品味完一本名著後，你心中有什麼感想呢？需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編整理的中國文化要略讀後感，希望對大家有所幫助。
疫情期間通過讀程裕禎先生的《中國文化要略》，感覺裏面的內容極其豐富，對於中國文化分析也較為全面，從地理、歷史、政治等方面的關係講述中國文化，簡明而又富有邏輯，給人以一目瞭然、恍然大悟之感。
以前從來都不敢對文化妄自評論，覺得那是一門高深的學問，覺得自己不敢望其項背，連皮毛都不敢沾染。但是通過閲讀和了解，反而覺得文化離我們很近很近，甚至可以説文化就是我們本身。作者用通俗的語言，簡明的文字，把中國文化概述出來。在書中提到，中國文化有這樣三個特徵：1、中國文化突出人文主義精神；2、中國文化注重和諧中庸；3、中國文化富於安土樂天的情趣。
文藝復興以前西方人民基本上都視神為天物，頂禮膜拜，雖然中國古代也信神，但是中國人信得程度遠遠不及西方人那般虔誠。另外值得注意的是中國的政權從來都沒有和宗教結合在一起，這也是中國宗教和西方宗教的一大不同之處。再者，在中國對人的作用的強調也是古已有之的，甚至有“人定勝天”之説，即使是罵天者也不乏其人。由此可見中國文化的人文主義還是相當突出的。
中國文化的和諧和中庸則無需多論，孔子以來的儒學讓中國文化保留了這一獨特的特徵。從古自今的中國人都是如此，不僅是儒學時代，就是當代和現代，中國人一直都在追求和諧和中庸，如中國建設社會主義和諧社會的口號，即使是冠上了社會主義的頭銜也還是“和諧”的。而中庸卻是中國人民一直以來追求的一種境界，適可而止、恰到好處等詞深刻的體現了這一特徵。在中國幾千年的史書中都有告誡人民做人要適可而止，恰到好處。
説中國文化富於安土樂天的情趣，我覺得一點都不過分。中國人不喜歡侵略，特別是漢族人民不喜歡打打殺殺。即使是在中國疆域最為廣闊的元朝也遠遠比不上其他幾個已經滅亡的文明古國，中國人講究的`是安分守己，這才是正統。中國人民一直以來期待的都是一種安居樂業的生活，所以中國人民在封建社會一直都在期待一個明君的出現。只有被逼急了才會造反，爆發人民起義，而起義的目的卻是為了出現一個明君給他們帶來一個平靜的生活。雖然説這在很多時候是代表農民的思想，但是中國幾千年的農業國，國家的主體不就是農民嗎？如果他們都不可以代表中國文化，那麼誰或者説什麼可以代表中國文化呢？
暢遊在華夏文明的海洋，感受歷史跳動的脈搏，寄託了每一個炎黃子孫的美好願望，彙集成一條有生命、有温度的歷史長河。我們應該用歷史的辯證的眼光去看待、繼承中國文化，身體力行地弘揚和傳承華夏文明。
