有趣的一天又要结束了，这一天里，大家身边一定有一些有趣的见闻吧，是时候静下心来好好写写日记了。但是却发现不知道该写些什么，下面是小编整理的端午节日记6篇，欢迎大家分享。
端午节日记 篇1
今天是一年一度的端午节，我知道端午节是纪念伟大诗人屈原的，端午节有美味的粽子；还有龙舟竞赛。一太早妈妈就给我吃了美味的粽子，我们还回奶奶哪陪她喝茶聊天，奶奶看到我们非常高兴。可是我妈妈接到电话说外婆病了，我们就赶紧去了外婆家，幸好无碍，外婆看到我们众孙儿就很好就好多了，我上前抱了抱外婆叫她多吃东西身体就会好的。
外婆抱紧我亲了一下，笑眯眯的点头。妈妈说奶奶。外婆年纪大，只要看到我们就会很开心了，所以我会经常去看望老人们的。
端午节日记 篇2
风中弥漫着粽子的香气，这沁人心脾的气味勾着我的心神。一年年过去了，时光匆匆却磨不尽人们对端午的向往。
端午习俗是非常令人着迷的。千载贤愚同瞬息，几人烟没几垂名。人们往往会包上许多粽子来纪念爱国伟人屈原。
在端午节这天，大街小巷里，男女老少中，无不散发出一种清雅和谐的淡香。从清晨起，家家户户就陆陆续续地进入端午节的状态了。我在睡梦中隐约闻到一股幽香，我朦胧地眨了眨眼睛，视线渐渐清晰了。回想起那股幽香，应该是他指引我与太阳再见吧。我缓缓起身，忽然，我瞧见了正在我胸前滑落的香囊，原来，香味得飘来只因此啊。随之，我又瞧见手腕上简约精致的五彩绳。原来妈妈早就为我系上了端午的一系列标志啊！穿好衣服，推开家门，呼吸着新鲜空气，一抬头便看见一扎艾草我家外门的上端。正当我感叹着一天之计在于晨的美好时，妈妈已经端着香喷喷的粽子来到餐桌前喊我：“宝贝啊，吃粽子了。”只见，餐桌上摆了满满三盘的粽子。被五彩绳禁锢住自由的的粽叶此时早已张开臂膀，露珠晶莹饱满的糯米了。我迫不及待地含住一小块糯米尝在嘴里，黏黏软软的，香香糯糯的，吃在嘴里，甜在心里。家人的脸上挂着幸福的笑容，全家都流露出一股祥和的气氛。
美好的时光总是匆匆逝去，可那些幸福的记忆是永远褪不去、磨不尽的。
端午节日记 篇3
端午节这一天虽然还没有到，但包粽子的活动倒是出现在我们校园的各个角落，处处都洋溢着一种欢乐的气氛。随着第三节上课铃声的响起，同学们的激情进一步高涨起来。
课上，同学们抑制不住满心的喜悦，此时已经看不到往日上课时候的严肃的表情，只见一张张充满笑意的还带有幼稚的笑脸，又犹如一群麻雀一样的叽叽嘎嘎的小鸟，在节日来临前的快乐，展现的淋淋尽致。老师也不见了往日的可敬可畏的神情，只见她笑容满脸，那是我们多么渴望看到的一张笑脸，给我们无穷的动力，伴随着老师的右手的举起：“各组就位，包粽子的比赛正式开始了”。话音刚落，教室顿时响起一片的欢呼声，比赛就在这欢呼声中拉开了序幕。
对于我来说包粽子简直就是“张飞吃豆芽——小菜一碟”。首先我抓起我早就准备好的包粽子的材料粽叶就开工，我先把两叶子叠在一起，然后按照四十五度的角度握成一个空心圆锥形状，接着我拿起勺子把粽子原料糯米与其他配料混合物往空心圆锥里塞，大约三分之二满的时候用汤勺压一压，快到圆锥形满的时候再用汤勺压至结实，接下来一个过程就是粽叶的包裹，我小心翼翼的把粽叶沿着椎体外缘包裹扎实，最后就用绳子打着十字结系绑着粽叶。到此时，我心中一片雀呼，成功了。我满怀激动的心情看看其他同学的粽子，瞧，那不是王智洋吗?只见他手忙脚乱的，一不小心粽叶散了，粽料撒了一桌子，他又气又急，额头上的汗珠正冒出来，但也没办法，只能从头开始，我认真的看着他的操作，细而发现是他把两片粽叶叠加的角度已经大于了六十度的角度了，在加料的时候在料的重量之下粽叶又散了。在我的提议之下，王智洋终于完成了他的粽子。
比赛仍在继续，笑容仍在充溢着整个教室，而我却陷入沉思，学习难道不就同包粽子一样吗?要善于思考，发现问题吗?
端午节日记 篇4
“我可以一起包粽子吗?“妈妈笑笑说：“你先看我怎么包的，然后你再试试看。”于是我开始仔细地观察妈妈包粽子。
妈妈首先把四片粽叶叠成宽约5厘米，将一段和中心重叠，就像一个小漏斗，然后装上肉和米。把剩下的一段与小漏斗重叠起来，在露出的一个小洞里填上米，把粽子里塞结实。最后用一根针把粽叶的小一段穿到背面拉紧，这样一个好吃的粽子就完成了。
我一定要好好学习包粽子，这样以后就可以帮妈妈的忙了。
端午节日记 篇5
20xx年6月2日星期一晴
今天是中国传统节日——端午节，为了纪念伟大诗人屈原，在这一天里要吃粽子，我们一家人在饭厅里吃着喷香的肉粽子聊得不亦乐乎。
突然，我想起了一件事，是什么呢？唉~又忘了，管它呢！反正今天放假，不想了。
当我出门扔垃圾回来时，看见门前药草似的植物时，我想起来了，我要问妈妈这是什么。我带着疑问去问妈妈：“妈妈这门前挂的草是不是蒿子？”
妈妈回答：“那是艾蒿，不是蒿子。”
“那为什么都把艾蒿挂在门上？”
“那是因为端午在人们心目中是毒日、恶日，这个思想一直流传下来，人们为了求平安，就把可驱邪的花草挂在门上。而艾蒿是重要的药用植物，又可治病，灸穴，又可驱虫，所以人们在端午节的时候把艾蒿挂在门上以驱魔辟邪。”
原来在门上挂艾蒿不是为了装饰，而是用来驱除邪魔。一个端午节还有不少的知识在里面。
端午节日记 篇6
看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。
明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。
在我的'印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。
家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。
家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。
从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊!到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关。
其实家乡并不叫端午节，他们叫过端阳，就如他们把春节说成过年一样。尽管说法不同，但实际意义却是完全一样的。过年的意思便是年年难过年年过，那么过端阳又何尝不是如此呢，人生本是一条苦难的长河，偶尔在长河中拾起一小瓣精致的贝壳或者到银河采撷到一丁点星光，以此来点燃乡亲们播种的希望之光，自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。只是，过了这些节日之后，他们依然是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，但在他们求索的空隙中，忙里偷闲度过的这样的端午节，真的与屈原无关。
