品味完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那麼我們該怎麼去寫讀書筆記呢？下面是小編精心整理的狼圖騰讀書筆記，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
對於一個從小生活在江南的年輕人來説，夢想中的內蒙古是草原、是駿馬，是心中的翅膀可以飛翔的地方。在未看《狼圖騰》之前，我承認我對內蒙古的瞭解很少，在看了《狼圖騰》之後，我對內蒙古的瞭解還是很少，可是卻激發了我更迫切想去那片土地上走走的衝動，那裏有美麗的額倫草原，有虔誠的牧民，有望不到邊的綿羊，在那片騰格里掌控的聖土，誕生了許多或者雄偉、或者悽美、或者悲壯的草原之歌。
拿到書之後的我便不屑地丟到桌上，幾天之後我撿起書一頁頁地看完的，感覺很厚，很久後才完結，看後感覺心神煥然一新，又一次加速了青春的激情燃燒。草原文化、遊牧民族，騰格里，狼，，這些都是讓人一看就能眼前一亮的陌生詞組，而這些又是跟農耕文化，漢民族，龍，土葬等這些我們很熟悉的詞組相互印襯，陌生與熟悉的一次次撞擊，碰撞出一個個新鮮的思維和態度。
草原文化是什麼呢？文中給出的答案就是“狼文化”，可是我更覺得是生態文化，為什麼呢？因為草原的自然環境更趨惡劣，所謂白災、黑災，聽來讓人恐怖，而正是這樣的生態，決定了所有生存在它屬地的生物的性格，為了生存，它（他）們便開始了性格上的分化，狼、人是主體，狗、馬、綿羊是重要組成，再加上天、地、萬物，於是乎，在這片以草為載體的領地上，狼鍛煉出了它成羣、嗜血的本領，羊鍛煉出善於奔跑的本領，而人則鍛煉出他勤勞，細心、粗獷、遊動的性格。由此，天地催生萬物，萬物造就文明。
遊牧民族是什麼呢？是匈奴，還是蒙古帝國呢？從世界歷史看，遊牧民族在人類的長河中創造的光輝燦爛的文化，在亞歐大陸廣闊的草原上，他們縱橫馳騁，演義了眾多讓人至今記憶猶存的故事，單就中國而言，從最初秦始皇修築長城開始，一代代帝業的偉大功績都是與北方相聯繫的，漢武帝時期退匈奴五千餘里，唐太宗時期活捉匈奴首領頡利，被北方民族尊稱為“天可汗”，而後來的建立的元朝，更是整個蒙古帝國的一部分，當然，還有美麗的王昭君出塞，可以説，整個中華的歷史，很大部分是與遊牧民族的代表匈奴、突厥、鮮卑等部落相聯繫的。可是，在我們的歷史教科書裏，遊牧民族似乎是敵人，侵略的象徵。也許，歷史本來就是有侵略與被侵略組成的吧。今天的蒙古人，有多少在研究自己先祖的呢？
最後，不管書裏有多少過分的渲染和説辭，我想我們只要汲取其中的有用之處就OK了！畢竟，文化的東西多少會讓人產生不同的對立的！
狼圖騰讀書筆記2孔子提倡“仁”，卻把無數人教化成了“小羊”，無“狼”之時，天下太平，可“狼”來之後，“小羊”便無反抗能力，任人宰割。清朝便驗證了這一點。遊牧民族不管老少男女，個個都是戰士，農耕民族的思想使人變得善良，遊牧民族的思想使人堅強，具有狼性。只有兩者相結合，才能使人既不變成任人宰割的“小羊”，也不會變成殘忍的“狼”。這樣才能更好地適應社會。把握人性的尺度!在這個物慾橫流的社會才能利於不敗之地!
觀後此影片，總結出一句話：要想成功，必須具有狼性。狼是集智慧、團結、勇敢於一身的，我們無論做什麼千萬記得不能像羊一樣任人宰割，我們要學會羊的平和穩定性格，也要學會狼的拼搏、團結合作，兩者結合才能成功!
狼圖騰讀書筆記3草原狼從不獨吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會承擔狼崽和老狼的撫養，它們對家族有着不可磨滅的責任感。
蒙古人的冷靜是狼教的。
草原狼不管在多麼危急的時候，都能冷靜的“調兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關重要，一頭老狼的鎮定，足以挽救整個狼羣。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。
草原狼是無法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰死在一望無際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩度過一生。
蒙古人是狼的徒弟，狼是蒙古人的精神圖騰。
在蒙古人心中，狼、草、人、畜是一個整體，狼吃黃羊和黃鼠，使草原不受破壞，人才能在草原活下來，牲畜吃草，狼吃牲畜，為了控制狼的數量，人又要殺狼。這是大自然千古流傳的草原鐵律。
但這一切都在人類開始想要征服自然時改變了。
獵人大量捕殺狼，漸漸的，狼在草原上銷聲匿跡了。人們肆意養殖牛羊，將草原變成了麥田、菜園……
讀完《狼圖騰》，我的心情很沉重！！！
狼圖騰讀書筆記4《狼圖騰》的作者是姜戎，三十多年前，他作為一名北京知青，自願到內蒙古的.額侖草原插隊，長達十一年。
在草原上，姜戎鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥轂，也與狼纏綿過。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年謎霧，徑直來到了跡團的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，草原人對狼的愛和恨、狼的神奇魔力，使作者與狼結下了不解之緣。這些片段詳細地寫出了狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的賓至如歸和不屈不撓;狼與草原萬物的關係;倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程。
《狼圖騰》的主人公是陳陣，陳陣也是一名從北京來的知青，一齊來的還有楊克、張繼原等人，他們三人是同一個宿舍的，楊克和陳陣是羊倌，張繼原是馬倌。草原人崇拜的是騰格里，有一次陳陣從狼窩裏抱出了七隻狼崽，把五隻摔死了，剩下兩隻各由陳陣和道爾寄養。陳陣看到了小狼的成長過程，小狼在進食的時候翻臉不認人，還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神，小狼在搬家的時候怎樣也不肯走，結果喉嚨里弄出了一道很大的傷口。過了不久，許多特等射手把草原狼的頭狼和巨狼殺得所剩無幾，草原狼們逃出了邊境，又被邊境另一邊的狼打得落荒而逃。當白狼王在急切地尋找和收攏被打散的殘兵時，小狼聽到了呼嗥，小狼聽到了狼嗥聲，喚起了小狼的全部期望、衝動、反抗和求戰欲，變得很瘋狂，讓喉嚨裏的傷，傷上加傷，血從喉嚨裏吐得不止。畢利格老人給小狼止住了血，讓陳陣殺死苟延殘喘的小狼，滿足了小狼戰死的願望，陳陣就用鐵釺殺死了小狼。
陳陣養的小狼讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神，我彷彿看到了狼圖騰，看到了小狼不屈的靈魂。在內蒙古草原上出土的玉龍是狼頭龍身的，我明白了龍可能是由狼演變過來的。
草原狼那寧死不屈的精神真讓我敬佩啊!
狼圖騰讀書筆記5前日晚在電影《狼圖騰》全球首映禮上先睹為快，着實心生敬畏。這敬畏一來是對生命的尊嚴肅然起敬，二來是對自然的平衡法則歎為觀止，三來是對“萬類霜天競自由”的頂禮膜拜。我始終相信，一部蕩氣迴腸的佳作不僅會在細節上做足功夫，更會令觀眾在欣賞之餘接受價值觀的傳遞。這些，該片都完美地做到了。
我印象深刻的記得，電影正片結束時，大廳裏的燈光並未如往常那般亮起，觀眾們在黑暗中靜靜地看完了所有主創人員字幕。其間，全場爆發過一陣掌聲，那是因為屏幕上出現了每一隻“狼演員”的名字。的確，在這部片子裏，“狼馬大戰”之類的段落讓人震撼不已。也許不是導演“駕馭”了狼，而是一如這部影片想要傳遞的哲學——是狼與人平等協作，共同完成了出這部傑作。
狼圖騰讀書筆記6在你的心目中，狼是什麼樣的？邪惡，陰險，狡詐？我要告訴你，我覺得狼很好！沒錯， 我以前也認為狼邪惡，陰險，狡詐，直到我發現了一本書，這本書的名字叫做《狼圖騰》。 這本書很厚，字也是密密麻麻的，很多人認為它枯燥乏味，沒有耐心讀下去。 這是一本唯一一個講蒙古草原狼的書，蒙古人不像我們信仰龍，他們信仰的是狼，狼是幫了他們大忙。漢族人好像骨子裏都怕狼，而蒙古族人，幾乎天天見狼，男的女的老的少的，都不怕狼，也不會去殺狼。 他們認為，草是大命，人是小命，保護草要緊。 有一種野生黃羊，吃大片大片的草，而且有很多隻。人怎麼也抓不到。而狼就憑着它們精湛的戰術，抓住大批的黃羊。 記得以前，一個種族搶了兩個中國皇帝，蒙古族以一敵十，輕鬆地打敗了這個種族世界無不嘖嘖稱奇。蒙古族人的戰術，就是從狼身上學到的。 狼還給蒙古族提供了黃羊肉，黃羊皮……人們都把狼的戰利品拿來吃，因為狼抓到地黃羊多的是，狼也吃得飽。 看了這本書，你對狼的認識一定有所改觀。它們有團隊意識，有精湛的技術，當然也不缺殘酷。
狼圖騰讀書筆記7“小狼，小狼，開飯嘍。”在一次交流會上，我得到了一本——《狼圖騰》，這本書令我百感交集。
《狼圖騰》這本小説講述了主角陳陣，這個北京知青在草原上的兩年生活，經歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個草原阿爸,人稱畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件，阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法，以及告訴他草原上的自然法則。在他融入遊牧民族後，他不顧他人的反對，堅持要養一條小狼，於是，他與唯一支持他的朋友一起，從狼窩裏掏出了狼崽。可草原狼就是草原狼，有着從不屈服的天性，在一次搬家時，小狼不屈不服，被牛車拖行後奄奄一息，陳陣為了早點結束它的痛苦，含淚將它殺死。之後，草原在農耕民族的“幫助”下，草原淪為沙漠，陳陣的草原生活就此結束。
在這本小説中，令我感觸最深的莫過於兩點：
一、小狼那不屈不撓的天性。
二、草原的沙漠化。
小狼儘管剛出生就被陳陣抱回了家，可草原狼的天性與本領並不會因此湮滅，堅貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰時期，在敵人入侵的時候，正是因為許多人像草原狼一般，寧死不屈，團結友愛，才保住了自己的家園，我為此欣慰！
草原上的生態平衡微妙而不可無，之所以能維持萬年不被打破，正是因為草原狼和遊牧民族目光高遠，不會為了眼前的少許利益而斷絕後路，而愚蠢的農耕民族從不為以後的生活着想，不懂得三思而後行。這不禁讓我想到了黃河，哪裏的農耕民族常常墾荒，越墾越窮，越窮越墾，形成了一個惡性循環。
“小狼，小狼，開飯嘍。”這句話雖短，但意味深長。
狼圖騰讀書筆記8草原狼是狡黠的，智慧的，頑強的，狼羣是有責任感的，有尊嚴的。
書中讀到60年代，陳陣和幾個人來到內蒙古，到了那裏，陳陣養了一隻從未養過的小狼，養到大了，以後陳陣要搬家了，小狼不肯走，結果被鐵鏈勒破了喉嚨受傷了，陳陣知道已經無藥可救了，就舉起鐵桿一棒把狼打死了。自從人們大量捕殺狼後，狼越來越少到現在，狼對於蒙古大草原來説可能已經快成為歷史了!
狼要生活，它沒食物就要吃羊，吃了人們的羊，人們決心報復就去打狼。
不要讓人類的文明去改變小狼的本性，讓小狼迴歸狼羣吧!
狼圖騰讀書筆記9假期媽媽為我買了一本狼圖騰，讀完後，其中的情節讓我深有感悟，狼羣之間的和平共處是非常值得人類學習的!
狼不僅與同類密切合作，還可以與其他種類的生物和睦相處。這樣做的目的有時是為了達到雙方合意的目標。
另外，狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的決定性因素，由此想到個人，想到國家，我們一直貫徹執行的建設和諧社會的偉大目標也體現了這種精神，這種和諧不僅僅體現着國人與國人的和諧，也要求與其他國家的和諧。
在這種和諧的環境之下才更有利於我們中華民族的發展，只有政治經濟發展上去了，才能使我們國家更加強大，才能在世界的民族之林中立於不敗之地。
狼圖騰讀書筆記10今天下午我在温州萬科黃嶼項目部去温州萬科總部的公交車上，很幸運坐在我旁邊的乘客正在看《狼圖騰》電影，但又很遺憾只看到了一小部份，晚上我在網上搜索沒找到該片子，真是悲哀!儘管如此，該片徹底改變了“狼”在我心中兇邪狡詐的形象，觀後使我感慨萬千……，狼無愧是大地的精靈、大自然唯美的神話……
狼因為自然、生成和食物聚集在一起，擁有了在人看來異乎尋常的智慧和能力。狼的團結、勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、冒險精神，恰似有形卻無形的靈魂。生活在草原上的狼，它們每一次偵查、佈陣、伏擊、奇襲的戰術以及對天氣、地形的利用，狼族中的友愛親情，在捕殺獵物時體現得淋漓盡致，每一次攻擊都堪稱經典。
狼十分團結很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行，狼王具有卓越的智慧、天生的軍事指揮才能和身體力行、嚴於律己、身先士卒工作作風，只要狼王一動，羣狼便會排山倒海、勇不可擋，即便是它們被龐大的獵狗羣圍困，四面楚歌，依然會鎮定自若、陣型不亂。在那片草原上，它們是實實在在的王者，誰與爭鋒?!這種頑強不屈的性格和團隊精神以及家族責任感，使它具有頑強的生命力和強大的戰鬥力，這正是我們所需要的一種難能可貴的精神。
狼圖騰讀書筆記11一望無際的內蒙古大草原上，駿馬飛馳，羊羣如雪，各式各樣的蒙古包聳立着，給人帶來一絲温馨，美好，和諧的景象。但在草叢中，山丘上，窯洞裏到處都有狼的足跡。每當夜晚來臨，人們進入甜蜜的夢香。這些“魔鬼”睜開閃着熒光的綠眼睛，一個漂亮的飛躍，帶着一個圓弧線跳進了羊圈，隨着幾聲慘叫，驚醒了人，驚叫了狗，陷入一片慌亂。而狼，舔舔嘴邊的血絲，又一跳，衝出了混亂，跑向了遠方，跑向了遠處的黑暗。
陳陣，楊克等知青，來到了內蒙古大草原，成了羊倌，馬倌。他們天天在與狼共“舞”，所以深知狼的“壞處”這兒，有一位老人，叫畢力格。他是一位老獵人，受父輩的影響，他的心裏有狼圖騰。畢力格老人把狼的精神一點，一點兒的教給陳陣，楊克，使他們對狼着了迷，甚至產生了養狼的念頭。説幹就幹，他們還真養了一條狼，就取名為“小狼”可畢竟它是野狼幼崽，它一生下來就具有狼的本性，在一次搬家中，它因為不願走，被鐵鏈勒住脖子，氣絕身亡。陳陣從狼，畢力格老人那學到了很多，他開始思考為什麼落後的匈奴能稱霸半個地球？為什麼蒙古人的身體這麼健壯？甚至為什麼蒙古馬跑得這麼快？而這一切，都是因為狼圖騰。生產大隊因為只看狼的壞處，鼠目寸光，不聽畢力格老人苦口婆心的勸告，殺光了狼。
從此以後，沙鼠，野兔，黃羊氾濫，他們任意破壞草原，把本來美麗，神祕的內蒙古大草原弄得千瘡百孔，面目全非！要知道原來，這些全要靠狼來消滅，保護生態平衡。如今，沒有狼的“騷擾”“破壞”內蒙古人變得懶惰，愚蠢。完全沒有以前的聰明機制和頑強體魄。他們過度放牧，卻不知保護草原。他們腦子裏只有錢，錢，錢，沒有了祖祖輩輩信仰的狼圖騰。
狼圖騰讀書筆記12《狼圖騰》這本書，其實，早有聽聞其震撼，只是似乎找不到動力也沒時間去看。剛好，藉着這次任務的機會，好好的讀讀這本書。
我用了接近一個星期的時間去讀完這本書，也許不會像那些很仔細研讀又或者讀上了好幾遍的人那樣，對每個部份都能夠有很深刻的感悟。但是，對於這本著作還是有一定的體會的，畢竟，我也還是有認真的讀過它。
《狼圖騰》是一部關於狼的史詩性著作，一部對中國歷史進行獨特解讀的小説，一部可以給包括商界、文化界、學術界帶來重大震撼的原創性作品。説説自己對整本書的主要感覺吧。主人公陳陣是姜戎先生的化身，30多年前，作為一名北京知青，自願到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。在草原上，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過。故事以狼為主線，以當時的大環境為背景，展開了由幾十個有機連貫的“狼故事”，一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神祕。
其實，在讀這本書之前，對狼並沒有什麼好感，因為在我印象中，狼是一種非常殘忍的動物。死去的狼的身體也會被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強壯的所殺。但是，在讀完《狼圖騰》這本書後，對於狼，卻是一種説不出是喜歡還是害怕的感覺。正如從書中摘抄出來的一段話：
“這一組狼的突然行動，就像發出三枚全線出擊的信號彈。憋足勁的狼羣從草叢中一躍而起，從東、西、北三面向黃羊羣猛衝。陳陣從來沒有親眼見過如此恐怖的戰爭進攻。人的軍隊在衝鋒的時候，會齊聲狂呼衝啊殺啊;狗羣在衝鋒的時候，也會狂吠亂吼，以壯聲威，以嚇敵膽，但這是膽虛或不自信的表現。而狼羣衝鋒卻悄然無聲，沒有一聲吶喊，沒有一聲狼嗥。可是在天地之間，人與動物眼裏、心裏和膽裏卻都充滿了世上最原始、最殘忍、最負盛名的恐怖——狼來了!”這段話描寫得太棒了!叫與不叫?讓我想起一句俗語：“吵狗不咬，咬狗不吵”。我們知道，也經常這麼認為：叫，表現着未泯，而不叫，表現着沉寂。“叫，是膽虛或不自信的表現”真是這樣嗎?一開始覺得挺有道理的，但是，再想想，似乎又不盡然。這讓我想到，就如魯迅先生在新文化運動的呼喊，在抗日戰爭的怒吼，難道是他膽虛嗎?不是吧!
在整本書中，我喜歡狼與人的鬥智鬥勇，雖然感受着血腥，但是那不折的精神，讓人讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，以保持一種相對的平衡，時髦的，和諧的另一種解釋吧!蒙古人在利用着狼、崇拜着狼，但他們也殺着狼，或許這正是我們華夏民族這樣一個羊性的民族所不能企及的。其實，説得也是，在殘酷競爭的世界，一個民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，缺少了，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠投降稱臣當順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己苟活下來。迴歸到自己，生活中我們也需要競爭，需要對手。其實我們一直和對手一起成長。其實，我們應該感謝對手的，感謝在激烈環境下的競爭。人需要競爭，把競爭當作勇往直前的動力，即使體無完膚，也心甘情願。我記得高三的班主任在經常在班會課上都會鼓勵我們要有“亮劍”的精神，管結果如何，但最碼你有勇氣努力過了。對，沒錯，即使面臨倒下，卻仍然有不屈的意志，始終會戰勝自己，主宰自己。
另一方面，令我印象深刻的是，在這樣一個狼性的世界裏，為什麼成吉思汗及其子孫，竟然能僅用區區十幾萬騎兵就能橫掃亞歐?攻佔中亞、匈牙利、波蘭、整個俄羅斯，打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國?還迫使東羅馬皇帝採用中國朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉思汗的曾孫?是蒙古人創造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國。也正是因為他們生活在一個與狼共存的環境裏，我們看到的不僅是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”這樣一個團隊所特有的團結協作，非凡的沉着鎮定。為了團隊的勝利，它們願意不惜犧牲自己的一種精神。毫無疑問，蒙古人更多的是從狼那裏學到了軍事才能。
其實，我覺得這本書寫的特別真實。雖然我沒有身臨其境，但我為狼的靈敏，聰明，機智所感動。這本書讓我對狼有了不同的看法，雖然它們也殘忍兇狠，但那是自然生存規律的法則，它們給人類留下的，是智慧，它門團結協作，它們忍耐，它們顧全大局，它們尊老愛幼。現在，我覺得狼是值得敬佩的動物，我崇拜狼的精神，它們身上的精神足以使一個民族起伏不滅，壯大富強。與此同時，我又更清楚地看到了自己的不足。有時候我發現自己缺乏一種狼的狠勁。記得在電子書的第一頁就有看見，海爾集團CEO張瑞敏讀了《狼圖騰》之後，説過的一句話：“狼的許多難以置信的戰法很值得借鑑。其一，不打無準備之打仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法;其二，最佳時機出擊，保存實力，麻痺對方，並在其最不易跑動時，突然出擊，置對方於死地;其三，最值得稱道的是戰鬥中的團隊精神、協同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職，商戰中這種對手是最恐懼，也是最具殺傷力的。”
是的，作為一名大學生，或者説，作為一名80後的年輕一族，青春是有限的。正處於充滿朝氣的時期的我們，不管怎樣，都應該像書中的狼一樣，不畏困難，用狼的那種狠勁理智的往前衝，年輕的我們，就應該多在困難在磨練自己，才更有可能創造奇蹟。而我相信，當我們回頭再看看這一段努力奮鬥的歷程的時候，在我們臉上看到的，一定是最美最真實的笑容。
狼圖騰讀書筆記13今天我讀完了《狼圖騰》，這是一部歌頌蒙古草原狼以及蒙古遊牧民族的奇書。
讀完《狼圖騰》，我覺得狼有許多難以置信的戰法值得借鑑：一.不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。二.尋找最佳時機出擊，保存實力、麻痺對方，並在其不易跑動時，突然出擊，置對方於死地。三.狼除了三十六計裏的美人計不會，其他三十五計都會用，而且還會地道戰等。四.最值得稱道的是狼在戰鬥中的團隊精神，協同作戰甚至不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職，在戰鬥中，這種對手最可怕，同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強的精神，面對死亡，狼一向都是拼到最後一刻，才緩緩的倒下，所以我認為我們應該尊敬狼。
《狼圖騰》也是一部因狼而起關於遊牧民族生存哲學重新認識的大書。他直接説出了農耕民族性格深處的懦弱。在世界四大文明古國之中，為什麼惟獨只有中國沒有滅亡哪？就是因為中國人多地廣還有兩條母親河。在東方有什麼民族敢侵略西方哪？是遊牧民族。在西方有什麼民族敢侵略東方哪？同樣也是遊牧民族。在以前，成吉思汗帶領蒙古騎兵，依靠着從狼那裏學到的頑強的精神和從狼那裏學到的戰法，曾經橫掃大半個亞洲，所向披靡，創造了人類歷史上版圖最大的一個國家。蒙古人也有狼一樣勇敢無畏的精神，小孩子敢鑽狼洞，女人敢抓狼尾巴，男人敢徒手和狼鬥。
現在的內蒙古，大面積沙化，遊牧民族開始過起同農耕民族一樣的生活，狼羣以成為了歷史，《狼圖騰》所講到的美麗的風景現在也不復存在了。我真想去內蒙古看一看啊！
狼圖騰讀書筆記14今天，我又讀了《狼圖騰》，情節十分動人。
文中講了兩個不同的觀點，一個是以包順貴為代表的觀點，他們的觀點是把草原上的狼消滅的一乾二淨，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀點，他們的觀點是，狼是保護草原的衞士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒有了。
我知道畢利格老人為什麼不把狼打盡，因為老狼除了愛吃牧民的羊羔，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。通過讀故事，我知道這些個野動物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機還厲害，相當於好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當高，一隻野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多隻，不到一年功夫，這些崽又長成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀！
野兔也是同樣，光靠區區幾百草原牧民根本難以消滅這些野動物，而有了草原狼，則不同了，他們會把一窩窩野鼠，野兔叼出來，吃掉，為草原保護了有限的草源，看來沒有狼可真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災了，它們會把草原啃成不毛之地，到那時，草原真就變成沙漠了。
這樣的事例，我在一本書中也看過，有一個小村子，那裏的人非常喜歡吃蛇肉，於是，人們把這裏的蛇全殺光了，因為老鼠的天敵沒了，老鼠可就超級猖狂了，生的小老鼠太多了，像沒有狼的草原一樣，田地裏到處是老鼠，這裏成了老鼠的天下，見到人都不會害怕。
因為老鼠數量太多了，根本消滅不完，一時間老鼠成災，只要老鼠經過的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一乾二淨，莊稼遭到了滅頂之災，人們都不知道為什麼老鼠那麼多，其實是因為人們自己造成的災難，後來，一位懂農田的老人，才又讓人從外地買回幾條蛇，這時卻為時已晚，真是個慘痛的教訓呀！
古代的人都知道彌補過失，我們現代人為什麼還有像老包那樣的蠢人呢？既然不懂牧業就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎？我從始至終贊同畢利格老人的觀點，我們應該退耕還牧呀！
狼圖騰讀書筆記15草原上，草原狼是最團結的羣體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，羣狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰攻勢鋭不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼羣在頭狼的統一指揮下，進則同進、退則同退、協同作戰、無往不利。
為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發現獵人時，為了保護大批的狼羣，會有兩隻狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最後的殊死的拚殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
