老子的《道德经》，是道教的重要经典，对于中国乃至西方来说都是有着深远的影响。对于《道德经》我们鲁迅先生说：“中国的根柢全在道教”，然而，道教的基本经典是老子的《道德经》，道教的最高信仰是老子的“道”。
那么今天这篇文章我们不讲《道德经》，而是从这《道德经》中悟出的网络营销思想和网络营销策略。有的人或许说，这两者也能联系在一起，其实我们世间万物都是有关联，只是我们缺少发现。好了，进入主题，首先来看看《道德经》中的一段原文：
道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。无名，天地之始。有名，万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
释义：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
道，可道，非恒道。
世说新语：这里的“道”，可以理解为营销模式，营销模式之所以能成一种模式，那肯定就是有人能够很好的运用，而且取得了成功。但我们也发现，一个成功之后，我们会发现这个模式会被很多的去模仿。所以我们需要进步的话，只有不断的去摸索和学习，让自己的网络营销跟上用户需求。虽然都可以说出来，但是也不一定都能够在任何行业能够成功，所以我们需要结合自己的行业进行创新。
名，可名，非恒名。
世说新语：这里的“名”，可以理解成品牌形象，一个企业的品牌形象并不是一朝一夕可以建立，并不是普通的名。对于品牌来说，有积极的一面，也有可能出现一些负面的信息，这个时候，我们就需要一个好的危机公共。正确的处理好这个品牌危机公共，会让自己获得一个意想不到的名。利用网络营销树立品牌要以诚信为根本，疏导好口碑，正确及时的态度面对负面消息。
无名，天地之始。有名，万物之母。
世说新语：网络营销中，我们建立品牌是需要一个时间，在前期自己没有品牌的.阶段，我们也需要领悟到品牌的奥妙，为后期建设品牌做铺垫，用产品品质，口碑，服务等等来满足客户;当自己已经建立好了品牌，就需要以用户为根本，让用户体验跟好，服务更周到，这样的品牌传播才更有价值。
故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
世说新语：网络营销其实说起来是很玄的东西，内容很深的，知识面很广的一种工具。但是只要我们以用户为中心，树立正确的品牌形象，我们会发现其实这个就是开启网络营销的大门。当你进入网络营销大门，你就会感受到网络营销的魅力和正能量。
“道”代表着教育中的根本原则与真理。“圣人云，我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”，在诸多此类的论述中，我们可以看到“圣人”如同“教育者”、“民”即为“受教育者”的内在联系。单仁资讯也是如此，在给企业做网络营销培训就是秉承这样的责任，帮助中小企业在网络营销道路上快速成长。
