在生活、工作和学习中，大家一定都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的人工智能作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
随着时代的进步，科技的发展，人工智能这一词脱颖而出，因此一个问题就产生了——-“人和人工智能的区别在哪？”人之所以被称为高级动物，不是因为能双腿站立、走路，而是因为有人情味，有感觉，有情感；而人工智能，它所具有的仅是运算速度和那永不感到疲劳的“大脑”。
还记得《开学第一课》中，朗朗和他的徒弟，还有一位特殊的钢琴家——电器人。主持人让朗朗分别听完两段声音后，让其区分，哪段是人弹奏？哪段是机器人的？郎朗区别出来了。他区别出来的原因，让我更加理解了人工智能——-第一段音余乐，谈的很好，没有弹错。第二段音乐，有弹错的地方，但是有感情、有色彩。难道不是如此吗？正是因为人有感情、有色彩，所以，人工智能永远无法取代我人的地位。
当然，我们生活中不能缺少人工智能。对于企业家而言，人工智能的出现，让他们的工作质量和效率大幅度提高。对人们而言，人工智能的出现，让生活更方便、更美好。比如，你在车上就可以控制所有的家电；所有的重要事件，都不用担心没人提醒。所以说，人工智能让生活更美好。但是，这并不代表人工智能就能完全取代或者胜任一切工作。就好比雕刻这个职业，机器人也能做到，把木头雕的惟妙惟肖。栩栩如生。还能在同样时间里连续雕刻，甚至能永不停歇的雕刻，然而与人雕刻的东西相比之下，人雕刻的东西，虽然有小的瑕疵，它具有感情色彩。在其栩栩如生的情况下，让其有了“艺术生命力”。
任何事物都有两面性。人工智能，有好有坏。而我们应该清楚并明白一点，是我们掌控它，而不是人工智能来改变我们。同时，我们人类还会将自己的优点更大化、更突出，让其毅力，坚持和决心更加强。人工智能——没有毅力，所以它只是一台机器，充其量是台具备运算能力的机器；人工智能—它没有坚持，所以他不懂得、不理解辛苦和痛苦的滋味；人工智能——没有决心，所以它没有目标和理想，因此它没有奋斗的精神；人工智能——没有价值观和感情色彩，所以它只能让我们的生活更美好，只会推进我们人类变得更优秀，遇到困难勇往直前，遇到挫折永不言败，不轻言放弃。知道孟子所说的，“故天将大任于斯人也必先苦其心志……”其中的人生道理、勇于奋斗、勇于拼搏、知难不退。还记得爱迪生的一句名言——唯有强者才能在风暴中生存。这就是人与人工智能的区别。这就是人工智能永远无法取代人类在地球上的地位之根本所在。
让我们更加坚强，决心更加强大，毅力更加坚强吧！让我们的生活充满色彩，充满奋斗的目标吧！让我们奋斗拼搏起来吧！这就是人类永远胜过人工智能的原因。
人工智能作文 篇2人工智能是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。人工智能已经渐渐走入了我们的生活。
阿尔法狗是一个很棒的人工智能！它曾经以4：1的总比分，打败了职业九段棋手李世石，在20xx年5月，他又以3：0的总比分打败了，中国围棋第一人柯洁。
我正好也是一个围棋爱好者。有一天，我惊奇的在弈客上发现了一个ai对抗，里面有一个巅峰挑战，我毫不犹豫的点了进去。我好奇的和机器人下了起来。我下的每一步棋都被他巧妙的挡了回来。渐渐的，我感觉有些招架不住了，这个机器人咋这么厉害，莫非，这是阿发狗吧？错，阿法狗的力量至少是这个的十倍！为什么现在人工智能都能把人遥遥甩在脑后呢？
阿法狗连接了神经网络系统。在后来又在中国企业网站上以master为注册账号，与数十位围棋高手进行快棋对决，连续60局全部赢了。现在人工智能，的发展水平比人类高多了！
在我家还有一个智能扫地的机器人，只要你一按按钮，机器人就会帮你把房子从里到外扫的干干净净，即使你不在家也能自动导航，你也可以定时，而且扫过的地方不会再重复扫几遍，他还有记忆功能，不会在墙壁上撞来撞去了。
我的EV3乐高机器人也不逊于他们哦！我在空余时间搭了个还原魔方的机器人，运用了颜色识别系统，可在电脑上编程，特别酷，说不定就能还原起来魔方的呢。
现在人工智能已经，渗入我们的生活，更好地为人类服务。
人工智能作文 篇3草?素子最终投入了互联网海洋，雾骸依旧持续在不同阶层之间寻找网络终端遗传因子携带者，玲音最后进入了网络虚拟不再回来……上个世纪末流行的赛博朋克风格，俨然成为了一代人的共同回忆。而如今人工智能的悄然兴起，又让人们回想起当年热门的话题。对人工智能的恐慌之情又翩然而至。
回过神来，人工智能已经渗透入生活的方方面面。无论是Siri的温馨提醒还是微软小冰的贴心搜索。人工智能正在渐渐变得更多元、更懂你。在无数赛博朋克作品中最为担心的也莫过于人工智能拥有了情感思想反过来镇压人类。然而与众不同，库克却担心的是人类像计算机一样思考，抛弃了价值观与同情心。由此可见，人类、与人工智能的思考方式最大的区别莫过于情感、道德。而这两者共同组成了人类的思想。
然而可悲的是，在今天现代人的生活中，如同冯·诺依曼设计的计算机框架体系一样思考活着的人越来越多。人情逐渐淡漠至无动于衷，不再体恤他人。去年日本地铁发生了一起自杀式的袭击，绝望的男子操纵着失控的列车飞出了轨道之外。然而在他走到车头之前，他流着眼泪走过了整列列车的所有车厢。常有人假设如果当时哪怕有一个人拦住他问问你怎么了，这出悲剧也许就不会发生。
但是世上没有如果。过去的古道热肠今日沦为了多管闲事，过去的人文关怀变成了粘腻不堪。不仅仅是不认识的对门邻居，更是现代人生活的方方面面。重复着两点一线式的生活仿佛也在逐渐程式化人们的感情与价值观。就像汉娜·阿伦特笔下集中营中的官员，毫无表情地处死了上千万的犹太人，而于他们而言，也只是程式化生活中平常的一个环节而已。人们依凭范式重复生活，逐渐冷漠僵化，而讽刺的是，人工智能却越来越贴心，越来越懂你，越来越有人情味。
康德曾说，能够震撼人的内心的事物只有两件，一个是人们头顶的星空，还有一个是人们心中崇高的道德。人类何以迈过千万年的进化史生存至今？不是单纯的趋利避害，不是所见即所得的孤立生存。是寂寞星球中的守望相助，是难能可贵的人文关怀。一个缺乏人情味的社会必然是不能长久生存的，无时不刻人与人之间的纽带都相互紧密联系在一起，我们始终是同舟共济，是人类命运共同体，而这纽带便是由道德与感情交错编织而成。
人是由什么组成的？是《死亡诗社》里站上讲台的热情，是《约翰·克里斯朵夫》里痛苦的人生价值，是《黄昏清兵卫》里坚持供养女儿读书的清贫。情感组成了我们所见的精彩纷呈的世界。这也是为什么即使“小娜”会写诗了，也不会有任何文学杂志发表，“小冰”唱歌即使不用调教，也很少有唱作人使用的原因。情感与道德是千万年大浪淘沙遗存下来的宝物，是你我命运的纽带。让我们重拾心中的情感和道德，点亮人类历史闪耀的星空，践行人文关怀，守望相助。
人工智能作文 篇4苹果公司总裁库克提出了自己的担心：人类的思维方式正在向计算机靠近。那么，计算机是如何思考的？
计算机的使命是执行程序，它的思考过程是根据现有的条件进行判断并作出选择的过程。自程序被编入的那一天起，计算机就如同坚守信仰一般，笃信无疑地执行着程序。这种思考方式的优势显而易见：专一、高效。你绝不用担心会有意外发生。
但同样的方式如果复制到人类的大脑中，却有诸多劣势。首先，计算机的思考结果非黑即白，而在复杂的人类社会中，黑色与白色之间有着几十种深浅不同的灰色地带，只有更为灵活的思维方式才能驾驭这片灰色。再者，这种方式的本质是被动执行，而非主动创造，因此它是可以被修改的。黑客利用这项弱点篡改程序，而极端恐怖主义的领导者也可以利用这一点来奴役更多人的大脑。最后，这种程序一旦开始，自身是难以停止的'，对于人类来说，如果碰到了给定选择之外的情况，发现自己无法驾驭，很容易使其走上自我毁灭的道路。
这样非黑即白的思维方式在人类身上有何体现？我认为，社交网络是最好的放大镜。每逢热点话题出现，人们总是急于站队，并且舆论常常会出现一边倒的情况。
举例来说，去年北京八达岭动物园发生老虎伤人事件，一名女子为了和丈夫调换座位而在猛兽区下车，遭老虎攻击致重伤。网络舆论几乎全都倒向了对该名女子漠视规则的谴责，甚至认为她是咎由自取。我不否认女子本身的过错和遵守规则的重要性，但如果换个角度，人们是否应该对一名伤者留有最基本的同情心？
急于站队的过程中，人们忽视了同情心，忽视了人类最基本的人情味。生活节奏越来越快，人们没有时间去犹豫，思考的过程正在贬值，只有结果在不断被放大。
近年来人工智能发展迅速，人们一直在担心工作岗位会被人工智能所取代，也一直在寻找与其和平共处的方式。想要和平共处，显然要从改变人类自身的思维方式入手。机器人没有的，我们有，两者形成互补，方能产生平衡。
我们不妨想一想，什么样的工作是人工智能无法替代的，我们便从这些工作所在的领域入手，寻找改善人类思维方式的良药。我的答案是：艺术。艺术来源于情感的真实表达，纵然机器人可以弹钢琴，也无法用音乐传递温度。一个博览群书的人，很少会对人轻易地做出非黑即白的评判，因为书中丰满立体的人物形象告诉了他：善与恶往往并存，美就在丑的旁边。艺术的熏陶能使人多角度、全方位地看待事物，而非轻易做出有失偏颇的判断。它教会人中立，教会人“存在即合理”，给人提供思考的角度和方式而非思考的结果。在读书和思考的过程中，人们会逐渐形成自己的价值观，这是人一生评判事物的标准，甚至称得上是自己的信仰。这份价值观一旦形成，人便不容易变得随波逐流，凡事都会有思考的过程。它能帮助人更好地驾驭生活中的“灰色地带”，而非急于做出判断。
人之所以为人，可贵在情感、在思考、在人情味。保留住这三者，人工智能便难以取代人类。人类应当扬长避短，保留作为人应有的思维方式。
人工智能作文 篇5科技的飞速发展带来了十分便捷的生活，但同时引来了不同的反响。近期，最火热的还要属那个会写诗的人工智能机器，在不断地“学习”和升级下已经从国小水平迅速发展成大学新生水平。古文诗词是中华民族传统中的精华，众人认为让一个机器来写未免有些不太尊重文化。
事实上，我们目前最需要去关注的是我们的所思所想是否变得机械化了。人类之所以能够成为主宰万物生灵的统治者就是因为人类会思考；一位伟大的哲人曾说过“人是一根会思考的芦苇，既高贵又渺小，人因思想而高贵。”倘若要像计算机一样不再拥有价值观和同情心，人类社会又将变成什么样？”
前段时间有一个轰动一时的问题：老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是会；但若是一个有碰瓷“前科”的老人摔倒后在马路旁呻吟，是否还能毫不犹豫地伸出援助之手。即使作为一个受过高等教育的人来说，大脑里仍会想、会考虑后果。但我想也一定会有人站出来，毫无顾虑地把老人搀扶起来，询问情况后再把老人送回家。
在我们担心人工智能是否会让计算机变得像人类一样思考地同时，更应该去思考我们的思考是否变得像计算机一样失去了人类的本能。
最近，“共享经济”火遍大江南北。在上海，共享单车的身影早已随处可见。可又在短短的时间里，单车竟已泛滥成灾，共享经济的目的与目标仿佛已经偏离了轨道。与此同时，南昌的共享e伞也已经大规模发放。同样只过了一夜的时间，30多万把伞也差不多销声匿迹，一伞难求的现象很普遍，即使发行者强调的目的就是“藏伞于民”，但当“藏”在民间的伞回到市场时是否还能保证其完好无损，这无疑又是对我们的考验。
即使在人工智能处处为人类提供便捷甚至在某些领域能替代人类，但计算机终究还是为人类所控。那些复杂的技术操作无疑是人类智慧的结晶，我们赋予它们的仅仅是一堆乱码和指令，而我们则需要认真教导我们的后代利用优势创造更美好的社会。
总而言之，人工智能的一步步发展象征了人类思考的一步步加深，我们的所作所为则更应该体现的是正确的人生观、价值观和世界观。那么人工智能就只会是人类的复制品还不是取代人类。
