唐朝的歷史典故1
樊梨花,唐太宗貞觀年間人,父樊洪為西涼國(西突厥)寒江關守將,後投唐,與薛丁山結為夫婦。二人智勇雙全,登壇掛帥。在薛家滿門抄斬後,她率子薛剛殺進長安,除奸報仇。在民間傳説中,她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女,文武全才的兵馬大元帥。
樊梨花,美麗無雙,武藝最高,天下無敵;雖受辱含冤,卻申明大義,顧全大局,以德報怨。她的形象是超常的,美麗的,深刻的,她所體現的正是中國婦女偉大的獨立於世的精神。
與薛丁山的相知相識
隋末唐初,唐王李淵奪取隋朝政權,建立了唐朝。由於治理有方,國力強盛,聲望很高,西域各地紛紛遣使到中原與大唐修好,伊吾城主石萬年舉七城首先歸附大唐。但自持強大的突劂勢力不甘衰敗,常常出兵侵撓唐王朝控制的西州和伊州,還挾制焉耆王,挑動高昌王和伊州城主與大唐為敵,甚至阻斷交通,劫掠各國使臣。
當時,鎮守河西鎖陽城的大唐名將薜仁貴,智勇雙全,頓食鬥米,膂力過人,單臂可以扶起被狂風颳倒的營帳旗杆,在唐初是東征西戰中一位勇猛強悍的老將。
為阻止突厥侵撓,唐王朝遣守邊將軍薜仁貴發兵西征,當大軍開赴東天山腳下,與突厥兵馬對陣準備廝殺時,只見薜仁貴身披戰袍,手持方天畫戟,英姿勃發,氣度非凡,為了邊陣的安定,為了絲路暢通,大唐的統一,他在短兵相交之刻,向敵陣張弓連發三箭,射中敵陣大小頭目三人。這在敵軍陣營中立即引起一片驚慌。敵陣首領深感薜仁貴久經沙場,武功高強,非等閒之輩,自知絕不是對手,便立即下馬請降議和,使即將血染東天山的一場惡仗才沒有重演。這就是“將軍三箭定天山,壯士凱歌入漢關”這一美傳的由來。
當薜仁貴回師白虎關(在今安西與柳園之間)休整時,傳説前來支援薜仁貴之子薜丁山誤以為營帳內突然顯現白虎星下凡,慌亂中張弓就射,竟然把薜仁貴當白虎星射殺身亡,這個帶有神化色彩的故事雖然不足為信,但薜仁貴三箭定天山的美言卻千百年來廣泛流傳在民間。
樊梨花是參與唐王朝西征中的一員女將。據傳樊梨花原本是唐朝蕃邦一個山寨的首領,並不依附唐軍,只因為西突厥不斷東侵騷撓,具有愛國熱情的樊梨花在唐將程咬金的勸説和邀請下,才毅然起兵西征。在她轉戰天山南北過程中,配合唐軍確實打了不少勝仗,表現非常英勇,不僅為唐軍弘揚了軍威,也為後人留下了不少生動感人的傳説,像在東天山煥彩溝點將換裝的故事,在鳴沙山同敵人遭遇,欲血奮戰,最後流傳下來的沙山藏營典故等……如今,你若沿哈巴公路老路前往山北,在走進南山口不遠,便可看到一個叫煥彩溝的地方,這裏有一塊巨大的漢碑,就曾是唐代樊梨花行軍途中休整的地方。因為從這裏越往山裏走,天氣會越涼,若回頭往山外走,天氣則會越熱,所以樊梨花才傳令人馬在此停留,進行了點將換裝,併為死難將士在這裏準備了棺木。當時人們見此情景,便給此處留名叫棺材溝。延用到清代,一次寧遠大將軍嶽鍾琪路過這裏,聽説這條溝叫棺材溝,覺得很不好聽,也不吉祥,便下令更改為今日的名子叫煥彩溝。
沙山藏營則是説樊犁花在西征中,先派一營女兵探路,在走進草原柳條河邊的沙山子時,沒想到突然同埋伏在沙山附近的'突厥鐵騎遭遇,戰鬥打得非常激烈,結果終因援軍未能及時趕到,女營寡不敵眾,傷亡殘重。當樊犁花率大軍趕來把敵軍打跑,才將壯烈犧牲的戰士埋葬於沙山之下。另有一説是西征女兵有一營當時先紮營於沙山之下,沒想到一夜之間,天氣突變,狂風大作,越刮越猛,鋪天蓋地,防不勝防,第二天女兵全被埋在厚重的沙山之下。後來每到風天或者有人上山滑沙,沙山就會發出各種響聲,音量隨着震動大小變化不同,時而像戰鼓雷鳴,時而像戰馬衝鋒,時而似精靈哭泣,時而又如萬眾歡呼,時隱時現,若幻若真,人們説這是長眠在沙山下的征戰將士忠魂不散。其實呢,仔細想想,這不過是人民羣眾把古代征戰將士為國捐軀的愛國主義精神總願同大自然的物理現象相結合罷了,以表達後人對傳説中的遠征將士的一種緬懷之情。
樊梨花是中國古代的一位巾幗英雄。和花木蘭、穆桂英相比,她身上的神話色彩似乎還要濃厚一些。《説唐》、《薛家將》在講到薛仁貴徵西的故事時,無一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神並且敢於大膽追求理想愛情的古代女子。故事説的是在大唐貞觀年間,也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝寶座之後,以現在甘肅武威為中心的西涼國等一些西北小國不願接受唐王朝的管轄,並以武力和唐王朝相對抗。為此,唐太宗李世民決定派薛仁貴前去征討。所有關於樊梨花的傳説便都發生在這樣一個歷史背景上。
關於樊梨花的身世,民間的傳説多數認為和她的出生有關。説她出生之時就因有人預言她會弒父殺兄,而被自己的父親,也就是西涼國寒江關守將樊洪扔在了野河灘上。後來,據説是一位得道的高人梨山老母途徑此地將她帶到山中。在撫養她長大的同時,教會了她移山倒海的法術。也許是因為人的天性,18歲的樊梨花在一次遊歷中偶然遇見了薛丁山,也就是唐王朝徵西元帥薛仁貴的公子,並一見傾心。從此之後,她便開始了對理想愛情的苦苦追求與守候。為了愛情,她將薛丁山抓了三次放了三次;為了愛情,她在勸説自己的父兄歸順唐王朝而沒有結果的情況下,殺死了自己的父兄。可即使這樣,滿腦子正統思想並抱有偏見的薛丁山對她卻依然不冷不熱。就是在不得已的情況下與她結了婚,也還要將樊梨花一休再休。只是後來戰事吃緊,所以才又有了“三請樊梨花”的故事。據説後來還是唐太宗李世民下了聖旨,由程咬金做媒,才最終促成了他們兩人的婚事,也才有了後來因為反唐而被人們記住名字的薛剛。
唐朝的歷史典故2
揭杆而起
平陽昭公主是唐高祖李淵的第三個女兒,也是李淵嫡妻竇氏(竇皇后)的愛女。她的名字和出生日期在記錄其事蹟的《舊唐書》和《新唐書》中沒有記載。李淵將自己的三女兒嫁給了武將柴紹為妻。婚後,柴紹攜妻定居長安城。
隋大業十三年(公元617年)五月,李淵決定起兵。李淵起兵前,平陽昭公主與柴紹當時正在長安,李淵派遣使者祕密將他二人召回來之。柴紹對平陽昭公主説:你的父親將要起兵掃平亂世,我打算前去迎接他的義旗,一起離開不可行,我獨自走後又害怕你有危險,到底應該怎麼辦呢?”平陽昭公主説:“你應該趕緊離開,我是一個婦人,遇到危險容易躲藏起來,到那時自己會有辦法的。”
於是,柴紹立即從小道直奔太原。而平陽公主則在後方進行各種安排。她很快動身回到鄠縣(今陝西户縣)的李氏莊園,女扮男裝,自稱李公子,將當地的產業變賣,賑濟災民,很快招收了一支幾百人的隊伍。很快李淵起兵的消息就傳來了。平陽公主聽到這個消息,決心要為父親招募更多的軍力。
東征西討
平陽公主到處聯絡反隋的'義軍。平陽公主以其超人的膽略和才識,在三個多月的時間裏,就招納了四五支在江湖上已有相當規模的起義軍。其中最大的一支就是胡商何潘仁,當時他手下有幾萬人。平陽公主派家僮馬三寶前去遊説何潘仁歸降。不知道馬三寶使了什麼手段,勢力遠遠超過平陽公主的何潘仁居然甘願做平陽公主的手下。平陽公主收編了何潘仁後又連續收編了李仲文、向善志、丘師利等義軍,勢力大增。在此期間,朝廷不斷派兵攻打平陽公主。平陽公主率領的義軍不但打敗了每一次進攻,而且勢如破竹,連續攻佔了户縣、周至、武功、始平等地。
這支由女人做主帥的義軍,軍紀非常的嚴明,平陽公主令出必行,整支軍隊都對她肅然起敬。在那亂兵蜂起的年月裏,這支軍隊得到了廣泛的擁護。老百姓將平陽公主稱為“李娘子”,將她的軍隊稱為“娘子軍”。娘子軍威名遠揚,很多人都千里投奔而來。不久,平陽公主的娘子軍就超過七萬人了。平陽公主在軍事上的直覺與見地,堪稱天才,隋將屈突通就曾經在她手下連吃幾場大敗仗。
功蓋天下
公元617年9月,李淵主力渡過黃河進入關中,這時他很高興地看到他的三女兒已經為他在關中打下了一大片地盤。他派柴紹帶了幾百騎兵去迎接平陽公主。接下來,平陽公主挑選了一萬多精兵與李世民會師渭河北岸,共同攻打長安。柴紹屬於李世民的部下,與平陽公主平級。夫妻二人各領一軍,各自有各自的幕府(指揮部)。11月他們兵打一處,很快就攻克了長安。
關中平定之後,李淵將自己這位才略出眾的愛女封為“平陽公主”。因為獨有軍功,每次賞賜,都與其他公主有所不同。
攻克長安之後,平陽公主再次為大唐的江山立下功勞。因為李淵當時雖然拿下了長安,但是他只是大致控制了半個關中,他的四周都是敵人。穩定長安後,李淵立刻掉頭對付據有隴西之地的薛舉和涼州(今甘肅武威)的李軌,李淵命李世民征討。李世民用了大約兩年的時間來掃蕩這些勢力。奠定李唐天下的一仗是滅王世充。這一役唐軍圍城打援,把前來援救王世充的竇建德一起消滅。這幾仗柴紹都曾參與。
平陽公主這時的主要任務就是防守李家的大本營山西,她駐守的地方就是娘子關。娘子關位於今山西省平定縣東北的綿山上,為出入山西的咽喉,原名葦澤關,因平陽公主率數萬“娘子軍”駐守於此才更名娘子關。山西是中原和關中地區的屏障,無山西則中原和關中不穩,平陽公主率軍駐守娘子關,目的就是為了防止敵人從這裏進入山西。
死亦榮光
長安之戰後,平陽公主的事蹟就不再見於史籍。直到6年之後的唐高祖武德六年(623年)2月初,史書上才突如其來地記了一筆她的死訊。而之所以會記上這一筆,還主要是由於她的葬禮與眾不同,是以軍禮下葬的。“前後部羽葆鼓吹、大輅、麾幢、班劍四十人、虎賁甲卒”。當時禮官提意見説女人下葬用鼓吹與古禮制不合,高祖李淵反駁他:“鼓吹就是軍樂,以前平陽公主總是親臨戰場,身先士卒,擂鼓鳴金,參謀軍務,從古到今何嘗有過這樣的女子?以軍禮來葬公主,有什麼不可以的?”於是特地破例以軍禮下葬平陽公主,並且按照諡法所謂“明德有功曰‘昭’”,諡平陽公主為 “昭”。這就是後世稱她為“平陽昭公主”的由來。平陽公主,是中國封建史上,唯一一個由軍隊為她舉殯的女子。
唐朝的歷史典故3
一字之師的故事
唐朝末年,詩人鄭谷回到故鄉江西宜春。他以文會友,經常和一些文人往來。
當地有個叫齊已的`和尚,對詩文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的才名,就帶着自己寫的詩稿,前來拜會。齊已把詩稿一首一首地請鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩時,不由得沉思起來。鄭谷吟道:“前村深雪裏,昨夜數枝開……”鄭谷面對齊已説:“梅開數枝,就不算早了。”鄭谷又沉吟了一會,説:“不如把‘數’字改為‘一’字貼要。”齊已聽了,驚喜地叫道:“改得太好了!”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了,就把鄭谷稱為齊已的“一字之師”。
成語“一字之師”是指能糾正一個錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。
唐朝的歷史典故4
力士脱靴
唐玄宗天寶初年,李白因詩寫得出色,被著名詩人賀知章推薦給唐玄宗。唐玄宗很快在金鑾殿召見了李白。唐玄宗對李白很欣賞,就封他為供奉翰林,要他在宮裏寫詩作文。過了一段時間,李白既不見皇帝找他商量國家大事,又沒有分派給他什麼重要公務,卻常常讓他陪皇帝和貴妃遊山玩水,寫“宮中行樂詞”。這和李白治國安邦的志向相差太遠,因此他常常在苦悶中借酒澆愁。
有一天,皇帝又召見李白,請他起草一份很重要的詔書。恰巧李白剛剛喝完酒,東倒西歪地走到大殿上。他眯着眼往四周看了看,看見站在皇帝身邊的一個太監正在很不友好地盯着他。這個太監叫高力士,是唐玄宗最寵信的太監,權力很大,皇太子叫他“阿哥”,王公大臣們稱他“阿爹”,四方的奏事都要經過他的手,文武百官沒有一個不巴結他的。李白其實早就看不慣高力士的所作所為了,於是趁着這天的酒性對皇帝説:“皇上,我有個小小的'請求,不知您準不準?”皇上因為急着要李白寫詔書,便着急地説:“你有什麼要求,儘管講。”李白説:“我剛喝了點酒,因此無法像平常那樣很恭敬地寫文章。請皇上准許我穿戴隨便一點,這樣我才能把這篇詔書寫得符合您的要求。”皇上想了想,摸着鬍子説:“既然這樣,我就准許你隨便一點吧。”於是,李白伸了個懶腰説:“我穿的鞋太緊了,要換一雙鬆一點的便鞋。”皇帝便立即叫人給他取雙便鞋來換。李白趁機向站在一旁的高力士把腳一伸:“給我把鞋脱了!”高力士看看伸在他面前的腳,又看看玄宗毫無表示,只好順從地給李白脱下靴子。
這一次,李白可給那些受高力士欺負的人出了口氣,但高力士平時作威作福搞慣了,從來沒有受過這樣的侮辱,這件事使他很憤怒,於是他就經常在唐玄宗面前説李白的壞話。唐玄宗對李白漸漸冷淡下來。李白在這樣的環境裏再也待不下去了,只得離開長安,再次到外地遊歷。
唐朝的歷史典故5
唐朝的夾纈技術
夾纈盛行於隋唐,隋煬帝曾令工匠們印染五彩夾纈花羅裙,賞賜給宮女和百官妻女。唐朝時期,朝廷頒佈貴族等級的用色制度以便分尊卑(以紫為貴,皇室對國家有功的臣民實行賜紫制度),由於當時技術的進一步提高,色彩的多樣化使得印染工藝難度越來越難,印製出夾纈的工藝品色彩更為絢麗斑斕,從而得到皇室貴族的喜愛,在當時幾乎成為皇家貴族婦女專用服飾,有皇家不惜成本的金錢支持和開發新樣式,夾纈的花樣繁華似錦,不斷推出,以至後來官兵的軍服有時也用不容易仿製的夾纈來做標識。唐代詩人們也留下成都新夾纈,樑漢碎胭脂、醉纈拋紅網,單羅掛綠蒙的詩句,夾纈藝術在唐代達到了顛峯。《唐語林》引《因語錄》雲:玄宗時柳婕妤有才學,上甚重之。婕妤妹適趙氏,性巧慧,因使工鏤板為雜花之象而為夾纈。因婕妤生日獻王皇后一匹,上見而賞之,因敕宮中依樣制之。當時甚祕,後漸出,遍於天下。這説明早期夾纈工藝是來自民間的,由於其染織技術的複雜,而產量又特別低,一般平民百姓是用不起的,只是皇家及貴族婦女向平民百姓炫耀其高貴身分的特殊用品。
羊木臈纈屏風,為對稱夾染的一半,亦即一扇屏風。花紋染印在淡黃色的絲織物上,用茶黃和淡綠兩色印染。構圖分上中下三段,上中兩段稍有交錯。上段是一棵大樹,盛滿花朵,花葉均為綠色。有兩隻小猴子在樹上攀援,一隻在上,似去採摘花葉;另一隻在下,拉住一段枯枝玩耍,很有生活情趣。中間一段是一頭昂首健步的山羊,也是本圖的主體,羊的造形神態生動,尤其是一對彎曲的犄角,不僅有所誇張,並且作了平面而對稱的處理,顯得特別有神;四腿之間的小草,有意擺得很整齊,好像是踏着節奏的律動。紺地花樹雙鳥紋夾纈。夾染紅、黃、藍、綠等色,色彩絢麗。紋飾以花樹鴛鴦組成大團花,花樹下兩隻鴛鴦展翅對舞。團花外下有花邊作沿,絲質地,紋飾以花樹鴛鴦組成大團花,花樹下兩隻鴛鴦展翅對舞。
夾纈印染必須先雕作鏤空型版雙面板,圖樣設計以傳統吉祥紋樣或以皇家專用紋樣進行設計創作。將錦帛夾持於兩塊鏤空版之間用線繩加以緊固,不使織物移動,於鏤空處以天然燃料入染一定時間,然後解開型版花紋即現。如塗刷防白漿,則經乾燥染色後,搓去白漿就能製得色底白花織物。唐代印花染色的方法,用二木版雕刻同樣花紋,以絹布對摺,夾入此二版,然後在雕空處染色,成為對稱花紋,其印花所成的錦、絹等絲織物叫夾纈。
唐朝的絞纈技術
絞纈,又稱撮纈、撮暈纈。是我國古代紡織品的一種防染法染花工藝,也是我國傳統的手工染色技術之一。它依據一定的花紋圖案,用針和線將織物縫成一定形狀(成疙瘩形狀),或直接用線捆紮,然後抽緊扎牢,使織物皺攏重疊,染色時摺疊處不易上染,而未紮結處則容易着色,從而形成別有風味的暈色效果。
隋唐時期,絞纈由於皇家的喜好,更是風靡一時,史料記載的絞纈名稱就有大撮暈纈、瑪瑙纈、醉眼纈、方勝纈、團宮纈等。現在絕大多數已經失傳。而日本卻將這種染織方法沿襲了下來。
唐朝的`蠟纈技術
蠟纈又稱臈纈、蠟染。用蠟在織物上畫出圖案(古制:用各種各樣的金屬花樣模具粘上融蠟在衣物上燙出蠟花樣),然後以天然燃料入染,最後沸煮去蠟,則成為色底白花的印染品。由於蠟凝結收縮或加以揉搓,產生許多裂紋,染料滲入裂縫,成品花紋往往產生一絲絲不規則紋理,形成一種獨特的裝飾效果。蠟纈有單色染和複色染兩種。複色染有套色到四五色的(用色越多難度越大),色彩自然而豐富。蠟染工藝品的魅力除了圖案精美外,還在於蠟冷卻後在織物上產生龜裂,色料滲入裂縫,得到變化多樣的色紋,俗稱冰紋。同一圖案設計,做成蠟染後可得到不同的冰紋。
唐朝的歷史典故6
柴紹(588年-638年),字嗣昌,晉州臨汾洪洞縣(今山西臨汾市堯都區賈得鄉柴村)人,唐朝初期大將,凌煙閣二十四功臣之一。娶唐高祖女平陽昭公主為妻,唐朝建國以後封為霍國公,食邑封一千二百户。 柴紹幼以任俠聞。補隋為太子千牛備身,淵起兵,紹兼領馬軍總管,率先登陷陣。高祖武德初,從李世民征戰,以功封霍國公。太宗貞觀初,轉左衞大將軍,出為華州刺史,後加鎮軍大將軍。
負心漢之説
紀錄平陽公主事蹟的《舊唐書》和《新唐書》一作於後晉,一作於北宋,但無一記載平陽公主的名字和年齡。唐高祖李淵共有19個女兒,平陽公主排行老三。平陽公主的母親是李淵 的原配竇氏,也就是李建成,李世民和李元吉的母親。李建成和李世民相差十歲,李世民和李玄霸同年,和李元吉差不到兩歲,這樣推斷,平陽公主最大的可能就是李建成的妹妹 ,李世民的姐姐。
平陽公主在李淵太原起兵前就嫁給了柴紹。大業十三年(公元617年)五月李淵起兵前讓家人親戚逃回太原,其中包括兒子建成、元吉,女婿柴紹等人。這時柴紹和平陽公主在京城洛陽,柴紹接到李淵的信後,對 平陽公主説:“你老爸要造反,我想去和他會合。我們一起跑肯定跑不掉,把你留下我又怕你會有危險,你説怎麼辦?”平陽公主立刻説:“你儘管一個人走,我婦道人家,躲起來很容易,到時候自有辦法。”於是柴紹就丟下老婆獨自逃走了。
平陽公主回到李家在武功縣的別宅,遂散家資 ,招引山中亡命之徒,得到數百人,起兵響應李淵。又派家僮馬三寶説服附近的“盜賊”何潘仁、李仲文、向善志、丘師利等投誠,攻克長安附近不少縣城。她嚴明法令,禁止士兵搶劫,附近的人都來投奔,最後集結兵力七萬人之多,威振關中。
公元617年9月,李淵主力渡過黃河進入關中,這時他發現平陽公主已經為他在關中打下了一大片地盤,於是派柴紹帶了幾百騎兵去迎接平陽公主。接下來,平陽 公主挑選了一萬多精兵與李世民會師渭河北岸,共同攻打長安。柴紹與平陽公主夫妻二人各領一軍,各自有各自的`幕府,平陽公主的這一萬多精兵就稱為“娘子軍”。唐軍能南渡黃河進入關中,不作一戰就包圍長安,然後很快攻克之,平陽公主的功勞是至關重要的。關中平定之後,這才被封為"平陽公主",因為獨有軍功,每次賞賜,都與其他公主有所不同。
長安之戰後,平陽公主的事蹟就不再見於史籍,直到她武德六年(公元623年)2月初去逝。史書上記載了她的死訊。而之所以會記上這一筆還主要是由於她的葬禮與眾不同,有前後部羽葆鼓吹、大輅、麾幢、班劍四十人、虎賁甲卒。禮官提意見説女人下葬用鼓吹與古禮制不合,李淵則説:“鼓吹就是軍樂 ,從前公主親臨戰陣,擂鼓鳴金,參謀軍務,古時候有這樣的女子嗎?以軍禮來葬公主,有什麼不可以的?”於是特地破例以軍禮下葬平陽公主,並且詔命按照諡法所謂"明德有功曰“昭”,諡平陽公主為“昭”。
唐朝的歷史典故7
李義府表面上隨和有禮,與人説話,總是和言悦色,但內心褊狹嫉妒、陰狠殘忍。在他位居要職後,凡是對他稍有觸犯者,都會遭到陷害。當時人都説他笑中有刀,稱他為“李貓”。
李治:塵露之益,未表於銓流;公廉之譽,有紊於彝典。漏禁中之語,鬻寵授之朝恩;交占候之人,輕朔望之哀禮。蓄邪黷貨,實玷衣冠;稔惡嫉賢,載虧政道。
李翱:所謂奸邪之臣者,榮夷公、費無極、太宰嚭、王子蘭、王鳳、張禹、許敬宗、楊再思、李義府、李林甫、盧杞、裴延齡之比是也。
李絳:北齊任楊遵彥則理,用高阿那肱則亂;隋代任高熲則理,用楊素則亂;國家任房玄齡、杜如晦、魏徵、王珪、姚崇、宋璟則理,用李義府、許敬宗、李林甫、楊國忠則亂。
劉昫: 義府才思精密,所謂“猩猩能言”,鄙哉!貞觀文士,高陽、河間。圖形學館,染翰書山。進身以筆,得位由奸。為虎傅翼,即又胡顏。
宋祁:木將壞,蟲實生之;國將亡,妖實產之。故三宰嘯兇牝奪辰,林甫將蕃黃屋奔,鬼質敗謀興元蹙,崔、柳倒持李宗覆。嗚呼,有國家者,可不戒哉!
李義府著有文集四十卷、《古今詔集》一百卷、《宦遊記》七十卷,還曾參與修定《晉書》、《永徽五禮》、《姓氏譜》。
《全唐文》收錄有其文三篇:《承華箴》、《大唐故禮部尚書張府君碑》、《大唐故蘭陵長公主碑》。
《全唐詩》收錄有其詩七首:《和邊城秋氣早》、《招諭有懷贈同行人》、《宣正殿芝草》、《詠鸚鵡》、《在巂州遙敍封禪》、《堂堂詞二首》、《詠烏》。
唐朝的歷史典故8
貞觀六年,公元632年的陰曆9月29日,唐太宗李世民來到慶善宮舉行宴會,而且還在宴會上吟詩作賦,有娛樂節目,參與宴會的不是皇親國戚,就是一起打天下的功臣,慶善宮是李世民出生的地方,選擇這樣的宅子舉辦宴會,也可以説是比較隨和的私人宴會。
當然,氣氛隨和不等於隨便,排座次就有講究。當時參與宴會的有同州刺史尉遲敬德,就是隋唐名將尉遲恭。尉遲將軍的分量大家是知道的,在唐太宗開創江山的武將當中,尉遲恭和秦叔寶、程咬金等都是位置居前的`大功臣,李世民當年被單雄信追殺的時候,是尉遲恭及時出馬救主,將單雄信打下馬,讓李世民免了一難。這個不僅“説唐”裏有,正史裏也有。
然而,這天居然有人坐在尉遲恭位置的上頭,老尉遲將軍講話很不講客氣,衝着那人吼:“你立了什麼功勞,居然敢坐在老子上面。”
坐在尉遲恭下頭的任城王李道宗出來好意勸解,沒想到尉遲恭不領情,掄起拳頭對着李道宗一頓狂扁,尉遲將軍一手好拳棒,李道宗不一會就滿臉烏青,最嚴重的是,眼睛都幾乎被揍瞎了。
李道宗是唐太宗堂弟,也是大唐的開國功臣,李世民看着自己的老部下毆打自己的堂弟,那滋味不好受,於是宴席也不開了,很不高興地打道回府。
李世民沒有公開處分尉遲老將軍,而是私下裏給他上了一堂歷史課:“我過去對漢高祖誅殺功臣的事,是持否定態度的,我誠心誠意地希望和你們這幫文武功臣一起保守這富貴美好的生活,子子孫孫綿延不絕。不過,今天你是鬧得過分了點,你任職以來,不良記錄也不少,看老兄你的表現,我才明白漢高祖殺韓信,將彭越剁成肉末,也不能説全是漢高祖的錯。咱們大唐立國,講究法度,其實就是賞與罰。你該有什麼待遇和恩寵都給你了,非分的你就不要去痴心妄想了。希望老兄你好好自勉,努力加強修養,不要到時候後悔都來不及。”
尉遲恭天不怕地不怕,但還是怕老大,從此,他就收斂了很多。史載他後來天天在家裏練仙丹打坐,安享晚年。
唐太宗這番話多少帶點威脅,然而他對待老下屬的方法還是很得體的,他沒有選擇在公共場合批評,照顧了尉遲恭的面子,選擇在私下裏進行教育,讓他明白事情的嚴重性,也沒有直接説要如何處理,而是引用歷史上的往事進行旁敲側擊,可以説仁至義盡,對得起尉遲恭的功勞,也對得起大唐的法度。