清明將至，對傳統祭奠方式與現代文明祭奠方式的討論又見諸一些媒體。總的來説，媒體的導向認為應該推行現代文明祭奠方式，即以網上紀念堂為主的網絡祭奠方式。
某報有文，認為清明前後以傳統方式祭奠，集中的人流無疑給道路、公墓、骨灰堂等場所的管理帶來很大的壓力。同時，傳統的燒紙錢祭奠活動，既造成了嚴重的環境污染，又增加了火災隱患。還有一些城市居民在城市路口燒紙，造成紙灰滿天飛，嚴重損害了城市文明整潔的形象。針對於這種現象，官方認為最好的祭奠方法莫過於網上祭奠。
我對這種觀點持不支持也是不反對的態度。但我對“傳統祭奠方式”不文明之説有不同的見解。誠然，傳統祭奠方式確有如上所述之弊端，但這不應該成為鄙棄傳統祭奠方式的主要原因。説“集中的人流給道路、公墓、骨灰堂等場所的管理帶來很大的壓力”這在一定程度上是存在的，但是別的活動也會給交通等公共場所帶來壓力，你就不讓它舉行了嗎？就我市而言，公共交通並不算髮達，任何一項大型的活動都會給交通造成短期內的壓力，比如説在體育場館舉行名星的演唱會或是其他什麼活動，堵車現象就會十分嚴重，更不用説各類名目的洽談會、展銷會的活動了，就連上級首長來視察的車隊也會對交通有短期影響，難道你就不讓這些活動舉辦了嗎？這些活動一年數次之多，而祭奠活動無非一年一次而已，公墓、骨灰堂等場所平時有幾個人去？就這個時候去略表心願，這些場所的工作人員也只有這個時候會忙碌一些，平時恐怕是閒得無事做而會寂寞吧，一年一次讓他們集中“熱鬧”一下，難道還怕累着了他們？不知道他們的待遇如何，聽説是不低的，那些地方平時就比較靜冷，就讓他們在一年一次的這個節日裏也接觸一下“活人”吧，興許對他們冷漠的神經也是一種緩解。
再説傳統的燒紙錢祭奠活動對環境造成的污染和火災隱患的問題，這一點我是認同的，畢竟明火會產生煙也增加了火患。但是在宗教場所奉行的燒香敬佛，產生的煙少嗎？有沒人提出來應該改一改這項活動呢？我去過承德的***寺院，那裏整日濃煙繚繞，敬香的、請紙的恭恭敬敬，連大氣都不敢出，佛香、佛紙沒有污染嗎？我看也不盡然吧。有那麼多的信徒天天焚香禱告，香火越旺他才越高興呢，你怎麼不説這會給環境造成污染，別燒香了，免得引發火災……
網上祭奠活動也許更符合現代人的生活方式，但説它是“文明的祭奠”方式我卻不同意這種説法。為什麼説網上方式就文明呢？難道僅僅因為它是新生事物就説它文明嗎？老事物、老方法就不文明嗎？那我們的古代文明從何而來。我認為文明的標誌要看這種事物背後有多少文化內涵，而不應該看它是不是與高科技掛鈎。舉個例子：前些年一種叫電腦算命的東西甚為風行，迷信的東西披上高科技的外衣後就成了高科技產物了，可你能説這是迷信的東西進步了嗎？你能説這是文明嗎？説這些，並不是説網上祭奠方式不好，這只是增加了一種祭奠形式而已。不管是傳統方式還是網上祭奠方式，都是以緬懷先人、寄託思情為目的的。兄弟姐妹全家在此刻聚在一起，一同前往祭奠場所共緬先人，更能表達對先人的懷念之情，也是親友間促進親情的.好機會。
再者，對於大多數網民來説，缺乏運動是大多數網民的健康大敵，走下網絡，到大自然中活動活動不是很好嗎？而且從今年起，清明節被國家列為法定公休日，可以休息一天，這項舉措得到了大多數人的支持。難道國家放一天假就是為了讓你在網上泡着嗎？我想應該不是這個原因吧。傳統方式留傳下來一定有它的文化內涵和背景，我們當然要取其精華去其糟粕，讓傳統方式中的文化在現代社會背景中進步、發展。對於那些工作極忙，實在抽不出時間的人們，網上祭奠不失為一種好辦法，即表達了緬懷先人的心願，也節約了時間。但説傳統方式的“集中的人流給道路、公墓、骨灰堂等場所的管理帶來很大的壓力”之説難免有些牽強。至於在公路路口燒紙的現象，確實不能提倡，應當予以禁止，以降低火災隱患。只要加強各環節的管理，正確引導，在規定的地方進行祭奠活動，我們就不能鄙棄這種傳統的祭奠方式。
