在平日的学习、工作和生活里，许多人都写过作文吧，作文可分为国小作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家收集的家乡的中秋节作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
家乡的中秋节作文 篇1
皎洁的月光，射在了宽阔的院子里……那一天，正是中秋。
中秋节的夜晚，我和小伙伴们来到小河边点灯笼，大家都聚集在小河边。顿时，小河边充满了幸福快乐的气氛，充满了甜蜜的童年味道，充满了愉快的笑声……点灯笼游戏开始了，我们每个人都有一个可爱的小灯笼，我们把灯笼插在了泥土上，每个人插灯笼的地方都不同：有的插在小河边，好像一颗美丽的“仙女草”点缀着小河；有的正插在草丛中发出光亮，好像一颗闪闪的“夜明珠”；有的插在离草地远一些的小桥边，向那里一看，就像一只只闪着微光的“小萤火虫”……我们玩了许久，才回家吃月饼。
刚回到家门口，就听到一阵朗朗的读书声：“中秋节的夜晚，爷爷和孙子……”我心里正奇怪着：“这不是妹妹课本中的《爷爷和孙子》吗？没想到她那么会在这个时候用课文，万万想不到啊。”我走进屋子里，见桌面上摆放着新鲜的水果和我最喜欢吃的月饼，真是“口水直流三千尺”呀！我摸了摸饥饿的肚子，向“美味佳肴”靠近。当我刚要拿一颗葡萄放入口中的时候，妈妈拍了一下我的手，说道：“干嘛呀，跑步不能偷步，吃东西也不能“偷步”，知道吗？”我嘟起小嘴，妈妈便向我投来生气的目光，我只好乖乖的变回妈妈的乖乖女。
过了不久，妹妹已经朗诵到：“要是您变成月亮，该多好呀！您愿意吗？”“我愿意！”爷爷自然地答上了。大家听了后，欢笑声充满了整个屋子……中秋节的夜晚，是我最开心、最幽默的一个童年时光！
中秋节的月亮，又圆又大又漂亮；中秋节的夜晚，又乐又苦又有趣——这就是我家乡的中秋节！
家乡的中秋节作文 篇2
今天，是农历八月十五，正是中秋佳节，天上的一轮明月满乾坤，高悬在天幕上的月亮好似一盏明灯。
这天晚饭后，我们全家沐浴更新衣，忙着在能见月娘的听前摆起桌子，把月饼、云片糕、苹果、龙眼、柚子、菠萝摆上去。一切停妥之后，就点上红蜡烛，焚上高香，开始恭候月娘升上中天。
月亮高高地升起来了。圆得那样可爱我，那样有趣，就像一个银色的玉盘反射出一道道白光。
奶奶点燃了高香，每人分三炷香，“来来来，拜拜月娘，保佑你学习进步！”我手持着香，心里默默祈祷。
在这个节日里月亮当然是主角啦！你瞧，金黄的圆月，它多么像一面锣啊！又似一位害羞的小姑娘，羞答答的。过了一会儿，月亮的颜色逐渐变浅，渐渐地，月亮变成了银白色，犹如一块大玉盘，是那么圆，那么亮，又恰似一盏明灯高高地悬挂在天空，把大地照得通亮。咦？星星都上哪去了？是散步未归？还是和月亮姐姐捉迷藏呢？只有几颗星星在天边一闪一闪地，好像调皮的孩子，眼睛一眨一眨地。这几颗大胆的星星站在天幕上，不知是与月亮比美？还是与月亮做伴？
此刻，皎洁的月光倾斜了下来，大地成了银白色的世界，我情不自禁地想起了李白的诗句：“床前明月光，疑似地上霜。”
我们一家围坐准备着吃月饼，奶奶打开了一盒盒月饼。我用手轻轻地捏起一小块月饼，细细地端详着，顿时，一股香甜溢满了口中。
月亮圆，月饼圆，团团圆圆人更圆；家人圆，幸福圆，快快乐乐梦想圆；明日圆，岁岁年年总团圆。
家乡的中秋节作文 篇3
一年中有好多好多的节日。在那热闹的春节，有肃穆的清明节，有那感慨万千的端午节，有那欢快的儿童节，也有欢庆鼓舞的国庆节……而我最爱那象征全家团圆的中秋节，那就是农历八月十五日的这一天。
在家乡，中秋节这天还要赏月呢！早早吃完晚饭，我们一家便出来赏月了。月亮就像登台表演的小姑娘一样慢慢升起，害羞胆怯，洁白如玉。月亮上的图画像小孩子信笔涂鸦，又像大师的奇书异画，让人捕捉不透。你看，这个角度看上去很想山丘，可是换个角度在看，又像一片茂密的小树林。皎洁的月亮洒落在大地上，一切都是那么平静。
看到此情此景，我不禁想起并吟诵了《水调歌头》中的名句“明月几时，有把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”
在这迷人的月色下，如果可以一边赏月，一边吃月饼那是再好不过的了。
妈妈告诉我，月饼是圆的，所以吃月饼就是团团圆圆的意思，看着那桌子上的那各式各样的月饼，我点了点头。妈妈的这番话，让我明白了月饼的含义和中秋的含义。
希望今年的中秋提前到来，希望今年的.中秋月更圆、更明，更祈望我的亲人们愈加健康，我的家乡更加美丽、富饶、也从内心期望祖国更加繁荣，昌盛。
家乡的中秋节作文 篇4
威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔爷儿
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
家乡的中秋节作文 篇5
一年有很多节日，有热闹的春节，肃静的清明节，快乐的儿童节，还有欢乐的国庆节……而我却喜欢家乡的中秋节。
农历八月十五日是我国传统的节日——中秋节。因为是在秋季的正中，古称中秋节。中秋节还是全家团聚的日子，所以也叫团圆节。
早上吃完饭，妈妈正要为我们准备一顿丰盛的大餐，妈妈一进菜市场就直奔卖鱼虾的小滩，我也跟着去凑热闹。我进去一看，哇!菜市场的人真是人山人海啊!
晚上，我和姐姐一起搬来了一张大圆桌，妈妈在桌上放满了水果和月饼，我们大家坐在一起吃月饼、水果。月饼可真好吃呀，有蛋黄味、苹果味、荔枝味等。我们幸福的一家边吃边赏月，真是其乐融融。这时，姐姐想起了苏轼的[水调歌头]，明月几时回，把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。月亮是那么明亮，它把光辉洒向大地，照亮了人们前进的每一条路。
多么快乐的中秋节啊!我默默地祝福：希望我们全家永远幸福、平安!
