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骆驼祥子读书笔记(合集13篇)

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细细品味一本名著后,你有什么总结呢?现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。为了让您不再为写读书笔记头疼,下面是小编整理的骆驼祥子读书笔记,仅供参考,大家一起来看看吧。

骆驼祥子读书笔记(合集13篇)

骆驼祥子读书笔记 篇1

第四章的故事显然是祥子第二部分的开始,自然也要花上大部分的笔墨来描写去刘老爷租车之前的故事,祥子的心里,行动都描写得非常的详细,到刘老爷家里,祥子认识泼辣的虎妞,并且于虎妞做朋友,在于刘老头谈论分利的话语中,第四章也就结束,着一章里,对刘老爷的人物描写,祥子的心理描写,以及语言描写,都描写得十分的细致,十分的普通,十分的真实,也是有这种朴实而又真实的描写,在能体现出一个作家的写作水平

在这一段时间里,祥子非常的努力,并且非常的勤奋,甚至有些过火,有时为拉到自己指定的钱数,可以拉上一天一夜,也正是因为这一份拼命,是的祥子找来的刘老爷的厌恶,祥子在这时也显得十分的`急躁,虽然和以前的祥子一样的勤奋,但是他不在去关心老人的生意,只要见到客人,便努力的抢来,拉起便跑,在同行的骂声中,祥子想道歉却又说不出口,与同伴的关系也渐渐疏远,祥子急于赚钱,因为想挽回自己以前的损失,他这样玩命的努力,也只是想重新再买一辆属于自己的车,好不用在抢他人的生意,后来祥子拉包月,当然结果也没好到哪去,只干四天,便撂挑子走人。

带着怨气回车行,到虎妞的房间,祥子便第一次喝酒,祥子这时对虎妞也有爱意。曾几次路过车行,却都没敢走进去,直到拉新的包月,他才勇敢地走进车行,这时虎妞将钱给祥子。

老实说,将文章概括不算大本事,将简练的复杂化才是难的,老舍讲那么简单的故事写的非常的长,并且非常的精彩,我也应多多学习老舍。

骆驼祥子读书笔记 篇2

读完《骆驼祥子》这本书,我深感同情,对祥子的同情,对虎妞的同情,对那些人力车夫的同情,和对生活在那个悲惨世界的人们。

《骆驼祥子》是老舍最具代表性的作品。它以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,表达了对劳动人民的深切同情。

《骆驼祥子》成功地塑造了祥子这个悲惨形象,描写了从农村流落到北京城里的祥子三起三落的悲惨遭遇,讲述了在黑暗的社会环境腐蚀下,祥子怎样由一个善良、本分、富有正义感的人力车夫,在生活上、人格上政治上一步步走向堕落,最后变得人不人鬼不鬼的历程。祥子的命运,是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影,祥子的.悲剧真实地揭示了旧社会对劳苦大众的残酷剥削,祥子令人心痛的堕落是对腐朽的旧社会的有力控诉。

老舍用他那犀利的文笔,准确地描画出祥子身上农民的性格、气质和心理特征。这个如同骆驼一样吃苦耐劳的汉子,是那么淳朴、善良、宽厚;而他的堕落,又是那么令人深思。

骆驼祥子读书笔记 篇3

在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后,我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了,散了。的确,理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学;多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想,梦是不可能成真的,即使像祥子那样不知疲倦地追求,梦想最终还是破灭了。可以说,这是一个悲剧。同时,祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒,所以为自己的将来而努力奋斗,却无果。这是什么造成的,是残酷的社会。现实社会中,钱似乎能代表一切,什么知识大于金钱,根本是个“假命题”。因此,若想在现实社会中立足,充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下,后者因素比例更大,所以制造了那么多的'遗憾,甚至于是悲剧。

现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒,偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童,最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产,但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司,使他走向了富裕之路。但是这样的人毕竟只占少数。理想同现实并存才可能实现突破,创造历史。

与此同时,作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题,也给我十分深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾,如果环境不是这样恶劣,那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生,每天都有很人为生活所逼,失去了一开始的品格,成为同祥子一样的行尸走肉。很时候我在想,如果祥子生活在现在的社会里,那么情况一定就不一样了吧?可是事实告诉我,那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里,依然有很问题值得大家去思考,很事情就象鱼同熊掌那样,不可兼得。而这种问题似乎也越来越多,大多数人同祥子一样,为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了,只有硬着头皮走下去。所以说,祥子变成后来的样子不是一个偶然,而是一个必然。

其实祥子一开始也在努力地与生活斗争,只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持,如果他坚持了,那么事情就不会是这样。可是,事情是没有如果的,当生活开始的那天起就没有了如果,所以我们没有退路,所以我们不能退缩,所以我们只能向前,所以我们要让自己永不后悔。

骆驼祥子读书笔记 篇4

“孩子,在土里洗澡;爸爸,在土里流汗;爷爷,在土里葬埋。”或许这诗真实地反应祥子的生活,只能灰暗,没有光明。

祥子,一个平凡车夫,布满光明,狡猾又顽强,有一个简洁的幻想:有一辆属于自己的车。但“车”梦之难,难于上青天!他辛苦了三年,省吃俭用,最终买了人生的第一辆车。却由于自己的贪心,连人带车被抢走了。但或许他积德行善太多,老天帮他逃出来了。他又坚决信念,信任祸兮福所倚。

祥子始终保持着“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”心态,信任眼前的生活是光明的。为了“车”梦,他在昼夜与风雨中奔跑。他质朴,执着,有着坚决的信念,有着美妙的内心。在黑夜拉曹先生回家的路上,不当心翻了车,车坏人伤。他引咎自责,情愿把工钱退给仆人作为赔偿,这是一个多么有责任感与荣誉感的劳动者;在严冬深夜的小茶馆,他观察老马祖孙饥寒难耐,买羊肉包子,给他们充饥,这是一个多么有真诚的关怀和深深的怜悯的劳动者。在他身上布满着光明,让人渴望。

但在那个时代,再光明的光也会被黑暗所沉没。老天终究没有放过他,祥子与命运的抗争,还是以黯淡惨败告终。在黑暗的社会制度下,再加上封建愚昧的礼教思想,最终,祥子失去了生活的信念,走上下坡路,变成了麻木潦倒、狡猾奸诈、好占廉价、自暴自弃的行尸走肉。生活有明,也有暗,只是有时黑暗太久太久,让人无法坚持等到光明的到来。

在我看来,祥子有比骆驼更困难的逆境:二十年月黑暗的旧中国;有比骆驼背更起伏的人生:买车三起三落。但他却没有跟骆驼一样,坚持到生命的最终。祥子真的很祥吗?不,他一点也不祥。或许,在我看来,这是幽默风趣的舍予老先生有意的。

《骆驼祥子》是一个悲剧故事,也是一个凄惨黑暗的现实世界。祥子既是底层阶级劳动者之一,也代表了整个底层阶级劳动者的现状,他们都想要光明,却都不祥,都在走下坡路,走向绝路、灰暗。这些人物的'灰暗凄惨,构成了整个大悲剧的社会,使整个社会的每一角一处都变得黑暗,毫无光明。这就是祥子生活原来的面目。祥子在与命运的抵抗之中,他努力了,坚持了,这是不能否定的,但他却没有拼尽全力,一再的失败、无力,这让他沦为与其他人力车夫一样的地痞无赖。或许他努力坚持到最终,不是像老马头死在街头,而是像刘四爷拥有自己的车厂,名扬一方。

在那个黑暗的时代,下层劳动者根本就无法打算和抵抗自己的命运。祥子作为其中的一员,他不仅不能实现自己的买车梦,甚至无法拒绝自己所厌恶的。而如今,我们生活在和谐安静、科技创新的中国,人人公平,社会布满光明。我们肯定不能辜负祖国对我们的期望,要时刻将自己与时代的命运联系起来,向着更美妙的生活而努力!

骆驼祥子读书笔记 篇5

在这个世界上从来不缺乏一些人充当社会的底层劳动者。这些人们很苦,他们要承担各种各样的脏活累活,还要忍受各种各样的轻蔑与谩骂。

在大文豪老舍的笔下,便出现过这样一个人物。他便是出自于《骆驼祥子》里的主人公——骆驼祥子。

祥子生活在动荡的民国时期,从事的是一份最底层的拉车工作。祥子是一个年轻且充满活力的小伙子,他的梦想就是拥有一辆自己的车,为此它省吃俭用,勤奋刻苦地干了一班又一班的活,终于获得了一辆自己的车。可天意总将人捉弄,它最终所有用心挣来的东西,都被人无情地以各种方法夺走了。他在最后失去了所有,最初那颗炽热善良的心终于扛不住了,碎了个稀烂。在重生后,这颗心已再也不负从前。

祥子的人设其实并不算稀奇。但在老舍的笔下,这个人物形象鲜明,性格饱满,具有极强的代表性。祥子有一点特别令我感兴趣:这样一个一心只想着工作,而不会照顾自己未来的`人,竟然也会为情所困。

虎妞是刘四爷的女儿。没有什么特别优秀的地方,她如一个男人般,对祥子极致豪爽。祥子在自己失魄落魂之时,虎妞给了他一份希望和温暖。面对一份突如其来的热情,祥子顿时乱了方寸,他不知道该如何回应这样一位坦诚的女人。正因不如如何回应,祥子变得愈发迷茫,可他自己内心也清楚的知道,以他现在的能力,一定承担不起一个家庭的责任。

祥子也是个俗人,他或许向来不怎么勇敢。虎妞的爱让他焦虑,让他莫名其妙,他打心里愧对虎妞,感觉自己没有做到一个大男人所有应当做到的事。

觉得把话说到了一个段落,虎妞开始向北走。低着头,既像欣赏着自己的那片话,又仿佛给祥子一个机会思索思索。这时,风把灰云吹裂开一块,露出月光。二人已来到街的北头。御河的水久已冻好,静静的,灰亮的,坦平的,坚固的,托着那禁城的城墙。

这是在祥子得知虎妞已有身孕后,老舍的一段描写。这刻的“景”可真是非常应“景”。风一吹,把祥子的心吹裂了;静静地,祥子从来默默无闻;灰亮的,生活在底层的祥子仍然发着亮光;坦平的,祥子坦诚的性格;坚固的,无坚不摧的心脏是祥子想得到的。

禁城,紫禁城。那里倒底存在这什么,有什么魔力呢?

虎妞难产而死,对此,祥子痛不欲生,那个时期的爱情,可真真是处处不顺啊。

“这世间真话本就不多,一个女子的脸红胜过一大段对白。”

小福子对祥子说的这句话,令我沉默了。

祥子令我心痛,惋惜,他失去了所有,金钱,爱情,理想,更可悲的是他失去了未来,前进下去的动力,一颗热血的心和一份高尚的灵魂。祥子无情地控诉了社会上的不平等的迹象:在世界上,存在无数个祥子。他们或许像祥子,又或许不完全像,像祥子是因为他们都承受着凡人无法承受的压力,领取双倍的痛苦;不像祥子是因为他们或许还有一份澄澈的心灵,拥有双倍的喜悦。

最后,我衷心的希望,这个世界是美好的,对所有有趣的心灵关爱有加,可以让他们永保青春。

祝你被世界温柔以待。

骆驼祥子读书笔记 篇6

“一个车夫的凄惨世界,一段历史的社会剪影”,这是故事的开端,用粗大楷体写下的一句话。

这部长篇小说写的是人力车夫祥子的人生几经波折起伏,最终成为自暴自弃的行尸走肉的故事。祥子本是个狡猾忠厚、和善、健壮的有志青年,最大的幻想不过是拥有一辆属于自己的车,自己能养活自己,不受车厂老板的盘剥。但随着他的盼望一次次破灭,他的斗志也一次次萎靡,他的身连着心一次次沉沦,失去盼望,失去灵魂,最终戴上丑陋的面具,甘愿成为魔鬼的奴隶,成为精神的堕体。

我信任任何人看到小说的.结局,都会心情万千,感慨不已。所以我的心情也久久无法平复,包含着对祥子的惋惜在内的一些简单心情。祥子的命运无时无刻在警醒着我们,要吸取历史的教训,不再重犯致命的错误,不被现实利诱,不被挫折战胜。面对生活中的大小挫折,我们或许望洋兴叹,甚至觉得无力回天。故事前期的祥子坚忍不拔,勤劳和善,我们不能否认他之前的坚守,但最终他还是堕落了。《老人与海》中海明威曾说:“一个人并不是生来就要被战胜的,人尽可以被毁灭,但却不能被战胜。”要保持着莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的本性,勿忘初心,方得始终。那么在与你认为比天大的困难作斗争时,才能坚决信念,勇往直前。

现在的我们生活在一个无战斗,和谐而幸福的年月,比祥子幸福太多。但千万不能放松警惕,掉以轻心,被现实把自己的抱负悄然无息地浇灭,慢慢的逝去。

要知道我们有如蓄势待发的箭矢,又像是朝气蓬勃的向日葵,向着太阳动身,需要更向上,做更好的自己。

骆驼祥子读书笔记 篇7

风吹弯了路边的树木,撕碎了店户的布幌,揭净了墙上的报单,遮昏了太阳,唱着,叫着,吼着,回荡着;忽然直弛,像惊狂了的大精灵,扯天扯地的疾走;忽然慌乱,四面八方地乱卷,像乱撞的恶魔;忽然横扫,乘其不备的袭击着地上的一切,扭折了树枝,吹掀了屋瓦,撞断了电线。

可是,祥子在那里看着,他刚从风里出来,风并没能把他怎样了!这一句经典的话带给我永恒的震撼,一直让我难以忘怀,让我感受到了祥子生活的年代,他经历的种种悲惨生活,让我仿佛身处其中,无法自拔,它使我深深体会到祥子要做一个独立劳动者“善良”愿望的最终破灭,是带有历史的必然性。当时军阀的乱兵、反动政府的侦探、车行老板的强夺,是中国社会半殖民地化过程中的产物,而生存权利的最终被剥夺,则是当时下层劳动者无法规避的历史命运。这句话便是出自老舍先生的《骆驼祥子》。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自农村,在那贫困艰苦的农村,他已无法生存,最终决定来到城市,渴望以自己的诚实劳动,创立一个属于自己的崭新的生活。他试过各式各样的工作,然而发现最适合自己的还是当一名车夫,所以,他选择了拉洋车。这项工作的选择向我们表明了祥子尽管离开了土地,但其思维方式仍然是农民的。他习惯了个体劳动,同时也渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车,做个独立的劳动者,是他的志愿、愿望,在这样的社会,城市和宗教似乎给了他实现愿望的机遇,经过三年的奋斗,他买上了属于自己的洋车,然而他不是幸运儿,在不到半年的时间,他的车竟被人抢去。

但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想,尽管他对自己的追求产生过怀疑,更加几度动摇,但仍然不断振作起来,再度奋斗。而在这场激烈的搏斗中,祥子失败了,他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。

他的一生可谓是三起三落,他总是在买车卖车中兜兜转转,在此过程中,因为他所喜爱的小福子的自杀,熄灭了他心中最后的希望,使他丧失了对于生活的乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。在这一次一次的遭遇中,祥子也从一个善良、勤劳、侠义、朴实的农民变成了狭隘、自私、愚昧的封建社会产物。他是一个悲剧,而这个悲剧则为我们有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行,使我们看到了当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫,让我们感受到当时社会的不公平待遇和黑暗气息。

在读这本书的时候,我感觉自己已经融入其中,好像自己就是其中的一员。在那里我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔,看到牌楼、街道、小巷,看到车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群。几十年前的`老北京,我没有感受到丝毫快乐,只看到祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,在烈日,雨雪中处处有着他艰难的身影。兵匪的鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,孙侦探的明抢,洋大夫的冷漠,一次次的落在祥子的心头,让他不断地经受着这座千真万确的地狱所带给他的折磨!最后虎妞惨死,小福子上吊,老马头倒毙在街头,使得祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……看着看着我的内心充满了感伤,这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活!,这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。老舍先生通过对祥子周围人物及人际关系的描写,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。整部小说语言生动,文笔刚劲有力,刻画了一个个个性鲜明的人物。

小说里充斥着的悲凉发人深省,故事离奇感人。这部小说的深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心,他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年,就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。

小说以祥子坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,构成了小说的主要情节内容。祥子的悲剧则是被打上了半殖民地畸形发展的都市现代文明的烙印。这种畸形发展的现代都市文化中的“拜金主义”和“享乐主义”,伴随祥子的人生历程,也在不断地腐蚀着祥子的灵魂。

虽然这部小说里所说的事情,离我们现在有几十年了,并且也肯定有艺术加工,但文学总是来源于生活的,是千千万万百姓生活中的一曲。通过它,我们至少可以知道:社会曾是那么的黑暗,希望曾是那么的渺茫,因为它毕竟就发生在不久前的中国,发生在这雄鸡病危的年代。

现在中国发生了翻天覆地的变化,随着新中国的建立,改革开放的成功。我们的新社会越来越稳定,经济也在不断发展,国民的生活质量在不断提高,国家的综合国力也在不断上升。我们的国家为我们创造了良好的生活环境,让人民安居乐业。作为青少年的我们,更是国家的重点培养对象,在这样的国家,我们幸福成长,所以我们不能辜负新中国对我们的期望,我们要奋发向上,努力学习,为我们的国家奉献一份微薄之力。

骆驼祥子读书笔记 篇8

《骆驼祥子》讲述了旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。

祥子来自农村,他老实、健壮、坚忍,如同骆驼一般。来到北京后,他选则了当时城市底层老百姓最普通的行业——拉洋车。他自尊好强,吃苦耐劳,凭自己的力气挣饭吃。可经过生活的三起三落,在黑暗的社会环境腐蚀下,他终于从一个善良、本分、富有正义感的人力车夫一步一步走向堕落,最终变成了一副麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉,而他的堕落,多么令人深思。

祥子的命运,是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影,其悲剧真实的揭示了旧社会对劳苦大众残酷剥削。祥子令人心痛的堕落是对腐朽的旧社会的有力控诉。

他的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。小说,实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、车厂主们的丑恶面具。如果不是他们的迫害,祥子也不会从充满走向堕落,一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾这不可悲。社会是现实、残酷、悲哀、无可奈何。

理想和现实总是充满了矛盾,它们往往无法调和,然而现在却又同时存在。社会是现实的',它不会为了一个人的理想而改变,也不会完美无瑕的。

很早就听说过这本书,因为我当时天真的认为有一头骆驼叫做“祥子”,后来才知道,原来这是老舍先生的代表作之一。

整个故事的情节跌宕起伏,不过总的来说,这个故事是一个悲剧故事,它说的是一个叫做祥子的车夫拉上洋车后,励志有一辆自己的车,可是,三年的血汗换来的车却被抢走,紧接着车丁的丁主的女儿虎妞对祥子的情感又让他备受打击,但不久虎妞就因难产而死,经过多次挫折后,并随着自己心爱的小福子的自杀,使它破灭了所有对生活的期望,终于祥子从一个老实的农民沦为地道的地痞流氓。

读完这本书后,我就在想:为什么一个朴实有志向的劳动者最后会变为一个受人唾弃的流氓?考虑许久后,我有了我的想法:这样如此之大的转变,除了祥子的个人因素之外,还有大部分的是社会因素,整个故事的时代背景本身就是一个兵荒马乱,人民不得安居乐业的状态,即使是像祥子这样的壮志青年也经受不了打击,那也就更别说那些本就没有志向的平民了,纵横全篇可见,当时的社会已沦为至何等地步。

老舍先生的这部书写得妙趣横生,让我不禁对当时老北京有了一些新的了解,还认识了许许多多的人物:祥子,虎妞,曹先生,杨先生等等。他们组成了一个完整的旧社会。

骆驼祥子》是老舍写的一本名著。“祥子”是名字,而“骆驼”只是外号。祥子给我的印象很深:一个普通的车夫,勤劳、坚定。但祥子的命运,却是悲惨的。

小说通过一个人力车夫的故事,描绘了旧社会如何把一个正直、善良的车夫毁灭。祥子老实、纯朴,对生活有骆驼般的积极,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉。后来,经过3年的省吃俭用,他用自己的血汗钱换来了一辆车,但没过多久,却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱,却又被那可恶的孙侦探给诈了去。第三次,他娶了虎妞,还用虎妞的钱买了车子,本来日子过得已经很不错了,可是虎妞却难产死了,祥子伤心欲绝,只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,它丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强变到自暴自弃。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的人。

然而,让祥子从一个上进的人便到了一个麻木的人,是谁造成的呢?是谁这么心狠手辣呢?是社会!是旧社会!

对于祥子,我感到遗憾,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,人是有思想的动物。如果总是无法实现理想应该有自己的理想和目标,那么就有可能变成“祥子”,厌恶生活。

骆驼祥子读书笔记 篇9

读完《骆驼祥子》我感触至多。

祥子,一位年轻的北平车夫。他身材高壮且拥有拥有坚定的平凡——买一辆洋车。曾经为理想而努力的他,后来因为社会的贪得无厌,“亲人”的离去,在经过“三起三落”事件后,祥子彻底失去了实现理想的信心。最后,他终成为自暴自弃的行尸走肉,沦为黑暗社会的堕落。

读完文章,我不禁思索:祥子为何会从可当初的纯真善良,要强的青壮年变成一个转化成得过且过,招摇撞骗的懒鬼?

是的,这里面免不了当时社会的混乱。在那个兵荒马乱的年代,军阀混战,士兵明目张胆地抓走无辜百姓去做,却无人反抗,无人敢反抗,导致祥子因为事业而铲的悲剧。这第一重打击,在祥子的侥幸逃脱下给他受伤的心灵带来了温暖。

而且,旧社会的压迫给无力感丁芸带来了无力感。打起精神,自个儿所挣得辛苦钱因受雇主牵连被孙侦探搜了去。长时间的期望就这么在极其不情愿又不得不这样做的情况下破灭了。长时间地辛勤地奋斗而不致于一丁点回报,这样的痛苦是常人很难忍受的。

就在祥子以情操坚定的信念振作,打算从头开始赚钱买车的时候,一场突如其来的灾难正在悄悄地逼近。虎妞以怀孕为理逼得祥子不得不与这个“虎头虎脑,像女的,又像男的;像人,又像什么凶恶的走兽!”的女人结婚。他用虎妞有钱这个理由来安慰自己,并再次买上一辆洋车时,噩梦来临,虎妞难产而亡,家里所有值钱的.东西(包括那辆洋车)即便拿去请人接生和请筹办葬礼了。

他堕落了一段时间后,又去找了一份拉车的差事。还未正式开始新的生活就结束于喜爱的姑娘,小福子的离去。我以为祥子好好这一次还会用信念好好地劳作下去,可是祥子他没有。经受不住重重打击的他成为了“社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼”。

在这样悲剧的命运下能,坚强得令我汗颜的祥子也没有挣扎出黑恶社会的魔爪。老舍大姐笔下的祥子其实就是贫苦人民的缩影。用当时社会劳动人民的苦难旧社会无奈来讽刺与的黑暗无光,用祥子悲剧的结局告诫人们要敢于同恶势力斗争,用坚定的理想主义活下去!

骆驼祥子读书笔记 篇10

有一本书,叫《骆驼祥子》;有一个人,叫祥子;有一个地方,叫老北京;有一种精神,叫不甘堕落……

在老舍的名著《骆驼祥子》中,主人公祥子是一个生活在老北京的普通人力车夫。他起七年级直坚守着“用双手创造幸福”的人生信仰而努力奔跑着,他从不愿多说一句话,也不愿多占别人一点儿便宜。那么有人就问了:“这么一个敦厚老实的祥子,为什么会成为‘巡警眼中的刺’、‘城市垃圾’呢?”读完《骆驼祥子》一书,自会茅塞顿开。

起初的祥子是一个想用“黄包车”实现梦想的正直青年,可他的车屡次被抢、被骗,而他不甘堕落,为了梦想一次次跌倒,一次次爬起,但梦想最终被黑暗的现实一次次击垮,彻底粉碎。可想而知,民国时期的社会是多么黑暗,而祥子这种底层人民的生活压力更是无比沉重。每天的生活都要被欺压、敲诈充实着,而自己还要忍气吞声,有什么怨言都要憋在心里,谁又能受得了呢?威逼敲诈祥子的孙侦探;不顾及祥子感受的虎妞;欺压百姓的宪兵……不都是祥子从一个有志青年“蜕变”为地痞流氓的`帮凶吗?祥子从对生活充满憧憬、卖力干活,到从不顾忌别人的感受,这些是何人引起的?

有人说:“底层人民是自己不/努力,才会遭欺压。”看到这里,我想替祥子打抱不平,难道祥子不努力吗?他愿意为一辆车去卖命,他三年的努力,不费吹灰之力,就被一个宪兵队给夺去了!这事搁谁身上,不伤心绝望?换别人,说不定早活不下去了!祥子还年轻,他只是心中有希望。而这可怜的希望,在旧社会情势下正如鲁迅所言:“希望本是无所谓有,无所谓无的。”没有一定的社会背景和家族势力,一个人想要白手起家去创业几乎是不可能的。”

人要想活下去,一定得有精神力量来支撑。我想,这种力量就是人生目标,就是价值理想。但在祥子身上,梦想没有消失,只是被黑暗的旧社会给侵蚀了。良心未泯,世界和平;良心缺失,人世岂不乱象?

和祥子比,我们是幸福的。因为我们生长在祖国强大复兴的新时代,沐浴着阳光,吮吸着雨露,在知识的海洋中自由翱翔、茁壮成长。美好的生活来之不易,我们没有理由不好好学习,我们不能也不应该辜负祖国的期望。作为新时代的我们,要时刻将个人前途与党和国家命运紧密联系在一起,只有将自己的梦想融入到党和国家的奋斗中,个人才能有价值、有发展和有幸福。

我愿做新时代的“祥子”——“努力奔跑,不负韶华”!

骆驼祥子读书笔记 篇11

先介绍一下老舍先生,老舍昌明是以平民出身儿跻身平民文坛的人之一,而锤炼平民风格,在文学创作中表现城市平民生活大获成功者,唯老舍先生一人。我们朱自清常用的老舍先生的作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》等,可惜我只读过《骆驼祥子》,且对茅盾先生了解甚少,看来我得补习顺便空缺了。那今天我就来谈一谈《骆驼祥子》。

《骆驼祥子》我想大家都相当熟悉了,讲述的情节是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子,之所以书名在祥子前加了个“骆驼”两字,是因为是骆驼救了他的`命,使他拉上了人力车,所以因此得名,可见取名也有个技巧呀!如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白,毫无生趣了。

老舍先生写文章——平易近人,使人感到亲切、自然,不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫,而他是逃兵对逃兵,架子放下了,去描写人物的形象就写得真的,也容易感动人。

我喜欢这一段文字:他确乎有点像一棵树,健壮、沉默,而又生气。他有自己的打算,有些新颜,但不好向别人屈艾。在洋车夫里,个人的委屈与困窘是公众的话料,“车口儿”上,小茶馆中,大杂院里,每人报告着形容着或吵嚷着自己的事,而后这些事成为大家的财产,向民歌似的由一处传来一处……这一段文字气氛便把祥子的性格与生活的氛围介绍的清清楚楚,语言平实,不逊但又不似白描手法干燥无味,就是文章的精妙所在。

骆驼祥子读书笔记 篇12

《骆驼祥子》这本书主要描绘了当时贫苦百姓和一个人青少年时的幻想。

祥子,十八岁来到城里,在“人和厂”里当上了一名车夫,攒了几年钱买了辆车。在一次拉着人出城时,连车带人都被抓了,祥子逃了出来,又预备打拼买车。后来,他跟虎妞结了婚,一年后虎妞死了,从今祥子变得很堕落,四处借钱花,欠下了很多钱,最终也没有实现自己的幻想。虎妞,“人和厂”老板的女儿,有四颗虎牙,人长得不好看,做事跟男人一样,洁净利索,她像男人似的`骂人。她慢慢看上了祥子,几年后和祥子结婚,由于好吃懒散,难产而死。

他俩是这部作品的主要人物,还有其他人物:刘二爷、曹先生、郭大嫂、小福子等。其中我最喜爱祥子和小福子。祥子是一位勤劳能干的汉子,别人借的钱不要,偏要自己挣的钱买东西。他在拉人的时候,脚下生风,双腿稳健,每天差不多能赚十几块。结婚后,他不想在家里闷着,不顾虎妞劝阻出去拉车。

小福子,一个贫困家出身,身心糟到摧残的女子。她一个醉鬼爸爸,两个瘦小的弟弟。为了维持家里的生计,通过卖身来赚钱,最终被逼死在外。

这不仅表现了当时的劳动人民生活的困难,还表现了一个没有文化的家庭只能够被迫生活。现在我们受学习的苦,是为了将来不再受生活的苦。从现在开头,让我们努力学习,向幸福生活动身。

骆驼祥子读书笔记 篇13

祥子是一个车夫,但他却并不平凡。“我只想拥有自己的一辆车,然后娶个清清白白的妻子,成个家。”要求不但不高,而且现实。我想这并不只是一个乡下人的想法,对于每一个内心纯净,清白的人来说,这都是一个非常美妙的愿望。

祥子十八岁进城,三年奋斗,终于完成了他那小小的愿望的第一步——拥有一辆自己的车。可是之后的种种困难险阻,一次次挫折打击,一个个阴谋,一回回哄骗,让祥子也开头疑心自己始终坚持追求的道路是否真的可以行通。布满荆棘的生活消磨着祥子的意志。最终祥子没有像成功者一样抬起头,黑暗已将他的身躯包围。他屈服了,他开头自暴自弃,日渐堕落。他体内流淌着的.,仿佛已不是鲜血,犹如行尸走肉,心已冻结。由于只有纯净的人才有热血,才需要热血。这正犹如一棵倒地腐朽的大树上怒放的蘑菇花,虽然五彩缤纷,明丽异样,但终究是短暂的。祥子的一生正是最好的明证!

这虽不是人们希望看到的结局,但却是深入的,值得沉思的。祥子所生活的那个个人主义社会,会让人们因贪念而相互残杀。在这儿,没有人能判断谁是对的,谁是错的。由于“物竞天择,适者生存”。

是一个个阴谋,哄骗,挫折扼住了祥子的脖子,让这个本来纯真和善的人,变成了山穷水尽的鬼。而这悲剧的产生,只由于这个罪恶的社会吗?其实祥子也在不知不觉中绊了自己一脚,“有了车便有了一切”“不想别人”也“不管别人”。一个个目光短浅的人,正由于这自私而埋下祸根。不错,祥子的故事,是现实,是缩影。

风光地,要强的,好幻想的,利己的,个人的,强壮的祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知何时会埋起自己来。埋起这堕落的,自私的,不幸的社会病胎里的产儿,个人主义的末路。