要循序漸進，在孩子們都還沒有了解一首曲目的背景，含義，就要求學唱，這樣的傳承根本毫無作用。文化的傳承不是一次性地動用大量的人力，物力，財力教學生。

京劇是國粹，但傳統文化沒有高低優劣之分，每一種傳統文化都鐫刻着中華文化的烙印。弘揚傳統文化的真正意義在於使傳統文化不要淹沒在歷史的洪流中，而要形成百花齊放，百家爭鳴的盛景。

傳統文化作文 篇4

《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚中外的國畫，是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長，有528釐米呢！它寬24.8釐米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。《清明上河圖》已經有八百多年的歷史了，現在還安然無恙地在北京故宮博物院裏呢！

張擇端畫這幅畫下了很大的功夫，光畫上的人物就有五百多個，有從鄉下來的農民，有走江湖的醫生，有撐着船的船工，有做各種買賣的.生意人，有擺小攤的攤販，有留着長鬍子的道士，有官吏和讀書人……三百六十行，每一行的人都畫上了。

那裏的街市可熱鬧了，街上有掛着各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……裏面熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態各異的人：有的騎着馬，有的趕着小毛驢，有的小孩在歡快地放風箏，有的挑着擔子，有的推着那時的獨輪車，有的悠閒地街頭溜達……畫面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在幹什麼。

我國的民族藝術真是有趣！咱們中國真不愧是四大文明古國之一！哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發揚呀，我們要把祖國流傳下來的東西發揚光大哦！

傳統文化作文 篇5

中國的傳統文化可多了，有文學、藝術、舞蹈、美術、體育等等……今天，我來講講我們生活中的傳統文化。

中國的民間藝術自古以來就有載歌載舞的傳統，如漢族北方的快歌，南方的花燈等民間舞蹈。手上拿着手絹、扇子、花綢、頭上戴的帽子、面具、腰裏綁的腰鼓、腰鈴、腳踏的高蹺。還有中國的.民族舞蹈一般都以一個故事為依據，舞蹈刻畫的人物形象生動，活靈活現。

生活中的傳統文化許多許多。我們的祖國有着悠久的歷史。我愛我們的祖國。

我們應該像保護國寶大熊貓一樣，動員一切力量，動用一切手段，把中華優秀文化的香火接觸下去。

傳統文化作文 篇6

泉城濟南有一條最繁華的街巷芙蓉街，我的家就在這裏。在巷子的深處有一個很不起眼的小門店透着一種神祕，別看它不起眼但卻大有深意

一天，媽媽滿心歡喜的穿了一件新裙子讓我看，可我不管怎麼看都覺得這件衣服怪怪的，和平時穿的有點兒不太一樣。明明是短袖的裙子，領子卻高的把整個脖子都包裹住了，裙子雖然長到腳踝，可兩邊開着的叉高到大腿，我滿臉疑惑的看着媽媽。但媽媽卻是一副很喜歡的樣子：這叫旗袍，可不是普通的衣服，它是中國的國粹。旗袍好奇怪的'名字，為什麼把這件奇怪的衣服稱之國粹呢？媽媽衝我笑了笑説走我帶你去一個地方。

咦？這不就是那家我十分好奇又從來沒進去過的店鋪嗎？玉謙旗袍店幾個大字很是醒目，兩側的楹聯門前聖水芙蓉泉，旗袍世家數百年，不僅道出了它已有百年多的歷史，同時還告訴了人們它的方位。一進門，更是被滿屋子各式各樣的旗袍吸引住了，模特身上穿的，牆上面掛的、展示櫃裏擺放的，琳琅滿目竟沒有一件是重樣的，有種瞬間穿越了的感覺。一位身穿中式服裝的老者熱情接待了我們，他就是玉謙旗袍店現任的店長於仁謙出身旗袍世家，今年已經60多歲了，他的先輩從清代開始就從事旗袍服裝，到他這裏已經是第五代了。瞭解我的來意後，老人家更是滔滔不絕的講起他和旗袍的淵源。

我是上世紀30年代，跟隨父輩來的芙蓉街。每天看着父親擺弄製作旗袍耳濡目染逐漸也喜歡上了做旗袍這門手藝，70年代初，開始正式學做旗袍的。可是，上世紀50年代之後，由於歷史的侷限，匾曾被摘過很多年。為了生存被迫接受些送貨上門的活計，只不過那些年人們訂做的多是些便裝、中山服。1966至1976年間，旗袍更是被視作封建物品而遠離人們的生活，在那種艱難情況下始終沒有放棄對旗袍製作工藝的研究，直到改革開放之後，這種漂亮的服飾才又重新回到了人們的視野之中。所以，玉謙旗袍能走到今天實屬不易。

老人家説他的旗袍全部是純手工的，所以製作講究鑲邊、滾邊、嵌邊、巖條、盤扣、貼花、繡花、手繪八大工藝，這些年來，他秉承了八大製作工藝的基礎上，潛心研究，不斷創新求發展。量體裁衣是玉謙旗袍的最大特色。為了儘可能讓訂做的旗袍合身合體，他把測量尺寸從早先的20多個，擴展到40多個。如今他創立的經緯立量法，需要測量60多個尺寸。他説：中國的傳統服裝，特別是旗袍，是真正的個性服裝，可謂‘千人千衣’。因而，每件旗袍需要測量60多個尺寸：身長、袖長、胸圍、袖口、腰節、開衩、總肩這種細緻的測量，等於繪製了一幅精準的人體比例圖。他還形容説：我的眼睛好似照相機、攝像機，大腦則好似計算器，如此這般，裁剪起來才能運轉自如，製作出來的衣服才能合體合身。為了讓旗袍既傳統又新潮，他還借鑑國外新潮款式，將歐式晚禮服的設計，運用到旗袍的設計中，從而使得製作出的旗袍，格調更加高雅，款式更為新穎。對此不無自豪地説，這些年來，先後來自美國、英國、法國、奧地利、加拿大、荷蘭等四五十個國家的留學生和國際友人，做過各式旗袍和中式服裝。更值得驕傲的是，他還為國內外著名影星、著名主持人，做過各式旗袍和中式服裝，為玉謙旗袍贏得了極好的聲譽。

歷經百年多的玉謙旗袍，至今仍然是手工製作，準確地説，主要是由老人家獨自制作完成。現在他最大的心願就是有志青年能傳承他的這門手藝，到上海、北京、廣州等主戰場去開拓市場。一説到這裏老人家忍不住連連歎息：現在的年輕人都不願動腦子，也容易浮躁，沒幾個願意耐心跟我學手藝的，也曾經招收過一些徒弟，但後來都走了，畢竟手工製作服裝還是很累的。只要一個人能堅持三年，那他就能成功了，可是到目前為止還是沒有人能吃得了這個苦。曾經有一個很好的學徒，在他快要成功，我準備讓他去闖市場的時候，他卻放棄了，進入了一家現代服飾公司。我現在就希望有個不需要文化程度有多高，但能勤勞吃苦的徒弟耐心跟我學，這就夠了，我一定不能讓這門祖傳的手藝流失。淡泊名利，一心想着匠心傳承這就是一位風燭殘年的老手藝師傅的良苦用心。

正是靠着這份執着和堅持20xx年10月，玉謙旗袍被列入濟南市第三批非物質文化遺產名錄；20xx年5月，被列入山東省非物質文化遺產；20xx年3月，被認定為山東老字號。現在它已經成為泉城濟南的名片，代表着濟南的符號。

傳統文化作文 篇7

我們身邊有許多傳統文化，例如：“端午節吃粽子、中秋節吃月餅……其中我最感興趣的就是春節放鞭炮的來歷”。

傳説很久很久以前，有一個怪獸每次過春節的時候都來吃人。有一次，怪獸又來到村子裏吃人，村裏的人都跑到了山上，只有一位老公公沒有走，仍然留在家裏，有位好心的老奶奶叫他跟大家一起離開，可是老公公就是不去，那位老奶奶只好上山去了。怪獸來了，老公公就放鞭炮、貼對聯，怪獸看到就馬上逃跑了。但人們怕怪獸還會來，就像它一樣，每年春節就會放鞭炮、貼對聯。

從此以後，這個習俗一代接一代的.流傳下來。

我們身邊的傳統文化可真有趣啊！

傳統文化作文 篇8

我們中華民族擁有五千年悠久的文化歷史，造就了豐富多彩的傳統文化，有：民間工藝、戲曲、中藥、節日……其中，我對剪紙藝術情有獨鍾。

在我們家，姥姥就是個剪紙高手。所以我對剪紙並不陌生。姥姥會剪姿態各異的小動物，各式各樣的奇花異草，動態不一的小人物。剪刀在姥姥手中，只見左一下，右一下，上一下，下一下，不一會兒，一副栩栩如生的剪紙畫完工了。你看那隻小兔子，渾身紅紅的，兩隻耳朵高高的豎着，輪廓紙裏用剪刀剪出了密密麻麻的小齒，是絨絨的毛，周圍有一些花花草草，細細觀察，你會發現它還皺着眉頭呢！

我很想跟姥姥學剪紙，可是剪刀在我手中，根本不聽我指揮，不是剪掉耳朵，就是剪掉嘴巴，不是剪掉尾巴，就是剪掉腿。我把剪刀一扔，説：“我不學了，太難了。”姥姥笑着對我説：“剪紙是一門奇特的`藝術，只有平心靜氣，勤學多練，才能掌握它，心浮氣躁的人是學不會的。”

在姥姥的耐心指導下，我終於學會了剪紙。雖然我剪得不是太好，可是我也會剪一些簡單的小圖案了。

剪紙藝術真是傳統文化中的一顆璀璨的明珠。我們要將它發揚光大。