在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編收集整理的電影作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
日曆照樣在風中翻飛，今天和昨天都只是一頁薄薄的紙。明天很厚很厚，翻開來看，還是薄薄的一頁，彷彿歲月又是一條沒有邊界的冰河，怎麼也望不到盡頭。
我曾以為自己能住在大海邊，就如海子面朝大海，春暖花開，但卻像一個被城市遺忘的孤獨的流浪者，整天穿梭在港九混凝土的牢籠中，聽着擾人煩聲的車流聲，看着來來回回的車的影子，感受着瑣碎的城市的生活，日復一日，年復一年。
而今彷彿是站在一個青黃不接的尷尬的路口，失去的是招搖撞騙的痛苦訴説，未曾獲得的，是筆走天涯的淡定。已經再也不能隨心所欲地生活，因為心裏有了羞赧和躊躇，對紛繁複雜的世界有了懼怕。
突然就這樣疲倦了，忙碌的城市生活，開始了一段努力尋找心靈淨土的艱辛旅程。無意中想起了那個日日在葵花從中作畫的天才畫家。於他而言，有葵花的地方就有天堂，有人説，梵高的一生是悲哀的，因為他把心駐紮在孤獨中，在孤獨中生活，則是“憂”，這也註定了她一輩子的孤獨和瘋狂。
大多數人認為梵高的一生是那麼蹩腳與哀情，他燒焦的左手，割去的右耳也許是疼痛的，但並不一定是痛苦，自然更無法想當然地去認為他的不快樂與不幸福，也許我寧願相信，在這個天才畫家眼裏的世界時殘缺的，他自動過濾掉了殘酷生活中的陰鬱與沉重，卻繼續發揚了自己血脈中的才情與浪漫，誰能説生活在孤獨中的梵高是不幸的，如果你看見秋風中那金色的葵花田裏，洋溢着梵高快樂的笑臉和無比的才情，也許你會相信，孤獨與瘋狂的他只是在更好地詮釋生活的另一種含義。梵高的生命並非哀情，它等同於熱烈。唯有當一個人真正徹悟了孤獨的真正意義，才能在孤獨中開拓出沒有孤獨的境地。
孤獨就像腐爛的葉子，那些清新那些嫩綠早已埋藏在時間刻度的前段，惟有鋪天蓋地的腐爛氣味留在時間刻度的尾部。突然一陣風，往上飄，往上飄，然後在某一個孤單寂寞的黃昏，變成雨，轟隆隆地覆蓋每一個看落日的人。一場孤獨的雨，使我看清了原來那個在夏日裏奔跑於高原間真實的自己，觸摸到了飛逝而過的時光，享受到了生命的純真，學會了一天天地堅強，一一種義無反顧的姿態告別一切優美過的年華和疼痛過的記憶，在孤獨中，我逐漸習慣真實的生活。原來，孤獨也是一種享受。
孤獨是場一個人的電影，沒一幀都帶着莫名的傷痛，劇場空空蕩蕩，生命中缺席太多，銀幕布上是放大了的悲愴和帶淚的微笑，但自始至終自己只是一個旁觀者。不過，當我們決定孤獨地上路，一切的煩惱與瑣碎都拋在了身後，我們可以倔強地微笑，難過的哭泣，可是依然把腳步繼續鏗鏘。
電影作文 篇2大年八年級，徐園哥哥來我家做客，媽媽請我們去看電影叫《大鬧天宮》。牛魔王想管理，神、魔、人三界，造成大混亂。牛魔王就發起了進攻把天庭弄的亂七八糟。女媧娘娘看到天庭亂七八糟，她用自己的身體變成千萬個靈石把天庭變的和新的一樣。有一個紫靈石裏有一隻靈猴，等它長大後它就去找師父。叫太上老君，師父教它72變，又給它取了個名字叫孫悟空。牛魔王知道孫悟空事情後就想利用它打天庭。
玉皇大帝把孫悟空封為弼馬温，它把天庭的馬全放了。它又把蟠桃園裏的蟠桃全吃光了。就被扔進火爐裏了，過了一會兒，火爐砰地一聲火爐破了。牛魔王，猴子猴孫全殺死了，孫悟空以為是天兵天將殺死了猴子猴孫。於是孫悟空火冒三丈地把天庭弄的亂七八糟。卻見師父被牛魔王殺死了，就知道這一切都是牛魔王做的。孫悟空就殺死了牛魔王。
看了電影《大鬧天宮》，雖然故事情節和《西遊記》有些不同，但是我覺得孫悟空勇敢無畏的英雄本色是一樣的。
電影作文 篇3今天姐姐要帶我看電影，我高興壞了！去了影院發現是《西遊·降魔篇》，我更高興了，這部電影我期待很久了！電影開始了，不過開頭的幾分鐘嚇到我了，我看着有點毛骨悚然，還以為是恐怖片……
看完了電影，穿上外套，發現就剩我一個了，嚇得趕緊跑了出來。周星馳説他自己看的時候也有點害怕，我覺得他説的是對的，這應該是喜劇片與恐怖片的結合體。不知道為什麼，春晚和《西遊·降魔篇》都給我留下一個印象詞——無邪。拿着《兒歌三百首》出道的陳玄奘，可愛到無邪的程度，但是，無邪不正是最無敵的嗎？這好像是周星馳電影的一種風骨，天花亂墜之下，市井小民似得恪守着人性裏最純良的美，從可恨到可愛，從小情到大愛，有的成了大師，有的仍舊是賤民，這裏有着周星馳的看透：“世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿”。他的癲狂，我有點想念。
這個片子整體來説很不錯，雖然搞笑但是卻不浮誇。全片有三點震撼我的地方，一是鏡花水月；二是段姑娘月前舞唱；三是玄奘再次封印悟空。總的來説還可以，整部電影都充斥着周式幽默，真的很好笑的。可結尾卻十分悽慘，（段小姐死了的那個場景）我差點哭了，可能這就是周星馳的影片風格吧。
另外我希望周導能做一次周版電影大合集，讓我們一次看個爽！呵呵！
電影作文 篇4週四，我們全班一起去少年智慧城秋遊，其中，我受教育最深的就是看電影了。
電影裏放的全部是古代關於孝子的故事。講的是漢武帝的母親蒲太后生病了，漢武帝便每天每夜都守在蒲太后身邊，冬天的時候，就給蒲太后加被子，生怕凍着了母親。夏天，天氣炎熱，漢武帝便給母親扇扇子，轟蚊子，生怕熱着了母親。一天，蒲太后對漢武帝説："皇兒啊，你不要管我了，我都病了這麼久，你還是認真管朝政吧。"漢武帝説："母親，現在天下百姓安居樂業，我沒有什莫可以操心的，您安心養病吧。"誰知這蒲太后一病，竟然病了三年，漢武帝也照看了她三年，沒有睡一個好覺。
看了這個故事，我非常感動，我決定，以後一定要做個孝子，不能惹媽媽生氣，有空要幫媽媽做家務，好好學習，讓媽媽省心。媽媽生病了，細心照看媽媽，不讓媽媽操心。認真做作業。字寫得工整，乾淨，不偷工減料，每次都得優，自己多動腦思考，爭取做一個德，智，體，美，勞全面發展的好學生。
電影作文 篇5不知不覺，我越發喜歡看電影了。
起初，我偶爾看電影，只是為了打發時間，很難有特意去看這一説。倒也不是説，特別喜歡上哪部電影，就是莫名其妙的愛上了看電影這回事。一喜歡上，看什麼電影，都要愛上。
記得我第一次去看電影，是一部國漫，網上的評分有高有底，但是也被炒的挺熱乎的，那就是《大魚海棠》。聽名字，是不錯的樣子，但我，是偶然去看的。不得不説，開頭驚豔到了我。至少一上來講道理，讓我有些喜歡，畢竟我是個偽文藝青年。
我還記得那段台詞的最後一句：“上天讓我們來到這個世上，就是為了讓我們創造奇蹟。”對於我來説，總是有那麼幾個瞬間，覺得自己很沒用。又總是在幻想，自己是人生的主宰，是個英雄。與其這樣，不如去相信一下，像電影説的那樣，不妨大膽一些，去創造一個奇蹟。
走出電影院，拿着那張小小的票根，紀念我第一次看電影。期待我下一次的電影旅程。然而，我再次踏入影院，卻又是另一個樣子。
這次，是一部完全不同的片子。卻依然火爆，而且是一次票房奇蹟。這部電影，説不定你也為此捐獻了票子，那就是《戰狼2》。這部電影，和我生活上來講，其實比較遠。但是，我還看的很激動。在電影院的時候，我甚至反感別的孩子的吵鬧，比如最後冷鋒和敵人決戰的那一段，我只想專心看電影。換作平時，我都會容忍一些，畢竟只是個小孩，但是當自己也認真起來，就顯得比較計較了。這時，我明白了，好的電影，是能夠帶動人心的。
而這以後，有喜歡的類型電影上映，我會考慮去看。當我沒有計劃的時候，我多了一個選擇。就像我的生活，多了一個地方，可以棲息。我喜歡上看電影這件事，喜歡在上午去，喜歡看好的電影，喜歡在電影院和電影一起變換情緒。也喜歡每部電影給我帶來的道理，讓我懂得了更多，讓我可以擺脱孤獨，也可以更加有勇氣地笑對生活。電影，是個神奇的存在。
坐在黑黑的電影院裏，靜靜享受着電影帶來的情感和道理。被電影的人物，所帶動情緒，為此哭，為此笑。
也許，在某一個鏡頭，你也有過那樣的動作。也許，電影裏的某個人，像是你曾經看過的一張面孔。也許，你從來都沒有想過生活可以是那個樣子。也許，你想也應該是這樣，所以世界才會更好。電影裏，存在着更多的可能性，我們喜歡看電影，可真正看的，卻又好像不是電影。
電影作文 篇6高羣書執導的《東京審判》終於“震撼開庭”。電影選擇在九一八事變75週年前夕震撼上映。這是一次隆重而莊嚴的紀念儀式，這更是電影人希望籍由《東京審判》向世界傳達出的正義正氣的力量。
電影分兩條線索交叉進行敍述，主線是遠東國際軍事法庭庭審現場，中國記者參與的一個普通日本家庭內部的變化衝突為副線。這樣雙線並進的設置，是對電影本體以及觀眾市場等諸多方面因素綜合考量的選擇。從影片來看，法庭論辯這條線上的戲做的最為出彩，這也正是片名之所以為《東京審判》的原因。導演力求把當年遠東國際軍事法庭審判的過程情況真實的呈現出來。對照當年的真實影像資料，電影《東京審判》對史實的還原努力做到了極致。燈光，服裝，置景十分細緻，幾乎是對史實的複製。主要演員方面，除了外形上和歷史人物的相似以外，在表演上都抓住了各自角色的性格特點，表演十分到位。香港資深演員劉松仁，曾江、曾志偉的全情投入，使得梅汝?、向哲浚、山口正夫這三個人物華彩異常，飾演倪徵燠的英達在法庭論辯那場戲也是全片的一個高潮。
《東京審判》這類反映重大歷史題材的影片，在力求真實客觀的出發點上面臨的問題正是影片內部關係上的把握。怎樣反映這段歷史才能保持一個公正客觀的視點，既不陷入過分激進的民粹主義又不至於失去力度轉而落入泛人本主義？日本家庭線索的重要性在這裏體現了出來。正是因為這條線索，戰爭帶來的傷害得以從一個個普通人的視角娓娓道來，將飽受戰爭摧殘下民族間，人與人之間一種極其微妙而又異常複雜的利益情感碰撞，真實地呈現出來。人類是戰爭的殉葬品，不論戰爭最終結果如何，人類永遠都是輸家。曾志偉、林熙蕾、朱孝天和謝軍豪承擔起了影片副線的主要發展。導演努力使影片達成思想性、藝術性和觀賞性三者的統一，啟用港台偶像明星的陣容增強《東京審判》電影的可看性，讓生活戲中的人物鮮活起來。副線生活感情戲在一定程度上消弭了法庭激烈論辯可能產生的視覺審美上的壓迫感，法庭論辯和生活戲兩條線齊頭並進，時而相互穿插，正面的宏大的力量與細膩的情感相互交織，同時賦予影片以明晰的節奏感。
法庭戲採用比較難處理的羣戲方式來表現，影片讓人印象深刻之處恰在於法庭戲上的'論辯部分。影片賦予被審判的日本戰犯以同等的話語權，讓歷史以其自身來呈現真實。當百般抵賴滔天罪行的東條英機被問及，如果再有一次那樣的機會是否會再次發動戰爭時，東條英機那冷漠卻異常肯定的“是！” 極具諷刺意味地讓之前戰犯們的狡辯不攻自破。戰爭，是伴隨着整個人類歷史的殘酷與悲哀。它的產生和爆發離不開人，或許正是人類參與戰爭本身註定了戰爭的悲劇性，這是全人類的悲劇，因為戰爭帶給人類的永遠都不僅僅是肉體的創傷，容易被忽視的精神上的創傷往往帶着深遠的陣痛悄悄潛伏於人們心中，揮之不去。《東京審判》沒有選擇宏大的場面去表現戰爭中的衝突，而是選擇了從細部着手，讓歷史的真相在一一確鑿的話語下被客觀呈現出來，這種客觀沉着的冷靜方式所帶來的震撼效果卻遠勝於聲嘶力竭式的討伐。日本戰犯們的罪行以及思想深處根深蒂固的軍國主義罪惡在自己的話語辯白前，在歷史的真相面前無所遁形。
60年前遠東國際軍事法庭的那場世紀審判，是中國人第一次在國際秩序中行使自己的權利，用法律的武器“手刃”了一批戰爭禍首。正如《東京審判》裏梅汝?以杯子和水來比喻人類和文明——人之不復存在，文明將焉附兮！梅汝?曾經這樣説：“如果不能處死戰犯，則我以死謝國人！”正因為梅汝?的智慧和堅持，日本戰犯最終為了滔天的罪行，為了戰爭中無數的殉難者們，受到了應有的懲罰。懲罰永遠只是手段，而非目的。是希冀由東京審判對日本甲級戰犯最終處以死刑判決所帶來的對戰爭罪惡的一種震懾。正如導演高羣書在導演闡述中所説，“我們將通過遠東國際審判事件中以中國法官梅汝?為代表的一組羣像的行為和情感變化，着力於表現堅持法律公正，堅持懲罪揚善，堅持民族大義的寬廣胸襟，着力刻畫戰爭對人，對社會的影響，對個人情感的衝擊和重建。”
時至今日，國際社會上不和諧之聲時有發出，《東京審判》在遠東國際軍事法庭審判60年後的今天，在九一八事變75週年的今天，向世界再一次傳達出是一種浩然長存於天地的正義的力量！傳遞了人類從心底深處發出的追求正義與和平的呼喊！
