人工智能是计算机科学的一个分支，它企图了解智能的实质，并生产出一种新的能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器，该领域的研究包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理和专家系统等。下面小编为大家分享人工智能影响生活作文，欢迎大家参考借鉴。
韩国首尔举办的人机大赛以1：4的人机比分结束引起了巨大轰动。我们不难发现，科技进步的脚步越来越快，人工智能一点点的入侵我们的生活。看似遥不可及。可却近在咫尺。小到我们家中的自动扫地机，大到谷歌人工智能系统“阿尔法狗”，其实它早已无处不在。
那么问题便已然产生，关乎人工智能，亦关乎人工智能对人类生活的影响，甚至可以将人工智能的范围扩大至整个科学技术的存亡。这是一个无解的问题，因为它早已有了必然的答案。科技进步的步伐不会停止，也决不会放缓。那么应该如何呢?
霍金说：人工智能对人类产生威胁。李开复讲人工智能未来将创造更多的价值。这两个观点看似全然相反，事实上却并无任何矛盾。对人类有威胁不代表不去做，对人类有益不代表会全然实施。
霍金与李开复的言论是不可否认的事实。人类在计算一类事务上不可能超越机器，不肯超越人工智能。无论是逻辑思考还是科学推理。可以说当人类面对上人工智能时将毫无胜算。然而，我们同样不可忽视的是，即使再强大的人工智能也是由人类开发设计的，由人类创造的。所以，若说人类在哪一方面对人工智能占绝对优势，那必然是思考，是思想。在人工智能这些科技产物中的世界是固定的，由一条条公式组成，不存在感情也不存在精神思考，是一个绝对的物质化世界。他们执行的再复杂的命令，最终的结果无非是0和1。他们的思考是单纯的且单薄的。可以一览无遗的展现在别人面前。正如《三体》中所刻画的三体人，他们拥有超水准的科学文明，可他们的精神文明却单薄的可怜，甚至无法理解人类的一个寓言故事。这便是他们，也是人工智能的局限性。他们没有自己的思想与思考，他们所能做的只有判断当前的情况，使用已有的命令去执行。
而人类不同。我们知道，有些鸟儿是绝对不会被关在笼子里的，因为他们没一片羽毛都闪烁着自由的光辉。这便是人类的思考，人类的不可入侵的精神世界。人之所以不同于人工智能，便在于拥有自我思考的能力。这种能力是他们能够不断创新的动力源泉，是他们精神文明发展的必要要求，也是人工智能永远无法理解与拥有的，更是人类能够掌握人工智能的重大筹码。所以日呢类决不能丢失，抑或是放弃这项能力。只要还有一个人在思考，在思索着，那么人类的进步便不会停止。所以思考不能停止!
科技发展史不可抗拒的历史必然，过高的科技水平需要同之相匹配的精神文明。谁缔造了今日人类文明的繁荣?是人类千万年来的思考的孕育。只要仍在发展，那么思考必然不可停止。
为何我们执着于此?因为我们是一起走在一棵叠青泻翠的树下。会因为树的过分美丽，而把同行的人而一并爱了的人。所以，请在生命之树枯萎之前，永恒的思考着。
人工智能影响生活作文二科技发展与人类的历史文化不应相对立而存在。它们处于跷跷板的两端，我们不应该将一方高高抬起而使另一方跌至最低点。只有寻找到一个平衡点，才能使两者相得益彰。
韩国首尔的人机围棋大战，韩国围棋冠军败给了谷歌人工智能系统，表面上看来这是人类发展史上的一次巨大成功，昭示着人工智能技术的发展取得了突破，实质上这将对人类文明的`发展造成威胁。试想一下，如果凭一次围棋大战的胜利就片面地认为人工智能优于人类，从而开足马力不断地改进，发展人工智能，那么还有谁愿意去学习研究围棋呢?围棋本来是用来开发人的脑力与智力的，即使是比赛，双方对于胜负成败也不会十分在意，因为他们的技能在比赛中获得了提升，观战的人们得到了精神的愉悦，这才是围棋比赛的意义所在。然而若让人工智能系统互相抗衡，近似的程序使比赛演变成了见招拆招，仅仅是为了战胜对方而已。即使到最后一方胜出，又有什么意义呢?
殊不知，人工智能正在一点一滴地侵袭人类社会，生产者们乐此不疲。我们无法否认人工智能可以提升我们的生活质量，使许多事情都变得更加便捷。例如智能机器人的产生，可以帮助人们打扫家庭卫生，看护儿童，甚至有的智能机器人会跳舞以娱乐大众。但若人类社会充斥着人工智能系统，会怎么样呢?舞蹈不再是优美的代名词，人们所欣赏的不再是那柔美的身段，漂亮的舞姿，而是硬邦邦的机械动作，千篇一律的面庞，人类无法从劳动中提升自己的价值，一切工作被机器人包办，逐渐变得好吃懒做。难道那样的生活是人类所崇尚与向往的吗?
人类历史源远流长，不应被人工智能所取代。从仓颉写下第一个字开始，人类的文明日益丰富多彩。我们怎么能让博大精深的文化被科技所掩盖。要知道，人类发展到今天，不仅仅是靠科技，更要靠文明。我们确实已经无法阻止科技的日新月异，但请不要让子孙后代生活在一个完完全全靠机械，靠人工智能所支撑起来的时代。我们需要高楼大厦，亦需要青砖红瓦，我们需要人工智能使事情便捷，也需要文化使生活多彩。
只愿寻找一个平衡点，发展科技，发扬文化。
人工智能影响生活作文三人工智能系统“阿尔法狗”以其绝对的优势击败了来自韩国的世界冠军，这场围棋大战的结果并不太令人惊讶，毕竟该人工智能系统的大脑里储存了来自人类文件中数不胜数的棋局算法，根本上这是一场人与人之间的较量。
对于自己遭遇的失败，李世石同阿姆斯特朗一样在一次亲身经历中作出了自身与人类文明相关联的评价，“这是我的失败，不是人类的失败”这句话旨在指出人类在人工智能的研究领域中造就了一个新高度。过去的智能程序在竞争意识和智力方面都处于较低水平，以至于旧程序在与人类的智慧竞争中往往扮演着被蹂躏的一方，但那终究是为了满足人类的心理需求，一旦需要发生变更，达到了高水平，人工智能程序也会有一个高水平的表现，“阿尔法狗”就是一个实例，它不会像过往许多智能程序一样满足人们的好奇心和虚荣心，相反，它四处迎接挑战，并无情摧毁着人们的兴趣和信心。
这当中无不显露了人们对人工智能的价值观在不断的改变。先是“奴仆”，然后是“管家”和“监督员”，现在又是一个“对手”?
首先我们不得不承认人工智能的角色变化，即使再保守的人也都赞同“阿尔法狗”象征人类的进步。李开复称“人工智能未来将创造更多价值”那么至少“阿尔法狗”正朝着和谐方向发展，但未来不会只有一个人工智能，它们会像生物一样扩大自己的种群，人类一生中会扮演许多角色，人工智能可以在扮演一个“奴仆”的同时扮演一个“对手”，这就使它们具有军事效益。引用“宇宙之父”霍金的评论“人工智能对人类产生威胁”，假使人类并非都有李开复那样的精神，而是将人工智能在利益驱使下向错误的方向发展，这句话便终有被验证的一天。
事实上霍金已经不是第一次让人类“被威胁”了。在过去，人类发射的“探索者”号上承载了宇宙地图飞向太阳系之外后，他就极力反对，认为地球文明会被外星人找上家门。那么在量子力学做出了史无前例，自己走在科技前沿的“外星人”，为何会反对人类在某些领域的一次又一次尝试呢?
科学的安全性在于使用者和拥有者的意识。第一次工业革命，人们的初衷就是摆脱自然环境的束缚，保护人，解放人，发展人，工业革命的初步成果无疑使人们的生活更加美好，但未来的一次次殖民侵略，殖民者们乐于掠夺，他们不害怕虽然拥有枪但不会使用的土著。霍金一方面鼓励并看好科技的发展，这是因为当人类会用并安全地发展科技时，带来的便是进步，它大胆地在量子力学的领域做出进步，因为物质微观成分的运动是可以处在人类掌控之下的，这也是他在另一方面的许多次反对的由来，因为难免会有人不遵守科技的使用法则，将文明的成果用于不该用的地方。“阿尔法狗”的成绩并不令人害怕，害怕的是有的人利用这些不断突破的成绩引发对自身的威胁。
因此，文明的发展必然会伴随着科技的进步，但科技进步若是脱离了尊重，和平，发展的价值观，科技的进步往往伴随着文明的退步。
