在現實生活或工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編為大家整理的人工智能作文10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
隨着信息技術的不斷髮展，人工智能技術亦也越來越普及，愈多令人驚歎的技術躍入人們的視野，許多過去人們從不敢想的成就通過計算機和人工智能逐一實現。從日常瑣事到更高級的領域，信息技術幾乎覆蓋一切領域。同時，藉助大數據的幫助，人工智能在許多人類擅長的事物上體現出更勝一籌的“智慧”，這當中在近期被關注諸多的就是在圍棋領域人類不斷的挑戰失敗。
信息技術的強大所導致的便是人類開始擔心被取代，科幻電影中涉及人工智能產生獨立思維的題材也屢見不鮮。在這些影片中，人工智能憑藉“不會犯錯”和“沒有感知疼痛的能力”而佔據絕對的上風，故然影視作品最後的結局總是美好的，人類取得了勝利，但也不由得使人們思考起“被取代”這一問題了。
所謂“我思故我存”，人類不斷開發出人工智能而暫未被取代的真正原因，我認為正是在於人類具有獨立思考的能力和對生活便利性的追求，是“人”的思維揚決定的，而人工智能相較於人類而言，就顯得“麻木不仁”了。構成人工智能究其本源無非一串串的編碼，人工智能只是根據編碼來行動，而編碼的決定權始終在人類手上。或許這就是庫克“不擔心計算機像人類一樣思考”的理由。
那麼真正值得擔心的是什麼呢？是人類因過度依賴計算機而導致失去了自我判斷和學習的能力，從而放棄了思考。同時，人工智能是不存在感情認知的，當人類的思維被編碼固化之後，其價值觀和同情心便會消失殆盡。
最為直觀的例子在於，越來越多的人使用電子設備進行社交之後，面對面談話的能力直線下降。寫字時也因慣於拼音輸入而忘記原本看來很簡單的字形。此外，人的判斷能力亦有下降的趨勢，因為計算機的編碼只有“1與0”，正確與錯誤。在快節奏的生活中，人們也開始和計算機一樣給看到的事物下定義，第一眼看覺得是錯便大聲宣揚其錯誤性並加以鄙夷，覺得對就高調傳播“正能量”，卻理所當然的無視了對與錯的辯證關係，這是價值觀的缺失。當面對網絡上發起的捐助時，一部分人咬死不信，一部分人對打着道德旗號盲目跟風捐贈，兩者都是典型的“計算機思考方式”。
學而不思則罔，學是人與計算機都能做到的，思卻是獨屬人類的特性。因而如果人類將“思”都與計算機同化，那麼終有一天人類的大腦跟不上計算機的更新，從而失去本心，這才是電影所表現出來的事件的根本原因。並非人工智能有統治人類的智慧，而是人類放棄了存在的本質“思”而甘於被統治。
人工智能作文 篇2機器人餐廳?這是什麼意思?懷着一顆好奇心，我們一家人走進了餐廳。哇-!眼前的一幕讓我們目不暇接：在這佈置精緻的餐廳裏，有五六個機器人”端着盤子“走”來“走”去，穿梭於人羣之中;旁邊還有一個展台，有四五個迷你可愛的小機器人隨着音樂而擺動，不時做出高難度動作，令人讚不絕口!每張餐桌旁都擺放着巨大的機器人模型，五顏六色，栩栩如生。
這真是一個機器人的世界!我們找了個位置坐下來，除了點菜需要人工來服務，送菜、收菜盤子都由機器人來完成。“嗡嗡”隨着機器人啟動的聲音，它腳下輪子滾動起來，手“端”着一盤豬肉片朝我們這“走”來，我的心“砰砰”地跳，希望這是送給我們的菜。果不其然，在離我們桌子只有半米遠時，它自動停下來，電子屏幕上顯示出一個笑容，彷彿在對我們説：“親愛的客人們，歡迎你們品嚐美味。”我興高采烈地端起豬肉片放在桌子上，它竟轉了個身，向廚房緩緩“走”去。爸爸不由得讚歎道：“我們真的是OUT了，都跟不上時代啦!”飯後，我們走到展台前參觀小機器人的表演。
只見它們先是搖頭晃腦地動了一陣。引人發笑。隨後猛地一抬頭，雙臂展開，竟劈叉了!引來了一陣叫好聲。可它似乎還沒表演夠呢，又來了一個標準的下腰，然後猛地站起來，得意地擺動身體，看它那樣，要是會説話，一定把自己吹捧上了天!突然間，它雙手背後，輕晃腦袋，像是在吟誦：此曲只應天上有，人間能得幾回聞?音樂暫停了，我們都以為表演結束了，誰知它突然伸了個懶腰，樣子可愛極了，音樂也又開始了，它為大家表演了一套有趣的健身操，這回表演真的結束了。我們意猶未盡地離開了餐廳。來到櫃枱付錢時，爸爸一拍腦門兒：“我忘帶錢包了!”這時，一個小機器人從收銀台上“走”過來，他的“肚子”顯示了一個二維碼，爸爸用手機掃了二維碼，用微信輕鬆地支付解決了問題。在回去的路上，我一直在想：現在可真是個人工智能時代呀!靈巧的機器人服務，方便的手機二維碼支付，此外，還有現實中的無人智能便利店，無人駕駛公交車、景區機器人導遊等現代化科技的進步，這是我們中國人的驕傲!相信在不久的將來，我們中國一定會發展得更加繁榮富強!成為世界的科技強國，實現偉大的中國夢!
人工智能作文 篇3現如今，人工智能的發達程度令人驚駭，在社會大眾都在為人工智能有一天擁有自己的意識而憂慮時，蘋果公司總裁庫克卻認為：我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。不同於庫克，我對人工智能時代的擔憂不是人類如何思考，而是人類的思考是否會減弱。
在前陣子倍受矚目的阿爾法狗和韓國頂級圍棋選手的人機大戰中，計算機戰勝了人類引起一片譁然。不少人都在擔心人工智能的發達也許有一天會反噬人類，然而我認為，人機對戰中計算機的獲勝只能説明它足夠智能，並不代表它能像人類一樣思考，它甚至不能思考，一切只是能思考的人類為它編寫的程序。
與之相反，若是人類像計算機一樣思考，那樣的場景可能比計算機像人類一樣思考更可怕。若是人們失去了價值觀和同情心，罔顧後果，人們的心變得機械冰冷，人們對情感感到麻木，那和行屍走肉有什麼區別？當我們失去了生而為人就被賦予的人情味，那我們又憑什麼被稱之為人類？
最可怕的東西，人們最應感到畏懼的不是科技，而是人心。
如果一個人失去價值觀，那麼他將沒有道德底線，視法律秩序為無物，他會變成一個壞人；如果一個人失去同情心，他將失去對情緒的感知力，麻木不仁，做事不計後果，他會時一個十分危險的人。我們很難想象，一個人變成如上的樣子。
所幸的是我認為人類並不會像庫克擔心的那樣像計算機一樣思考。即使在人工智能時代，社會之間的人情味不會變淡。即使我們手握智能手機，但在手機裏另一頭與我們對話的是真真實實的人，我們之間依舊相互交流，溝通感情。隨着時代的發展，人們的價值觀也許會有所改變，但我們不會失去它，我們從小受到的關於道德人性的教育已經深深地刻在我們的心中。同樣，我們也不會失去同情心，因為人的大腦不是由機器編程的，我們總是受情感主宰的。
我擔憂的卻是人類是否會因為人工智能的出現而漸漸失去思考的能力。因為隨着人工智能可以代替人類做越來越多的事情，幫助人類解決越來越多的問題，除了那些走在科技前沿的人，普通的只享受其帶來便利的老百姓大眾會不會因此失去思考的能力？尤其是在中國的反智現象，鍵盤俠等層出不窮，讓人尤其擔憂人們思考力的減弱。任何一個國家，任何一個民族，任何一個社會若是失去民眾的思考力那麼無論科技如何發達，這個國家，民族，社會都是倒退的。
人工智能還在不斷髮展，而我們對此的擔憂也還會繼續……
人工智能作文 篇4蘋果公司總裁庫克提出了自己的擔心：人類的思維方式正在向計算機靠近。那麼，計算機是如何思考的？
計算機的使命是執行程序，它的思考過程是根據現有的條件進行判斷並作出選擇的'過程。自程序被編入的那一天起，計算機就如同堅守信仰一般，篤信無疑地執行着程序。這種思考方式的優勢顯而易見：專一、高效。你絕不用擔心會有意外發生。
但同樣的方式如果複製到人類的大腦中，卻有諸多劣勢。首先，計算機的思考結果非黑即白，而在複雜的人類社會中，黑色與白色之間有着幾十種深淺不同的灰色地帶，只有更為靈活的思維方式才能駕馭這片灰色。再者，這種方式的本質是被動執行，而非主動創造，因此它是可以被修改的。黑客利用這項弱點篡改程序，而極端恐怖主義的領導者也可以利用這一點來奴役更多人的大腦。最後，這種程序一旦開始，自身是難以停止的，對於人類來説，如果碰到了給定選擇之外的情況，發現自己無法駕馭，很容易使其走上自我毀滅的道路。
這樣非黑即白的思維方式在人類身上有何體現？我認為，社交網絡是最好的放大鏡。每逢熱點話題出現，人們總是急於站隊，並且輿論常常會出現一邊倒的情況。
舉例來説，去年北京八達嶺動物園發生老虎傷人事件，一名女子為了和丈夫調換座位而在猛獸區下車，遭老虎攻擊致重傷。網絡輿論幾乎全都倒向了對該名女子漠視規則的譴責，甚至認為她是咎由自取。我不否認女子本身的過錯和遵守規則的重要性，但如果換個角度，人們是否應該對一名傷者留有最基本的同情心？
急於站隊的過程中，人們忽視了同情心，忽視了人類最基本的人情味。生活節奏越來越快，人們沒有時間去猶豫，思考的過程正在貶值，只有結果在不斷被放大。
近年來人工智能發展迅速，人們一直在擔心工作崗位會被人工智能所取代，也一直在尋找與其和平共處的方式。想要和平共處，顯然要從改變人類自身的思維方式入手。機器人沒有的，我們有，兩者形成互補，方能產生平衡。
我們不妨想一想，什麼樣的工作是人工智能無法替代的，我們便從這些工作所在的領域入手，尋找改善人類思維方式的良藥。我的答案是：藝術。藝術來源於情感的真實表達，縱然機器人可以彈鋼琴，也無法用音樂傳遞温度。一個博覽羣書的人，很少會對人輕易地做出非黑即白的評判，因為書中豐滿立體的人物形象告訴了他：善與惡往往並存，美就在醜的旁邊。藝術的薰陶能使人多角度、全方位地看待事物，而非輕易做出有失偏頗的判斷。它教會人中立，教會人“存在即合理”，給人提供思考的角度和方式而非思考的結果。在讀書和思考的過程中，人們會逐漸形成自己的價值觀，這是人一生評判事物的標準，甚至稱得上是自己的信仰。這份價值觀一旦形成，人便不容易變得隨波逐流，凡事都會有思考的過程。它能幫助人更好地駕馭生活中的“灰色地帶”，而非急於做出判斷。
人之所以為人，可貴在情感、在思考、在人情味。保留住這三者，人工智能便難以取代人類。人類應當揚長避短，保留作為人應有的思維方式。
人工智能作文 篇5自從阿里巴巴的無人超市在杭州正式亮相，這種新型的售賣模式便在全國逐步展開。無人超市不需要導購員、收銀員，所有的操作都由機器人完成，這就意味着有一大部分人將失去工作。隨着科技的發展，也引起了人們的恐慌以及危機感，對於人工智能會逐漸取代人類羣體工作崗位這一話題，我認為其實不然，人類比人工智能更具優勢。理由如下：
首先，人工智能在執行單一工作時，不可否認它能做到比人類更精準與快速。同時，它們的功能也可以多樣化，比如可以是導購員，也可以是收銀員，甚至是一個服務員。可是它卻不能真正地做到“服務”二字。機器人是按照冰冷的程序完成指令，而人是有情感的動物，人與人之間在享受服務的同時，還會通過交流等方式來令感情升温。而智能服務除了能讓你享受到操作上的方便以及效率上的快捷，卻缺少了一種心靈上的温度。
其次，人類羣體具有開拓性思維。眾所周知，人工智能的出現也是出於人類之手。而在此之前是沒有這種新事物的！雖然並不是人人都能做到發明創造作品，但是毫無疑問人類是一個能夠自主學習以及提升的羣體，機器人的運轉未必能轉的過人類的最強大腦。
我認為最重要的一點是，人工智能無法進行溝通交流。也就是説在很多重大決策上它並不能給出任何有用的幫助。而人類可以進行相互的交流協作，做出最後的方案。而所謂的機器人異變，機器人有情感，它的最終變化還不是取決於人類？
三人成眾，人類的力量依然無法輕視。有一句老話，科技是一把雙刃劍。而我們所要採取的行動也依然是一句老話，取其精華，棄其糟粕。危機感的出現，其實也是變相在鞭策我們還是要不斷提升個人才能，不能停止學習與思考，不能依賴科技所帶來的便利，而使自己沉淪其中喪失某些本能。
在現如今高速發展的時代，人們都不知道明天科技會發展到怎樣的地步。而人類如果不能在人工智能的挑戰中，平心靜心的努力提高自己的素質，那必然會淪為“無用”的羣體，被人工智能所擊敗！因此，我希望作為人類的一員的我們，能夠戒驕戒躁的穩步前行，那未來人類發展將擁有無限可能。
人工智能作文 篇6近些年來人工智能的發展似乎一直都是説不完的社會議題，從1997年ibm公司研發的深藍機器人在象棋領域大展身手到近期的阿爾法狗在4：1戰勝世界冠軍李世石後又連勝三局贏了九段的柯潔，一波未平一波又起，也意味着被譽為“人類智商的遊戲”的圍棋這塊高地也被攻下。無數的人陷入彷徨和恐慌。
而這時蘋果公司總裁庫克的一句話卻發人深思“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣四口，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”
誠然，不論計算機表面呈現出來多麼複雜的行為，在它的世界裏，只有二進制的代碼，這些冷冰冰的數字只以損益為依歸，不帶任何感情。而人類不同，人類有自己的價值觀和情感，這是任何一台靈敏的機器都望塵莫及的。
感情是人類區別於機器的首要因素。人類擁有豐富的情感體驗。得意時有“春風得意馬蹄疾”；失意有“冷冷清清悽悽慘慘慼戚”；愁苦有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；灑脱有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”。數不勝數，而機器運作依靠的是純邏輯推理和學習，人類複雜的情感機器是不曾擁有的。人之所以稱之為人，是因為他有自己的思考，在社會中，人們可以互相幫助相扶持，正是因為這樣，才有了社會的發展。如果每一個人都像機器那樣思考，以損益計算為依歸行事，互相不聞不問，遇到需要幫助的人不動一絲同情心，置若罔聞。20xx年，一位武漢的老人在菜市場門口摔倒，圍觀的人很多，卻沒一人去扶，最終，老人因為鼻血堵塞呼吸道而亡。這件事情當時引發了強烈的社會反響，人們的心靈被狠狠地刺痛了，人若像機器那樣思考，只計損益，沒有道德正義感，失去了正確的價值觀和同情心，世界會變得多麼可怕。
人類的情感才是社會發展的動力，若世界誕生之初，出現的不是人類，而是機器人，幾乎可以斷定，世界不會像現在一樣平衡穩定，持續發展。文明的誕生要建立於社會的誕生，而社會的誕生，是一種互相關愛的結果。否則，每個生物間只會像豹子和獅子那樣殘殺，為爭奪個體的利益而鬥爭。這樣生存的總量不會壯大，知識不會產生、延續，更不會締造文明。之所以説人是社會性的動物，便是因為人只能活在社會中，集體裏。人類社會的綜合性和複雜性，充滿了感性和理性，主觀和客觀的交流，一旦敝棄感性，只剩理性，社會便不復存在了。自私冷漠的聰明人，殘忍排異，而這不正是希特勒最駭人的特質嗎？它所引發的二戰，其損失傷亡大可不必多説，若是人人都像這樣思考，那世界就是一團亂了，那也是人類滅亡的時候。
那麼人工智能的思考方式是否就該完全敝除呢？答案自然是否定的，人工智能的思考方式，也有數不清的人類需要學習的地方。它冷靜分析，計劃縝密，精確而求實。這在人類精英中，也是必要的品質。這種思維方式，建立於正確的價值觀、正義感上，是錦上添花，正是因為有了這樣正義而泛頭腦的人，科技的進步才得以加速。
人類感性的思考方式，和人工智能理性的思考方式，相輔相成，人工智能的發展意義不在於裝滿一桶冰涼的水，而是點燃一把温暖的火。
人工智能作文 篇7蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。
在科技飛速發展的今天，各種人工智能層出不窮，甚至在我們日常使用的手機，代步工具上都有它們的身影。在享受人工智能帶給我們的種種便利時，也不乏有些人會提出這樣一個疑問：這些人工智能會不會出現自己的思想，像“復聯”中的奧創和“異形”中的大衞一樣不滿受控於人類從而喧賓奪主呢？面對這些疑問，我倒覺得有些杞人憂天了。現階段的人工智能才剛剛起步，尚且處於弱人工智能，距離電影中那些擁有自身意志妄圖毀滅地球的強人工智能有着不小的差距。就好比阿爾法狗再聰明，也不會因為心情不好而不去下棋，改學做菜。人們在學會走之前就先考慮會不會跌到着實有些好笑。
當然，隨着人類的創新，強人工智能遲早會出現，可能是一百年，可能是兩百年，也可能會更久。但我認為，強人工智能就算真的出現，那也未必不是好事。當年汽車被製造出來時，不也引起了軒然大波嗎？可這所謂的“鋼鐵怪物”如今不也為人所用嗎？在未來，若是強人工智能與人類一同學習，工作，甚至結婚，生活在一起，那該多麼美好。我想這也是蘋果老總庫克願意看到的。
相較於人工智能會不會像人一樣思考，我更擔心人類會不會像機器一樣不擇手段。
現階段的人工智能並沒有豐富的情感，它們只能對你提出的問題給出理論上最正確的解決方法。你不能與它談論道德，因為他不懂，而人則不一樣。人有非常豐富的情感，人自從出生開始就受限於凡俗教條，我們知道對人來説什麼是對的，什麼是錯的，什麼是善的，什麼是惡的。而在有了最簡單的道德基礎後，仍如機械一般為達目的不擇手段的話，便是知法犯法，罪加一等了。
這些人或自發自願，或為人所迫，無不外乎為了功利。
就像歌裏唱的那樣“世人慌慌張張，不過圖碎銀幾兩，等你陽壽殆盡，終究難逃黃土裏躺。”是啊，人們沒日沒夜地工作，不就是為了生活過得富有一些，讓自己的的小日子滋潤一點嗎？可那金錢功名，生帶不來死帶不走，有了再高的成就不依然要認命，迴歸黃土嗎？所以人身在世不如積德積善，取得功利的同時好好想想是否做了傷天害理的事。去世後還能上天堂遨遊而不是到地獄去報到。
功利雖誘人，但精神更重要。
梭羅曾經説過：“人在最富有的時候，生活往往是最貧窮的。一個吹毛求疵的人在天堂也能找到瑕疵，而一個安樂的人，在任何地方都能自得其樂，好像生活在皇宮中一樣。”餘華曾經在他的作品裏寫道：“活着，就是去承受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。人是為了活着本身而活着的，而不是為了活着之外的任何事物而活着。”我想這兩個人的精神已經上升到了很高的高度。遠在異國的兩人卻發出瞭如此相似的感歎。這是他們對人生的感悟，是我以及所有了解他們的人對生命有了新的認識。
我不認為人會因為人工智能的影響變得冷漠無情，人類才是這個世界上最有影響力的物種。所以，人只會受自己以及環境影響而變得為達目的不擇手段。“復聯”中，奧創因為看到人類破壞生態，胡作非為才起念消滅人類。若是電影中的人類愛護環境，愛護他人。那麼，奧創的復仇也就不會發生。俗話説“人之初，性本善”人類只有獨善其身，方能兼善天下。而“近朱者赤”的道理相信大家都懂。只要做到這兩點，那麼對於人類未來會像人工智能一樣為達目的不擇手段的擔心，也顯得有些多餘了。
人工智能作文 篇8歷史的齒輪不停地轉動，人類的智慧在歷史的燦爛星河裏熠熠生輝，從人類誕生的這幾千年裏，不斷地演變、進步、發明、創新。至如今，人類進入了一個史無前例的高發展時代——互聯網時代。人們又將之稱為人工智能時代。
在這樣一個時代裏，人們迎來了生活中不可或缺的一個朋友——人工智能。隨着科技的進步，從阿法狗到小胖，再到日本的反人類女性機器人。這一產業的不斷更新，創造了奇蹟，書寫了歷史。
人工智能的出現無疑給人類帶來了便利，人工智能可以幫忙打掃衞生，可以幫忙做實驗，可以幫忙碌的父母照顧無人照看的孩子，在人工智能的研究上，人類還處於初級階段，但我相信隨着社會的進步，人類一定能夠走到輝煌的彼岸，人工智能一定能夠發展得越來越好。
然而人工智能所帶來的不只是機遇，還有挑戰。
在發展迅速的表象後面，人類還面臨着“能源問題”“環境問題”，而其中最頭痛的是如何處理人工智能與人類的關係。近年來啊，阿法狗打遍圍棋界，憑藉其高超精細的計算打敗了一個又一個圍棋大師。令人類驚歎，又令人類惶恐，並且有許多機器人在照顧孩子的時候打傷了孩子，讓人類不得不去思考未來，假使智能發展到一定階段，人類的命運又將何去何從？也許現在人工智能還是冰冷的機器，但是誰也不能保證他們會不會成為與人類一樣有思想有感情的“人”，並與人類爭奪地球的“居住權”。
日本的仿人類女性機器人，其外表與普通女性基本沒有區別，他們甚至有細膩的皮膚，當這方面的人工智能發展到一定階段，人類又將如何？
正因如此，人類才要不斷地進化，不斷地演變。幾萬年前我們的祖先還只是在森林裏到處盪來盪去的猿人，然後我們祖先下到地上走出了叢林，拿起了工具，一步步進步演變，直到現在成為了現在的我們。而現在的我們面臨着人工智能潛在的危險，更應該盡最大的努力讓自己變得更加強大更加優秀。
人工智能所帶來的機遇與挑戰可能會促進人類的進步，我們要朝着未來努力前進，直到夢的遠方，迎接一切機遇與挑戰，成就自我。
人工智能作文 篇9科技的飛速發展帶來了十分便捷的生活，但同時引來了不同的反響。近期，最火熱的還要屬那個會寫詩的人工智能機器，在不斷地“學習”和升級下已經從國小水平迅速發展成大學新生水平。古文詩詞是中華民族傳統中的精華，眾人認為讓一個機器來寫未免有些不太尊重文化。
事實上，我們目前最需要去關注的是我們的所思所想是否變得機械化了。人類之所以能夠成為主宰萬物生靈的統治者就是因為人類會思考；一位偉大的哲人曾説過“人是一根會思考的蘆葦，既高貴又渺小，人因思想而高貴。”倘若要像計算機一樣不再擁有價值觀和同情心，人類社會又將變成什麼樣？”
前段時間有一個轟動一時的問題：老人摔倒後到底要不要扶。想必你的回答一定是會；但若是一個有碰瓷“前科”的老人摔倒後在馬路旁呻吟，是否還能毫不猶豫地伸出援助之手。即使作為一個受過高等教育的人來説，大腦裏仍會想、會考慮後果。但我想也一定會有人站出來，毫無顧慮地把老人攙扶起來，詢問情況後再把老人送回家。
在我們擔心人工智能是否會讓計算機變得像人類一樣思考地同時，更應該去思考我們的思考是否變得像計算機一樣失去了人類的本能。
最近，“共享經濟”火遍大江南北。在上海，共享單車的身影早已隨處可見。可又在短短的時間裏，單車竟已氾濫成災，共享經濟的目的與目標彷彿已經偏離了軌道。與此同時，南昌的共享e傘也已經大規模發放。同樣只過了一夜的時間，30多萬把傘也差不多銷聲匿跡，一傘難求的現象很普遍，即使發行者強調的目的就是“藏傘於民”，但當“藏”在民間的傘回到市場時是否還能保證其完好無損，這無疑又是對我們的考驗。
即使在人工智能處處為人類提供便捷甚至在某些領域能替代人類，但計算機終究還是為人類所控。那些複雜的技術操作無疑是人類智慧的結晶，我們賦予它們的僅僅是一堆亂碼和指令，而我們則需要認真教導我們的後代利用優勢創造更美好的社會。
總而言之，人工智能的一步步發展象徵了人類思考的一步步加深，我們的所作所為則更應該體現的是正確的人生觀、價值觀和世界觀。那麼人工智能就只會是人類的複製品還不是取代人類。
人工智能作文 篇10人工智能是研究、開發用於模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術及應用系統的一門新的技術科學。人工智能已經漸漸走入了我們的生活。
阿爾法狗是一個很棒的人工智能！它曾經以4：1的總比分，打敗了職業九段棋手李世石，在20xx年5月，他又以3：0的總比分打敗了，中國圍棋第一人柯潔。
我正好也是一個圍棋愛好者。有一天，我驚奇的在弈客上發現了一個ai對抗，裏面有一個巔峯挑戰，我毫不猶豫的點了進去。我好奇的和機器人下了起來。我下的每一步棋都被他巧妙的擋了回來。漸漸的，我感覺有些招架不住了，這個機器人咋這麼厲害，莫非，這是阿發狗吧？錯，阿法狗的力量至少是這個的十倍！為什麼現在人工智能都能把人遙遙甩在腦後呢？
阿法狗連接了神經網絡系統。在後來又在中國企業網站上以master為註冊賬號，與數十位圍棋高手進行快棋對決，連續60局全部贏了。現在人工智能，的發展水平比人類高多了！
在我家還有一個智能掃地的機器人，只要你一按按鈕，機器人就會幫你把房子從裏到外掃的乾乾淨淨，即使你不在家也能自動導航，你也可以定時，而且掃過的地方不會再重複掃幾遍，他還有記憶功能，不會在牆壁上撞來撞去了。
我的EV3樂高機器人也不遜於他們哦！我在空餘時間搭了個還原魔方的機器人，運用了顏色識別系統，可在電腦上編程，特別酷，説不定就能還原起來魔方的呢。
現在人工智能已經，滲入我們的生活，更好地為人類服務。
