篇一：元宵节的来历、习俗、灯谜
元宵节的来历：
农历正月十五是元宵节。又称上元节、元夜、灯节。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。 元宵节的习俗：吃汤圆、猜灯谜、赏花灯、踩高跷、舞狮子
灯谜：
铁公鸡(打一成语)——一毛不拔 爱好旅游(打一成语)——喜出望外
盲人摸象(打一成语)——不识大体 蜜饯黄连(打一成语)——同甘共苦
会计(打一成语)——足智多谋 逆水划船(打一成语——力争上游
快刀斩乱麻(打一成语——迎刃而解 翘翘板(打一成语)——此起彼落
遇事不求人(打一成语)——自力更生 脱粒机(打一成语)——吞吞吐吐
四通八达(打一成语)——头头是道 一块变九块(打一成语)——四分五裂
节日的焰火(打一成语)——五彩缤纷 乖(打一成语)——乘人不备
相声(打一成语)——装腔作势逆水划船(打一成语)——激流勇进
伞兵(打一成语)——从天而降兔子请老虎(打一成语)——寅yín吃卯mǎo粮
照相底片——颠倒黑白 平原门下客三千——胜友如云
桁héng(打一成语)——行将就木圆寂(打一成语)——坐以待毙
哑巴打手势(打一成语)——不言而喻 仙乐(打一成语)——不同凡响
零存整取(打一成语)——积少成多七年级(打一成语)——日新月异
暗中下围棋(打一成语)——皂白不分并重(打一成语)——恰如其分
八十八(打一成语)——入木三分 超好牙刷(打一成语)——一毛不拔
打边鼓(打一成语)——旁敲侧击 感冒通(打一成语)——有伤风化
鲁达当和尚(打一成语)——半路出家 皇(打一成语)——白玉无暇
举重比赛(打一成语)——斤斤计较纸老虎(打一成语)——外强中干
美梦(打一成语)——好景不长 农产品(打一成语)——土生土长
无底洞(打一成语)——深不可测
篇二： 元宵节灯谜答案大全_元宵节的由来与传说
元宵节的由来
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其
成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
元宵节的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，
有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、
燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。 大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
灯谜知识
灯谜，即写在彩灯上面的`谜语，又叫“灯虎”。猜灯谜又叫“射灯虎”。谜语来源于民间口谜，后经文人加工成为谜，它在中国源远流长。春秋战国时期，出现了“隐语”或“庾词”。秦汉时则成为一种书面创作。三国时代，猜谜盛行。在宋代出现了灯谜。人们将谜条系于五彩花灯上，供人猜射。明清时代，猜灯谜在民间十分流行。
谜语在春秋时叫“言隐”、“隐语”、“?C辞”；在汉时叫“射覆”、“离合”、“字谜”；在唐时叫“反语”、“歇后”；在五代叫“覆射”；在宋时叫“地谜”、“诗谜”、“戾谜”、“社谜”、“藏头”、“市语”；在元时叫“独脚虎”、“谜韵”；在明时叫“反切”、“商谜”、“猜灯”、“弹壁”、“弹壁灯”、“灯谜”、“春灯谜”；在清时叫“谜子”、“谜谜子”、“切口”、“缩脚韵”、“文虎”、“灯虎”、“春谜”、“灯谜”等。
元宵节，中国民间有“观灯猜谜”的习俗。民俗专家介绍说，猜灯谜，在我国有着悠久的历史。据记载，猜灯谜自南宋起开始流行，至今不衰。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
天津市民俗专家赵之珩介绍说，灯谜是我国独有的富于民族风格的一种文学形式，生动活泼。灯谜的基础是谜语，而谜语的发展是有一个过程的。早在春秋战国时谜语就已经出现了，当时一些“政客”为了宣传自己的主张，说动各国君主，往往在发言中采用民间故事传说的隐喻方法，巧妙影射。当时把这种方法叫“隐语”或“瘦词”。
到汉代时，逐步演变成为破译文字形义为主的谜语。这时的谜语还是比较粗糙的，有民间老百姓创作的，也有文人创作的。到了三国时，谜语书面创作形式已十分盛行。宋代谜语与元宵赏灯相结合，丰富了灯节的娱乐活动，这时才是灯谜。此后，谜语有了更多的趣味性，因为在宋代，游乐场所“瓦舍”兴起，给灯谜的发展创造了物质条件，这就促进了灯谜的发展。
灯谜的规则
一、谜底不能“露面 ” 即谜面中已经有的字不能在谜底中出现.
二、谜底和谜面不能“倒吊”.
三、谜底与谜面之间不是本义直解，必须有别解.
四、谜底不能以谐音扣合谜面（标格的除外）. 另外，灯谜与民间的谜语有着根本的区别.
元宵节灯谜大全【附答案】
尖（打《论语》一句）。 小大由之
退休（打《论语》一句）。 老者安之
退席（打《论语》一句）。 不在其位
好读书（打《论语》一句）。 学而不厌 门外汉（打《论语》一句）。 未入于室也
到处碰壁（打《论语》一句）。 不得其门而入 于予与何诛（打《论语》一句）。 我无言责之 莫中美人计（打《论语》一句）。 戒之在色 傀儡（打《孟子》一句）。 为其像人而用之也 请勿过虑（打《孟子》一句）。 求其放心而已矣 使女择焉（打《孟子》一句）。 决汝汉
席地谈天（打《孟子》一句）。 位卑而言高 世界冠军（打《孟子》一句）。 无敌于天下 丰衣足食（打《孟子》一句）。 黎民不饥不寒 斯已而已矣（打《孟子》一句）。 可以止则止 广厦千万间（打《孟子》一句）。 大哉居乎 易之而教之（打《孟子》一句）。 迭为宾主 为储户保密（打《四书》一句）。 慎言其余 北行竟迷途（打《四书》一句）。 上失其道 句句扣心弦（打《四书》一句）。 言必有中 不省人事（打《孙子兵法》一句）。 知天知地 光杆司令（打《孙子兵法》一句）。 将不重也
篇三： 元宵节灯谜答案大全 元宵节的由来与传说
元宵节的由来
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
元宵节的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
灯谜知识
灯谜，即写在彩灯上面的谜语，又叫“灯虎”。猜灯谜又叫“射灯虎”。谜语来源于民间口谜，后经文人加工成为谜，它在中国源远流长。春秋战国时期，出现了“隐语”或“庾词”。秦汉时则成为一种书面创作。三国时代，猜谜盛行。在宋代出现了灯谜。人们将谜条系于五彩花灯上，供人猜射。明清时代，猜灯谜在民间十分流行。
谜语在春秋时叫“言隐”、“隐语”、“?C辞”；在汉时叫“射覆”、“离合”、“字谜”；在唐时叫“反语”、“歇后”；在五代叫“覆射”；在宋时叫“地谜”、“诗谜”、“戾谜”、“社谜”、“藏头”、“市语”；在元时叫“独脚虎”、“谜韵”；在明时叫“反切”、“商谜”、“猜灯”、“弹壁”、“弹壁灯”、“灯谜”、“春灯谜”；在清时叫“谜子”、“谜谜子”、“切口”、“缩脚韵”、“文虎”、“灯虎”、“春谜”、“灯谜”等。
元宵节，中国民间有“观灯猜谜”的习俗。民俗专家介绍说，猜灯谜，在我国有着悠久的历史。据记载，猜灯谜自南宋起开始流行，至今不衰。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜、猜谜的
人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
天津市民俗专家赵之珩介绍说，灯谜是我国独有的富于民族风格的一种文学形式，生动活泼。灯谜的基础是谜语，而谜语的发展是有一个过程的。早在春秋战国时谜语就已经出现了，当时一些“政客”为了宣传自己的主张，说动各国君主，往往在发言中采用民间故事传说的隐喻方法，巧妙影射。当时把这种方法叫“隐语”或“瘦词”。
到汉代时，逐步演变成为破译文字形义为主的谜语。这时的谜语还是比较粗糙的，有民间老百姓创作的，也有文人创作的。到了三国时，谜语书面创作形式已十分盛行。宋代谜语与元宵赏灯相结合，丰富了灯节的娱乐活动，这时才是灯谜。此后，谜语有了更多的趣味性，因为在宋代，游乐场所“瓦舍”兴起，给灯谜的发展创造了物质条件，这就促进了灯谜的发展。
灯谜的规则
一、谜底不能“露面 ” 即谜面中已经有的字不能在谜底中出现.
二、谜底和谜面不能“倒吊”.
三、谜底与谜面之间不是本义直解，必须有别解.
四、谜底不能以谐音扣合谜面（标格的除外）.
另外，灯谜与民间的谜语有着根本的区别.
元宵节灯谜大全【附答案】
尖（打《论语》一句）。 小大由之
退休（打《论语》一句）。 老者安之
退席（打《论语》一句）。 不在其位
好读书（打《论语》一句）。 学而不厌
门外汉（打《论语》一句）。 未入于室也
到处碰壁（打《论语》一句）。 不得其门而入
于予与何诛（打《论语》一句）。 我无言责之
莫中美人计（打《论语》一句）。 戒之在色
傀儡（打《孟子》一句）。 为其像人而用之也
请勿过虑（打《孟子》一句）。 求其放心而已矣
使女择焉（打《孟子》一句）。 决汝汉
席地谈天（打《孟子》一句）。 位卑而言高
世界冠军（打《孟子》一句）。 无敌于天下
丰衣足食（打《孟子》一句）。 黎民不饥不寒
斯已而已矣（打《孟子》一句）。 可以止则止
广厦千万间（打《孟子》一句）。 大哉居乎
易之而教之（打《孟子》一句）。 迭为宾主
为储户保密（打《四书》一句）。 慎言其余
北行竟迷途（打《四书》一句）。 上失其道
句句扣心弦（打《四书》一句）。 言必有中
不省人事（打《孙子兵法》一句）。 知天知地
光杆司令（打《孙子兵法》一句）。 将不重也
智力考核（打《孙子兵法》一句）。 校之以计
全民皆兵（打《孙子兵法》一句）。 齐之以武
男尊女卑（打《孙子兵法》一句）。 贵阳而贱阴
祸及子孙（打《孙子兵法》一句）。 不能善其后
周瑜死因（打《孙子兵法》一句）。 将不胜其忿
青梅竹马（打《孙子兵法》一句）。 少而往来者
破门而入（打《孙子兵法》一句）。 进而不可御者 计划承包田（打《孙子兵法》一句）。 围地而谋
见先进就学（打《孙子兵法》一句）。 良将随之
用钱买官作（打《孙子兵法》一句）。 因利而制权也 以柔克刚者胜（打《孙子兵法》一句）。 无勇功
我自岿然不动（打《孙子兵法》一句）。 守则有余 所来全不费工夫（打《孙子兵法》一句）。
不求而得 独在异乡为异客（打《孙子兵法》一句）。 亲而离之
在地愿为连理枝（打《孙子兵法》一句）。 故合之以交 长剑在握镇东吴（打《孙子兵法》一句）。
因利而制权民 智者千虑，必有一失（打《孙子兵法》一句）。
得算多也 前不着村，后不着店（打《孙子兵法》一句）。
行无人之地也 工（打《史记》一句）。 用力曰功
故（打《史记》一句）。 不离古文者近者
木乃伊（打《史记》一句）。 终不能化
坚持到底（打《史记》一句）。 虽死不易
偏听偏信（打《史记》一句）。 此与以耳食无异
世界冠军（打《史记》一句）。 威震天下
双兔傍地走（打《史记》一句）。
则雌雄之所，在未可知也 死而轻于鸿毛（打《史记》一句）。 卒为天下笑
三军过后尽开颜（打《史记》一句）。 卒相与欢
万紫千红总是春（打《史记》一句）。 当时则荣
不知木兰是女郎（打《史记》一句）。 阴阳有变
口道恒河沙复沙（打《史记》一句）。 不可胜数
留取丹心照汗青（打《史记》一句）。 烈士润名
一索功高缚楚王（打《史记》一句）。 信而不疑
二世朝廷扫地空（打《史记》一句）。 卒亡其国
董卓鸩酒杀少帝（打《史记》一句）。 以臣弑君
齐楚燕赵皆降服（打《史记》一句）。 四国顺之
千金散尽还复来（打《史记》一句）。 用而不匮
四知美誉留人世（打《史记》一句）。 其行廉
班超不作抄书吏（打《滕王阁序》一句）。 有怀投笔
回归洛阳（打《前出师表》一句）。 还于旧都
明知故问（打《前出师表》一句）。 悉以咨之
爱兵如子（打《前出师表》一句）。 将军向宠
结合本人（打《前出师表》一句）。 俱为一体
科举制度（打《前出师表》一句）。 试用于昔日
鲁人经商（打《前出师表》一句）。
愚以为营中之事 才不明主弃（打《前出师表》一句）。 亲贤臣
人家在何处（打《前出师表》一句）。 不知所云 可烧而走也（打《前出师表》一句）。 然后施行
子路欲谢之（打《前出师表》一句）。 由是感激
平蛮十八洞（打《前出师表》一句）。 今南方已定
将言辞说上（打《前出师表》一句）。 欲报之于陛下
夫妻量刑不同（打《前出师表》一句）。 使内外异法也
抱千金而长叹（打《前出师表》一句）。 可计日而待也
青梅竹马两无猜（打《前出师表》一句）。 亲小人
有赚无赚饮淡薄（打《前出师表》一句）。 至于斟酌损益
但愿一识韩荆州（打《前出师表》一句）。 不求闻达于诸侯
梨桔柚各有其美（打《前出师表》一句）。 此皆良实
好歹分到房一套（打《前出师表》一句）。 优劣得所也
齐楚燕赵皆降服（打《史记》一句）——四国顺之
口道恒河沙复沙（打《史记》一句）——不可胜数
故（打《史记》一句）——总之不离古文者近是
坚持到底（打《史记》一句）——虽死不易
死而轻于鸿毛（打《史记》一句）——故无贵无贱
偏听偏信（打《史记》一句）——此与以耳食无异
到处碰壁（打《论语》一句）——不得其门而入
好读书（打《论语》一句）——学而不厌
尖（打《论语》一句）——小大由之
莫中美人计（打《论语》一句）——戒之在色
退席（打《论语》一句）——不在其位
门外汉（打《论语》一句）——未入于室也
为储户保密（打《四书》一句）——慎言其余
回归洛阳（打《前出师表》一句）——还于旧都
科举制度（打《前出师表》一句）——试用于昔日
人家在何处（打《前出师表》一句）——以咨诹zōu善道
平蛮十八洞（打《前出师表》一句）——今南方已定
子游（打《聊斋志异》一篇名）——鼠戏
使女择焉（打《孟子》一句）——决汝汉
易之而教之（打《孟子》一句）——选宾为主
在地愿为连理枝（打《孙子兵法》一句）——故合之以交
飞将军自重霄入（打《腾王阁序》一句）——李广难封
身为王储哪得穷（打《滕王阁序》一句）——所赖君子安贫
测鼠（打一词牌名）——卜算子
休得多言（打一文学名词）——歇后语
何谓状元（打一文学名词）——第一人称
平等待客（打一文学名词）——主人公
绞刑架下的报告（打一文学名词）——结局
天女散花(打一新兴词语)——高消费
同时间赛跑（打一新兴词语）——与时俱进
峨嵋近处写称呼（打一新兴词语）——删前留名
新苗茁壮（打一新兴词语）——灌水
内秀（打一新兴词语）——裸奔
现代作品（打一新兴词语）——博客
无可奈何花落去（打一常用词）——感谢
丰衣足食 打《孟子》一句 黎民不饥不寒
使女择焉 打《孟子》一句 决汝汉
席地谈天 打《孟子》一句 位卑而言高
易之而教之 打《孟子》一句 选宾为主
尖 打《论语》一句 小大由之
退席 打《论语》一句 不在其位
门外汉 打《论语》一句 未入于室也
好读书 打《论语》一句 学而不厌
莫中美人计 打《论语》一句 戒之在色
洪湖歌声融暮色 打《滕王阁序》一句 窜梁鸿于海曲
科举制度 打《前出师表》一句 试用于昔日 回归洛阳 打《前出师表》一句 还于旧都
人家在何处 打《前出师表》一句 以咨诹善道 子游 打《聊斋志异》一篇名 鼠戏
北行竞迷途 打《四书》一句 上失其道
在地愿为连理枝 打《孙子兵法》一句
故合之以交 一起作东家 （打北京一地名）。 同合庄
钱多才可做东（打北京一地名）。 大有庄
沫若乡间住处（打北京一地名）。 郭公庄
掌声经久不息（打北京一地名）。 延庆
庙建成菩萨到（打上海一地名）。 新寺
光启族人大团圆（打上海一地名）。 徐家汇 中国振兴更辉煌（打上海一地名）。 龙华
金银铜铁珠翠钻（打上海一地名）。 七宝
给爷爷让座位（打天津一地名）。 小站
重点干起，秋前方成（打天津一地名）。 和平
前藏安家，怡然开心（打天津一地名）。 芦台
悔教夫婿觅封侯，只因陌头忽有见（打天津一地名）。 朔方有石无土培（打重庆一地名）。 北碚
从打工起，终于出头（打重庆一地名）。 巫山 山水之间，一方独立（打重庆一地名）。 涪陵 杨柳青
