在平平淡淡的日常中，大家都经常看到作文的身影吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的家乡的中秋节作文10篇，希望对大家有所帮助。
家乡的中秋节作文 篇1
月圆之日，围绕在家乡的戏台下欣赏那精彩的高甲戏，这已成了家乡中秋节的习俗。当然，今年也不例外。
怀着淡淡的乡愁，我和父母回到了阔别已久的故乡。那里的空气像被过滤了一般清新，我贪婪地呼吸着；隔壁的老爷爷仍在拉着锯子，那曾令我厌恶的刺耳锯木摩擦声，现在听起来竟有些像乐曲；可对我来说，最重要的是那戏台竟还如同以前一样，充满了神圣和庄严。
晚饭过后，锣鼓声轰鸣，震天动地，威震四方。伴随着轰鸣声的是高甲戏的开始。往常，家里的每个人都争先恐后地赶去抢好座位，可现如今已没几个人愿意去看。无奈之下，只好我和堂弟陪爷爷奶奶去看戏。
一路上说说笑笑，不到五分钟就到了戏台，而此时台下已是人山人海，淳朴的乡亲们如同群蚁排衙般坐着。我们便找了个位置坐下，开始欣赏《山伯英台》。
大幕打开，站在戏台上的是一位风度翩翩长相英俊的“公子”，他手揣一本书，正准备去杭州读书，我从他的眼睛里看到了对知识的追求与渴望。
其中最精彩的是梁山伯去提亲的那段。山伯听到英台已经定了婚，他全身如坠冰窖，险些跌倒在地。他一手捂着胸口，一手伸向天空。他懊悔自己为什么来晚了一步，他的眼神充满了迷茫，然后带着遗憾离开了人世。这一个个细节，演员都演绎得淋漓尽致，加上一旁演奏二胡的乐师所拉出的伤感的乐曲，台下许多人眼眶红了起来……
大幕落下，台下许多人为之感动，演员每一个动作、每一句话都在牵动着我的心，这大概就是中国传统文化的魅力所在。
这就是我家乡的中秋节，是在传统文化中度过的中秋节，意义非凡。
家乡的中秋节作文 篇2
家乡的中秋节是一个非常有趣的节日。
中秋节我们都要吃月饼，月饼是一种圆形的点心，大的有酱盘那么大，小的只有瓶盖那么大，一口就能吃一个，厚度大约一厘米左右，上面还写着中秋佳节，万事如意等吉利话的字。月饼有各种花式，内中的馅也不一样，有果仁馅，草莓馅，花生馅等等不胜枚举，而我最爱的就是草莓馅。
到了晚上，我们吃完月饼，就到院子里赏月啦。我的爸爸先在院子里放一张桌子，然后妈妈就在上面摆放上桃子，香蕉，苹果，月饼，在桌子的旁边还摆放着几把椅子，然后我们一家就一边聊天一边等月亮的升起。时间不长，一轮圆月就从山边冉冉升起，如同一个银盘，四周一下子亮了许多，四周望去，什么东西都像盖上了一层薄纱，很美丽，让人有种朦胧点的感觉。之后大家就开始吃水果赏月啦。四周静悄悄地，月色皎洁，群星闪烁，只有晚风在低低吟唱。柳树嫩绿的枝条轻轻地随风飘摇，发出沙沙的`声音，和月光一样轻柔。
我喜欢过中秋节，那是团圆的象征，是团圆的日子。今年的中秋月更圆、更明，我更祈望的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶；也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛。或许，这就是我中秋情结的真谛。
家乡的中秋节作文 篇3
每年的农历八月十五就是我国的传统佳节——中秋节了！在那一天，月亮又大又圆，明晃晃地挂在天空，散发着皎洁的月光，家家户户都要赏月、吃月饼。中秋节以月之圆为兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福之意。
唐代大诗人李白曾写过这样的一句诗“小时不识月，呼作白玉盘”从“白玉盘”中可以体会到月亮洁白如玉，一尘不染。这么美的圆月，引得多少人驻足痴望？圆月不仅“貌美如花”，而且还具有无私的精神。在晚上，她为大家照亮道路，她可贵品质也是令人赞叹不已啊！这样的月亮怎么不能认人喜爱呢？所以，直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍然是中秋佳节必不可少的习俗之一呢！
在赏月的同时，吃上几个美味月饼也是不可缺少的！
谷话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”月饼一词源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念的。同时，月饼也是中秋佳节朋友亲人之间用来联络感情的重要礼物。
月饼寓意着团圆，因为月亮是圆的，月饼也是圆的，又是全家人一起围在桌边分着吃，所以，我认为多吃月饼就象征着多和家人团圆，在一起幸福、美好的生活。
奶奶说，在中秋节那天，不可以说分离，这是不吉利的，叫我多吃一些月饼。我欣然同意。
月饼的馅品种很多，有蛋黄的，有莲蓉的，有火腿的，有百果的，有······馅有甜有咸，特好吃。在中秋节前后的几天里，路上总能看见有人在吃月饼，边吃脸上洋溢着幸福的神态。
家乡的中秋节主是这样，美味的月饼，皎洁、无瑕的圆月，无一不让人向往！
家乡的中秋节作文 篇4
阿拉宁波的中秋节，与全国不同，全国各地八月十五为中秋节，宁波人竟自撰历书，定八月十六为中秋节，居然一直延续了下来。宁波老话“天下中秋皆十五，唯独宁波在十六”，听起来颇有些与众不同的自豪。宁波还流传着这样的民谣：“八月十六中秋天，月饼馅子嵌嘞甜；新米蜂糕（又称水溻糕）红印添，四亲八眷都送遍。”旧时宁波府所辖的县，均以八月十六为中秋节，宁波俗语：“八月十六大节肯（节日），湖西河边看戏文。”至今仍为一些老戏迷所津津乐道。
去年的八月十五妈妈带着我去商场购买一些节日的商品，一进大门哇！这里早已经人山人海了人们都怀着喜悦的心情争先恐后地采购者所需的节日礼品。货架上包装成五颜六色的月饼最引人注目它们在绚丽多彩的灯光照耀下仿佛在对我打招呼并且说：“小朋友，快把我们带回家和你们一起分享过节吧！”晚上我和爸爸妈妈、爷爷奶奶一起坐在自家的阳台上欣赏着天空中的明月听着爷爷和我讲着嫦娥奔月的神话故事，脑子里渐渐浮现出一张张对月亮充满神奇而美丽的图片。心中暗下决心要努力好好学习长大后用知识去揭开月亮神秘的面纱。
家乡的中秋节作文 篇5
“八月十五月儿明，爷爷给我打月饼，我为爷爷唱歌谣，一块月饼一片情呀……”
唱着歌谣就想起以前在老家和爷爷奶奶一起过中秋，吃月饼的情形，那个时候心里别提有多开心。因为不仅可以吃到香甜的月饼，还可以听爷爷讲月亮、嫦娥和猪八戒的故事。两年前，老爸老妈把我从老家接到苏州来上学。所以，现在一年一度的中秋佳节都是在苏州过的。
到了中秋了节晚上，这里的月亮和老家的月亮一样的圆，一样的美。老爸同样给我准备了香甜的月饼；老妈也准备了汤圆，说是吃了一家人团团圆圆。可是我觉的团圆还少了爷爷和奶奶两个人。我多么希望今年中秋爷爷奶奶能带上老家的月饼来苏州和我们一起过，那才是真正的全家团团圆圆。中秋节是一个团圆的日子，我希望每个人在这一天都能全家团圆。
家乡的中秋节作文 篇6
今天，又是一年一度的中秋佳节。月亮又圆又大，正是人们一家团聚的好日子。今天晚上九时左右，我们一家在阳台赏月。赏月时一定要准备好凌角、栗子、月饼等等。各种各样的食品。我往天上一看，情不自禁地说：“哇！今天的月亮真美呀”！再往楼下一看，一个个小朋友提着灯笼一嘣一跳在舞台上欢天喜地的跳舞。我真羡慕他们可以自由的玩耍！突然，妈妈说：“诗颖，快点来给月亮公公烧枝香吧。“我说：“好”！我对月亮公公说，我真想和这些小朋友一起开心的分享这愉快的中秋节，行吗？月亮公公悄悄地托风姐姐对我说：“孩子，只有在家里才能感觉到真正快乐的呀！”
天空中不时飘来一陈陈欢快的笑声！中秋节真是快乐极了。使我想起了唐代大诗人李白的一首诗：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
家乡的中秋节作文 篇7
每年的阴历8月15日是传统的中秋节，它是一家人团聚的节日。
中秋节的晚上特别美，天上满是可爱的小星星，眨着漂亮的小眼睛，月亮姐姐和玉兔把大地照得格外漂亮。
我们老家在农村，中秋节的时候也正是秋收的时候。白天，大人们在地里忙着收庄稼，看着田野里成熟待收的果实，他们喜得笑容溢满了脸庞，干的格外有劲。到了晚上，我们开始赏月，我们在院子里摆了一张桌子，桌子上摆满了各种好吃的瓜果和月饼，我们几个小孩吃了一些东西就开始做游戏，在明亮的月光下你追我赶的高兴地玩耍着，大人们则坐在桌子旁边吃边聊，谈论着家乡的趣事，评说的今年的收成。二奶奶家在远方工作的叔叔们也赶回来和家人团聚，他们给我们讲讲他们在外面的事情，一家人坐在一起其乐融融，不时传来一阵阵幸福的笑声。
中秋节是团聚的日子，无论人在何方，都会想念家乡的亲人，我们家乡的中秋节真是热闹。
家乡的中秋节作文 篇8
威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔爷儿
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
家乡的中秋节作文 篇9
一年一度的中秋节到了，也是我盼望已久的日子到了，今天是农历八月十五，是中国的传统节日之一。
这一天傍晚，我们一家人和表哥一家回到家乡，看见家家都在庆祝中秋节，那欢乐节日的笑声淹没了平时冷冷清清的村子。我们马上上了天台，在那清凉的微风下品赏着那美味的月饼和各种各样的水果，盼望着那像玉盆一样的月亮。“哇，这月饼真好吃！”表哥说。我也觉得是，因为月饼代表一家人团团圆圆，现在我们一家人在一起吃月饼，我特别觉得我很幸福，月饼也很好吃！突然表哥说：“人们都说，月是故乡圆，今年是不是这样呢？”说着说着，玉兔东升，皎洁的月亮正照耀着一轮圆月，天上有几朵云在天空中飘荡。我仰起头，看见月亮升了起来，就兴奋地叫起来：“月亮升起来啦，升起来啦！表哥也立刻张望说：”是啊，月亮升起来啦！于是大家也抬头望。我想起了表哥的话，就说：“是啊！表哥说得没错啊！真是月是故乡圆呀！在家乡看的月亮又大又圆呀！
因此，我们继续赏月。此时此刻，正是中国各地人民全家一起团聚的日子，让我们高高举起月饼，共同畅吃这一块高兴的月饼！夜色已经很深了，深夜也渐渐地浓了，皓月当空，映着皎洁的月亮，我们都流连忘返，怀着高兴无比的心情，依然坐在天台上赏月。最后才依依不舍地离开了！
今年在家乡度过的中秋节，真是高兴无比，我希望明年也是这样度过这开心又充实的中秋节！
家乡的中秋节作文 篇10
一年一度的中秋节来临了，又圆又大的月亮挂在天上就像金色的大玉盘闪闪发光。
这天，妈妈买了一大袋东西回来，我迫不及待地打开它，呀！原来是香甜可口的月饼。我好奇地问妈妈：＂为什么一定要在中秋节的时候吃月饼呢？＂妈妈回答说：＂这是中国人的传统风俗，圆圆的月饼代表团团圆圆，也喻示着一家人可以过上幸福美满的生活。＂我听得似懂非懂，也没什么兴趣。
吃过晚饭，我们一家人在天台上边赏月边吃着美味的月饼．月光照着我们一家，看大人们的神情那么严肃，好像每个人心里都在想着远方的亲人。我并不在想这些，我在想：什么时候能乘着火箭飞上月球，去探索月亮的奥秘。
皎洁的中秋圆月里究竟是住着嫦娥，还是像科学家说的那样只有高低起伏的山岭呢？带着无限的好奇，我在月光下进入了梦乡。
