寶應端午習俗
端午又稱端陽。端午節這天也是我國古代偉大愛國詩人、政治家、思想家屈原投江殉國的日子。雖有歷史考證者認為端午節起源早於屈原年代，但後人仍把這個節日與紀念屈原緊緊聯繫在一起。屈原生於公元前340年，死於公元前278年，他是戰國時代楚國人，起初很得楚懷王信任，主張彰明法度，舉賢授能，聯齊抗秦。後來，屈原遭到對外屈辱求榮、對內倒行逆施的上官大夫等反動貴族的打擊陷害，使楚懷王疏遠了他。楚襄王繼位後更為昏庸無道，聽信奸邪，竟把屈原免職，放逐到窮鄉僻野， 長期流浪於沅湘流域。
公元前 278年秦兵攻破楚國的京都郢都時，62 歲的屈原已經被流放22年，目睹國破家亡、民不聊生，在憂國憂民的`悲憤絕望中，於這年農曆五月初五，抱石沉入湖南的汨羅江。相傳屈原投江後，荊楚百姓怕蛟龍吞食屈原屍體，便鳴鑼擊鼓驅趕蛟龍，駕龍舟於汨羅江上四處打撈屈原屍體，並製成粽子投入江中，祭祀屈原。因此，端午節划龍舟、龍舟競渡、吃粽子等，便相沿成習。
唐代以後，端午節又與鍾馗聯繫起來。傳説，“唐玄宗於病中夢見一大鬼捉一小鬼啖之，玄宗問之，自稱名鍾馗，生前曾應武舉未中，死後託夢決心消滅天下妖孽。玄宗醒後，命畫工吳道子繪成圖像。”舊俗端午節多懸掛鍾馗之像，謂能打鬼和驅除邪祟。唐宋以來，民間又有懸掛菖蒲、艾的習俗，以為艾是馬鞭，菖蒲、艾本為藥草，掛在室內確有殺菌消毒、淨化空氣的作用。寶應地處水鄉，盛產菖蒲、艾，每到端午佳節，插掛、放置菖蒲、艾幾乎是家家户户必不可少的風俗習慣。寶應一帶，端午節期間，還有用五彩絲線結成“百索” (又名“百歲索”)系紮在小孩手腕上、結成小網兜內裝煮熟的鴨蛋掛在小孩胸前的習俗。老人們認為，用紅黃藍白黑五種顏色的絲線做成的飾物可以驅邪降福、消災延壽。
