在学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家整理的扫墓作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
扫墓作文 篇1
传统清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公历的四月五号，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属传统清明节。
传统清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
要谈传统清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日？寒食节说起。
寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的.主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼？秋官？司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在传统清明节中了。
寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”
《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。
由于传统清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。传统清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于传统清明节中。
扫墓作文 篇2
今天，是大家熟知的清明节，这一天，我们家家户户都要去乡下扫墓。
早晨，我们一家一大早就早早的起床了，因为今天我们要去乡下扫墓，我们一家与姑妈、妹妹定好在彩虹桥集合，我们家先到彩虹桥了，之后姑妈与妹妹就到了，我们先要给胡家老祖宗去扫墓，开了大约一个多小时的车子，我们终于到了目的地，我们把事先叠好的元宝与事先买的冥币倒在祖坟前，再用打火机把纸钱点燃，烧完之后我们就开始磕头了我们每个人的磕了三个头，之后我们就上车去扫我老太太的`墓。
又开了半个小时，我们到达了我老太太的墓，我们又把事先叠好的元宝与事先买的冥币倒在我老太太的坟前，再用打火机把纸钱点燃，应为地方狭窄，我们大家都鞠了三个躬，之后我们就回家了。
你清明节有没有扫墓呢？
扫墓作文 篇3
北宋女子聂胜卿的《鹧鸪天》，其中有句是这样写的：“枕前泪，隔前两，隔儿窗儿滴到明。”用这句话来形容人们此时的心情再恰好不过了。但并非所有人都沉浸再这种孤寂与凄凉之中：孩子们总是蹦蹦跳跳地跟着面有愁容的父母去扫墓，大人们正悼念故人时，小孩却开心地只顾自己打闹玩耍。因为在孩子的世界中，永远都是快乐的……
我记得，小时侯总是盼望着清明节能够早点到来，盼望着爸爸能带我去那个永远也玩不腻的地方。
在清明节的前一天晚上，我怎么也不肯睡，直到爸爸答应我，我才会安心地睡着。到了第二天，我早早地起床了，坐在床头等着爸爸带我去，生怕他食言。一路上，我总是蹦蹦跳跳的`，而爸爸脸上总是透露出悲伤的情形。当我为什么那么悲伤，他总是用那种忧郁的眼神看着我，淡淡地对我说：“囡囡，你现在还小，有些事情还是不懂为好。”我却不以为然，又笑笑闹闹地跑开了。
不一会儿，我们就到达墓地了。来的除了叔叔、伯伯们以外，还有哥哥、姐姐们。我总是粘着他们，要他们带我去玩，给我讲些新鲜、稀奇的事。在扫墓的时候，他们通常拿着镰刀清除墓旁的杂草。在他们整理好以后，我就有任务了，也就是将一些黄黄的纸用小石头压在墓地旁边。等我压好了以后，他们就开始放鞭炮接着就拜祭了。以前我认为放鞭炮只是为了增添一些气氛而已。而现在我却认为放鞭炮是为了让自己的思念变为鞭炮声，传入故人的耳朵里，是为了赶走那些孤寂、凄凉的心情。
鞭炮声声入耳，思念层层加深，清明年年都有，而我也一天天长大，逝去的欢乐已不再回来
扫墓作文 篇4
今天是清明节，我们全家一起去山上扫墓。
才刚开始爬，姐姐就说等一下，慢慢来，我待会儿下山的时候肯定会走得更慢的。不过还真是，她连上山的时候都走得很慢，一路上我和爸爸停下来等了她好多次。
好不容易爬到半山腰了，结果一块大石头却挡住了我们的去路。我都恨不得一脚把它踹开，但是我还是不得不接受现实，我是不可能把石头踹开的。我只能慢慢的抬起一只脚，一步一步小心翼翼的往上爬。说白了，其实我一点都不喜欢爬山。
又到了我最讨厌的'环节了，那就是在既冰冷又光滑的石头上爬，石头上没有一块地方是凹进去可供我攀爬的，所以我经常滑到落叶堆里。
经过了“九九八十一难”后，我们终于到达了墓碑前，那种喜悦之情就好像唐僧得到真经后的感觉一样。
我们站在墓碑前，开始祭拜。祭拜完毕之后，我们又忙着把周围的树枝、落叶清理的一干二净。
准备下山了，姐姐真的走的很慢很慢、、、、、、我花一分钟就能走完的路程她竟然要走五分钟。
天暗了，我和爸爸拼命的往山下跑，可姐姐还在慢吞吞的走着。
扫墓作文 篇5
又是一个清明节。爷爷、奶奶和妈妈带我去后山扫墓。
坟墓离家很远，但阳光无情地照耀着大地。蝉太热了，它们不知道该怎么办。他们一直叫蝉，蝉。小花猫热得喵喵叫。这棵大树繁茂的叶子在阳光下卷曲着。我们也在阳光下挥汗如雨。
当我们来到墓地时，我们首先帮助清扫坟墓里的杂草和落叶。奶奶告诉我:先在中间烧香，然后在右边，然后在左边。倒酒是一样的，但一次只能倒一点。
我按照奶奶的指示一个接一个地做，然后提供食物等待祖先的灵魂完成。然后奶奶点燃一堆火，把黄色的.纸和纸币扔进火里。我希望他们能在地狱里过上好日子，不用担心衣食。终于点燃了鞭炮，鞭炮噼里啪啦地响了起来，声音越来越小，啪地一声停了下来。随着鞭炮的烟雾消散，我们逐渐离开了墓地。
清明节承载着我们所爱的人的记忆。这个节日对我来说真是难忘。
扫墓作文 篇6
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年到了这个节日，人们都会吟诵这首唐代诗人杜牧写的诗句，来表达大家对先人的思念之情，而今年我却发现了一股邪气。
我们全家回老家给奶奶扫墓。我们步行上山时，发现山路被封了，一些人在收过路钱，每人二十块，不交就不让过去。爸爸气愤地准备打110，妈妈急忙拦住他说：“算了！
多一事不如少一事。得罪这些人干嘛呢？20元又不是什么大数字，给他们就是了。你不想想：我们走了，他们要是来破坏坟地怎么办？”爸爸无可奈何地摇了摇头。交完钱上山的路上，我一直忿忿不平地想：这些人想钱想疯啦？这种招都能想出来？他们就不怕遭报应？
来到奶奶的坟前，我们放置了几束鲜花，几盘糕点及一些水果，然后我们点上香烛，把折好的锡箔元宝、纸钱烧给先人，表达我们对奶奶的思念与祝福。
爸爸妈妈在给奶奶的坟培土，我就四处走走、看看。我惊奇地发现别人家的'祭祀用品五花八门：有纸糊的别墅、奔驰，他们说是要给老人过过好日子；还有纸糊的美女，他们笑着说是要给老爷子享受享受；更搞笑的是，还有一家请了一个“大仙”作法，“大仙”在那儿又蹦又跳的，而那家人都跪在地上顶礼膜拜……
我觉得这也太不应该了，尽孝道应该是在老人活着的时候对老人好一点，而不是在人死后摆排场、比阔气。铺张浪费、封建迷信，这些不仅亵渎了先人，也玷污了清明节的“清明”。
清明扫墓，缅怀先人，既是民族习俗，也是人之常情。文明的扫墓的方式很多——有送上一束鲜花，以此寄托哀思；借培土之机，在坟旁栽上一棵树，既庄重节俭，又绿化环境……
我希望警察能管管那些收所谓“过路费”的村民，我还希望大家能够文明扫墓，让清明节真正变得“清明”起来。
