在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的清明节的作文9篇，欢迎大家分享。
清明时节雨纷纷——这是古人描写清明节的诗。清明节在我土家zu不仅隆重，而且神圣。这一天家家户户都要上山扫墓祭拜祖先。
今天，又到了一年一度的清明节，天空淅淅沥沥的下着小雨。爷爷早早儿的烧了一块腊肉和一整个腊猪头不错哦 煮熟后各取一大块，分别盛在两个盘子里。奶奶拿出了四个前一天做好的蒿菜粑。妈妈则用五颜六色的纸剪成清明纸花，准备好了香纸、蜡烛和炮竹。
这一切看得我眼花缭乱，觉得大人们今天好奇怪啊。我把这些问题全抛给了爷爷，爷爷告诉我这是用来祭拜祖先和逝世亲人们的祭品。这也是我们家乡清明节的习俗。
好了，我要去吃香喷喷的腊猪头肉了，等会儿爸爸还要去祭拜祖先和逝世亲人。要想了解我们土家人的清明节，明年这时候再来我家玩吧，我将热情的接待你们。
清明节的作文 篇2又是一年清明时。清明的风，带来枝头的点点新绿，引起我们对民族英雄的无限缅怀。
站在著名的抗倭英雄戚继光的塑像前，我思绪万千：回首400多年前的明朝末期，朝庭****无能，倭寇侵犯我国沿海地区，烧杀抢掠，无恶不作。这时，戚继光来到了我们的家乡，与家乡人民一起抗击倭寇。他在百姓中招募4000余人，每天到这座小山上操练，不管寒冬还是酷暑，他们坚持训练，终于练成了一支英勇善战的戚家军。1516年，一万多名倭寇又来侵犯我国沿海地区，戚家军英勇杀敌，终于大获全胜。 为了纪念戚继光，家乡人民把这座小山命名为“教场山”。
400多年后的今天，我们的祖国繁荣昌盛，我们的家乡美丽富饶。在我们的身边洒满了和煦的阳光，我们拥有舒适的生活条件和优越的学习环境。园林般的校园，宽敞明亮的教室，无私奉献的老师……
“清明时节雨纷纷”，春雨送去我们无限的哀思。让我们焕发昂扬的斗志，在新世纪的道路上阔步前进，为祖国的明天更加美好而刻苦努力吧!
清明节的作文 篇3清明节前，老师给我们布置了一篇关于清明节的作文，这时我很为难，不知道写什么好，去扫墓又在下雨，我问妈妈，妈妈说：“要不等一会儿，我和您去理发店洗头发，您观察一下，别人是怎样的，把他写下来，也是一件关于清明节的事啊。”我灵机一动，对了，可以呀，这也是关于清明节发生的啊。
不一会儿，我和妈妈就出发了，一路上我又激动，又好奇，因为这是我10年来第一次到理发店洗头，所以心里才会激动，很快到了理发店，理发店里的理发师，很热情，第一句话，就是对我说：“小美女坐吧。”我听了，很害羞，很快就开始洗头了，理发师先用蓝色毛巾给我披上后，再从瓶里倒出洗发水，摸到我头顶，一只手在我头上转来转去，然后用小水壶里的水放一点点到我头上来，又开始转，那感觉真是太好了，又止痒，又舒服，真是两全其美，渐渐的，我头上的泡泡越来越多，像个大雪球，又过了一会儿，我的头发和在了一起雪球越来越大了，就像圣诞爷爷的大雪帽，好笑极了，很快理发师带我来了冲头发的地方，我先睡到沙发上，然后理发师开始冲，他先把水温调好，然后开始冲，他冲时总是要我把脖子向上，理发师洗的可舒服了，冲完后，理发师用毛巾把我的头发包起来，等我做好后，理发理由才把毛巾拿下来，又开始要吹头发了，很快就吹好了。最后理发师给我把头发梳起来，他讲起为我梳头发，梳好后我照镜子，自己的头发像一朵荷花一样，里面像花心，外面像花瓣，美丽极了，我觉得这位理发师太认真了。
虽然这次清明没有扫墓，我感到很遗憾，但是我享受了十年以来第一次在理发店洗头发的滋味，这个清明是我过的最特别的一次。
清明节的作文 篇4这次，我见到了桃花。
那是，一次，妈妈带我来到了龙湖公园。那里刚下过一阵毛毛雨，天气湿漉漉的。
“清明时节雨纷纷 ”果真今天下起了蒙蒙细雨。春天的天气就像孩子的脸说变就变，昨天还艳阳高照今天就细雨蒙蒙，昨天穿单衣今天穿棉袄，真让人捉摸不透。经过细雨洗礼的空气格外清新，绿色的植物顶着细雨探头探脑，似乎在探索这个新奇的世界；红黄白各色花朵在细雨中争奇斗艳，各有各的美；细雨滋润的泥土散发着特殊的芬芳，大树小树都拼命汲取养料，散发绿色，努力向上。我漫步在绿色环抱的大自然中，贪婪的嗅着泥土的芬芳，绿色的气息，花儿的清香，不禁做起了运动。公园中有很多和我一样热爱生命，热爱大自然的人，他们都在同我一起运动。保护环境，保护大自然从现在做起！
清明节的作文 篇5清明节到，我和妈妈、爸爸、爷爷、奶奶等一起去老家上坟。
经过几个小时的颠簸，终于到老家，只见那的场景和诗人杜牧的《清明》里写的一样。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
我们吃完饭以后，一起去拜坟，因为时间久，经常没有来清扫，有一些坟上面已经有多杂草。其中有一个我们老祖祖……的坟，杂草多得我都已经看不出那是墓。爸爸叫我给他的爷爷奶奶烧点纸钱，我问妈妈：“为什么要烧纸钱呢？”“他们在阴间要用这种钱。”爸爸说到。
在清明节不仅有扫墓的，而且还有踏青的习俗。我们扫完墓后，迎着春风，看着迷人的景色，坐在草地上吃着零食。
在这令人着迷的春光里，我心情十分愉快。到下午，我们才恋恋不舍的回家。
清明节的作文 篇6在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？
亡者已去，生人为什么要烧纸钱？
纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。
生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。
也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。
纸钱到底烧给谁？
道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。
道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，
最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。
你如何知晓亡人过得好不好?
烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？
首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。
其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。
为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？
随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。
清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中国民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。
清明节的作文 篇7清明节到了，我跟妈妈都会到外婆的坟前给外婆扫墓。
当我踏上那个不知名的小山头，看着蓝天中飘过的几朵悠悠白云，感受着那拂过山头上青葱的小草的微风，我知道我的外婆这里一定会开心。
外婆我六岁的时候就死了，是四老之中最早走的一位，也是最疼我的一位。外婆的死让我第一次懵懂的`走近了死亡，也知道了葬礼是怎么样的。老老的房子里，挂着一帘帘白白的帐子，到处都是哭声，熟悉的、陌生的、男的、女的、老的、少的；而外婆却安详地躺棺材里。于是，我莫名地就放声大哭起来。不是因外婆的逝去而哭，因为我并不知道外婆再也不会起来了。我躲母亲的身后，瞅着躺棺材里的外婆，哭闹了很久，很久。
死亡，总能让人缅怀与逝者相处的点点滴滴。
记得小时候，外婆总爱背着我到处走，走出那不大的小村，又走回来。沿路上，她不断跟人们打着招呼，还不忘捎上一句：“这是我孙子·”随即，便咧嘴笑了，满脸的皱纹也就更多更深了。
晚上，那间只点着一根发出微弱黄光的的蜡烛的小屋里，我蜷外婆的胳膊底下，感受着那温暖的体温。一床被子下，我听着外婆讲那遥远的故事。我很喜欢听外婆讲故事，虽然那时的我并不清楚外婆讲了什么，但那亲切的带着浓重方音的话语和那缓缓的语速，总能令我安然入睡。
小时候，我总不喜欢吃饭。于是外婆就对我说：“吃完饭，佛祖会保佑你的，会给你一块糖吃。”我信以为真，麻利地吃完饭后，真的饭桌上发现了一块糖。那时的我，单纯地以为佛祖是一个大好人，而且外婆跟他很要好。她还说佛祖会关心每个人。她自己就常常慷慨地施舍给走过这个小村、这间屋子前的乞丐，尽管会屡屡招来父母的数落与不满。
外婆死前，摔了一跤，随后又马上爬起来。家里的人都以为没事，我也以为没事。于是，我像往常一样乖乖吃完外婆煮的饭，像往常一样得到了一块糖，也像往常一样兴高采烈地出去玩。当下午我回到家中，看见外婆安详地躺那张她常坐的躺椅上，手中还拿着那个伴随她多年的扇子，我冲上前去，摇着她的手，以为她能像往常一样醒来，再陪我玩。但是，无论我怎么去摇外婆那只发冷的手，也摇不醒她。于是我放声大哭，哭声引来了父母亲，也引来了外婆的死讯。
每到清明节，当我登上那个不知名的小山，看着蓝天，享受着微风，我总觉得外婆就坐我身边，静静地看着我，直到永远……
清明节啊，清明节，总是让我们这么的思念亲人！
清明节的作文 篇8今天，是清明节，我和妈妈一起去姥姥家扫墓，到了姥姥家我就率先走到坟地。
妈妈和姥姥也赶来了，对我说：“这就是我们的祖先，在这里。”
我跟着她们走到了坟地，我的姥爷拿起装满酒的酒杯，我时不时的想起一首《清明》这首诗恰恰写了清明上坟的回归景色和思念家乡失去了的亲人。
回到家里我一着在想：“我的那些祖先到底长什么样，他们是在什么环境下生活的，我好想见到他么啊！”
其实这些问题姥姥都知道可她却不说，只是让我们看看阻谱来猜猜。
