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读《格列佛游记》有感集合15篇

观后感 阅读(2.56W)

当阅读了一本名著后,大家心中一定有很多感想,此时需要认真思考读后感如何写了哦。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编帮大家整理的读《格列佛游记》有感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

读《格列佛游记》有感集合15篇

读《格列佛游记》有感1

《格列佛游记》是美国著名的讽刺小说家、政治家斯威夫特的著作。书中的主人公格列佛是一名有多次冒险经历的外科医生,他聪明机智,喜欢冒险,处事圆滑,做事坚决果断。

书中讲述格列佛自1699年乘船游历的经过。他先后游历了小人国、大人国、飞岛国和慧骃国。在小人国里,格列佛碰到了身体只有他十二分之一的小人们,他用自己的善良赢得了皇帝和皇后的欢心。在这里,他被成千上万的小人们伺候,每天吃掉相当于小人国里几百人所吃的食物,过着可算是衣来伸手,饭来张口的日子。善良与真诚是格列佛最受欢迎的原因,从格列佛身上,我们发现世界上最重要的就是以诚相待,人与人之间才会友好相处,营造一个和谐共处的良好氛围。

书中给我印象最深的是1712年,格列佛在慧骃国的情节。慧骃国是仁慈节制有礼貌的国度。在这里,除了耶胡王外大多数的人都是老实、善良的,他们的文字里没有"撒谎"和"欺骗"等字眼,他们生存的社会是真诚而透明的。慧骃国是一个理想的境界,这不正是我们所渴望、所向往、所需要的吗?

在那里,没有尔虞我诈,人们不需要有太多的顾虑,可以坦诚布公,他们不为利益冲突而勾心斗角。但在现实生活中,我们不想看到的事情太多了,有些人为了金钱见利忘义;有些人为了自己的私利做出伤天害理的事……

我渴望我们的社会拥有真实,让真实回归人类吧!我们一起行动起来!为社会增添一份真诚,减少一份虚伪!

读《格列佛游记》有感2

这本书的作者是英国乔纳森·斯威夫特写的,本书是英国的讽刺作家,斯威夫特的代表作,他以一个外科医生格列佛的口吻叙述了航海时遇难,漂流到几个奇异国度的经历。幻想与现实的有机统一,是这部作品的最大特点。

格列佛船长是英国的一名外科医生,后升任船长,他受过良好教育,在职业和政治两方面似乎都颇有见识,是作者树立的理想人物。全书由四卷组成,在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况,来表现他的美德,树立他的思想,他喜欢冒险、不世寂寞,努力用新眼光去认识新的现实;他心地善良,不计较个人的得失,对别人关怀备至。他刚毅勇敢,为了朋友甘愿冒生命危险,他记忆力强,善于学习与思考。

格列佛船长遇到困难勇于思考,打开空洞来思考事情。遇到困难不会退缩,与敌人搏斗。学习他的勇敢,学习他的坚持不懈,学习他的不亢不悲。

读《格列佛游记》有感3

人,可不是十全十美的。

读完《格列佛游记》后对我的写作能力,阅读能力有了很大的帮助。

第一部分的第一章是全卷的高潮部分,多出用了反语,对比的手法也很常见,鲜明的对比,从侧面反映出了英国社会的腐败和堕落,对英国的侵略战争进行了讽刺。第八章也基本是故事的尾声,主要写了格列佛如何离开巨人国回到家中,以及巨人国的经历给他造成的影响。文中对格列佛在箱子掉入大海后的心理描写相当的好。为后面做了铺垫,让读者继续阅读下去。

后面格列佛出海遇到了海盗,被扔进大海后漂流到了一个荒岛,并在那里遇到飞岛国的经历,以及在飞岛国的所见所闻。幽默的语言表现了飞岛国上的人们的无知等的不良品质,他们只对政治有兴趣。政治是他们永恒的话题。

全篇的结尾,格列佛谎称自己是荷兰人,和荷兰人一起来到了日本。

读《格列佛游记》有感4

当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了:小人国历险、大人国历险、会飞的国家这些字眼似乎被作者施加了魔力,我一看到这些就想快点往下看,想快点了解怎么会有小人国和大人国,国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。

这本书讲的是格列佛随同一艘船出海,后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家,最后终于回到了自己的国家的故事。情节曲折、玄妙,又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生,有趣极了。我在阅读这本书时几乎入迷了,从心里佩服他的机智勇敢,他总是给我一中逆境丛生的感觉,这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因,若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢。

作者游经的地方,每一处都有人热情地接待他,而且他们的交谈也很投机。每一页都反映了当时的政治情况,和他对人性的很多看法,我非常赞同。

为什么人与人之间存在那么多的邪恶呢?看了第四部分我不禁发出这样的疑问。为什么要抢劫、偷盗、欺骗、伪造、撒谎难道这些不能排除吗?难道真的不能像慧嘶马一样吗?中国是一个具有传统美德的国家。可是这种美德传来传去,现在还剩多少?假如生活多一些像慧嘶马一样的人,那么我们的生活将会更加和谐、美好、幸福。

美德是从现在培养起来的。让我们培养美德、发扬美德吧。让中国的美德重新在中国大地上传播!

读《格列佛游记》有感5

飞岛一则其实是最打破常规和富有想象力的一则游记,写得相对于前两篇有点散,但丝毫不减这则游记的神和韵。

飞岛国的人理应是一些智力超群的人,因为他们精通数学、音律,思考问题时心无旁骛,明明就是他人所不可及的,但是为什么他们没有把飞岛国发扬光大,没有将他们所研究出的公式定理、他们的思想传播给他国?为什么他们的疑惑得不到解答,他们的问题只能由他们自己扛?为什么呢?

因为他们不懂得聆听。聆听是人与人之间沟通的桥梁,没有这座桥梁,人就是一个个体,没有团结,构不成一个伟大的民族,他们不被我们所知,他们亦不知我们。

聆听很重要。一个不会聆听的人,即使胸怀大志,也只能“孤芳自赏”,最终碌碌无为而死;一个不会聆听的民族,即使财力雄厚,也只能沦落于末位,为他人所欺;一个不会聆听的世界,即使人丁兴旺,也会沦亡,他们的文化永远湮没于土地中。

聆听是一种态度,一种决定兴旺衰竭的至关条件。只是我在飞岛游记中所领会到的。

读《格列佛游记》有感6

暑假是我们放松身心的好时间。在假期的闲暇时光里,我选择了重温一本经典名著——《格列佛游记》。

《格列佛游记》于我而言并不陌生。早在国小四年级时,我就曾通读过。时隔三年,当我再次拿起这本书时,它给我带来的感受除了幽默与离奇,更多的是关于人性的思考。

对于不谙熟英国历史的我来说,阅读小人国和大人国时,并未得到多少共鸣。但当我读到慧骃国,面对这种无论情感、道德,各方面都高于人类的生物,并且这种生物还是在现实生活中寄人篱下的马儿。作为读者,不知你们是怎样一种感受?于我,则是为人类社会感到无奈与悲哀。

慧骃的诚实、善良与仁慈,是我们一直以来所向往的美好境界。而在如今的社会,这种美德却被人类的虚伪、贪婪与自私掩盖了。国学《三字经》中曾说道:“人之初,性本善。”不错,每个人在稚嫩的孩提时代,都如一张纯净的白纸。而随着年龄的增长,当人们渐渐认清了社会的现实后,便似走进了一个无底的深渊。有些人自暴自弃,在越陷越深中混沌度日,失去儿时原有的纯真。

与慧骃们相比,耶胡完全起到了反面衬托的作用。他们虽有着人类的外表,但面目可憎,行为举止反映着自己的野蛮与无知。

耶胡这一形象,将人类的残暴、阴险和贪婪赤裸裸地展现了出来。由此我们也不难理解,为什么格列佛最后会成为一个愤世嫉俗的偏执狂,毕竟自己的灵魂在如此高尚的美德下熏陶了数年,骤然回归世俗,心里怎不会产生一种鄙夷的情愫?

读《格列佛游记》有感7

这两天,我读了《格列佛游记》。

这本书主要讲述格列佛的航行。当他遇到强风时,风掀翻了船,他所有的同伴都死在了海底。格列佛被海浪冲到一个岛上,格列佛躲过了这场灾难。

这个岛是利力浦特岛。起初,格列佛和小矮人非常害怕对方,但是一两天后,他们不再害怕对方了。格列佛和小人开始试着交朋友。羞愧之下,他们成了最好的朋友。小人给格列佛表演杂技,格列佛给小人讲故事。最后,因为他真的很想念他的家,格列佛经历了各种各样的困难,最后造了一艘船回家。

这本书教会了我像格列佛一样无畏和执着。

读《格列佛游记》有感8

每一次打开《格列佛游记》的目录,许多有趣的内容深深的吸引了我。小人国、大人国……一看便知道十分有趣。我便迫不及待的翻开了书。

利立普特是小人国。这是一个十分发达的国家,那里的人民的生活水平不错,对人对事也很清楚、明事理。但他们的政府的确不怎么样,国王听信小人的谗言,朝政内拉帮结派、尔虞我诈,根据绳上舞蹈选拔官员,与邻国有连年征战。

作者在这里其实并不仅仅写了小人国的故事,更是讽刺了当时的英国政府,当时的英国朝政内也与小人国相似,托利、辉格两政党争权夺利,英法两国战乱不休。这就是作者的高妙之处,因为当时英国内的作者看到小人国就会想到自己的祖国,所以作者描写得十分生动,让人仿佛就跟着他在小人国里畅游并看见了那些可爱的“小人”。

布罗卜丁奈格是巨人国,这里的学术并不发达,但有一个英明、公平、善良的君主。布罗卜丁奈格的国王性格儒雅、聪明、善于思考,格列佛给他讲述的有关英国的事情他听得很认真还提出了很多值得思考的问题

有自己独特的见解与主张。他公正无私、治国有方、蔑视权利、主张和平……在格列佛的眼中,他是一个理想的君王形象。但作者在描写这里的人时,却扩大了他们身上的缺点,我觉得的这对于人类的讽刺有些过分。

勒皮他是飞岛国,我十分讨厌这里愚笨的.人,这里的人只会研究数学和音乐,对于其他的学科不闻不问,十分轻视。学习应该全方面的发展,我就不应该这样,我一定要努力学习,不要像勒皮他的人一样轻视其他的学科。他们的飞岛是一个固定在金刚轴上的飞行器,据说写这个,作者是为了讽刺当时的皇家学院对飞行器的研究热情。这里的人研究数学相当于纸上谈兵,不切实际,作者的讽刺描写真是十分的形象啊!

慧胭国是一个令人向往的地方,这里的人们勤劳,干净又热爱劳动,有礼貌,举止端庄又乐于助人……更别说他们的诚实守信了,在这样的一个社会里时间久了和蛮横,无理取闹的人在一起就不习惯了。我就得学习慧胭国的人们,学习要勤奋,学习方法要正确,要爱劳动,诚实、守信用,这样才能受人欢迎,人缘也才能好。

我希望我们每一个读过《格列佛游记》的人,都要向布罗卜丁奈格的国王和慧胭国的人们学习那些美好品质因为那些是社会和谐,因为,只有社会和谐,人们和谐,人与人之间的关系才会好,社会也就会快速发展了。

作者侧面描写英国政府托利、辉格两政党争权夺利,英法两国战乱不休等事情,一是为了讽刺英国政府的x败,尔虞我诈;二是向往和平与美好。既然,在现在,我们的国家已经变得繁荣昌盛,变得和平美好,我就应该好好学习,长大以后报效祖国,为我亲爱的祖国尽一份绵薄之力!

读《格列佛游记》有感9

看了格列佛游记,知道格列佛是医生。他在一次航行中遇到了风暴。于是他从一个国家走到另一个国家,经历了一次又一次的事情。看完这本书,我最喜欢其中一本,叫《误闯成人国》。这个故事讲的是格列佛有一次离开英国,和朋友在路上遇到了西北季风,但他们还是很勇敢。然而,我们在生活中经常会遇到一点困难。虽然可以解决,但还是要向格列佛学习。格列佛上岸了,水手们去寻找河流和泉水,格列佛一个人去了对岸。突然,一个巨人走上前来。他再走一步,我就死在他脚下。巨人听到我的叫声,就掐着我的腰带我去了他的城市。

看了这篇文章,觉得自己什么都要勇敢。

读《格列佛游记》有感10

在这个难忘的暑假里,我读了一本非常有意思的书,书的名字叫是《格列佛游记》。这本书是英国著名的作家乔纳森-斯威夫特写的,是一部杰出的游记体讽刺小说。作者出生于1667年11月30日,是英国著名的作家、政论家,也是讽刺文学大师。

书的内容从格列佛的角度描述在四个国度历险的奇遇:小人国、大人国、飞岛国和慧马国。其中,我最喜欢的就是小人国了。它主要讲了:外科医生格列佛在航程途中遇险,他死里逃生,漂到(小人国),被小人捆住献给国王。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。读到这里,我深深感受到格列佛在危急时刻,不悲观,不气馁,用自己善良、温顺的性格去应对身边的环境,这也正是他转危为安秘诀之一。

当我读到“在格列佛帮助下打败了同样是小人国的“不来夫斯古”,但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使皇帝很不高兴。”我感受到有些事情不是随自己的意志而转移,往往会使事情适得其反,所以生活中要学会随机应变,才能把事情平息,转危为安。

接下去读:“这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火。于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声,赶快逃出不来夫斯古帝国,后来平安回到英国。”好人没得好报,难道说为了保护皇宫救火,那时的一泡尿那是尿吗?那是事吗?那是救命工具,那是恩情,却差点招来杀身之祸,多么糊涂的皇后啊!

读了这本书,真是让我受益匪浅。让我明白了,在这个世界上,什么事情都有可能会发生,只要努力了,就一定能够实现自己的目标!

读《格列佛游记》有感11

不久前,我和妈妈一起读了《格列佛游记》。这是关于一个名叫格列佛的冒险家。他的第一次冒险是在利力浦特,第二次是在巨人遭遇海难,第三次是在飞岛,第四次是在胡恩赫姆斯。让我分别告诉你。

小人国像蚂蚁一样小。格列佛成了那里的巨人,帮助他们战斗和做事。这个大国的人都很高,十个格列佛都比不上他们。这一次格列佛变成了一只小蚂蚁。飞岛人住在一个飞岛上,那里的人脑袋是弯曲的。虽然他们擅长数学和音乐,但在其他方面却很差。格列佛不喜欢这个国家的人民。在湖南,马是主人,也是最聪明的。人们是他们的仆人,非常狡猾。

当我读这本书时,我觉得自己好像是格列佛。

读《格列佛游记》有感12

《格列佛游记》是以主人公格列佛自述的口吻叙述了他一生经历的四次航海生活:第一次乘“羚羊号”船,后因触礁沉没。他侥幸逃走,来到“小人国”,这里的君臣都贪婪.残忍,野心勃勃,没有一点好行为,还互相倾轧,与另国战火不断。接着又去“大人国”,民风淳朴。然后又去了“飞岛国”和“巫师岛”,见识了许多东西,最后受聘船长去“慧姻国”,在这里的马高贵而有理性,是国家统治者,也有一种叫“野胡”贪婪.嫉妒的坏动物。

这本讽刺人类贪婪的书值得我们仔细琢磨,仔细思考……

“小人国”里由什么爆发的呢?说来好笑!他们因和邻国分歧打鸡蛋先打大头和先打小头才发生悲剧的。我们现实生活中,难道没有因为一点点芝麻大的事而发生吵架;难道没有因为一次次的不满而发生打架,不!在我们班,我与某个同学时而发生争吵,时而有打架的准备。因为一步棋,因为一个答案,因为一个动作,因为这些一件件小事,而被班干部点名或记名。“慧姻国”的“野胡”是罪恶的化身,它贪婪.嫉妒别人的心理,让它给我留下了一个丑陋的印象,我们要做个有品德的人,不该有“野胡”这样的坏心理。飞岛国里的国王和大臣强迫居民交税,人民抗拒交税,国王就将飞岛压在人民的头上。国王这种自私的做法让我小看他这位万人之上的君王;他毫不顾虑人民的行为,让我为他感到羞耻。在这里,我想告诉那些贪污的“官”:为人民想点吧。故事中的马是高贵、善良、有理性的,他们是值得我们尊敬的。

如果我们每个人都做一头善良的“马”,那我们的家园——地球会是多么和谐呀!

读《格列佛游记》有感13

《格列佛游记》这本书是 [英]斯威夫特写得,里面写了主人公勒梅尔·格列佛16年又7个月经历的事,比如“小人国”奇遇,误入“大人国”,“飞岛”历险和“慧骃”的王国,其中,最让我感受深刻的是“慧骃”的王国这一篇。

这章讲的是“慧骃”和“野胡”这两种动物的生活习性,“慧骃”人民是友爱、团结、仁慈的,而“野胡”却是自私、虚荣、狡猾、奸诈、恶毒,彼此间相互仇视,报复心极强的动物。自从格列佛进入“慧骃”的王国后,受到马主人的照顾的尊重,并且也不用的担心朋友会暗算他、背叛他,也没有公开或隐藏的敌人,不用提防会受骗受害。他不必用贿赂、谄媚、阿谀等手段来讨好别人。在这里没有冷嘲热讽、妒忌陷害、阴谋诡计,没有强盗、赌徒、政客,没有监牢、绞架,没有骄傲、虚荣、浮夸,只有善良的“慧骃”们。“这儿真是个理想的国度!”不但格列佛这么认为,连我也这么认为。

但好景不长“慧骃”们都说“我”这个“野胡”可能会引诱其他国家的“野胡”来残害他们的劳动成果,所以,“郑重劝告”让“我”游到另一个岛上去… …

这一章告诉了我,我们一定要做勤劳的“慧骃”,不能做自私、贪婪的“野胡”哦!!

读《格列佛游记》有感14

格列佛,他是一个冒险家。我从未认同过冒险这件事,冒险本身非常的危险,而抛弃妻子去冒险更是令人叹息。但我不得不承认的是,这是一件有意义的事。

我的注意点慢慢转移,不再单纯地放在"冒险"这件事,而是去关注格列佛所经历的那些事和人。

人类,从什么时候起,身上有了"邪恶""贪婪"的标签?我们不得而知。只知道很多很多年以前,希腊神话中有一个叫潘多拉的女人,她打开了魔盒,把灾难、贪婪、祸害…一起带向人间。但值得相信的是,在最初,人类一定是善良的、单纯的。格列佛的冒险正反映了这些。

小人国国王的出场早已预示他与人类世界脱不了干系,光芒满身,披金戴银,连手指也比大臣们高出一截。如果说,一开始他对格列佛是好奇的,从他想要利用格列佛与邻国对战,胜利后居然还想要将邻国占为己有。他的身上有了标签——贪婪。格列佛并没有这样做,由此将他在国王心中的那一点“好感”也抹去了。国王与大臣们密谋攻击格列佛,这也显示了他身上的第二个标签——阴谋。他用跳舞的方式来选拔官员,在中国古典小说《水浒传》中也有类似的情节:高俅因为会踢毡而被提拔为殿帅府太尉。人类世界也不乏有这样不负责任、只顾自己喜好的帝王。作者斯威夫特对于这样的统治的讽刺,也逐渐显现出来。

在大人国里,格列佛再无小人国时的光芒,开始变得小心翼翼。精明的农夫为了赚更多的钱,把他带到市镇上耍把戏,讨好那些好奇的巨人们。农夫同样也是贪婪的。大人国的国王认为自己的国家是一个和平、美好、没有任何纷争、纯真善良的国家,然而实际上却也有像农夫这样的人,这个国王不懂得体察民情,活在了自己想象的国家中。同样不可否认的是,他的民主、公正是一个君王应该做到的条件,也是人类世界所需要学习的东西。

有魔鬼的同时一定有天使。大人国的王后就是如此。到底是天使多还是魔鬼多?这便全在一念之间。

格列佛真正向往的,正如慧骃国一般,诚实、正直、平善,这是作者斯威夫特笔下最原始的人性的美丽,是从人们呱呱坠地时,就拥有的美好。可惜生活与社会,逼迫他们成为那个不喜欢自己、也胡乱猜疑的胆小者。作者在讽刺人类社会的同时,也在召唤人性的真、善、美,在希望社会有一天会改变一个模样。

至于格列佛最终连妻子都冷落起来,这个结局是我所觉得遗憾的。慧骃国教会他的难道只是去厌恶和他一样的人吗?

我所敬佩的,是作者斯威夫特在想象的冒险中窥破的人性。

读《格列佛游记》有感15

格列夫先漂流到了中学这个国家,这个国家的人都和小人过的人有点像,个子很矮,可悲上却背着很大的包,格列夫上前去问;这是什么?学生疲惫的抬起头,好像没听清楚;大叫了一声,便哭了:呜呜,老师,我不是有意没做作业的,是昨天我一直在做可还是没做完。。一连问了几个小孩,才搞清楚,来到这就要不停的上课做作业,而且考试注定生死,人的一生的价值决定于此。格列夫听了一惊,连忙跳进海里,游走了。

我认为是我不努力,因为我认为除了成绩我应该还有其他的生活。可是我的这种观念却一直受到现代教育的冲击,

考试一共七门,门门都不能松懈,否则就功亏一篑了,我觉得这种想法还是比较浮躁的,但是我有不得不这么想。在期末考试前阶段,我感到我的生活除了学习几乎没有任何其他的事。我感到很累,也很疲惫

我想追求我所喜欢的事业,比如我比较擅长绘画,我想当一个广告设计师,或有一些什么其他职业我所适合的。但是现在在我看来,学校和国家要把我培育成一个全才。

呵,我现在又想嘲笑自己了,即使现在抱怨,又有什么用呢,不敢面对又有什么用呢。

千千万万的考试,我都挺过来了。古代人,寒窗数十年,苦读诗书,不就是为了将来独占鳌头吗?不就是为了将来混口饭吃吗?大家都是为了将来混口饭吃,但我敢说我们比他们更辛苦,虽然没有头悬梁锥刺股,但好歹我也用圆规,以规代锥的狠心次过几下

以前的人读书,很让人感动,囊萤映雪,家里没钱还如此热爱读书。我就觉得,现在让我们学习这种精神就是不太现实,大家家里都是有钱才来读书的。有些不知情的大人又要昂起头问,既然这样你为什么不好好学习?那我就告诉您,古代的学生一心想考取功名,也就是在实现人生价值的同时实现家中贫苦的现状,虽然那种囊萤映雪的故事很让人感动,但是他却不太能够说服现代的学生了,因为精神上所追求的已经是不同了,有些学生的目标只是想踏踏实实的做一个普通人,有的人想轰轰烈烈的干大事,但想要摆脱贫困的却不太多。

当然不是肯老,也不是依仗着父母,我抨击的不是教育,是教育制度,既然中国是一个适合发展社会主义的国家,那为什么我就不能是一个只适合音乐,绘画的人呢

既然这样,那么中国也可以是一个不仅发展社会主义,也发展资本主义。。主义的国家,学得多固然好,可人人都有负荷。就像电池,能量多固然好,可是多得都漏出来的

人都是别逼出来的,为什么非得有无数的牺牲者才能证明一个理论是错误的?更关键的是其实有了无数的牺牲者却还是认识不到错误

我想科教兴国,人才兴国。我如果是人才就远离这个曾陷我于万劫不复之地的教育制度,远离这个培养全才,却只发展社会主义的国家。

千千万万中学生得死(自杀)都没有终结这个教育制度,我在这里就算写成编年体的史书都不可能结束它,既然我不能终结他,我就只能接受他,我没有苏轼的“千里共婵娟”的豪情和广阔的胸襟,就算我有,也不一定有人会理解,我现在只有“我欲乘风归去”的凄凉。

西安交通大学苏州附属中学九年级:笔上的嘴