在日復一日的學習、工作或生活中，大家都看到過典故吧，典故具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。還苦於找不到優秀的典故？下面是小編為大家收集的中國歷史典故 ，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
中國歷史典故 1
飲醇近婦
典出《史記·魏公子列傳》：秦數使反間，偽賀公子得立為魏王未也。魏王日聞其毀，不能不信，後果使人代公子將。公子自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女。日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒。
魏公子就是戰國四君子的信陵君公子無忌。戰國後期，秦國為統一天下，不斷向東用兵。長平之戰坑殺40萬趙軍之後，圍困了趙國都城邯鄲，信陵君竊符救趙，擊退秦軍，留趙十年。秦軍知道信陵君長期住在趙國，多次進攻魏國，魏王非常擔憂。多次與信陵君溝通之後，冰釋前嫌，信陵君回到魏國，率領五國聯軍擊敗秦軍，將秦軍趕回函谷關以西，秦軍不敢東向。後來秦王多次使用反間計，離間魏王和信陵君，並假裝不瞭解情況，祝賀信陵君問他是否已經當上了魏王。魏王天天都能聽到誹謗信陵君的讒言，不得不信，就派人代替了信陵君上將軍的職位。信陵君自己知道被讒言所害而遭棄用，索性就託言自己有病，不再上朝參與國事。通宵達旦與賓客飲酒，喝着醇香的.美酒，左擁右抱着美女，沒日沒夜尋歡作樂的日子過了四年，終因飲酒過多而致病死（可能是酒精中毒吧）。
飲醇近婦就是從這個故事來的。形容有才幹抱負的人意志消沉，沉迷酒色。另外也提示人們，言行高尚的君子，要想展現自己的才華，實現自己的抱負是需要手段的。
中國歷史典故 2
【出處】（戰國·楚）宋玉《對楚王問》。
【釋義】曲調高雅，能跟着唱的人就少。比喻知音難得。也比喻説話、寫文章不通俗，能夠理解的人很少。
【歷史典故】
宋玉是戰國時楚國著名的文學家，他與唐勒、景差等人共同繼承和光大楚辭。雖然他的成就不及楚辭的創始人屈原，但在同時代人中，他的成就是最高的。他在楚襄王手下做事，由於文才出眾，遭到了許多人的妒忌，這些人不斷地在楚襄王面前説他的壞話。楚襄王本來不相信，但聽多了也就開始懷疑了。
有一次，楚襄王問他：“先生最近有行為失檢的地方嗎？為什麼有人對你有許多不好的議論呢？”宋玉據理力爭，清楚地向楚襄王表明了自己的立場。楚襄王聽了他的`話，不禁疑惑地説：“你説的確實很有道理，但是為什麼會有那麼多人與你不和呢？”宋玉若無其事地回答：“請大王寬恕，聽我講個故事：最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城裏跟着他唱的有好幾千人；接着，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露》，城裏跟他唱的要比開始時少多了，但還有好幾百人。後來他唱格調比較高雅的《陽春》和《白雪》，城裏跟他唱的只有幾十個人了；最後，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城裏跟着唱的人更少了，只剩下幾個。由此可見，唱的曲子格調越是高雅，能跟着唱的人就越少。聖人有奇偉的思想和表現，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢？”楚王聽後恍然大悟。
【成長心語】
高調必然難以合拍，因為“曲高”往往“和寡”，這把大尺子堅硬而沉重，就像一堵圍牆，外面的人要進來卻總是碰壁，他自己要出去也找不到出路。如果不合羣，即使是再有能力的人，也難以得到別人的擁護。至察者無朋，一味對別人苛刻、挑剔只能讓別人和自己合不來。真正有修養的人會以寬容、豁達的胸襟對待周圍的人，包括他們的失誤和缺點。容人就不要過於精明，給他人創造一個寬鬆的人際環境的同時，也給自己一個快樂的空間。
中國歷史典故 3
每個人都有許多喜愛的歷史典故，不過，我最喜愛的莫過於玄武門之變了。
唐朝第一任皇帝李淵立了長子李建成為太子，但是秦王李世明很有心計，另闢蹊徑，打算從業績、能力等方面超越李建成，讓父王改立自己為太子。於是，李世民開始刻苦地學習，注意自身修養和談吐舉止，不僅如此，他還廣交朋友，為自己以後爭儲做準備。並且，他兵權在握，而且深得民心，大家都很尊敬他。
太子李建成知道秦王李世明的業績早已遠遠的超過了他，擔心再這樣下去，父王説不定會動心，改立李世明為太子，於是拉攏齊王李元吉一起來排擠李世明，還拉攏朝廷內內外外的官員當着李淵的面説李世明的壞話。李世明雖然長年在外征戰，但對朝廷裏的事也不是一無所知，因為他早料到會這樣，已經在李建成的.部下中安排了很多卧底，一聽到皇宮傳來的事，他立馬帶兵準備回去殺他們個措手不及。
他帶着他的愛將尉遲恭及一些士兵躲在玄武門後面，然後下假詔書，找李建成和李元吉回宮，他倆在回宮的路上發現門口冷冷清清，這才發現上當了，趕緊逃跑，説時遲，那時快，李世明一個箭步衝出來一箭射中了李建成的要害，使他當場斃命，李元吉也沒有幸免於難，被李世明的部下殺死了。
這場政變讓李淵只好立李世明為太子，後來再無奈退位，成就了一代明君——唐太宗李世明。
這讓我彷彿親眼目睹了古代官場的黑暗——為了權力，大家拼得你死我活，還不惜將自己的親兄弟殺掉，雖然李世明最終成為了一代明君，但是他殺死親兄弟的行為卻遭到了全天下人的斥責。
中國歷史典故 4
棄書捐劍
典出《史記·項羽本紀》。
項羽，名籍，秦朝末年人，是秦末農民起義軍的首領。
他出身於楚國舊貴族，祖父就是楚國著名的大將項燕。他的叔父項梁習知兵法，文武全才，因為殺了人，帶着侄子項羽逃到吳縣(今江蘇蘇州)躲避官府的追捕。
當時項羽還很年輕，不肯認真讀書。叔父項梁替他着急，對他説：“你不好好讀書，將來怎麼能成就大事業呢？”
項羽不屑地笑道：“讀書有什麼用?只不過記些古人的姓名罷了。我還不如學劍殺敵呢！”
項梁沒有辦法，只好讓他學劍。過了一段時間後，發現項羽學劍又學不好。項梁大怒，氣得渾身發抖，拍案而起，將項羽叫到面前，嚴厲地批評他。
然而項羽不慌不忙，説出了自己的`想法。他説：“叔父請不要生氣，聽聽我的想法是否有道理。我認為讀書只不過記些古人的姓名，而學劍又只能對付一個人，這些都不值得我去學習。我要學就學習那些能夠與萬人對敵的本領。”
聽了項羽的話，項梁手捋鬍鬚思索了片刻，點點頭，説道：
“看來你胸有大志，那我就教你學習兵法吧!學會了兵法就可以與萬人對敵了。”
項梁精通兵法，教授侄子盡心盡力，一心想讓項羽學好這項本領，將來好建功立業。項羽剛開始學習兵法，很感興趣，學習起來也比較認真。當他明白些大意後，就懈怠了，像讀書習劍一樣不願意鑽研下去。
項梁曉之以理，動之以情，也無法打動項羽。項羽最終雖然兵法也沒有學好，但不久陳勝、吳廣在大澤鄉起義，項梁、項羽在吳縣起兵響應，項羽成為叱吒風雲的西楚霸王。
後來，“棄書捐劍”這一典故，用來借指學習書、劍、兵法等。
中國歷史典故 5
雞鳴狗盜指微不足道的本領，也指偷偷摸摸的行為，下面是其成語典故，一起來閲讀下吧:
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
戰國時候，齊國的`孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的也提供食宿。
有一次，孟嘗君率領眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王説：“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎麼會真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個藉口殺掉。
泰昭王有個最受寵愛的妃子，只要妃子説一，昭王絕不説二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有一個門説：“我能把狐白裘找來！”説完就走了。
原來這個門客最善於鑽狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時捨不得穿，放在宮中的精品貯藏室裏。他便藉着月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鑽進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設法説服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，並準備過兩天為他餞行，送他回齊國。
孟嘗君可不敢再等過兩天，立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關（在現在河南省靈寶縣，當時是秦國的東大門）正是半夜。按秦國法規，函谷關每天雞叫才開門，半夜時候，雞可怎麼能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接着，城關外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學雞叫，而雞是隻要聽到第一聲啼叫就立刻會跟着叫起來的。怎麼還沒睡蹭實雞就叫了呢？守關的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關門，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關，人家已經出關多時了。
孟嘗君靠着雞鳴狗盜之士逃回了齊國。
中國歷史典故 6
中國有許多歷史典故，據我瞭解的有：望梅止渴、完璧歸趙等。但令我印象最深刻的還是——鑿壁偷光。
古時候，有一個人叫匡衡，他年幼時十分愛學習和讀書。但家裏很窮，買不起蠟燭。那時候的書很貴，有書的人都很珍惜那書，沒有孩子願意借給匡衡。鄰居家是有錢人，也瞧不起匡衡，不願給他一根蠟燭。匡衡為了有書看，就去給其他有錢人幹農活，不求工錢，只求有書看，於是，每天休息時間，他都會得到一本書。可白天看書的時間太少了，在晚上看書是最佳時機。但又沒有光亮，這使匡衡很苦惱。
有一次，他躺在牀上，偶然看見，跟鄰居家隔開的牆壁上有一眼非常小的窟窿，從鄰居家那兒透來一道明亮的光。匡衡突然想出了一條妙計。他拿出書本，放到那一眼窟窿下，一個個字體看得清清楚楚。他想：如果窟窿再大一點的話，那不就看得更清楚了嗎？
於是，他拿出一把錘子，想把窟窿鑿大一點。誰知喧鬧的捶打聲和小石子兒的滾落聲驚動了鄰居。鄰居以為匡衡是來偷東西的。就氣憤地對他和他的父母説：“你們是怎麼教孩子的，竟然讓他偷東西！還有，你這孩子真是沒有教養！”但當匡衡對鄰居説出了他真正的目的時，鄰居為匡衡勤學好讀的.精神所感動，並讓他和自己的孩子一起在明亮寬敞的環境下看書，學習。匡衡長大後成了一個很有學問的人。
這個故事告訴我們：勤奮使人進取，好學是通往知識的海洋。
中國歷史典故 7
呂作為一隻狗，表示是有節操的，沒事才不會亂咬人，其實這是跟狗還真沒啥關係。洞賓在成仙之前，有個同鄉好友叫苟杳，他父母雙亡，家境十分貧寒。呂洞賓很是同情他，和他結拜為金蘭兄弟。
一天，呂洞賓家裏來了一位姓林的.客人，見苟杳一表人才，讀書用功，便要將妹妹許配給他。呂洞賓提出成親後自己要先陪新娘子睡三宿。苟杳一聽不禁一愣，但還是咬牙答應了。
苟杳成親這天，呂洞賓喜氣洋洋，而苟杳卻無臉面見人。苟杳好不容易過了三天，剛進洞房，見娘子正傷心落淚，連忙上前賠禮，林小姐只管低頭哭著説：“郎君，為何三夜竟不上牀同眠，只對燈讀書，天黑而來，天明而去。”原來是呂洞賓怕兄弟貪歡，忘了讀書，用此法來激勵。
幾年後，苟杳果然金榜題名做了大官。一晃八年過去了，這年夏天，呂家不慎失了大火，偌大一份家產化成一堆灰燼。夫妻倆決定去找苟杳幫忙。苟杳對呂洞賓熱情招待，可就是不提幫忙的事情，一連住了一個多月，一分錢也沒有給呂洞賓，呂洞賓以為他忘恩負義，一氣回了家。呂洞賓回家一看，家裏蓋了新房，他剛要邁進家門，卻見大門兩旁貼著白紙，知道家中死了人，他大吃一驚，慌忙走進屋內，見屋內挺著一口棺材，妻子批麻戴孝，正在嚎啕大哭。
原來，呂洞賓走後不久，就有一幫人來幫他蓋房子，蓋完房子就走了。前天中午，又有一大幫人抬著一口棺材進來了，他們説呂洞賓在苟杳家病死了。呂洞賓一聽，知道是苟杳玩的把戲。他走近棺材，操起一把大斧把棺材劈開兩半，只見裏面全是金銀珠寶，上面還有一封信：苟杳不是負心郎，路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸。因為苟杳和狗咬同音，傳來傳去便成了狗咬呂洞賓，不識好人心了。
中國歷史典故 8
【青梅竹馬】
李白《長幹行》“郎騎竹馬來，繞牀弄青梅。同居長千里，兩小無嫌猜”，形容少男少女天真無邪，親暱嬉戲的形狀。
又以“兩小無猜”喻幼 男 幼 女天真純潔，彼此相處融洽。
如《聊齋志異。江城》：“翁有女，小字江城，與生同甲，時皆八九歲，兩小無猜，日共嬉戲。”典見《李太白集》
中國歷史典故 9
熟能生巧
【歷史典故】
從前有個叫陳康肅，號堯諮的人，箭術精良，舉世無雙。他因此心裏非常的驕傲，常常誇耀自己的本領。“哈，哈，哈，我的箭術沒人比得上。你們有誰願意跟我比比看啊?”
“師父，您實在是太高明瞭，我們怎麼比得上您呢!”“是啊，我們還要多跟您學習，學習呢!師父你再表演一下，讓我們開開眼界嘛!”這些想從陳堯諮那兒學得箭術的年輕人，每天都説些恭維他的話，讓他開心。
有一天陳堯諮帶着徒弟在院子裏練習射箭，有一個賣油的'老翁正好走過，便停下來看。
陳堯諮舉起了弓，搭上箭，一連發出十枝箭，每支箭都正中紅心。徒弟們在旁邊拍手叫好，陳堯諮也很神氣的對老翁説：“你看怎麼樣?”那個老翁只是微微點頭，並不叫好。
陳堯諮心裏很不舒服，不客氣的問他：“喂，你這個老頭也會射箭嗎?”“不會。”“那麼是我的箭射得不好嗎?”“好是好，不過，這只是一平常的技術罷了，並沒有什麼了不起。”“老頭兒，你説的是什麼話?竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的箭術，沒人能比得上。你簡直太看不起人了。”
“年輕人，你先別生氣，我説的是真話。你的箭術的確平常的很，沒什麼值得誇讚的。”“老頭兒，聽你這麼説好象很內行，那你就露兩手給我們瞧瞧。不服氣就比畫比畫。光説不練你有個什麼用!”“小兄弟，這射箭的本領我可沒有，不過讓我倒油給你們看看。”“倒油，這還用得着你這個老頭來表演嗎?倒油誰不會?別開玩笑啊!”“你們還是看了再説吧。”
老翁説完，就拿了一個葫蘆放在地上，又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢。然後舀了一杓油，眼睛看準了，油杓輕輕一歪，那些油就像一條細細的黃線，筆直的從錢孔流入葫蘆裏。倒完之後，油一點兒也沒沾到銅錢。
老翁很謙虛的向陳堯諮説：“這也是一種平常的技術罷了，也就是熟能生巧的道理啊!”陳堯諮聽了十分慚愧，從此更加努力的練習射箭，再也不誇耀自己的箭術。後來他的人品和箭術一樣好。
釋讀：
這個成語，説明不管做什麼事情，只要勤學苦練掌握規律，就能找出許多竅門，幹起來得心應手。
中國歷史典故 10
1.三顧茅廬
【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請諸葛亮出來輔佐自已打天下。比喻誠心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。
【語出】馬致遠《薦福碑》：“我信着半間兒草舍;再誰承望三顧茅廬。”
【人物】漢末，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室劉備(今河北省涿州市人)聽説諸葛亮(今山東臨沂市沂南縣人)很有學識才能，就和關羽、張飛帶着禮物到隆中(今河南南陽城西，一説為湖北襄陽城西南)卧龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒着大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閒遊去了。他們第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
2.孺子可教
【釋義】指年輕人可培養。
【語出】西漢司馬遷《史記留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去裏所，復返，曰：''''孺子可教矣。’”
【人物】張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，潁川城父(今河南省寶豐縣李莊鄉古城村)人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳(今江蘇省睢寧縣)隱匿，才改名為張良。
有一天，張良在橋上散步遇到一個穿褐色衣服的老人(黃石公，隱士)。那老人的一隻鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：“你替我去把鞋揀起來!”張良便下橋把鞋撿了起來。那老人又對張良説：“來!給我穿上!”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒説，轉身走了。
張良愣愣地望着老人的背影，猜想這老人一定很有來歷。果然，那老人走了裏把路，返身回來，説：“你這小夥子很有出息，值得我指教。”後來老人交給張良一部《太公兵法》説：“你要下苦功鑽研這部書。鑽研透了，以後可以做帝王的老師。”後來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
3.四面楚歌
【釋義】四面都是楚人的歌聲。後用來比喻四面受敵;處於孤立無援的處境。
【語出】梁啟超《中國國會制度私議》：“殆陷於四面楚歌之中;反恃解釋條文以持其説。”
【人物】項羽(今江蘇宿遷人)和劉邦(今屬江蘇豐縣人)原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終於佈置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時，項羽兵少缺糧，夜裏又聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌：“難道劉邦已經得到了楚地了嗎?為什麼他的部隊裏面楚人這麼多呢?”心裏已喪失了鬥志，騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
4.老當益壯
【釋義】雖然年紀很大了，但志氣和身體更壯。
【語出】《後漢書馬援傳》：“丈夫為志;窮當益堅;老當益壯。”
【人物】東漢名將馬援，扶風茂陵(今陝西省興平市竇馬村)人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發展畜牧業。馬援長大以後，當了扶風郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業和農業生產，成了一個大畜牧主和地主，把自己積攢的財產、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常説：“做個大丈夫，總要''''窮當益堅，老當益壯’才行”。就是説，越窮困，志向越要堅定;越年老，志氣越要壯盛。後來，馬援成了東漢有名的將領，開國功臣之一，為光武帝立下了很多戰功。
5.投筆從戎
【釋義】指讀書人放棄文化工作參軍入伍。
【語出】《後漢書班超傳》。
【人物】班超是東漢一個很有名氣的將軍，他從小就很用功，對未來也充滿了理想。有一天，他正在抄寫文件的時候，突然覺得很悶便丟下筆説：“大丈夫應該像傅介子、張騫那樣，在戰場上立下功勞，怎麼可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費生命呢!”
後來，他當上一名軍官，在對匈奴的戰爭中，得到勝利。接着，他建議和西域各國來往，以便共同對付匈奴。朝廷採取他的建議，就派他帶着數十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠着智慧和膽量，度過各式各樣的危機。班超一生總共到過五十多個國家，和這些國家保持和平，也同時宣揚了漢朝的國威。
6.暴殄天物
【釋義】原指殘害滅絕各種生物。後指不知愛惜物品;隨意毀壞糟蹋。
【語出】《尚書武成》：“今商王受無道;暴殄天物;害虐烝民。”
【人物】三人(寶釵、李紈、探春)只是取笑之談，説了笑了一回，便仍談正事。探春因又接説道：“咱們這園子只算比他們的多一半，加一倍算，一年就有四百銀子的利息。若此時也出脱生髮銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事。若派出兩個一定的人來，既有許多值錢之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。不如在園子裏所有的老媽媽中，揀出幾個本分老誠能知園圃的事，派準他們收拾料理，也不必要他們交租納税，只問他們一年可以孝敬些什麼。”(《紅樓夢》第五十六回)
7.暗渡陳倉
【釋義】正面迷惑敵人，而從側翼進行突然襲擊戰略;也比喻男女私通。多比喻暗中進行活動;常跟“明修棧道”連用。
【人物】《三國演義》第六十九回：“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計。”
張良送劉邦到褒中(今陝西褒城)。此處羣山環抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無他途。張良觀察地勢，建議劉邦待漢軍過後，全部燒燬入蜀的'棧道，表示無東顧之意，以消除項羽的猜忌，同時也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中後，勵精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開雍王章邯的正面防禦，乘機從故道“暗渡陳倉”(今陝西寶雞)，從側面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關中寶地。一個“明修”，一個“暗渡”，張、韓攜手，珠聯璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。
8.嗟來之食
【釋義】指帶有侮辱性的施捨。
【語出】《禮記檀弓下》：“齊大飢;黔敖為食於路;以待餓者而食之。有餓者;蒙袂輯屨;貿貿然來。黔敖左奉食;右執飲;曰：''''嗟!來食。’揚其目而視之;曰：''''予唯不食嗟來之食;以至於斯也。’”
【人物】春秋戰國時期，齊國發生了一次嚴重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等着餓肚子的窮人經過，施捨給他們。一個餓得不成樣子的人用袖子遮着臉，拖着一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到後，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，説道：“我就是因為不吃這種''''嗟來之食’才餓成這個樣子的。” 黔敖也覺得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死於路旁。
9.怒髮衝冠
【釋義】形容憤怒到極點。
【語出】《史記廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立;倚柱;怒髮上衝冠。”
【人物】趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。秦昭王企圖仗勢把和氏璧據為己有。於是他假意寫信給趙王，表示願用15座城來換這塊璧。趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來犯。後派藺相如帶了和氏壁出使秦國。席上，藺相如見秦王如此輕蔑無禮，早已非常憤怒，便上前道：“這璧上還有點小的毛病，請讓我指給大王看。”
藺相如把璧拿到手後，馬上退後幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭髮直豎，頂起帽子，激昂地説：“趙王和大臣們商量後，都認為秦國貪得無厭，想用空話騙取和氏壁，因而本不打算把璧送給秦國;聽了我的意見，齋戒了五天，才派我送來。今天我到這裏，大王沒有在朝廷上接見我，拿到壁後竟又遞給姬妾們傳觀，當面戲弄我，所以我把壁取了回來。大王如要威逼我，我情願把自已的頭與璧一起在柱子上撞個粉碎!”在這種情況下，秦王只得道歉，並答應齋戒五天後受璧。但藺相如預料秦王不會交城，私下讓人把壁送歸趙國。秦王得知後，無可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國。
10.手不釋卷
【釋義】書本不離手，形容勤奮好學。
【語出】《三國志》裴松之注引《江表傳》：“光武當兵馬之務;手不釋卷。”
【人物】三國時，呂蒙是吳國的大將。呂蒙作戰勇猛，平時卻不肯讀書。孫權勸道：“你讀點歷史和兵法，用兵更高明。”孫權道：“漢先武帝從前行伍出身，卻手不釋卷’。”從此，呂蒙勤勉自學，受益匪淺。
中國歷史典故 11
鴻鵠之志
【出處】（戰國）呂不韋《呂氏春秋士容》和（西漢）司馬遷《史記陳涉世家》。
【釋義】鴻鵠：天鵝，叫一聲洪亮，飛得很高；志：志向。天鵝翱翔於天空的遠大志向。比喻志向遠大和有抱負的人。
【歷史典故】
秦朝末年，統治者昏庸無道，不斷搜刮民脂民膏。百姓不僅要一交一納沉重的賦税，還 要服繁重的徭役，生活在水深火熱之中。當時，有一個人名叫陳勝，字涉。他因為家境貧寒，不得不以替別人耕種為生。他深刻地體會到下層人民的疾苦，也為當時社會上所存在的嚴重的貧富差異而憤憤不平，於是，他便暗暗地下定決心，一定要改變這種局面。
一天，他和別人一起在地裏勞作，中間休息的時候，他們談起了現在過的苦日子。陳勝因失望而歎息了好長時間以後，對同伴們説：“假如以後誰發達了，一定不要忘記曾經一起受苦的.人啊！”同伴們都覺得他是異想天開，笑着回答他説：“我們都是被人僱來耕地的農民，連自己的土地都沒有，哪裏談得上富貴啊？別做白日夢了！”陳勝長長地歎了一口氣説：“燕子和麻雀又怎麼會知道天鵝凌空飛翔的遠大志向呢！”
胸懷大志的陳勝，後來揭竿而起，成為秦朝農民起義的領袖之一。
中國歷史典故 12
【傾國傾城】
漢武帝時，協律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復傾國，佳人難再得。”
武帝無限神往，歎息良久曰：“世豈有此人乎?”
平陽公主進言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。
武帝召見，納入後宮，即後來深受寵幸的李夫人。
“傾國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學作品中引用甚多。
中國歷史典故 13
烏鳥私情
【出處】（晉代）李密《陳情表》。
【釋義】烏鳥：古人傳説，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。
【歷史典故】
李密，名虔，字令伯，武一一人，西晉文學家。李密從小境遇不佳，出生六個月就死了父親，四歲時舅父又強迫母親何氏改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長大成一人的，李密以孝敬祖母而聞名。相傳，祖母生病的時候，李密痛哭流涕，每天晚上衣不解一帶，守在祖母的身旁，侍奉其左右。所有的食物、湯藥，一定要先自己嘗過，然後才給祖母進食。
蜀國滅亡後，晉武帝準備讓李密做太子洗馬這個官，郡縣不斷催促他前去任職。這時，李密的祖母已九十六歲，年老多病，李密捨不得離開祖母，於是，就上書給晉武帝，陳述家裏情況，説明祖母年老多病，需要人侍奉，這就是著名的《陳情表》。李密在《陳情表》中懇切地説：“如果沒有祖母就沒有今天的我，今天祖母需要我，否則就不能安度晚年。據説烏鴉都知道餵養衰老的母鳥，人豈能不如鳥呢？況且陛下是以孝道治理天下的，許多官員都受到您的垂憐，何況我比他們更加特別。我請求陛下准許我奉養祖母，讓她安度晚年！”
《陳情表》言語懇切，委婉動人，晉武帝看了，為李密對祖母的一片孝心所感動，讚歎李密“不空有名也”，不僅同意暫不赴詔，還
嘉獎他孝敬長輩的誠心，賞賜一奴一婢二人，，並指令所在郡縣，發給他贍養祖母的費用。
驚弓之鳥
解釋：被弓箭嚇怕了的'鳥不容易安定。原指以巧制勝，現以“驚弓之鳥”來形容受過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。反過來説，它啟示我們做人做事要光明磊落，品行端正，方能心安理得，問心無愧。俗話説的“未作虧心事，不怕鬼敲門”就是這個道理，也是與做賊心虛恰恰相反的意思。
成語故事：
更羸(léi)陪同魏王散步，看見遠處有一隻大雁飛來。他對魏王説：“我不用箭，只要虛拉弓弦，就可以讓那隻飛鳥跌落下來。”，魏王聽了，聳肩一笑：“你的射箭技術竟能高超到這等地步?”更羸自信地説：“能。”不一會兒，那隻大雁飛到了頭頂上空。只見更羸拉弓扣弦，隨着嘣地一聲弦響，只見大雁先是向高處猛地一竄，隨後在空中無力地撲打幾下，便一頭栽落下來。
魏王驚奇得半天合不攏嘴，拍掌大叫道：“啊呀，箭術竟能高超到這等地步，真是意想不到!”更羸説：“不是我的箭術高超，而是因為這隻大雁身有隱傷。”魏王更奇怪了：“大雁遠在天邊，你怎麼會知道它有隱傷呢?”更羸説：“這隻大雁飛得很慢，鳴聲悲涼。根據我的經驗，飛得慢，是因為它體內有傷;鳴聲悲，是因為它長久失羣。這隻孤雁瘡傷未愈，驚魂不定，所以一聽見尖利的弓弦響聲便驚逃高飛。由於急拍雙翅，用力過猛，引起舊傷迸裂，才跌落下來的。”
中國歷史典故 14
負荊請罪大家都應該有自己喜歡的中國歷史典故吧！我也有，我最喜歡的就是負荊請罪這個典故。
這個典故是我在一節語文課上知道的，雖然我不喜歡語文課，但這一節語文課不僅讓我學到了知識，還讓我知道了語文課的快樂。
剛開始的半節課，我一直沒怎麼聽講，可到了後半節課我就來勁了，老師説：“我們這節課一起來學習課文《將相和》。”光聽這個題目你會想，這和負荊請罪哪裏有半毛錢關係，但是裏面的故事講的就是負荊請罪。聽我一一道來，人物一：藺相如（讀過完璧歸趙典故的應該知道，同一個人）；人物二：廉頗。故事是這樣的：在澠池大會上秦王想佔趙王得便宜，但藺相如見機行事未讓秦王得逞而立了大功，因此趙王並封他為上卿，職位超過了廉頗，廉頗很不服氣：“就靠一張嘴，反而爬到我的`頭上。”此後藺相如一直迴避廉頗，後來手下人問藺相如為何如此，藺相如答：“大家知道，秦國不敢進攻我們趙國，就因為趙國武有廉頗，文有藺相如。如果我們兩個鬧不和，別人不是就有機可乘了嗎？”這一席話使廉頗深感愧疚，覺得自己為了地位而不顧全大局，真是不應該，於是他背上荊條來到藺相如門前道歉。從此，兩人結為知己，同心協力保衞趙國。這也就是課題將相和的由來，將指廉頗，相指藺相如，和指和好的意思。
聽了這個故事，讓我知道了做任何事都要顧全大局，而不要因小失大；在做錯了事情的同時，應該先檢討自己然後才責怪別人，這就是我為什麼喜歡這個典故的原因。
中國歷史典故 15
芳蘭當門
典出《三國志·周羣傳》。
張裕是三國時人。他原是益州牧劉璋手下的從事。劉備應劉璋之邀進川時，曾和劉璋相會於涪陵。劉璋設宴招待劉備時，張裕就陪坐在側。劉備見張裕鬍鬚濃密，只有鼻尖露出來，就開玩笑説：
“從前我在涿縣住的.時候，那裏姓毛的人特別多，東南西北到處都是，涿縣縣令就説：‘這姓毛的把涿縣都圍起來了。'”以此取笑張裕臉上多毛。
張裕見劉備無鬍鬚，回敬説：
“我聽説有個人做過潞縣縣令，後調任涿縣縣令，他卸任回家後，有人給他寫信，卻不知如何稱呼他的官銜，光寫潞縣或光寫涿縣都不好，乾脆稱他為‘潞涿君'。”
劉備當面哈哈一笑，心中卻暗暗不悦。
劉備取得蜀地以後，起先倒沒有為難張裕，還拜他為州後部司馬。
建安二十三年，劉備想出兵奪取漢中，張裕進諫説：“天象對我不利，不可出兵，出兵必敗。”
原來張裕通曉天文地理及卜算之學，他推斷的事一向靈驗。但劉備對他的話根本聽不進去，派大將吳蘭、雷銅出征漢中。結果，吳蘭、雷銅二將兵敗身死。
不久，劉備又聽人稟報，説張裕私下對人説：“庚子年，天下形勢將要大變，要改朝換代，劉民國運衰落，即將滅亡，益州將要在九年後失去。”
劉備聽了，勃然大怒，認為張裕造謠惑眾，下令把他逮捕入獄，準備殺了他。
諸葛亮得知張裕被關押，向劉備詢問張裕犯了什麼罪，劉備説：“蘭花雖好，但它生在門口擋路，不得不把它鋤掉。”
於是，劉備下令將張裕斬首。但九年後，張裕的預言果然應驗，益州被魏國攻佔，蜀漢滅亡。
後來，“芳蘭當門”這一典故，用來指因下對上有所阻礙而被清除。
