用了兩週時間讀完了謝利·卡根教授的《死亡哲學》。和讀其他哲學類書籍一樣——當然了，我也確實沒讀過幾本哲學書籍）——我再一次被繞暈。
簡單梳理一下本書的脈絡。
本書前半部分以證偽的方式否定了二元論關於靈魂存在的論證（最佳解釋推論和笛卡爾的思維實驗），應該説，其證偽的方式有不可知論及雙重標準之嫌。進而引出柏拉圖的靈魂不朽理論，並從邏輯思辨角度予以否定。
後半部分是關於死亡本質的探討。卡根教授引入個人同一性的三種理論，即靈魂論、肉體論和人格論，為“什麼是死亡”以及死亡本質的闡述做鋪墊。繼而用剝奪解釋理論分析了死亡帶來的壞處，即死亡剝奪了人生命中的美好事物，但同樣反駁了永生不朽意味着永遠美好的觀點。而後，闡明關於面對死亡的態度，應是感激而非恐懼。最後部分是關於自殺理性和道德層面的論述。
簡單説兩點思考。
關於人固有一死。人們都或多或少、或深或淺地思考過死亡這件事，但潛意識中，人是“不相信我將會死去”的。因為死亡時間的不確定性，人們對死亡的必然性是諱莫如深、細思極恐的.。或許只有在某個突發事件面前，我們才會確切明白生命的脆弱、死亡的真實，停駐一下，思考一番，而後在生活既定的軌跡中繼續前行。
關於生命的意義。前段時間讀茨威格的《人類羣星閃耀時》，很是感慨了一番。人之一生，幾十年，幾萬天，絕大部分人都在平庸中度過，如果僥倖能夠在這不算長的時間中找到幾個閃光點，相信也是雖死而無憾了。但遺憾的是，絕大部分的人終其一生都未能找到。誠然，每個人都有自己所追求的人生意義，有的很大，有的就是追求簡簡單單、平平淡淡，我們無權評判。只希望不要在自己年老回憶往事的時候，所能跟別人吹噓的，只是自己當年能吃幾碗米飯。因為，我的飯量很小……
