当前位置:范文城>节日范本>清明节>

家乡的清明节作文精选15篇

清明节 阅读(1.04W)

在平日的学习、工作和生活里,大家一定都接触过作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编整理的家乡的清明节作文,欢迎阅读与收藏。

家乡的清明节作文精选15篇
家乡的清明节作文1

清明节又叫踏青节,是中国最重要的祭祀节日。清明节与其它节日不同,不是在家里欢庆,人们都到户外去,到先人的墓地扫墓拜祭,缅怀祖先。

清明时节,乡村的田径上、山岗上,人群来来往往,大人挑箩的挑箩,扛锄头的扛锄头。小孩子们就自由地奔走,沿路可以采摘一些野花野果。鞭炮声此起彼伏,空气中弥漫着香火味和鞭炮味,还有各种野花的香味。有时遇到举行隆重祭祖形式的,就能听到嘹亮的唢呐声和唱读祭文声,小孩子们会模仿唢呐的旋律和唱读祭文:“滴答滴答”“跪叩首上香”这时候,自然界走过寒冬,来到暮春时节,花草树木生机勃勃,鸟儿也不停地鸣叫,蜜蜂蝴蝶飞来飞去,真是春意盎然啊!

扫墓拜祭活动往往是本族或者亲房几家一起进行,显得十分热闹,也显示出同宗族人的团结互助。

团结这个词在过去常常和“对外”连系在一起的,过去的清明节,常常既是一个体现宗族团结的节日,又是跟外人纷争的日子,有因墓地占地纠纷的,也有平时各种的矛盾,在清明节一并爆发,小到论理争吵,严重的发展成宗族斗殴,闹得不可收拾。

我是个女孩子,我很害怕这些争斗,我曾经亲眼看见过村中的人们在清明节前准备木棒之类的器械。小时候,每到清明节,我又高兴又害怕,我害怕自己的亲人给人家打了,我也害怕自己的亲人打了人家。喜气洋洋地过节该多好啊!

时间来到今天,冬去春来,每年的清明节如期而至,扫墓拜祭、缅怀祖先的活动没有改变,同宗亲人团结互助的气氛依然浓重,令人高兴的是,没有人再会去准备器械过清明节啦!每逢清明节来临,村委会先开会要求大家扫墓要注意防火,要文明扫墓,不可以闹事。这可真好,山林火灾少了,乡村里再也没有人打架斗殴啦!春分时令一过,万象更新,乡村的田野里、山岗上,鸟语花香,扫墓人群来来回回,好一幅热闹的清明乡村图啊!

原来,风俗也会随着时代的进步而进步,家乡的清明节,跟上了时代文明的步伐。

家乡的清明节作文2

一年一度的家乡清明蚕花节是最热闹的。

头清明,四邻八乡的人们不约而同地来到位于浙北杭嘉湖平原的江南风情小镇——含山。通往山上的路人山人海,宽阔的山门被堵得水泄不通,场面蔚为壮观。

含山祭蚕神风俗由来已久,历史渊源深远,最早可追溯到唐代,历宋明清而益盛,代代相传,在家乡人心中留下了深深的烙印。每逢此时,十里八乡的男女倾家出动,上山祭神,热闹程度不亚于穆斯林在麦加朝觐。

含山的祭蚕神活动分为头清明、二清明、三清明,从开始到结束,要闹上十来天。传说蚕花娘娘在清明节化作美丽的村姑,来到含山,在山上留下“蚕气”。谁能到含山踏青者,谁就会把蚕花喜气带回家,得到蚕花“廿四分”。因此,四面八方的蚕农每年清明都争相上含山。青年男女更是穿上节日盛装,乘船或赶路或搭车结伴前来。到山上购得蚕花数朵,别在发髻、挂在胸前,或插在帽沿或插在甘蔗上,任姑娘们跳起来攀摘,摩肩接踵,相互逗趣。民间流传一种说法,蚕花轧得越闹猛,蚕气越旺,就越是会带来好兆头。

祭蚕习俗源于一个古老的美丽传说,当地蚕农认为含山是蚕花娘娘圣地,修建了蚕花娘娘庙,每年举行隆重祭蚕活动,祈求蚕茧丰收,期待带来好运。植桑养蚕是杭嘉湖地区的传统农业,历史悠久,钱山漾发掘出土新石器时代的碳化绢片,三国时有“吴绫蜀锦”之名,宋时有“湖州丝遍天下”之说,近代南浔所产辑里湖丝获得首届世博会金奖,驰名中外。蚕桑丝织经济价值较高,养得一季蚕,可抵半年粮,蚕茧成为当地村民主要经济收入。穿越历史长空,人们对蚕桑寄寓美好的愿望,演绎出种种蚕神祭祀风俗。

离开家乡三十多年,我感到家乡面貌发生了翻天覆地的变化,家乡人致富理念和传统观念也在悄然发生变化。现在的蚕花节,大多数人是冲着热闹去的,年轻人踏青郊游的心理更甚。清明草木葱茏,满目翠绿,明媚阳光照在脸上暖洋洋,一边体验爬山的愉悦,一边欣赏衣着光鲜的男男女女,很是惬意。

1993年,原本是民间自发的蚕事风俗活动,被正式定为湖州的“蚕花节”。活动项目有祭蚕神、踏青、轧蚕花、摇快船、吃蚕花饭、评蚕花姑娘等,如今已成为浙江省民间节庆的重要组成部分,每年吸引大批中外宾客前来参加这一节庆圣典。对于故乡,我一直在相望相守中细数点滴变化,除了为之欢欣鼓舞,更期待家乡明天更美好。

家乡的清明节作文3

又是一个清明节,又是一个缅怀烈士的日子。

我怀着崇敬的心情,伫立在烈士们的坟前,我用鲜花和真情祭奠着烈士们的英灵,心中久久不能平静。我在心里默默的说:“安息吧!烈士们,史册会记下你们响亮的名字;祖国会永远记住你们的丰功伟绩;我们会永远记住你们的壮志豪情!”想到这里,我的耳边似乎又响起那扣人心弦的旋律:“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉铸成我们新的长城!……”。

面对你们,我怎能不肃然起敬?在民族危亡之际,是你们用血肉之躯,去唤醒中国人民那愤怒的火焰;是你们用灼热的鲜血,来呼唤起中华民族的反抗;是你们用那不屈的精神,筑起一道新的“万里长城”。你们倒下,但千千万万个不愿做奴隶的人又站起来。面对鬼子们的严刑拷打,你们毫不变色;面对着刽子手们高官厚禄的诱惑,你们毫不动心;直到与日本侵略者斗争到最后一刻,流尽最后一滴鲜血!

为人民的解放,你们和法国那些英勇无畏的巴黎公社战士们一样,为弘扬共产主义信仰和实现自己的理想不惜献出自己宝贵的生命!你们高唱着《义勇军进行曲》,英勇就义,真可谓是“生的伟大,死的光荣!”。你们的英名将与日月同辉,你们的精神与江河共存!我们敬仰你们,无私奉献的英雄!正因为有你们这些无数的英雄们,有你们的崇高,有你们的无私,才有我们今天的和平环境,才有祖国的繁荣昌盛!

“青山绿水长留生前浩气,苍松翠柏堪慰逝后英灵。”没有你们,便没有新中国的繁荣昌盛!没有你们,便没有现在的美好生活!你们的辉煌业绩,将永记史册,青史留名!

同学们,我们是幸运的,我们不是出生在残酷的战争年代,而是蒸蒸日上的和平年代,我们有什么理由不好好学习,报答祖国呢?我们要爱自己,更要爱祖国,我们要为她发奋努力,为她增光,为她添彩。同学们!让我们一起努力,让我们继承先烈们的遗志,为家乡的建设,为祖国的繁荣富强而努力学习,共创美好的明天!

家乡的清明节作文4

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”吟诵着杜牧的清明古诗,我便想起了家乡的清明节。

星期六,爸爸一大早就说:“清明节到了,祭祖坟了,这是我们中华的风俗。”我得意地说:“谁不知道啊!好像就你知道一样。”妈妈和我一唱一合,害得爸爸一个字都不敢说了。

我们一家三口人来到祖坟前面,我们先拿出打火机,然后拿了几串小鞭炮放放,刚开始放,我就躲到了爸爸妈妈的怀里,连头都不敢升到外面看一下,爸爸说:“孩子别怕,放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说:“是啊,放鞭炮不要怕。”我说:“我就怕,我害怕得很啊!”

我原本是个喜欢放鞭炮的人,可现在为什么这么怕了呢?这都怪一个小鞭炮惹的祸,那是我六岁的时候,检到一个小鞭炮,我把它给放了,可是它爆炸的速度太快了,只听啪的一声,我的手被炸出了血,当时我痛的哇哇大哭,我家的邻居看见了我这副得性,马上告诉了我爸爸妈妈,我爸爸妈妈听了害怕极了,连忙把我送到医院里包扎伤口,从那时我就不敢玩鞭炮了,而且有时候听到鞭炮声就怕了。

我们放完鞭炮点了几根香,我学着爸爸妈妈的样子,先鞠躬,再说些什么话,我的爸爸妈妈在说什么我听不到,但我口中在说:“我要好好学习,以后考上大学,这样才对得起父母”

最后,爸爸拿出一些吃的东西和酒,把酒倒到小茶杯里,然后倒到墓碑前面的土地上。在回家的路上,我说:“你们这样祭祖坟不怕旁边那些野草着火吗?”他们说:“当然怕啊!但只要小心点就行了。”

回到家中,爸爸拿出几个他第一次做的“清明果”,他说:“我从来没做过‘清明果’,所以,这次‘清明果’可能比以前奶奶做的难吃很多。”我尝着爸爸的“清明果”体味着家乡的清明节。

家乡的清明节作文5

在所有的节气中,惟独清明,让人不可回避的感伤。

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”我脑海里有清明的概念,大约就是从这首唐诗开始的。后来念国小,每到这个时节,学校组织我们到杨根思烈士陵园去扫墓,方晓得了清明节有悼亡和抚今追昔的意义。我们那时高声唱响的一首歌:“山鸟啼,红花开,凝望烈士墓,烈士豪气依然在……少先队员扫墓来……”亦是唱得庄严,唱得荡气回肠,直抒胸臆间的沉重与肃穆。

在老家,每逢清明,祭祖活动是必须的。“春风杨柳青,最思清明情。”节前,满心虔诚地走近先人的坟冢,将荒芜一年的坟茔整修一番,割掉杂草,擦净墓碑,铲两块草皮搭在坟头上,以此寄托内心深深的缅怀和哀思。歇息于另一个世界的亲人,再一次牵动着人们脆弱的神经。

清明随细雨至。乡亲们踏着微雨,走在乡间的小径上,腋下夹着一叠黄纸,默默无言地走向自家的坟园。我小时候总跟在父亲身后。他指点着告诉我,某座坟里对应某位先人。我那时心里对坟墓充满恐惧,加之先人年代久远,所以一直未曾分辨出复杂的脉络关系。每到一座坟前,摆上供品,点上香烛,然后焚纸钱。细雨纷飞,大人们在坟前肃立,小孩子则跪在地上磕头,祈求祖先保佑。这时缭绕在心间的乡情和亲情,足以让人感动一辈子。

上大学以后,我在都市里生活,远离了乡村,压根儿感受不到清明的气息。每逢清明,便不由地想起故乡,没有断魂,只有思念,清明是有关家的回忆,是不忘本的牵念。

荷马《伊利亚特》第六卷中说:“人类有百代,千树叶秋横,一年一度秋风劲,吹落满地金。待到春归重洒绿,枝叶复如新。人间万代皆如此,一代虽死一代生。”由树叶的荣枯而及整个人类的命运,一荣一枯,一死一生,世代如落叶,代代不息。时令正值阳春,草绿大地,燕子衔泥,在这个时节,体会这段话所包含的生与死的意义,那可是别有一番深长意味了。

家乡的清明节作文6

“清明季节雨纷纭,路上言人欲销魂。”底着受蒙细雨,踩着泥泞小路,我追随着父母来到老家扫墓。

一眼看往,一片悲凉:折断了的球在雨中飘扬,纯草丛生的坟堆,墓碑上含混不清的刻纹。仿佛良久没己去功了。但乏味的是:这墓碑上居然有十多少个大小不一、色彩各一的蜗牛。尔想可能它们是博门来跟老爷爷、老奶奶聊地的吧!

拿着祭祖的臭烛,我一根根拔在墓前,由于风挺大的,点了恶几回,费了不多劲,才把香烛点焚,鞭炮声过后,咱们齐家肃穆在坟前。

爸爸用消沉的声音说:“祺祺你知讲清亮节是怎么来的吗?”

“我晓得野面有一标先容官俗的书,我望过。”我有点自得。

“那你说说!”爸爸好像要考考我。

“你不信?那你听我说:清明节又鸣冷食节。相传沉耳在亡命期间,果饿饥难耐,他的一位大臣——介子推从腿上割下一块肉,煎给重耳吃了,才让他复原精力。起初,重耳干了晋文公,对那些赤胆忠心的我逐一犒赏,唯独忘却了介子推。等到想讫时,介子推腹着母亲避到了绵山。为了让介子推出山,重耳决议,纵火烧山,烧二点,留一面。可大火烧了很久,介子推仍是不没来。重耳急忙让人点燃山火,可已经晚了,介子拉和他母疏已烧逝世在一棵柳树下。随从从柳树洞里取出一首带血的诗——————”我挠挠脑袋,不好心念的说,“是什么内容?我不记得了?后来,重耳把这一天定为寒食节,第二年,又改替清明节。”

爸爸立刻说:“你说得未经很不错。值得表彰!那首诗是这样的——割肉奉臣绝赤忱,但愿主公常清明。柳下息鬼末不睹,强似陪君作谏臣。假使主私口有我,忆我之时常从费。君在九泉心无愧,懒政清明复清明。望执政者勤政廉洁是每一集体的宿愿。这些或者你还不懂,佳赖读书吧……”

爸爸望向遥方,眼光有些迷茫又有些动摇。远处,鞭炮声此伏此伏,袅袅青烟随风飘远,所有皆在雨中静默着。

“好美读书!”爸爸的话始终在我耳边归响。

家乡的清明节作文7

“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。”每年的4月5日便是我国的传统节日清明节了。清明节是为了祭拜先人所特定的日子。那天,家家户户都会去扫墓,而且一般只吃冷食,不能有烟火。除了这些活动以外,最有趣的便是吃清明果了。

清明果的外形很多样化,有的像一座有三个头的小山,而有的却只是圆圆的一个团。清明果也被叫作“青果”,顾名思义,那便是因为它的外皮是绿色的了,这也是它与其他自制糕点不同的地方了。如何让那白白的米粉变成绿色的呢?原因就在它的米粉被加进了一些艾叶。将从市场买来的艾叶捣烂在融入米粉中,就大功告成了。

要说做清明果,我可就是个高手了。先将那绿绿的米粉分成几大份,再将那几大份搓成宽约两厘米的长条,然后拿出其中一条,估计好一个清明果外皮的分量,用刀在长条上每隔一段距离切一个口子,已作标号。然后就简单了,根据刚才的标号,拧下一段距离的米粉,搓成小团,用大拇指向中间按下,做成一只“小碗”,以便等会儿放馅料。做完了这些,最后就是放馅料。只有配上鲜美的馅料,清明果才能真正美味好吃。不过你别小看了这些馅料,做起来也可讲究了。

清明果的馅料一般有两种,一是豆沙,二是美味的肉炒豆腐。做豆沙馅比较费力。先把豆子放锅里煮烂,再将它放进一个大盆里,放进适量的糖,找来一根干净的木棒,使劲地剁,那熟透了的豆子便被碾开,慢慢地那豆子就成了美味新鲜的馅儿。干着活儿,必须要手力大的人来,那大盆的豆子可不是那么容易被碾烂的,必须剁上一个下午才行。而豆腐馅只要将豆腐切成小块和肉.咸菜一起翻炒,香喷喷、热腾腾的豆腐馅就做好了。最后只要将馅放进准备好的米粉里,捏好,再放进锅里蒸熟,就完工了。

随着一股热气的冒出,清明果蒸好了。我捏起其中一个放进嘴里,嗯~~软软的米粉加上鲜美的馅儿,真算是天下美味了!

家乡的清明节作文8

在我们家乡,清明节有吃素食的习俗。每逢这一天,家家户户的男女老少,还有孩童都会倾巢出动。携带挖野菜的家什(篮子、小铲)去湖地的田野边、麦地的田埂上、菜园的畸梗上,去挖一种叫“荠菜”的野菜来食用,以此来过一个清气的“清明节”。

荠菜的药用价值很高,它的根、花、子、均可入药。具有明目,清凉,利尿,治痢的药效。花和子可以止血,治疗血尿,肾炎,高血压,咯血,痢疾,麻疹,头昏,目痛等症。它的药用功效最早还是从村中老中医先生传说来的,然在清明这一天,家家户户食用这一野菜的习俗却流传了很久,很久。

至于这种传说是否有一定的科学依据,乡亲们都没有去证实过,然这一习俗却是流传下来了。荠菜的吃法,家家户户也是不一样。有包水饺的,也有煎鸡蛋吃的,也有凉拌吃的,不管怎么吃法,但荠菜的野味都在嘴中品尝,只有煎锅鸡蛋的荠菜会在村中酒馆的饭桌上野味飘香。

家家户户的午饭基本上都是这样过来的。等到午饭过后,人们才会走出家门,买上两刀上坟纸,在家中备置一些酒食、冷菜饭,带上上坟填土的铁锨,陆陆续续赶到村中西南夹老祖坟地膜拜烧纸,以此方式纪念先祖。整个下午,你会听到鞭炮的震鸣声、看到坟前烧纸的火苗在林中传递的呼呼声,还会看见人们挥掀填土飞扬的壮观场面。偶尔也会传来几声啼哭的声音!

“清明时节雨纷纷,行人路上欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”这是苏牧的一首清明诗,以此描写人们清明节祭扫先祖坟墓的的景象。然今年家乡的清明节,远远没有看到清明雨,但祭扫的场面依然是那么壮观!尤其是晚辈对先祖的思念和寄托下一代的情思,总是游离在回归故乡的亲人期盼中。在我的脑中,恰然有了一份清明时节关于家乡的清明的季节图:“清明时节不见雨,期待后人承先祖。坟前烧纸寄情思,林(坟)中填土有万语。”

离开故乡,走在村中大街的时候,仍然闻到野味飘香的'“荠菜”的丝丝味道,也看到忙碌的人们从坟地填土回来的泣丧神情,还有不时落泪的家人。只有孩童欢蹦的嬉笑着,跳跃着,给这个清明节带来“不相协调”的音符,然对孩童的祝福和期盼却深深的寄托在这一辈人的身上。

家乡的清明节作文9

时令到清明。空气里到处弥漫着清明的气息,生机和活力胀满了大地、天空,残冬的印痕一扫而光。春天将五彩缤纷的颜料四处泼洒,或高或低地把浓彩涂抹,追求鲜艳俏丽,万物祥和而生动。风儿来了,燕儿来了,花儿笑了,柳丝长了,河水涨了,蛙儿鸣了,风筝飘了。

家乡清明节的习俗,除了扫墓、吃青团,还可以踏青、放风筝。

吃青团

清明节这一天早上,我早早地起了床,只见桌上摆了好几个绿油油、香喷喷的青团。咦?爸爸妈妈并没有买青团,那么这青团是哪里来的呢?我脑子里闪出一个大大的问号。正疑惑间,妈妈从厨房里笑着走出来,说:“还愣着干什么?你爸爸的同事新做的青团,快来吃吧!”“噢!太好了!”我欢呼一声,马上坐到桌子旁。我拿过一个青团,细细的打量着。这个青团大小适中,淡绿色的表衣散发着浓浓的清香。好像正在向我招手:“嗨!快来吃我呀!”我吞了吞流出来的口水,轻轻地咬了一小口,一股浓郁的清香顿时扑面而来,我顾不上形象,大口大口地吃了起来。“小心点,别噎着。”妈妈温柔的叮咛和甜甜的豆沙一起流入我的心田,我觉得好幸福。

踏青

尽管“清明时节雨纷纷”,但这并不妨碍百花齐放。金灿灿的油菜花,红艳艳的桃花,雪白雪白的樱花……走在幽静的小路上,各种花争奇斗艳,馨香四溢,会让你有种置身仙境的感觉。瞧这高贵的玉兰花,娇美的花瓣,优美的花型,纯洁的白色,仿若是天工神匠用洁白无暇的美玉琢成的稀世珍品;再看这美丽精致的樱花,宛若是天上的仙女降落人间;又向远处望,成片成片金黄的油菜花随风飘曳,微笑着向你招手。试问,你能抗拒这样的诱惑吗?游人们一个个都到花田里去拍照。清明,是踏青的好时节。

放风筝

清明时节,风筝难耐寂寞,乘风而起,或红或黄,绽放于蓝蓝的天空,如鱼得水,俯仰漫游。放风筝也需娴熟的技巧。手中线扯得越紧就越灵活,逆风而舞的风筝就越是舒坦得意。如果你手忙脚乱,手中丝线失控,风筝就会不知所措,像失灵的飞机转眼就会调头栽下来。风筝是淘气的娃娃,你摸准了它的性情,任你将绳儿怎么扯动,它都会在空中嬉耍,为你表演,让你随心所欲。放风筝,是一个快乐的游戏。

家乡的清明多姿多彩,我爱家乡的清明。

家乡的清明节作文10

天空阴沉沉的,大片大片的乌云像给天空打上了补丁,将太阳遮得严严实实的。天地间无光。这天,是四月五日,清明节。

花朵似乎没有了往日的艳丽,它们似乎一下子蔫了,无精打采。大树似乎没有了往日的挺拔。它们弯下了腰,树叶看起来也不是生命的嫩绿,它们绿得很阴郁,绿得深沉。行人们也没有三五成群,有说有笑的,他们似乎都有自己的心事,低着头,默不作声,孩子们也不嬉戏打闹,他们乖乖地跟在大人身后。繁华的街道十分冷清,天地间似乎镀上了一层阴影。

老天爷似乎心情也不好,见到人间萧条阴郁的样子,忍不住哭了——天地间下起了雨,但不是很大。

这时候,一个诗人在街上摇摇晃晃地走着,他穿着长袍,一手拿着酒葫芦“唉哉,痛哉”。他说着,捧起酒葫芦,“咕嘟嘟”,喝了一大口。“清明…。时节雨纷纷。”诗人眼睛微闭,开口吟诗,他看了看周围的行人,又喝了几口酒,说道:“路上行人欲断魂”诗人酝酿着下一句,于是喝起了酒,不巧,葫芦里的酒喝光了,他醉意正浓,摇晃着酒壶说:“酒…。我要喝…。酒。”诗人满面绯红,可他不知道哪儿才有酒。

这时,不远处的小道上,一个牧童骑着黄牛,吹着短笛,笛声悠扬,可好像没有了欢快,多了些悲凉。诗人看见了牧童,快步走上前去,他拦住了牧童的牛,牧童吓坏了,以为他要抢劫,坐在牛背上不敢动,问:“你要干什么?”诗人摇晃着空空如也的葫芦,醉醺醺地说:“酒……我要酒………拿酒来。”牧童吓蒙了,颤抖地伸出了手,指着远处说:“那…。有座杏花村,那儿有酒……。”诗人向杏花村走去,说: “好,好,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”至此,关于《清明》一诗完结。清明节,关于生死也。

生死是人类永恒的话题,亦是世界永恒的话题。婴儿谓无,不在乎,因其不知死。老人谓生,甚是渴望,因其尊生命。我们应当像婴儿般,不畏死,如老人般看生,方可活出精彩人生。

家乡的清明节作文11

家乡清明节的主旋律就是挂青。挂青的内容有打纸钱,做挂青糍粑,上坟山祭祀,吃挂青酒。

打纸钱

纸钱是挂青的主要祭祀品,在坟头纸钱烧得越多,老祖先们就越有钱用,也表示子孙们越孝敬。所以有的人家在准备挂清的前几天就开始打纸钱了。打纸钱也很有讲究的:纸一定要是土纸,折叠后再用钱锉打空,每一张的钱挫印只能是单数,打纸钱一定要男丁动手,因此我回家后的第一件事就是打纸钱,这一件事做好了,其他事才好按顺序做起来。

做糍粑

清明节做的糍粑主要用作挂青,所以也叫做挂青糍粑。做糍粑就是女人的活儿了。做糍粑的主要用料是糯米和结米,如果要做成黑糍粑,还得加上野菜水牛花。所有原料都要磨成粉状,用水搅拌均匀后,揉成团,再包上白沙糖或肉团,在火上蒸上一个小时就可以食用了,但刚出锅的糍粑不能吃的,要祭祀完以后才能食用,否则是对祖宗的不敬。

上坟山祭祀

家乡的挂青有着严格的风俗礼仪的,选取时间有规定,则二月清明挂后,三月清明挂前。挂青的人员通常是家庭的男丁,嫁出的女儿不允许去挂青的现场的。来到祖先的墓地后,先摆供品如燎熟的猪肉,农家米酒,农家茶,新鲜糖果,再装好红烛,点好香火,接着大哥跪于坟前,手执钱纸,边向祖先告慰边焚烧钱纸,殷请祖先对后人加以庇佑,告慰完成后,便是安排鸣炮,顿时炮声响彻云霄,惊动山谷。最后,众人修整祖坟、清除杂草、树枝、掘取较好的草皮覆盖于祖坟之上,完成后大家便一起品尝祭品,由年长者讲些先人事迹,激励一番后人,就一同下山。

吃挂青酒

男丁们挂青回来后,女眷们早就把各种佳肴准备好了。有鸡肉、鸭肉、鹅肉、都有是家养的土鸡、土鸭,还有自己捉的泥鳅,时令小菜,这时谁有炒菜的好手艺都可以露一手,我也不推迟,下厨炒了鸭肉和鹅肉,这时整个堂屋飘荡着菜香味,逗得大家垂涎欲滴。这时,二哥也不示弱,争着要炒泥鳅,我也乐呵呵地退出的厨房,因为呛人厨房实在让人受不了,再呆下去满桌的好饭菜就无法吃下去了。

觥筹交错中还是二哥炒的泥鳅最受欢迎了,没有谁提到我炒的鸡和鸭,我有一点失落,但我想今后会练好功夫,把菜炒得更好。饭后一家人一起谈家常,说心事,其乐融融。

家乡的清明令人难忘。

家乡的清明节作文12

在我的老家安庆,有一个习俗,那就是“清明节祭祖”,别认为这很普通,其实我们全家人对其是非常重视的。

在离老家几十公里处,有一个小镇——许岭镇,是我们每年都要去的地方,那有一座山—许岭,安葬着我们徐氏几十代先人们。

山上,数不清的树木,荒草和荆棘,证实了他的古老。可是他也阻碍了我们前进的脚步,为了祭拜祖先,我们也不会屈服,折断多余的树枝,踩平多刺的荆棘,一步一步向前走。到了坟地,我们看见了大大小小的坟。爷爷带路,先找到我们最亲近的先人,然后爸爸和叔叔除去坟上的荒草,爸爸拿着三根香串上六张纸钱插在坟头上,接着叔叔拿出一叠纸钱在墓碑前点燃,我当时亲眼看见墓碑上玄孙一栏里有我和两个弟弟的名字,还有几个没见过面的堂兄弟的名字,当时我的心情很沉重,为什么他们没有来祭祖呢?也许是他们在外地过年,没有回来。然后就是放炮竹了,接着我们就要给祖先叩头了,叩头时,先要双膝跪下,然后双手触地掌心向上,叩头三次,这样重复三遍才是对祖先最恭敬的礼节——三拜九叩大礼。最后,我们要把祖先“请回家”。

回家后,要将祖先供奉在牌位上,在牌位前还要摆上供品,这供品也是有讲究的,鸡、鱼、肉、豆腐、糕点、水果、酒、茶等一样都不能少,而且鸡和鱼的头要向着牌位。拜完祖先才能吃年夜饭,在吃年夜饭时,餐桌上也要空一个座位,那是留给祖先享用美食的。从大年三十到正月初四之前,祖宗牌位前的香火是不能断的,否则寓意香火不旺!

到初四的早上,我们就要送祖了,送祖时要将供品移到餐桌上,鸡和鱼的头也要向着门外,我们要先向牌位拜三拜,再向门外拜三拜,以示将祖先送回到极乐世界。这样整个清明节祭祖仪式才算结束。

就像奶奶祈祷时说的那样,祖先们时时刻刻在身边保佑我们,对于我们来说也是一种幸福吧,没有他们就没有我们,让我们也时时刻刻怀念他们吧!

家乡的清明节作文13

我的家乡介休是定阳大地上的一座名城,原名定阳。介休的得名,却是源于一个传说。相传春秋战国时期,有一个叫重耳的王子,为了躲避祸害,流亡出走,流亡期间,重耳受尽了屈辱,跟随他的臣子中,有—个叫介子推的人,“割骨奉君”。重耳做了君主后,却忘记了介子推,经人提醒,重耳亲自去请介子推,可介子推不愿见他,背着母亲上了介休的绵山,最后重耳火烧绵山逼介子推出山,母子抱树而亡。晋文公重耳便下令介子推死的日子,定为寒食节,但寒食节与清明节相近,便两节并一节。

清明是我国的二十四节气之一。固定在农历的四月四日至四月六日之间。

清明节的习俗非常多,比如荡秋千、蹴?、踏青、植树、放风筝等等。但在这里面最重要的是祭相和扫墓。而今,绵山又成为清明寒食节的一个必到之所。

瞧!妈妈把那用白面做成的活灵活现的“蛇盘兔”,还有“小蛇、小兔、小燕子”等打装成一个包,还时不时找些香、纸钱。爸爸在一旁又赶紧装起了糕点、酒和饮料。看着他们忙碌的身影,我打趣地说到:“原来你们这么迷信啊!”爸爸在一旁郑重其事地说:“这不是迷信,清明节是我国传统节日,也是重要的祭祀节日,它是让生者纪念死者的一种活动。是告慰亡灵的-种活动。”

“走,儿子!”随着一声吆喝,弟弟活蹦乱跳地出去了。

“我也要去。”我着急地说。

“你一个女孩子家,不能去。”爸爸说。

“为什么不能去?”我问爸爸。

“那好吧,你去了也只能在路边看。”

终于到坟地了,我停在路边,只见爸爸和弟弟虔诚地摆上供品磕头、烧纸钱,嘴里好像还在说着什么。我心里憋了一股火,凭啥我不能靠近?也不知老祖先是怎么留下来的规矩!我真替女人抱怨叫屈!

过了一会儿,爸爸、弟弟出来了,渐渐地路上上完坟的行人也多了,一路上天气阴沉沉的,好像连空气也是湿润的,再看看行人们,个个都没有先前来时那么兴高采烈,这时我不禁想起一首诗:

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

它不正好和了这首诗的意境么?

过了不多久,我们这些小孩儿们才耐不住沉闷呢!我们个个手拿柳条,头戴柳环,踩着那刚刚探出脑袋的小草,一路欢蹦而去……

这就是我的家乡——介休的清明节。

家乡的清明节作文14

今天是4月5日清明节,奶奶就和爸爸妈妈说:“今天去扫墓吧!”爸爸妈妈都答应了,并说吃完午饭去。

吃了午饭,奶奶准备好了要用的东西。我一看,准备得可真周到呀:除了天地银行的钱和金银财宝,连衣服、裤子、袜子、鞋子都考虑到了。我就和爸爸妈妈、奶奶、小姨乘上了姨丈的面包车出发了。在车上,奶奶告诉我:“清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关。清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。谈清明节,须从古代一个非常有名的,现在已失传的节日——寒食节说起。”奶奶便向我说起了寒食节的故事。

来到了郊外的一座山上,那里树木成群,山路歪七扭八,偶尔也能听见几声清脆的鸟鸣声,因为今天早上刚刚下过雨,所以地上的泥土有些变得泥泞起来了。

我们找到了太公、太婆的合墓,我便开始帮起忙来了。奶奶把准备好的饭菜摆在了墓前,敬上了酒,点上蜡烛。接着,就让爸爸妈妈把清明纸标起来,妈妈告诉我:“用清明纸插起来或者放在上面用石头压上,就表示这家人已经来过了。”标好了以后,奶奶让小姑妈拿出12支香给她,奶奶点燃了香,只见往上一冲,火就灭了。奶奶把12支香分别发给我们4个人每人3支,便让大家拜起来。当时,我在心中默默地说道:“太公、太婆,今天我们来看你们,给你们带来了好吃的、好穿的、好用的,你也要保佑我们!我希望全家人身体健健康康,平平安安,每一家人都生意兴隆,让家里的孩子都学习优秀,考上好学校。你们能答应我吗?太公、太婆?我相信你们一定会答应我的。给你们的东西你们尽管用吧!”说完,奶奶收了香,把它插在一边,让我去敬一次酒,还嘱咐爸爸把带来的鞭炮放起来,爸爸便听了奶奶的话,乖乖地把鞭炮放了起来。放完了鞭炮,妈妈也敬起了酒来。除了爸爸,我们就烧起了带来的东西,烧了差不多有一半了,奶奶嘴中便说道:“东西太多了,拿个带子给他们装一下吧!”说罢,便把手中的塑料带丢进了火堆中。干完了,奶奶把把一个托盘拿了回来,其余的就放在了那儿。快要走了,我对太公、太婆说:“太公、太婆,再见了,明年的清明节,我们还会来看你们的。”

说完,我们就走了,在回去的路上,我还在想着太公、太婆。“太公、太婆,你们安息吧!”

家乡的清明节作文15

祭祖,是清明节中客家人不可缺少的一部分,这个仪式通过烧香三拜来纪念已经逝去的亲人。

清明节的早上,我还在睡梦中,被一阵阵声音吵醒,有叫喊声,有欢笑声,有狗吠声。起床洗漱过后,才发现,原来,大家都在忙着祭祖的准备,有拿着香前往祠堂的,有搬着大批红鞭炮到祠堂外的平地的。我也像往年一样帮着爸爸妈妈搬着鸡、鸭和酒到失去的亲人前面。爷爷奶奶也已经准备好了祭祖的工作,先祭拜上天,再祭拜菩萨,差不多经过两个多小时,转眼间已经到了七点半。我们匆匆忙忙吃完早餐,我和妈妈前往祠堂,等候族人们的到来。

八点整的时候,族人们陆陆续续的到来了,见面后,大家互相问候,寒暄。年长的长辈们抱抱这个小孩,摸摸那个小孩的头,所有的小孩都浸在了收利是的海洋里,个个都笑逐颜开。在外工作的人都说些吉祥祝福的话语;握着长辈的手嘘寒问暖,祝福老人;同辈们见面后,相互问候,过去一年的状况,并祝福来年好兆头。

八点四十分整,经过了长时间的祝福,族里年老而又德望的老人,大喊一声准备祭祖,青壮年们点燃大烛大香,将点燃的大香恭敬地交给族老们,媳妇们将几大把小香点燃后,分别交给每一个人。族老们站在第一排,下一辈的男丁站在第二、三排,孙辈的男丁站在第四、五排,后边站着的便是媳妇们和女儿们。八点四十五分整,其中一位年老而德高望重的老人大声喊道:“大年三十,祭祖开始,一上香,再上香,三上

香。”三旬上香后,族老们上酒上茶,媳妇们收回大小香插到香鼎上。接着,媳妇们和女辈们忙着烧纸钱给祖宗,妈妈立刻把我叫到跟前说:“儿子,去烧纸钱的火堆旁烤烤,把一年中身上的污渍烤掉。”青壮年们捧着几十盒鞭炮到祠堂平地挂好,等到纸钱烧完后,大伙们就接连着几十盒鞭炮陆续点燃,噼噼啪啪震天响,那仗势犹如排山倒海,气贯如虹。整个村庄都沉浸在欢乐的喜庆的噼噼啪啪的鞭炮声中,期待着来年的好年景,好收成。

隆重而传统的祭拜仪式,寄托着人们对祖宗的挂念和感恩,通过这次祭祖仪式让我领悟了客家人的勤劳、团结和互助。